КУ: совершенство божественности (и план обретения совершенства)

Божественность есть характерное, объединяющее и координирующее свойство Божества. 0:1.17

Божественность может быть:
• совершенной – всецелой – как на являющих Райское совершенство экзистенциальном уровне и уровне создателей;
• несовершенной, как на характеризуемых пространственно-временной эволюцией эмпирическом уровне и уровне созданий [это мы];
• относительной, не являясь ни совершенной, ни несовершенной, как на некоторых уровнях экзистенциально-эмпирических взаимоотношений Хавоны. 0:1.18

Пытаясь постигнуть совершенство во всех аспектах и формах относительности, мы встречаемся с 7-ю возможными типами:
1. Абсолютное совершенство во всех аспектах.
2. Абсолютное совершенство в некоторых аспектах и относительное во всех остальных.
3. Абсолютные, относительные и несовершенные аспекты в различных сочетаниях.
4. Абсолютное совершенство в некоторых отношениях, несовершенство во всех остальных.
5. Отсутствие абсолютного совершенства в какой-либо области, относительное совершенство во всех проявлениях.
6. Отсутствие абсолютного совершенства в каком-либо аспекте, относительное совершенство в некоторых аспектах, несовершенство в остальных.
7. Отсутствие абсолютного совершенства в каком-либо атрибуте, несовершенство во всех. 0:1.19-26

Постоянство поведения и единообразие действий [Бога] являются личностными, осознанными и сугубо волевыми, ибо великий Бог не есть беспомощный раб своего собственного совершенства и бесконечности. 12:7.6

Мудрость Бога заключается в безусловном совершенстве его бесконечной вселенской проницательности, и это божественное предвидение успешно направляет его созидательную свободную волю. 4:3.4

О плане обретения совершенства

Вечный Сын является доверенным лицом, божественным опекуном всеохватного плана Отца – плана восхождения созданий. Провозгласив всеобщий наказ – «Будьте совершенны, как совершенен я», – Отец поручил выполнение этой грандиозной программы Вечному Сыну; Вечный Сын благоприятствует этому небесному предприятию вместе с Бесконечным Духом, равным ему в своей божественности. 7:4.7

Появление [Бесконечного Духа] завершает освобождение Отца от уз централизованного совершенства и оков абсолютизма личности. И это освобождение раскрывается в поразительной способности Совместного Создателя сотворять существа, приспособленные для служения в качестве попечительских духов даже материальным созданиям последующих эволюционирующих вселенных. 9:0.1

Природа есть пространственно-временной результат 2-х космических факторов: 1) непреложности, совершенства и нравственной чистоты Райских Божеств;
2) экспериментальных планов, просчётов исполнения, греховных восстаний, незавершенности развития и несовершенной мудрости внерайских созданий – от высших до низших. Следовательно, природа несёт в себе непрерывную, неизменную, величественную и изумительную нить совершенства, которая протянулась из круга вечности. 4:2.3

Тяга человека к Райскому совершенству – его стремление обрести Бога – создаёт истинное напряжение божественности в живом космосе, которое можно разрешить только благодаря эволюции бессмертной души. Именно такая эволюция происходит в опыте отдельного смертного создания. Однако, когда все создания и все Создатели большой вселенной одинаково борются за достижение Бога и божественное совершенство, создаётся огромное космическое напряжение, которое разрешается только через величественный синтез всемогущества с духовным лицом эволюционирующего Бога всех созданий – Верховного Существа. 116:7.6

В Верховном создатель и создание слиты воедино. Они навсегда соединены тем опытом, который родился в превратностях, связанных с решениями многочисленных проблем – проблем, с которыми сталкивается всё конечное творение, следуя по вечному пути в поисках совершенства и освобождения от оков незавершённости. 117:1.6

Человек может найти Отца в своем сердце, но он должен искать Верховного в сердцах всех других людей. И когда все создания в совершенстве раскроют любовь Верховного, тогда он станет вселенской действительностью для всех созданий. И это лишь один из способов выразить ту мысль, что вселенные перейдут в устойчивое состояние света и жизни. 117:6.23
Любой индивидуум, достигший божественных уровней богоподобия, способен найти Бога-Отца, однако личное достижение Бога-Верховного будет возможным для отдельного создания лишь тогда, когда в далеком будущем всеобщего достижения совершенства его найдут все создания одновременно. 117:6.16

Усовершенствованная большая вселенная тех грядущих дней будет значительно отличаться от того, чем она является сегодня. ... Возможно, что наступит период покоя, отдыха от вековой борьбы за эволюционное совершенство. Но ненадолго! Несомненно, уверенно и неотвратимо загадка возникающего Божества Бога-Предельного бросит вызов этим усовершенствованным гражданам устойчивых вселенных ... чтобы открыть трансцендентное величие манящего абсонитного пути достижения Всеобщего Отца на тех новых, более высоких уровнях, которые раскрываются в предельном опыте созданий. 117:7.17

В то время, как физическое начало способно достигнуть предела своего роста и дух может добиться совершенства своего развития, разум никогда не перестаёт прогрессировать – он является эмпирическим методом нескончаемого прогресса. 116:1.5

Глава по теме: Божество и божественность • Вечное совершенство Отца • Божественные планы совершенствования • Совершенства Дней • Совершенствователи Мудрости.