КАК НУЖНО ПОНИМАТЬ МАРШ НА МОСКВУ

События, названные вагнеровской стороной «маршем справедливости», а стороной режима – «военным мятежом», заставили многих гадать о мотивах происходившего. Частый вопрос, который озвучивался политически неравнодушной частью общества, звучал как: «Что это такое?». За несколько дней был выдвинут ряд версий, как аналитических, так и откровенно конспирологических. Кто прав, а кто ткнул пальцем в небо, выяснится позже. Это, конечно, очень интересно, но не должно сбивать фокуса внимания.

Задаться нужно другим вопросом: «Кому это выгодно?», и тут же обнаружить, что напрашивается ответ банальный и становящийся уже нервно смешным. Как известно, у марксистов всегда во всём виновата буржуазия. Но такой ответ не соответствует духу марксизма, который требует от нас не позитивистского отвлечённого знания, а знания, дающего руководство к действию, позволяющему менять окружающий мир.

Режим, который представлялся ещё недавно в высокой степени монолитным, обнаружил в себе трещину. Эту трещину предполагали и ранее, но такую явную демонстрацию многие не ожидали, а если и ожидали, то ставили её в историческую отдалённость. Причина в том, что режим добился за последние 10-12 лет широкой популяризации идеи о том, что ничего нельзя поделать, что всё предопределено, «всё схвачено», а действия высшего начальства подобны урагану и потопу в случае их неприятия или солнышку и грибному дождику в случае их одобрения. Но в любом случае с погодой не борются, погоду констатируют. В результате такая явная демонстрация не то что раскола господствующего класса, а самой его возможности, многих ввела в недоумение. На глазах общества оказывается, что невозможное – возможно. Кого-то это радует, кого-то ужасает.

Выгодно это тем, кто желает перемен. Те, кто желают перемены – разные. Разные и их интересы. И желаемые перемены могут быть как прогрессивными, так и реакционными. Поход вагнеровцев на Москву, то, как он происходил в течение суток, и то, как он закончился, ставят перед любым командующим более-менее крупной группировкой войск или иных силовиков несиюминутный вопрос. Вопрос о том, что по мере разложения режима он может попытать счастье самостоятельно или предложить свои услуги тому или иному узкому или широкому кругу лиц. Разброс большой, многое зависит от личной популярности или её отсутствия, тех общественных сил, которые встанут за спиной, и располагаемых ими ресурсов, степени политического кризиса, который будет иметь место быть к тому времени, активности или безучастности широких слоёв общества.

На данный момент главный действующий субъект в российской политике один. Это – финансовый капитал. Однако представлен он разными группировками финансовой буржуазии. Их капитал прикладывается в аграрном хозяйстве, добыче сырья, обрабатывающей промышленности, строительстве, розничной торговле, логистике, информационно-коммуникационных технологиях и т. д. Прикладывается их капитал и в боевых действиях. Всё это происходит внутри страны, рядом со страной, и в далёких землях. Не важно какой именно орган той или иной группировки финансовой буржуазии мы наблюдаем в публичном поле прямо сейчас, но если мы видим муравьёв – то где-то рядом муравейник. Это могут быть солидные, но опротивевшие чиновники в синих костюмах, блеклые или наоборот напускающие на себя важную строгость высокопоставленные офицеры, рубящие популистскую правду-матку спикеры или командующие военизированных структур с непонятным правовым статусом, щеголяющие своей продвинутостью капитаны банковского сектора и сопровождающие их улыбчивые руководители крупных IT-компаний. Для оборота финансового капитала все упомянутые нужны. Последние два десятилетия в интересах финансового капитала было затушевывать противоречия между финансовыми группировками буржуазии. Старались не отсвечивать в глаза широким массам, доминировало кулуарное решение вопросов, связанных со столкновением интересов разных выгодоприобретателей, что со стороны выглядело как монолит режима. Видимо, мы наблюдаем уход такого расклада в прошлое. Рим эпохи заката, боги разрешили всё, Акела промахнулся.

В это же самое время нельзя игнорировать низкую субъектность российских трудящихся, т. е. пролетариата и мелкой буржуазии. Отсутствие трудящихся, как действующего субъекта общественной жизни, политики. Без повышения субъектности трудящихся нельзя ожидать лучшего будущего для них самих и страны в целом. Необходимо отбросить всякие иллюзии на счёт того, что лучшее будущее для нас может создать бог, царь или неожиданно возникший герой. Бог не торопится. Царь занят этим слишком давно, и может оказаться, что всё это время другим был озадачен. А герой, как бы он уверенно не разговаривал для тех, кому кажется идеалом из их патриархальных грёз, человек военный или «зону топтавший», так же будет озадачен собственными интересами, и интересами тех, с кем он в доле. Нельзя быть падкими на право-популистские речи. Порядок, который они подразумевают, как бы он заманчиво пока ещё не звучал для некоторых, это порядок каторги и лишений. Справедливость, о которой они говорят, это справедливость в переделе добычи в их пользу. Нам нужен другой порядок – Рабочий порядок.

Необходимо поднимать субъектность и самочинность трудящихся. Но подобно тому, как успешный капиталист это не тот, кто мечтает о богатстве, а предпринимает действия к его завоеванию, так и коммунист это не тот, кто мечтает о пролетарской власти, а тот, кто делает практические шаги для её достижения. Необходимо разъяснять окружающим необходимость самочинных структур пролетариата: профсоюзов, касс взаимопомощи, кружков политического просвещения, потребительской и производственной кооперации, жилищно-домовых комитетов, спортивных секций, наконец-то высшей формы пролетарской самочинности – Рабочей партии. Нужно разъяснять, что всё это не появится волею наиболее доброго и совестливого барина, и что дело освобождения угнетаемых – это дело рук самих угнетаемых. Нужно вести добрую полемику против любых проявлений упадочных настроений, выражающихся в неверии в собственные силы. Нужно вести непримиримую полемику против тех, кто ожидает спасителя, потому что ожидание спасителя – это готовность к принятию фашизма. Нужно внимательно присматриваться к людям, оценивать кто и чего стоит, сближаться с наиболее достойными, искать связи с другими такими же. Это должен делать не кто-то другой, это должен делать лично ты. Повышая степень личной субъектности – повышать субъектность своего класса. Нет иного способа быть самостоятельным субъектом политического процесса, кроме как рутинно работать каждый день для того, чтобы в момент прерывания повседневности быть не зрителем разворачивающихся событий, а силой, определяющей ход этих событий, их результат. Сплачивай окружающих тебя трудящихся, борись за организованность пролетариев, способствуй организованности мелкой буржуазии, проводи прогрессивную идейную линию, завоёвывай авторитет и командные высоты.

Понимать события, происходившие в нашей стране 23 и 24 июня, нужно так, что считаются с сильными и организованными, потому нужно быть сильными и организованными. Не ждать справедливости от тех, для кого ты раб на фоне разборок патрициев, не пытаться продолжать жить частной мещанской жизнью. Вглядись в лица окружающих тебя. Ищи и делай.