Каббала в контексте истории и современности

Каббала в контексте истории и современности

Каббала в контексте истории и современности




Скачать файл - Каббала в контексте истории и современности

















Впервые в истории отечественной философской мысли ученый-каббалист и философ-культуролог выходят на открытый диспут о каббале. Авторы — высокопрофессиональные исследователи — рассматривают глубинные метафизические проблемы духовного мира человека в широком спектре истории и философии. Каббала практически не была представлена в отечественной научно-философской литературе, и в данной работе впервые сделана попытка открыть для русскоязычного читателя богатейший, неизведанный мир иррационального и предоставить все инструменты для свободного, самостоятельного постижения духовного мира. Российский философ, методолог и культуролог. Доктор философских наук, профессор. Один из первых учеников Г. Щедровицкого и активный участник Московского методологического кружка. Начиная с середины х годов, развивает свое направление методологии, основанное на идеях и принципах гуманитарного подхода, семиотики и культурологии. Работает в Институте философии РАН, преподает в МГУ, МАИ, МГППУ, ГУГН, ЕГУ. Автор более научных публикаций, в том числе книг и учебников: PhD, биокибернетика MSc — ученый-каббалист, профессор онтологии и теории познания, основатель Международной Академии каббалы и Института исследования каббалы им. Научные исследования привели его к изучению древней науки каббала. Став учеником каббалиста Баруха Ашлага , сына величайшего каббалиста XX в. Сегодня летние исследования М. Лайтма-на в области науки каббала находят всеобщее признание. Лайтмана — автора более 30 книг по каббале — оригинальные каббалистические источники обретают современный глубокий анализ. В своих работах он фактически пересмотрел традиционные взгляды на каббалу, провозгласив ее наукой, необходимой для всего человечества. Лайтмана транслируются ежедневно в прямом эфире на сайте Международной Академии каббалы: Во второй половине XX и начале XXI века мы наблюдаем интересную, своеобразную тенденцию — расширение и обогащение поля общественного сознания, появление в нем новых форм и видов, увеличение разнообразных связей и взаимодействий в его сфере. Тенденция эта во многом еще не объяснена, но она заметна и интерес к подобным неожиданным связям и взаимодействиям возрастает. Думаю, уже в силу этих проблем назрела потребность более широкого обсуждения в появляющейся новой проблематике, а вместе с тем и соотнесение языков, на которых впервые в истории поднимались и звучали вечные проблемы, с обилием информации и своеобразием понятий и логики современных форм восприятия и осмысления мира. К ним относится целая сфера, не находившая себе место в духовной культуре и жизни — это различные виды иррационализма, к которым относилась мистика, эзотерические течения, каббала, нетрадиционные религии и т. Возросший интерес к ним — растущая неудовлетворенность современным состоянием проблем о смыслах бытия человека, как индивида, так и общества в целом, опасность нарастающего катастрофизма человеческих действий, казалось бы, напрямую руководимых разумом и часто не совместимых с результатом. Наконец, немалую роль играет усиливающийся кризис цивилизационных и культурных ценностей и идеалов, неудовлетворенность процессами целеполагания и самим ходом человеческой цивилизованной жизни, которые при росте потребительства и комфорта часто теряют свои человеческие черты. Есть и другие причины, побуждающие острый интерес к состоянию духовного знания и культуры, и ощущения недовольства ими. Кризис одностороннего рационализма, инструментализма и технократизма свидетельствует об определенном разрыве рациональной и эмоциональной культуры. Вместе с тем идет процесс расширения сферы и форм знания о мире и человеке, об их многообразии, и растет потребность в духовной и поведенческой толерантности в коэволюционном соотношении разных культур. При этом возникает интерес к проблемам хаотизации духовной и особенно нравственной культуры, чреватый серьезными последствиями и требующий особого внимания к сути и формам образования и воспитания человека. Таковы лишь немногие из задач исследования сфер духовной жизни человека. И появление книг, способных профессионально, философско-логически подойти к исследованию этих вопросов, подобно данной работе М. Актуально потому, что до сих пор проблемы человеческого сознания рассматривались в сугубо рациональном ключе. И в философии, и в психологии досконально разобраны все тонкости рационального. Но сфера иррационального, с его вариациями и возможностями, практически не представлена в научно-философской литературе, о ней до сих пор известно очень мало. Более того, сегодня в этой области знаний мы наблюдаем возникновение множества различных спекуляций, которые не основаны на конкретном материале и используют специфическую для духовной сферы терминологию без разбора теоретических оснований, истории проблемы, ее корней. Читать без рекламы Стол заказов Связаться с нами Добавить книгу. Главная Библиотека Авторы Блог TOP Серии Магазин. Основное Библиотека Авторы Блог. Для авторов и издательств Писателям и поэтам! Познакомьтесь с начинающими авторами! Интересное TOP книг Цитаты. Связь с нами onlineknigi.

КАББАЛА В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ И СОВРЕМЕННОСТИ

Как красиво удалить страницу в контакте

Прошить биос rx 470 под майнинг эфириума

Каббала в контексте истории и современности

Через сколько известны результаты цт

Руна чернобог в описании человнка

Свайно ростверковый фундамент своими руками видео

Переустановить андроид на ios

Лайтман Михаэль - Каббала в контексте истории и современности

Где отдохнутьс семьейв туле

Клубника отплодоносила что делать дальше видео

Расписание поезда номер 20

Каббала в контексте истории и современности, стр. 1

Интересные истории библии

Двигатель умз 4216 евро 4

Кто хотел сделать аборт но передумал форум

Report Page