К 200-летию Н.Я.Данилевского

В этом году отмечаем 2️⃣0️⃣0️⃣-летие со дня рождения выдающегося русского мыслителя, человека, несомненно, опередившего свое время, философа и ученого-естествоиспытателя Н.Я.Данилевского.

На его судьбе лежит отпечаток всего русского ХIX века. Он – выпускник Императорского Царскосельского лицея, во время учебы в Санкт-Петербургском университете познакомился с будущим географом П.П.Семёновым-Тян-Шанским, был арестован по делу петрашевцев, по которому также проходил Ф. М.Достоевский. В середине и во второй половине века, будучи признанным учёным, исследовал нашу необъятную страну – Каспийское и Азовское моря, Ледовитый океан и Беломорье, Крым.

Н.Я.Данилевский – энциклопедист своего времени. Являясь, несомненно, человеком невероятных творческих дарований, с блеском проявил себя не только в естественных науках, но и на историко-философской ниве. Он использовал цивилизованный подход для целей мироописания, концептуально и научно осмыслил самобытную роль славянской цивилизации и место России в истории человечества.

В своём изданном в 1869 г. труде – «Россия и Европа» он представляет на суд мировой научной аудитории детально проработанную теорию культурно-исторических типов. Предвосхищая классические исследования на эту тему («Закат Европы» О.Шпенглера и «Постижение истории» А.Тойнби) Н.Я.Данилевский с фактами на руках рассуждает о многообразии исторических путей развития и об особом славянском пути. Помимо изложения кропотливо собранных научных и культурных фактов, как русский человек, Николай Яковлевич искренне восхищается цивилизацией, которую сформировали славяне и народы других стран на этом самом пространстве, которое называем Россия. Это всё причудливым образом давало фантастические достижения. Это по-настоящему, миролюбивая, внимательная, находчивая и великая цивилизация.

Провидческими оказались слова Н.Я.Данилевского о европейском упадке. «Нам необходимо, следовательно, отрешиться от мысли о какой бы то ни было солидарности с европейскими интересами» и «Европа не случайно, а существенно нам враждебна». Это не свидетельствует о том, что сотрудничество и взаимодействие (там, где выгодно и необходимо) не может существовать. Оно должно быть. Мы же взаимодействуем со всеми континентами, регионами и странами. Только нельзя растворяться в этом. Надо сохранять самобытность, накопленную и дарованную нам предками. Нельзя себя полностью ассоциировать с теми, кто много лет и столетий изничтожал свою собственную культуру. Он предчувствовал катастрофы грядущего ХХ века. Их наступление, к сожалению, предотвратить не удалось.

Сегодня, по прошествии двух столетий со дня рождения Н.Я.Данилевского стоит внимательнее присмотреться к его интеллектуальному наследию. Обоснованный великим мыслителем цивилизационный подход, как и предложенные в его рамках рассуждения об уникальности славянской цивилизации, особенностях и предназначении России, безусловно, не утратили своей актуальности и в XXI веке.