Как В Ссср Назывался Секс
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
«В СССР секса нет» — крылатая фраза , источником которой послужило высказывание одной из советских участниц телемоста Ленинград — Бостон («Женщины говорят с женщинами»), записанного 28 июня и вышедшего в эфир 17 июля 1986 года .
В 1986 году телеведущие Владимир Познер и Фил Донахью организовали один из первых советско-американских телемостов, который режиссировал Владимир Мукусев . В ходе общения американская участница телемоста задала вопрос [1] :
Советская участница Людмила Николаевна Иванова (в то время — администратор гостиницы «Ленинград» и представительница общественной организации « Комитет советских женщин ») ответила:
Окончание фразы заглушили смех и аплодисменты. После того, как аудитория отсмеялась, одна из советских участниц уточнила:
В обиход вошла искажённая и вырванная из контекста часть фразы: «В СССР секса нет».
Фраза «В СССР секса нет» широко используется в России для ссылок на ханжество и антисексуальность советской культуры, табуированность публичного упоминания тем, связанных с сексом [2] . С другой стороны, очевидная абсурдность фразы позволяет использовать её и в других контекстах — при указаниях на необъективность и мифологизированность современных описаний советской действительности [3] .
В общем, начался телемост, и одна американка говорит: да вы из-за войны в Афганистане вообще должны перестать заниматься сексом с вашими мужчинами — тогда они не пойдут воевать. И пальцем всё время тычет. Я ей и ответила: в СССР секса нет, а есть любовь. И вы во время войны во Вьетнаме тоже не переставали спать со своими мужчинами.
Но все запомнили только начало фразы. А что, я не права? У нас же действительно слово «секс» было почти неприличным. Мы всегда занимались не сексом, а любовью. Вот это я и имела в виду.
…Людмила произнесла: «Секса у нас нет, и мы категорически против этого», — после чего грянули смех и аплодисменты в обеих студиях и заглушили окончание фразы: «У нас есть любовь».
Когда я монтировал программу, Людмила Иванова позвонила мне прямо в аппаратную и попросила вырезать эту фразу. Смущение и тревога звучали в её голосе. Я встал пред дилеммой. С одной стороны, я понимал, что у Людмилы после выхода передачи в эфир могут возникнуть проблемы с её родными и близкими и просто с посторонними людьми. Она может стать героиней анекдотов. С другой стороны, … убирать из передачи то, что точно объединило обе студии, — юмор, я посчитал невозможным. Я оставил эту «историческую» фразу, хотя и навлёк на себя гнев её автора.
По мнению культуролога Кристен Годси сексуальная жизнь женщин при социализме была весьма насыщенной благодаря большей экономической независимости, чем при капитализме [6]
…У нас в телерекламе всё крутится вокруг секса. Есть ли у вас такая телереклама?
Ну, секса у нас… (смешок) секса у нас нет, и мы категорически против этого!
Секс у нас есть, у нас нет рекламы!
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу
и даю согласие на обработку персональных данных .
Если вам не приходит письмо с паролем, пожалуйста, напишите на support@pikabu.ru, указав ip-адрес, с которого вы входили в аккаунт, и посты, которые вы могли плюсовать или минусовать. Не забудьте указать сам аккаунт :)
Каков перевёртыш это бывший советский журналист! Большего антисоветчика ещё поискать надо!
Молодец, Иванова, конечно) смешно читать, как она проф.успехи Познера оправдывает своим интервью) молодчина, что сумела заработать на всю жизнь с помощью единственного интервью на телемосте. Только замолчать вовремя не сумела, язык без костей... И породила "мемы" насчет секса в ссср по всему миру на долгие годы.
Заработав бабла дома свалила из страны... И не одно она.
Тетка красава. Максимум пользы выжала из одной фразы.
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам:
Рассылка Пикабу: отправляем лучшие посты за неделю 🔥
Спасибо! Осталось подтвердить Email - пожалуйста, проверьте почту 😊
А потом, когда помощник станет машинистом, его помощник уже должен быть сильнее, чем он сам. И таким образом уже через несколько лет на должность помощника придётся искать среди мастеров спорта по боевым искусствам. Но и они потом станут машинистами.))
