Как научить детей страху Божьему

Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твоё сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твоё к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге.

Притч. 2, 1–5

Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.

Пс. 33, 12

Что такое страх Божий и как отличить его в детях от хороших манер или страха исключительно перед родителями? Можно ли научить страху Божьему? Эти вопросы беспокоят многих отцов и матерей в нашей среде.

Приведённые в эпиграфе библейские тексты прекрасно дополняют друг друга. Один отрывок говорит о том, как отец зовёт детей и обещает научить их страху Божьему. В другом фрагменте отец побуждает сына самому прилагать усилия, чтобы научиться страху Божьему. Таким образом, страху Божьему нужно учить и нужно учиться. В 1 Кор. 12 приводится самый большой в Библии перечень духовных даров, но там ничего не сказано о страхе Божьем. Он не даётся как дар. В Гал. 5 перечислены девять качеств плода Духа, но там тоже ничего не написано о страхе Божьем. Страх Божий — не дар и не плод Духа, ему нужно учиться. Его можно приобрести через наставление словом Божьим и познание Бога. Дети — это ученики, а мы, родители, — их учителя. Мы призваны учить наших сыновей и дочерей бояться Бога.

Учитель — это человек, который имеет определённые знания и навыки. Я не могу научить вас монтажу натяжного потолка, потому что не знаю теории и у меня нет практики в этой сфере деятельности. Но я знаю, как производить сварочные работы, у меня есть немалый опыт, и я могу поделиться им. Родители только тогда смогут учить детей страху Божьему, если сами понимают, что это такое, и руководствуются им. Процесс обучения этому качеству довольно сложный. Мы нуждаемся в мудрости, когда и как учить страху Господнему наших ­детей.

Ценность страха Божьего

Автор псалма 33 Давид — известный музыкант, мудрый царь, сильный воин. Однако в этой песне Давид не пишет: «Придите, дети, я научу вас играть на гуслях, правильно обращаться с мечом и копьём, управлять государством». Он хочет научить детей самому главному — страху Господнему, а это куда важнее всех искусств и наук! Давид близко знал Бога и прекрасно понимал, как Господь относится к тем, кто руководствуется страхом Божьим.

 Я выписал для себя лишь некоторые обетования боящимся Бога, и то всего из двух книг Библии. В действительности таких благословений несравненно больше. Однако даже этот скромный список говорит о многом.

Итак, обетования людям, в чьём сердце есть страх Божий:

•   множество благ (Пс. 30, 20);

•   защита Ангелов и гарантия Божьих ответов на молитвы (Пс. 33, 8);

•   Божья милость (Пс. 102, 17);

•   Божье благоволение (Пс. 113, 19);

•   исполнение желаний (Пс. 144, 19);

•   здоровье (Притч. 3, 7–8);

•   долголетие (Притч. 10, 27);

•   удовлетворённость жизнью (Притч. 19, 23).

Всё это немаловажные блага! Вот почему Давид хотел научить детей страху Божьему. Как отмечал Екклесиаст, в страхе Божьем — всё для человека (12, 13).

Боящийся Бога или воспитанный?

Страх Господень начинается с познания Бога и самого себя. Правильное понимание, кто такой Бог и кто я, приведёт человека к благоговению перед Господом и любви к Нему. Страх Божий будет определять мысли, слова и действия человека, а также влиять на всю его жизнь. Что я говорю, как одеваюсь и провожу свободное время, что покупаю, а что нет, — эти и многие другие поступки зависят от того, насколько я знаю Бога и благоговею перед Ним.

Как отличить страх Божий от хороших манер поведения и правильного воспитания? Внешне они бывают очень похожи. Например, группа христианской молодёжи отправилась в дорогу на поезде. Расположившись в нескольких купе плацкартного вагона, молодые люди развеселились и начали громко разговаривать, шуметь, кидаться друг в друга подушками и полотенцами. Неверующий человек скажет: «Эти люди невоспитанные». А верующий выразится так: «У этой молодёжи нет страха Божьего». И тот и другой будут правы.

Под воспитанностью обычно понимают вежливое поведение человека. Оно включает в себя умение слушать другого, уважать его мнение, быть добрым, отзывчивым, терпеливым. А разве боящийся Бога не подходит под это описание? Он ведь тоже вежливый, добрый, отзывчивый, уважительный, терпеливый. В чём же главное различие? Оно заключается в мотивации, почему человек ведёт себя так или иначе. Боящийся Бога поступает правильно не потому, что ему это выгодно или так приятно родителям. Он ходит перед Богом и в первую очередь руководствуется Писанием и волей Господа. Он не поднимет руку на жену не потому только, что это её оскорбит, а прежде всего потому, что это огорчит Господа. Воспитанный человек тоже не станет бить жену, но по другим мотивам — потому что это неприлично и противоречит его воспитанию. Однако он не берёт в расчёт Бога и Его волю, хотя старается поступать правильно. Поэтому тот, в чьём сердце есть страх Божий, всегда будет воспитанным, а вот правильно воспитанный далеко не всегда будет боящимся Бога. Истинный христианин ориентируется в первую очередь не на воспитание или общественное мнение, а на Божьи заповеди. Страх Господень удерживает его от многих неверных мыслей и поступков и накладывает отпечаток на всю его жизнь.

Формирование страха Божьего

Тем не менее у детей приобретение страха Божьего начинается именно с воспитания. Воспитание — долгий процесс, но закончиться в христианской семье он должен не просто формированием приличий, а появлением страха Божьего в сердце ребёнка.

Первый навык, который должен получить ребёнок в процессе воспитания, — это послушание. «Придите, дети...» — этот призыв предполагает, что ребёнок послушно направится к отцу.

