哭泣的牛

有一次，我提早到达监狱办的禅修班，那是一所警戒不那么森严的监狱。有一位我从未见过的囚犯，已经在那儿等着要跟我说话。他是一个身材魁梧的人，浓密的头发与胡须，手臂上都是刺青，还有，他脸上的疤痕告诉我：他可是经历过很多次暴戾的打斗。这位大哥看起来是那么吓人，我暗忖他来学打坐的原因，他应该不是那一类的人。当然，事实证明我错了。

大哥跟我描述几天前发生的一件事，这事结结实实地把他吓坏了。他一开口，我就听出他浓厚的阿尔斯特乡音。为了让我了解他的背景，大哥先告诉我：他是在暴力充斥的贝尔法斯特街头长大，第一次的暴力经验是发生在他七岁那一年。有一天，一位高年级的男孩命令他交出午餐的钱，他不要。于是，这个高年级恶霸拿出一把长刀威胁他，他心想这个恶霸不过是装装样子罢了，他再次拒绝。这个恶霸没问第三次，只是将刀刺入这七岁孩子的手臂，再将它抽出来，然后转头走开。血从手臂流下来，在惊吓中，他往父亲住的地方狂奔。失业的父亲看了伤口一眼，便带他到厨房，可不是给他敷伤口，而是拉开抽屉，拿出一把大的菜刀，递给他的儿子，并且命令他回到学校，刺那个男孩一刀。这位爱尔兰大哥就是这样被带大的，如果不是块头长得那么强壮，他早就死了。

这是个农场式监狱，这里的长短期服刑人出狱前，都可以在这里先培训，准备面对牢狱外面的生活，有些人就从农业中学得一技之长。再者，监狱农场所生产的农作物，提供给伯斯城附近所有的监狱，廉价的食品可以降低监狱开销。澳洲的农场饲养牛、羊、猪，不仅是种麦及蔬菜而已，监狱的农场也一样。可是跟一般的农场不同的是：监狱农场有自己的屠宰场，就在监狱里。囚犯在监狱农场里必须有一份工作。别的囚犯告诉我：在那里工作是最受残暴的犯人欢迎。其中有个趋之若鹜的职缺，还必须打斗一番才能得到的，那就是屠夫了。而那位魁梧且吓人的爱尔兰大哥，便是担任屠宰场的屠夫。大哥向我描述屠宰场：具有超强有力的不_钢栏杆，进门的地方宽敞，逐渐变窄，进入屋内，剩下一次只够一只动物穿过的狭道。在这狭道的旁边，有一个升高的平台，他会拿着电枪站在那儿。牛、猪或羊将被他手持的铁爪，强制推入这不_钢的漏斗。动物们总是嚎叫，每种动物都以它们各自的方法尝试逃脱。它们可能嗅到了死亡，听到了死亡，感受到了死亡。当动物在平台旁边时，它会翻腾，扭动并高声哀号。虽然他的枪可以在高压电的狙击下，一次就杀死一头很大的牛，可是动物从来就不会站立不动地让他好好瞄准。因此，就会变成第一枪击晕，下一枪击毙。第一枪击晕，下一枪击毙。一只动物接着一只动物，一天接着一天。这位爱尔兰大哥终于说到了关于这件让他不安的事情，他开始激动起来，开始诅咒。接下来的话，他不断地重复：「那是老天爷，他妈的，真心话。」他怕我不相信他。就在那一天，他们需要准备给伯斯城附近监狱的牛肉，他们正在杀牛。一枪击晕，下一枪击毙。