Сообщество создано для повышения знаний и навыков работы с Office. Публикуйте информативные и полезные посты, делитесь опытом с другими пользователями, продвигайте знания в массы
Эта фраза первой приходит на ум, когда разговор заходит о сексе в Советском Союзе. Выражение стало настолько расхожим и затертым, что многие давно забыли, как оно родилось и что на самом деле означало. 30 лет назад, 17 июля 1986 г., в эфир вышел телемост Ленинград-Бостон, одна из участниц которого изрекла незабвенный перл. Эта женщина впоследствии стала настоящей знаменитостью и даже зарабатывала на этом деньги.
В 1980-х гг. Владимир Познер провел несколько советско-американских телемостов. 28 июня 1986 г. прошел телемост Ленинград-Бостон под названием «Женщины говорят с женщинами», ведущими были Владимир Познер и Фил Донахью. В эфир он вышел 17 июля. Речь зашла о рекламе на телевидении, и одна из американок пожаловалась на то, что в рекламных роликах «все крутится вокруг секса». Советским участникам задали вопрос о том, как у них обстоят дела с телерекламой. На это Людмила Николаевна Иванова ответила: «Секса у нас нет, и мы категорически против этого». Зал взорвался смехом и аплодисментами, и концовку фразы никто не расслышал (она якобы добавила: «У нас есть любовь»). Другая участница выкрикнула: «Секс у нас есть, у нас нет рекламы!». Позднее Людмила Иванова просила вырезать свои слова при монтаже, но их оставили, и вскоре вырванная из контекста фраза стала крылатой.
Позже возникло несколько версий относительно того, каким было продолжение фразы. Сама Иванова спустя 20 лет в интервью газете «Комсомольская правда» изложила другую версию происхождения этой фразы: «В общем, идёт телемост, и одна американка говорит: да вы из-за войны в Афганистане вообще должны перестать заниматься сексом с вашими мужчинами – тогда они не пойдут воевать. И пальцем всё время тычет. Я ей и ответила: в СССР секса нет, а есть любовь. И вы во время войны во Вьетнаме тоже не переставали спать со своими мужчинами».
В другом интервью она утверждала, что сказала на самом деле «У нас секса нет… на телевидении», но концовку фразы никто не расслышал. Конечно, ситуация была анекдотичной, и позже «виновнице торжества» отчаянно хотелось вложить больше смысла в уже сказанное. Кроме того, она даже начала усматривать взаимосвязь между успехом журналистской карьеры Познера и своим выступлением: «Я приложила руку к его карьере. Кто помнит другие телемосты между Америкой и СССР? А наш, женский, запомнили. Познер пригласил меня на съёмки, а я сделала всё, чтобы этот телеэфир вошёл в историю. В результате в 1986 году Владимир получил премию Союза журналистов СССР и стал одним из самых известных и востребованных телеведущих страны».
Людмила Иванова признавалась, что попала на телемост случайно. Она работала в то время администратором гостиницы «Ленинград», в которой поселились Владимир Познер и Фил Донахью. Узнав, что женщина состоит в общественной организации «Комитет советских женщин», Познер пригласил ее на съемки. В 1980-е гг. говорили, что участниц телемоста собирали прямо на улице, но Иванова отрицает эту версию: «Ну что вы! В студии собралось сто женщин: ученые, артисты, спортсменки. Рядом со мной сидела тренер по фигурному катанию Тамара Москвина». И конечно, общение не было спонтанным: «За час до записи с нами побеседовал Познер, предупредил, что могут задавать провокационные вопросы. Меня посадили в первый ряд. Вдруг появляются американки: в рваных джинсах, в растянутых свитерах, старых кроссовках. Мы в шоке! Не думали, что они так плохо выглядят», – вспоминает Иванова.
После распада Союза Иванова открыла кафе-клуб «Сударыня» и активно эксплуатировала имидж «той самой женщины, которая говорила американкам о сексе». Многие приходили в заведение специально, чтобы на нее посмотреть. Так ей удалось заработать на собственном промахе и объездить мир – она побывала в 35 странах. Недавно ей исполнилось 75 лет, сейчас она живет в Германии.
И пока в СССР не было секса, Людмила Иванова успела 5 раз выйти замуж и признавалась, что в «перерывах между мужьями» у нее тоже случались романы.