Послушание — это беспрекословное подчинение чьей-то воле, в первую очередь воле родителей. В Послании к Колоссянам написано: «Дети, будьте послушны родителям вашим во всём, ибо это благоугодно Господу» (3, 20). Такое поведение приятно Богу. Быстрое и беспрекословное повиновение — важнейшая черта в характере ребёнка. Но она никогда не появляется сама собой. Все дети рождаются грешниками, а значит, они склонны к непокорности. Послушанию нужно учить, а это долгий процесс. Ребёнок должен научиться слушаться родителей ещё до школы. Не спрашивайте вашу маленькую дочь, хочет ли она помыть посуду после обеда. Не выясняйте у вашего маленького сына, хочет ли он убрать за собой игрушки. Скорее всего, каждый из них ответит вам: «Нет, не хочу!» Но даже не это главное. В дошкольном возрасте ребёнок не должен рассуждать, что он хочет, а чего нет. Он просто должен послушно выполнять все указания родителей. Развитие такого навыка в детях потребует нескольких лет упорных усилий с вашей стороны. Иногда вам будет казаться, что ребёнок никогда не научится послушанию. Не сдавайтесь! У вас всё получится, если вы сохраните твёрдость и последовательность в воспитании.

Давайте снова обратимся к словам из псалма 33: «...дети, послушайте меня...» Что вы будете говорить и объяснять сыну или дочери, уча их страху Божьему? Конечно, малышу можно прочитать поучительный рассказик. Но если вашим детям 12–15 лет, то время рассказиков уже прошло. Им нужно говорить о сущности Бога и Его святости, о греховности человека, о жертве Христа, о церкви, о Библии. А это уже догматика. Не бойтесь провозглашать детям Евангелие и его ключевые доктрины. Не думайте, что это слишком сложно. Чарльз Сперджен говорил так: «Если какая-то доктрина слишком трудна для ребёнка, то проблема не в нём, а в учителе. Скорее всего, учитель слишком слабо понимает эту истину и потому не может объяснить её просто и доступно». Разумеется, чтобы передать ребёнку знания о Боге и Библии, родители сами должны близко знать Бога и хорошо понимать би­б­лейское учение. Наша задача — не просто научить детей христианской форме, традициям и правильному поведению. Мы призваны учить их бояться Господа, нуждаться в Нём и уповать на Него.

Воспитание начинается с послушания. А какое самое трудное для послушания слово? Ответ прост: слово «нельзя». С раннего возраста наши дети знакомятся с миром ограничений, и это правильно. «Нельзя» — одно из первых понятий, которое должен выучить ребёнок. Однако наши маленькие грешники сопротивляются с немалым упорством, слыша запреты. Цель воспитания — не просто окружить детей нашими «нельзя», а вложить в сердце и разум ребёнка, почему нельзя то или другое. Внешний ограничитель (наши родительские запреты) должен по мере взросления ребёнка стать для него внутренним ограничителем, то есть его личным пониманием, решением и выбором. Достичь этой цели нелегко. Ради этого родителям потребуется немало времени, усилий и молитв.

Когда исполнение заповеди, данной извне, становится у детей внутренним желанием, тогда цель воспитания достигнута. Они смогут уже без нашего присмотра руководствоваться заповедями Господа и страхом Божьим.

Личное наставление и личный пример

Родители должны общаться с каждым ребёнком. В семье, где родился и вырос известный английский проповедник Джон Уэсли, было 19 детей, из которых девять умерли в младенчестве. (Их мать Сюзанна Уэсли была у своих родителей 25-м ребёнком.) Воспитывая своих детей, она час в день уделяла одному из них: в понедельник она индивидуально общалась с одним, во вторник — с другим и так далее. И это помимо семейных собраний и домашнего обучения! У неё не было ни выходных, ни отпусков. Нам нужно проводить время с детьми, чтобы воспитание не сводилось лишь к наказанию. Мы должны использовать любую возможность говорить детям о Боге.

Для научения страху Божьему также необходимо семейное поклонение Господу. Если мы хотим передать детям какие-то духовные истины, вложить в их сердце настоящие ценности, нам нужно превратить свою семью в домашнюю церковь, где проповедуется Евангелие и где все живут по Евангелию. Пусть они учатся слушать нас, родителей, а потом, по мере взросления, переводят взгляд с нас на Христа и Евангелие. Будем прививать им любовь к Богу, Его слову и молитве. Христианская семья должна каждый день собираться вместе, чтобы дети учились у родителей поклоняться Богу.

Но при этом всегда следует помнить, что наши слова будут абсолютно бесполезны, если дети не увидят, что мы живём так, как учим их. Если они не заметят в нас страха Божьего и любви к Господу, мы будем делами ломать то, что строим словами. Если мы постараемся учить детей общаться с Богом через Писание и молитву, но они никогда не увидят нас с открытой Библией в руках и в комнате на коленях, то наши слова будут как пустой звук. Если мы станем прививать нашим детям любовь к церкви и при этом они будут слышать от нас критику в адрес рядовых верующих и служителей, дети вряд ли будут стремиться на богослужения. Если мы начнём призывать своих ­детей прилепляться к Богу и не любить мира, а сами будем самолюбивы, жадны к деньгам и работе, но ­ленивы в служении, то не сомневайтесь: дети вырастут и назовут нас лицемерами. Если мы будем только играть в христианство, строя из себя святош без святой жизни и страха Божьего, то дети рано или поздно нас раскусят. И вряд ли их привлечёт такое христианство. Детям нужно и слышать истину, и видеть пример — наши искренние отношения с Богом, нашу последовательную христианскую жизнь, наши жизненные ценности.

Попросим Господа о том, чтобы нам быть хорошими учителями для своих детей, а также чтобы дети сами учились у нас страху Божьему и принимали наши наставления и пример жизни.