КУ: четыре ошибки рассуждений (four errors of reasoning)

Когда человеческий разум начинает следовать философскому методу движения от низшего к высшему, будь то биология или теология, его всегда подстерегает опасность совершения 4-х логических ошибок. 19:1.7
When the human mind undertakes to follow the philosophic technique of starting from the lower to approach the higher, whether in biology or theology, it is always in danger of committing four errors of reasoning:

1. Он может совершенно не понять, в чём заключается конечная и окончательная эволюционная цель личного достижения или космического предназначения. 19:1.8
1. It may utterly fail to perceive the final and completed evolutionary goal of either personal attainment or cosmic destiny.

2. Он может допустить грубейшую философскую ошибку, чрезмерно упрощая космическую эволюционную (экспериментирующую) реальность, что приводит к искажению фактов, извращению истины и неправильному представлению о предназначениях. 19:1.9
2. It may commit the supreme philosophical blunder by oversimplifying cosmic evolutionary (experiential) reality, thus leading to the distortion of facts, to the perversion of truth, and to the misconception of destinies.

3, Исследование причинности есть предмет истории. Однако знание того, как происходит становление существа, необязательно способствует разумному пониманию текущего статуса и истинного характера такого существа. 19:1.10
3. The study of causation is the perusal of history. But the knowledge of how a being becomes does not necessarily provide an intelligent understanding of the present status and true character of such a being.

4, Одна только история неспособна адекватно раскрыть будущее развитие —предназначение. Конечные источники полезны, но только божественные причины раскрывают окончательные следствия. Цели вечности неразличимы в истоках времени. Настоящее можно истинно интерпретировать только при сопоставлении прошлого с будущим. 19:1.11
4. History alone fails adequately to reveal future development — destiny. Finite origins are helpful, but only divine causes reveal final effects. Eternal ends are not shown in time beginnings. The present can be truly interpreted only in the light of the correlated past and future.