Автор фотографий: Борис Алексеевич Смирнов-Русецкий
( Фотографии пользователей russiainphoto.ru . Архив Владимира Александровича Карпова)
Здание Эстонского исторического музея
Вид на Таллин с церковью Олевисте со смотровой площадки Тоомпеа
Ревельская крепость в Таллине и башня Длинный Герман
Крепостные стены старого Таллина. ул. Суур-Клоостри
Церковь Олевисте . ул. Лаборатоориуми.
Стало любопытно, как звучал голос Ленина, и я полез на ютуб, чтобы отыскать запись его речи, где и обнаружил это видео.
Видео вышло 21 ноября 2020 года, и у него более 800 тысяч просмотров, так что если баян и уже было на Пикабу - извините, я не специально :) Баянометр молчал, руками не нашёл.
Классик отечественной фотографии Макс Альперт широко известен по снимку "Комбат", ставшему одним из символов войны, в довоенное время работал в журнале "СССР на стройке", объехал почти все знаковые объекты в стране.
Автор фотографий: Борис Алексеевич Смирнов-Русецкий
( Фотографии пользователей russiainphoto.ru . Архив Владимира Александровича Карпова)
Литовская ССР, Куршская коса, г. Нида 1963 г.
ул. Смилшу. Пороховая башня старой Риги
ул. Маза Трокшню. Собор Святого Иакова между домами старой Риги.
ул. Скарню. Церковь Святого Иоанна.
Автор фотографий: Борис Алексеевич Смирнов-Русецкий
( Фотографии пользователей russiainphoto.ru . Архив Владимира Александровича Карпова)
Церковь на площади около Лавры. 1962 г. Московская обл., г. Загорск. Ныне Сергиев Посад.
Никитский монастырь в Переславле. 1962 г. Ярославская обл., Переславский р-н, с. Никитская Слобода
Стены Горицкого Успенского монастыря в Переславле-Залесском. 1962 г. Ярославская обл., г. Переславль-Залесский
Переславль-Залесский. 1962 г. Ярославская обл.,
Казахская ССР, Целиноградская обл., Щучинский р-н, пос. Боровое. 1962 г. Ныне поселок Бурабай Бурабайского района Акмолинской области
Озеро Боровое. Казахская ССР, Акмолинская обл., Бурабайский р-н . 1962 г.
Казахская ССР, Кокчетавская обл., Щучинский р-н, г. Щучинск 1962 г.
Озеро Щучье. Казахская ССР, Кокчетавская обл., Щучинский р-н, г. Щучинск 1962 г.
Автор фотографий: Борис Алексеевич Смирнов-Русецкий
( Фотографии пользователей russiainphoto.ru . Архив Владимира Александровича Карпова)
Друзья. Семейные фото. Казахская ССР, Акмолинская обл., р-н г. Боровое. 1959 г.(с 24 августа 2005 года переименован в Бурабай )
Вид на озеро Щучье. 1959 г. Казахская ССР, Акмолинская обл.,р-н г. Боровое.
Памятник Марите Мельникайте. Литовская ССР, г. Зарасай 1960 г.
Автор фотографий: Борис Алексеевич Смирнов-Русецкий
( Фотографии пользователей russiainphoto.ru . Архив Владимира Александровича Карлова)
Мужчина и женщина у своего дома. Казахская ССР, Акмолинская обл., г. Макинск 1954 г.
Бабушки на прогулке на даче. 1956 г. Справа – Евгения Алексеевна Иванова – художник, вдова русского искусствоведа Александра Павловича Иванова. Ленинградская обл., г. Зеленогорск
Воскресенский монастырь. Слева направо: Собор Воскресения Христова (1674–1677); звонница с церковью Марии Египетской (1674–1677); церковь Смоленской иконы Божией матери (1674–1677).
Церковь Корсунской Иконы Божией Матери (не ранее 1730 года).
Богоявленский монастырь. Церковь Смоленской иконы Божией Матери (1689–1700).
Кремль в Угличе. Церковь Дмитрия царевича «на крови» в Угличе (1692).
Кремль в Угличе. Собор Спаса Преображения (1713).
Здание построено в 1804-1806 годах и принадлежало одному из богатейших семейств Углича – Зиминым.
