Святі рівноапостольні Кирило та Мефодій
Перш, ніж просвітити слов'янські народи, Мефодій старанно подвизався в чернечих подвигах, а Кирило вивчав святоотецьки писання. Особливо він любив твори святителя Григорія Богослова.
Конспект-переклад зроблено з наступного тексту:
"Пробыв в чине воеводы около 10 лет и познав суету житейскую, Мефодий стал располагать свою волю к отречению от всего земного и устремлять свои мысли к небесному. К тому же в это время царь-иконоборец Феофил воздвиг гонение на святые иконы. Это гонение еще более открыло пред Мефодием суету мирской жизни и он, оставив воеводство и все утехи мира, ушел в монахи на гору Олимп , где с большим повиновением и покорностью старался выполнять монашеские обеты, занимаясь при сем изучением священных книг.
...
Как сын богатых родителей, Константин однажды вместе со своими товарищами отправился на соколиную охоту. Лишь только Константин выпустил своего сокола, поднялся сильный ветер, который унес сокола неизвестно куда. Константин так сильно опечалился о соколе, что два дня не ел ничего, даже хлеба. Человеколюбивый Господь, не желая чтобы юноша так печалился житейскими вещами, этим соколом уловил его, как некогда Плакиду – оленем. Размышляя о утехах сего жития, святой Константин говорил: «Какая эта жизнь, что радость непременно вызывает печаль. С сего дня пойду другим путем, лучшим этого, чтобы можно было мне избежать житейской суеты». С этого времени он стал почти всегда находиться дома, стараясь с большим прилежанием изучать науки, особенно учение святого Григория Богослова.
К сему святителю Константин имел большую любовь и многое из его учения знал наизусть. Начертив на стене изображение святого креста, он под этим крестом написал похвалу святому Григорию в следующих словах: «О святитель Божий, Григорий Богослов! Ты – телом был человек, житием же явился ангел, ибо уста твои, как уста серафимов, хвалами прославили Бога и своим православным учением просветили вселенную. Молю тебя, прими меня, с верой и любовью к тебе припадающего, и будь моим учителем и просветителем»."
***
Господь сказав, що без Нього ми не можемо творити нічого. (Ін. 15:5). У тлумаченні на ці слова святитель Лука (Войно-Ясенецький) ставить питання: "Як нічого, невже не творили великих і славних діл без Господа Іісуса?" Хіба мало було людей і народів, які не сповідали імені Господа Іісуса Христа, і чимало створили вони справ великих і славних?
"Так, вони творили великі та славні справи, робили без Господа Іісуса", - відповідає святий. А яка доля спіткала ці справи? Все це зникло. Було велике Ассиро-Вавилонське царство, яке володарювало над всесвітом. Де це царство? Дуже давно воно було зруйновано, і зникла слава його, забулися великі справи його. Такаж доля спіткала Римську і Германську імперії...
Рухнуло з громом і потонуло в потоках крові велике створення німецького народу. Бачите, як руйнуються справи людські, які будуються без віри в Господа Іісуса Христа, Його благодатної допомоги. Руйнуються справи ці, руйнуються одні за іншими.
Так було так буде завжди і в справах окремих людей. Багато невіруючих, навіть не знаючих Господа Іісуса Христа, безліч язичників, мусульман, євреїв досягають добробуту на якийсь час, тільки на якийсь час, а потім все руйнується.
Без Господа Іісуса Христа, за Його Святим Словом, нічого не можемо робити. Але ці слова Христові набагато більшою мірою, ніж до справ мирських, справ державних, відносяться до справ віри, до окремої людини, до справ добра. Потрібно завжди пам'ятати, що жодна добра справа не здійснюється нашими власними силами, все добре отримуємо від Бога, все добре робиться силою Господа. Його пам'ятайте, Його благословіть, Його дякуйте. Це насамперед треба пам'ятати.
Конспект-переклад зроблено з наступного тексту:
"Толкование на слова
"без Мене не можете творити ничесоже" (Ин 15, 5)
святителя Луки (Войно-Ясенецкого)
Господь говорил раньше апостолам, а через них и нам всем: Без Меня не можете делать ничего. В эти слова вложил Он великое Свое учение. Без Господа не можем делать ничего.
Как ничего, неужели не творили великих и славных дел без Господа Иисуса? Разве мало было людей и народов, которые не исповедовали имени Господа Иисуса Христа, и тем не менее немало сотворили они дел великих и славных?
Да, они творили великие и славные дела, творили без Господа Иисуса. А какая судьба постигла дела эти? Эти дела рухнули. Было великое Ассиро-Вавилонское царство, которое властвовало над вселенной. Где это царство? Давным-давно, бесконечно давно рухнуло оно, и исчезла слава его, забылись великие дела его.
Было великое и славное государство Римское, господствовавшее над всем тогдашним миром, всю землю завоевавшее, и слава Рима была безмерна. А где теперь империя Римская? Рухнул Рим, как рухнуло ранее царство Ассиро-Вавилонское.
И вот на наших глазах совершилось крушение еще одной великой империи, которая строила великое здание государства своего без Бога, руководилась жестокостью безмерной, с презрением относилась ко всем другим людям, желая властвовать над миром. Рухнуло с громом и потонуло в потоках крови великое создание народа германского. Видите, как рушатся дела людские, которые не построены на камне краеугольном, которые строятся без веры в Господа Иисуса Христа, Его благодатной помощи. Рушатся дела эти, рушатся одни за другими.
Так было, так будет всегда и в делах отдельных людей. Много неверующих, Даже не знающих Господа Иисуса Христа, множество язычников, мусульман, евреев достигают благосостояния на время, только на время, а потом всё рушится. Без Господа Иисуса Христа, по Его Святому Слову, не можем творить ничего. Но эти слова Христовы в гораздо большей мере, чем к делам мирским, делам государственным, относятся к делам веры, к отдельному человеку, к делам добра. Нужно всегда помнить, что ни одно доброе дело не совершается нашими собственными силами, всё доброе получаем от Бога, всё доброе творится силою Господа. Его помните, Его благословите, Его благодарите. Это прежде всего надо помнить."
Прошу молитв за грішного раба Божого Олександра
Джерела інформації:
https://azbyka.org/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/speshite-idti-za-hristom/
https://azbyka.org/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/414