Как Тинки-Винки стал причинной гомофобной паники

Как Тинки-Винки стал причинной гомофобной паники

Все началось в июле 1997 года, когда профессор университета Сассекса (University of Sussex) Энди Медхерст (Andy Medhurst) отправил в редакцию популярного британского журнала The Face письмо, в котором написал, что «Тинки-Винки является подозрительным образцом для подражания для малышей». Через несколько дней The Guardian объявили фиолетового телепузика «гей-иконой, чье поведение отличается особенной вульгарностью».

Британские СМИ превратили эту новость в настоящую сенсацию: в течении следующих месяцев десятки ток-шоу и радиопрограмм были посвящены обсуждению сексуальной ориентации вымышленного персонажа детского шоу. Когда об уходе Томпсона было объявлено публично, СМИ представили свою версию произошедшего: «Актер был уволен, потому что его игра была излишне манерной».

А тем временем популярность шоу продолжала расти: к концу первого сезона было продано десятки тысяч пижам с изображениями телепузиков, плюшевых игрушек, волшебных сумок, мячей и прочих атрибутов шоу, что принесло BBC больше $800 000 000. Очень скоро проектом заинтересовались иностранные телекомпании, и уже через год после выхода первой серии американская PBS выкупила права на трансляцию шоу в США. Так, весной 1998 года дурная слава Тинки-Винки распространилась далеко за границы Великобритании.

Узнав, что «Телепузики» будут транслироваться в США, The Washington Post без промедления объявили Тинки-Винки «новой Эллен Дедженерес», объяснив это тем, что время Дедженерес как «главного национального гей-символа» подошло к концу, и теперь ее место должно занять плюшевое фиолетовое создание.

В 1990-х годах выразителем общественного мнения был его преподобие Джерри Фалуэлл (Jerry Falwell). Всю свою жизнь христианский пастор-фундаменталист посвятил борьбе за права крайне правых христиан (именно том смысле, что «правее только стенка»): он налаживал связи с пользующимися дурной славой отмороженных фундаменталистов политиками, протестовал против существующей системы образования и, что самое главное, объявил себя «основателем анти-гей индустрии».

Когда до пастора добрались известия о том, что персонаж детского шоу вероятно был персонажем нетрадиционной ориентации, Фалуэлл не стал терять времени зря. В одном из выпусков Журнала национальной свободы, датированным 18 февраля 1998 года, пастор написал язвительную критику «культуры телепузиков».

Обличительная заметка Фалуэлла, длиной всего в один абзац, называлась «Предупреждение для родителей: Тинки-Винки разоблачен». Пастор решил, что начать повествование о потенциальной опасности бесполых гуманоидов нужно с заглавных букв: «ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ… ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ». Дальше — больше:

«Он фиолетовый — это цвет гомосексуалистов; антенна треугольной формы — это символ людей нетрадиционной ориентации; к тому же он расхаживает с красной сумкой! Как христианин, я чувствую, что роль Тинки-Винки, пропагандирующая стиль жизни геев, может принести вред моральному здоровью детей».

Джерри Фалуэлл со статуэткой Тинки-Винки, подаренной ему в баптистской церкви в Сан-Диего, 1999 год

Через несколько дней Фалуэлла пригласили на утреннее телешоу Today на канале NBC, где он поделился своими размышлениями с ведущей Кэти Курик: «Эти мальчишки с женоподобными манерами бегают с женскими сумками. Я расцениваю такое поведение как заявление о том, что иметь нетрадиционную ориентацию вполне нормально. Христиане никогда не смогут с этим согласиться».

«Мы говорим про шоу для детей возрастом от 1 до 4 лет; если бы в нем участвовали гомосексуалисты, дети даже не узнали бы об этом. Тинки-Винки — это всего лишь милый вымышленный персонаж с волшебной сумкой», — Кен Вайслмен (Kenn Viselman), продюсер «Телепузиков».

После появления Джерри Фалуэлла на национальном телевидении вопрос о сексуальной ориентации Тинки-Винки оказался в центре внимания общественности. «Этот нелепый вопрос — “Тинки-Винки гомосексуалист или нет?” — стал второй по популярности историей в мире», — вспоминает Вайслмен. — «Единственной новостью, получавшей более широкую огласку, был скандал вокруг Моники Левински и ее синего платья».

Через некоторое время этот спор стал предметом политических дебатов: ультра-консервативные политики, принявшие сторону Фалуэлла, согласились с тем, что сериал имеет «скрытый сексуальный подтекст», тогда как демократы утверждали, что нападки на персонажа детского шоу являются «просто безрассудными».

А тем временем плюшевые копии Тинки-Винки на Нью-Йоркской ярмарке игрушек продавались как горячие пирожки. «Джерри Фалуэлл сделал из себя посмешище», — считает Джим Сильвер, главный редактор журнала «Toy Wishes». — «Тем не менее его заявления привлекли больше внимания к телепузикам и положительно повлияли на продажи».

Скандал, разгоревшийся вокруг Тинки-Винки, создал новый тренд среди нью-йоркских «геев-хипстеров»: рюкзаки, футболки и брелки с изображениями фиолетового телепузика стали неофициальными знаками солидарности людей нетрадиционной ориентации.

Представители гей-сообщества отреагировали на сенсационную медиаисторию о разоблачении Тинки-Винки с юмором. Пресс-секретарь Национальной комиссии по вопросам ЛГБТ сказала журналисту Chicago Tribune: «К сожалению, нам не удалось пообщаться с Тинки-Винки лично, поэтому мы не можем опровергнуть или подтвердить вашу теорию. Но несмотря на это, мы считаем, что то, что в “Телепузиках” показано человеческое многообразие, это замечательно. Еще более замечательно то, что детям действительно нравятся эти милые персонажи».

Источник: historytime.ru