Ярославская обл., Угличский р-н., с. Золоторучье
Набережная Москвы реки с видом на здание МИДа. 1956-1957 г.г.
г. Москва. Площадь Свердлова. 1957 г.
Высотное здание Московского Университета на фоне московских окраин. 1957 г.
г. Ленинград. На улицах города. 1957 г.
Сегодняшний пост будет продолжением темы о добрачных связях, отношению к целомудрию (и отсутствии оного), первых опытах плотских утех, только на этот раз разговор пойдет о мужчинах. И тут тоже общественное мнение было неоднозначно и часто непоследовательно. К тому же оно менялась год от года и от сословия к сословию. Позиция церкви на этот счет была консервативна. Интимные отношения должны быть только в браке, добрачные связи неприемлемы для мужчин также, как и для женщин. На практике же отношение к добрачным связям мужчин было более чем лояльное, их часто не скрывали, а в некоторых случаях и заводили, чтобы наоборот хвастаться. Чтобы утолить то, что стыдливо называли «половым чувством», вариантов у холостяков было несколько. И самый общественно порицаемый из них – как ни странно, решение вопроса во всех смыслах собственноручно. При этом если в крестьянской среде данные действия поборников нравственности беспокоили меньше (у крестьян ведь были проблемы более актуальные), то среди аристократов с этим боролись на полном серьезе. Более того, даже слова такие произносить было не принято, использовались формулировки типа «извращенное половое чувство», «тайный порок» и тд. В 1760 году авторитетный швейцарский врач Самуэль-Андре Тиссо опубликовал книгу, в которой утверждал, что все это ведет к букету заболеваний, от постоянных судорог и импотенции до проблем с сердцем и мозгом. В 1830 году во Франции вышла красочная брошюра «Книга без названия», в которой рассказывалось о славном 17-летнем юноше, который «осквернил себя» и из-за этого стал хилым, беззубым, облысел, покрылся язвами и зачах во цвете лет. Были и российские издания аналогичного содержания. В профилактических целях мальчиков часто заставляли спать, исключительно положив руки на одеяло, а пойманных за данным пороком секли розгами.
Удивительно, но среди аристократических слоев даже к однополым связям с товарищами относились лояльнее (но все же они нормой не считались и официально были уголовно наказуемы). Особенно часто они встречались в закрытых учебных заведениях (и это не было исключительно российским явлением, в Викторианской Англии подобные отношения были даже чаще). Администрация с ними боролась, но безуспешно. Остальные учащиеся смотрели на это, скорее, с юмором, чем с осуждением. Подобный сюжет, например, встречается в «Юнкерских поэмах» («Ода к Нужнику»), приписываемых Лермонтову. Разумеется, это не означает, что поэт сам имел однополые связи, но показывает, что они его не шокировали и он мог быть их свидетелем. В 1846 году сняли с должности и выслали из столицы преподавателя Павловского кадетского корпуса Александра Шенина. До этого он успел анонимно выпустить фривольную поэму «Похождения пажа». Куприн писал, что в закрытых мужских учебных заведениях и позже существовали «уродливые формы ухаживания (точь в точь как в женских институтах «обожание) за хорошенькими мальчиками, за «мазочками». А вот среди не «благородий» подобные связи встречались намного реже, и отношение было к ним отнюдь не лояльное.
Александр Маковский "Надоела" (1897) Крестьяне и мещане решали «половой вопрос» традиционным способом, ища «полюбовниц» из своей среды. Часто среди солдаток, женщин, у которых мужья уехали на заработки в город, просто легкомысленных односельчанок, а иногда соблазняя и вполне скромных и добропорядочных девушек. Да и в целом нравы в деревнях были свободнее. Вот что пишет со слов местных жителей князь Тенишев о молодежи Владимирской губернии конца 19 – начала 20 века: «Пора половой зрелости наступает в 14 – 16 лет. Девушки внешне ее стыдятся, но между собой этим выхваляются. Парни целомудрие не хранят. Из шестидесяти особ женского пола более десяти, по подсчетам корреспондента, помогают утрате невинности парням». При этом браки в деревнях заключались относительно рано, так что вопрос целомудрия даже для скромников проблемой мог быть не долго. Примерно такая же ситуация была и в мещанской среде.