其中，有一头牛以一个他从没见过的模样走上前时，他正准备进入一天的正常屠宰运作。这头牛静静的，甚至连呜咽也没有，它像是有目的地，自愿地，慢慢地走到在平台旁边的位置，它的头低垂着。没有翻腾、扭动，或试着逃跑。走上位置，这头牛抬起头并看着它的执刑长，一动也不动。这位爱尔兰大哥，从未见过任何、甚至类似的景象，他的心因困惑而失去知觉。他无法举起他的枪；也无法将自己的眼睛从牛的眼睛那儿移开。这头牛正透视着他的内心。他掉入一个完全没有时间感的空间里，不知道持续多久的时间，就在这头牛看着他的眼睛，他注意到某个更让他震惊的现象：牛有一双大眼睛；在牛的左眼，下眼皮的上方，泪水开始聚集。泪水的量不断增加，直到眼皮撑不住；泪水开始慢慢地往下流，流到牛的脸颊，形成一条闪闪发光的泪线。这位大哥已封锁长久的心扉慢慢敞开了，就在他充满疑惑的当下，在这头牛的右眼，在下眼皮以上，更多泪水聚集了，泪水的量增加着，直到眼皮再也撑不住，第二条泪河又慢慢地流下牛的脸。爱尔兰大哥失去控制地哭了起来。这头牛在哭泣。

他丢下枪，在狱卒那儿尽其所能的诅咒大骂，要求不管如何，他们可以任意地处置他，可是「那头牛绝不可以处死！」故事说完了。这位爱尔兰大哥说，现在他吃素了。

这是一个真实的故事，在监狱农场的其他囚犯，都能证明。这头哭泣的牛，开化了这位最暴力的人：什么是关怀。

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（本文摘譯自阿姜 布拉姆（Ajahn Brahm ）所著《這一卡車的牛糞是誰訂的？—迎接生命困境中感人的故事》（Who Ordered This Truckload of Dung? Inspiring Stories For Welcoming Life’s Difficulties）本書最早出版於澳洲Lothian Books出版社，後由智慧出版社(Wisdom Publications)於澳洲以外的地方出版。） 【作者小傳】 ◎1951年，阿姜 布拉姆生於倫敦。當十六歲還在學校就讀時，在閱讀到佛教讀物之後，便認定自己是一個佛教徒。他對佛法及禪修的興趣，在劍橋大學讀理論物理時迅速地發展起來。當完成學位並任教了一年以後，他旅行到泰國並出家作了比丘。 ◎1974年，他在曼谷的金山寺(Wat Saket)依其住持而出家。之後，他花了九年的時光，在阿姜 查的指導下依森林禪修的傳統修學與訓練。 ◎1983年，他被要求到西澳伯斯城去協助成立一個森林道場。阿姜 布拉姆目前是菩提道場(Bodhinyana Monastery)的住持及西澳佛教會(Buddhist Society of Western Australia)的導師。

http://www.gaya.org.tw/magazine/v1/issue.asp?article=88.95.12.20$12.htm

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''MỞ RỘNG CỬA TÂM MÌNH'' (''OPENING THE DOOR OF YOUR HEART And Other Buddhist Tales Of Happiness'' ) Ajahn Brahm Chơn Quán Trần-ngọc Lợi dịch Nhà xuất bản Tôn Giáo 2010

https://thuvienhoasen.org/p26a18030/mo-rong-cua-tam-minh

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Ajahn Brahm was born in London in 1951. He regarded himself as a Buddhist at the age of sixteen after reading Buddhist books while still at school. His interest in Buddhism and meditation flourished while studying Theoretical Physics at Cambridge University. After completing his degree and teaching for a year, he travelled to Thailand to become a monk. He was ordained in Bangkok at the age of twenty-three by the Abbot of Wat Saket. He subsequently spent nine years studying and training in the forest meditation tradition under Venerable Ajahn Chah. In 1983, he was asked to assist in the establishment of a forest monastery near Perth, Western Australia. Ajahn Brahm is now the Abbot of Bodhinyana Monastery and the Spiritual Director of the Buddhist Society of Western Australia. To my teacher, Ajahn Chah, who lived at peace, To my fellow monks who remind me of the beauty of silence, And to my father who taught me kindness. Grant yourself a moment of peace, and you will understand how foolishly you have scurried about. Learn to be silent, and you will notice that you have talked too much. Be kind, and you will realise that your judgement of others was too severe. — Ancient Chinese Proverb