Еще один частый вариант удовлетворения «полового чувства» - посещение проституток. Лев Толстой описывал свой первый опыт в 16 лет так: «Когда братья затащили меня в публичный дом, я и совершил половой акт в первый раз своей жизни, я сел потом у кровати этой женщины и заплакал». Антон Чехов лишился девственности в 13 лет тоже в борделе, еще будучи гимназистом. Он и дальше периодически посещал злачные заведения, а в заграничных поездках не забывал знакомиться с местными красотами и с этой стороны, описывая потом в своих записях свои впечатления. В автобиографическом рассказе «В лодке» Максим Горький тоже описал свой первый опыт именно с проституткой. Горькому, в отличие от Толстого, первый опыт понравился. Вообще посещение борделя в то время было делом вполне обыденным. Некоторые руководители кадетских корпусов издавали приказы, официально разрешавшие кадетам старших курсов после медосмотра посещать закрепленный за данным училищем публичный дом, но обязательно выше средней категории. Люди состоятельные, в том числе опасаясь заражений, часто заводили себе постоянных партнерш-содержанок. Более того, эффектная любовница была элементом престижа. Обычно они делились на 2 категории - «камелии» и девушки из богемной среды. Первые получили свое название после нашумевшего романа Дюма «Дама с камелиями». На практике они просто жили на содержании мужчин, профессии или не имели. Вся деятельность камелии сводилась к тому, чтобы просто быть красивой, скрашивать досуг, а если она надоест, искать нового спонсора. Иногда «наниматель» на арендованной для нее квартире мог устраивать неформальные вечера для своих друзей, ходить с ней на закрытые вечеринки для «своих», где толстосумам можно было бы хвастаться друг перед другом красотой своих подруг. В качестве содержанок заводили актрис, певиц, танцовщиц, и это было еще престижнее. Но это уже совсем другая история. Подробнее о дореволюционной проституции мой пост Немного о картине и продажной любви
Николай Ярошенко "Выгнали" (1883) Часто холостые «их благородия» решали свой «половой вопрос» с собственной прислугой, а до отмены крепостного права со своими крепостными крестьянками. Связями с ними «отметились» и Пушкин, и Тургенев. Ну и все тот же Толстой, который писал: «В молодости я вел очень дурную жизнь, а два события этой жизни особенно и до сих пор мучают меня. Эти события были: связь с крестьянской женщиной из нашей деревни до моей женитьбы... Второе — это преступление, которое я совершил с горничной Глашей, жившей в доме моей тетки. Она была невинна, я ее соблазнил, ее прогнали, и она погибла». Так что у соблазненной и брошенной Катерины Масловой был прототип. Весьма любопытны в плане изучения интимной жизни мужчин до Революции «половые перепеси» студентов, и самая примечательная из них была проведена среди учащихся Московского университета 1904 года. Им предложили анонимно заполнить анкету с 208 вопросами (отвечать можно было не на все) в том числе о своей частной и интимной жизни. Получено было 2150 анкет, примерно от половины всех студентов ВУЗа. Согласно ответам, портрет среднестатистического студента такой: 19-21 год (96% опрошенных), городского происхождения (80%), из средних и обеспеченных слоев общества (ниже среднего благосостояние своей семьи оценили только 20%). И вот какие интересные результаты. Ранее проявление полового чувства у себя отметили 92%, и они приписывали это порнографическим книгам и картинкам (24%), уличным впечатления (17%), поведению товарищей (14). Семейное половое воспитание у большинства опрошенных сводилось к моральным наставлением и запугиванию опасностями венерических и психических (на почве «тайного порока») заболеваний. В школе половое возбуждение испытали 44% опрошенных, разъяснения же о половых процессах получил лишь каждый восьмой, да и те в 62% от товарищей
Секс в СССР | Любовь по правилам и без | Яндекс Дзен
В СССР секса нет — Википедия
« В СССР секса не было!»: как родилась знаменитая фраза | Пикабу
Секс в СССР в рассказах участниц соитий - Афиша Daily
« В СССР секса не было!»: как родилась знаменитая фраза
Секс С Загипсованной Ногой
Секс С Негритянкой Сонник
Секс Видео Пьяные Насилуют
Как В Ссср Назывался Секс
