Jeunes twinks dans le bain qui tuent le temps
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Jeunes twinks dans le bain qui tuent le temps
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La femme
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La science et les savants
Nombreux sont les ennemis qui font perdre au fidèle son temps, et même sa vie, nous allons nous contenter d’en citer ici les plus importants :
1. L’insouciance : La plupart des musulmans sont en proie à ce mal redoutable qui leur fait perdre le sens du temps. Ceux qui vivent dans l'insouciance se perdent dans mille et une préoccupations secondaires, consacrant des mois, des années, voire des dizaines d'années à poursuivre de vains objectifs tandis qu'ils négligent le plus grave danger qui les menace et qui risque d’entrainer leur perte éternelle. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset): « [L'échéance] du règlement de leur compte approche pour les hommes, alors que dans leur insouciance ils s'en détournent. » (Coran : 21/1)
Le Coran a mis en garde contre l'insouciance dans plusieurs autres versets et a adressé dans le verset qui suit un sévère avertissement à l’encontre de ceux qui acceptent d’en être victimes, les décrivant comme le combustible qui nourrit le feu de la Géhenne. Le Tout Puissant, exalté soit-Il dit à leur sujet (sens du verser): « Nous avons destiné beaucoup de djinns et d'hommes pour l'Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants. » (Coran : 7/179).
La procrastination est par excellence la première destructrice du temps et de la vie. Il s’agit d’un fléau qui s’est tellement répandu que malheureusement il est devenu presque une devise pour beaucoup de musulmans pour ne pas dire une seconde nature.
Hassan Al-Basri (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit dans ce sens:« Méfie-toi, ô frère, de la procrastination, vis au jour le jour, ne laisse rien pour demain, évite les atermoiements, tu ne saurais garantir de vivre jusqu'à demain, et même si tu arrives à t’assurer que tu tiendras jusqu’à demain tu ne pourras pas être sûr d’être à l’abri des contingences de la vie telle la maladie, les situations inattendues, les fléaux imprévus. Sache aussi que chaque jour à son lot de labeur et qu’à chaque moment correspond un devoir qui doit y être fait. Il ne doit donc pas y avoir dans la vie d'un musulman un temps libre. Aussi les atermoiements en matière d’actes de bonnes œuvres font habituer l’âme à s’en passer. Fais plutôt tiens ce qu’a dit le poète :
Approvisionne toi de piété, car tu ne sais pas
si, à l’arrivée de la nuit, tu pourras tenir jusqu’ à l’aube.
Que de personnes en bonne santé ont trépassé
Que de personnes malades ont tout de même survécu pendant un certain temps
Que de garçons sont, du matin au soir, à l’abri du danger
En ayant pourtant, sans le savoir, le tissu de leur linceul déjà cousu.
Hâte-toi cher frère d’exploiter chaque instant de ta vie en dévotion et surtout méfie toi de l’insouciance, de la procrastination et de la paresse. Que de victimes, dans les tombes, de ces trois vices qui ne sont, au bout du compte, que des épées qui coupent l’individu et l’empêchent d’exploiter tous ses souffles en actes d’adoration de son Seigneur, prends garde donc de figurer parmi leurs victimes.
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Chers frères, nous voilà arrivé au terme de cette série d’articles consacrée à l’importance du facteur temps dans la vie du musulman. Mais avant de la clore définitivement, d’y mettre un point final, il convient de parler des ennemis qui tuent le temps. En effet, le temps à ses ennemis qui sont de véritables obstacles qui empêchent le musulman de faire de bonnes œuvres avant que la mort ne le surprenne lui faisant regretter les instants de sa vie qu’il n’a pas su exploiter pour gagner l’agrément de son Seigneur. Le musulman avisé doit connaitre ses ennemis et doit surtout savoir comment s’y prendre pour s’en débarrasser à temps .
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Nombreux sont les ennemis qui font perdre au fidèle son temps, et même sa vie, nous allons nous contenter d’en citer ici les plus importants :
1. L’insouciance : La plupart des musulmans sont en proie à ce mal redoutable qui leur fait perdre le sens du temps. Ceux qui vivent dans l'insouciance se perdent dans mille et une préoccupations secondaires, consacrant des mois, des années, voire des dizaines d'années à poursuivre de vains objectifs tandis qu'ils négligent le plus grave danger qui les menace et qui risque d’entrainer leur perte éternelle. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset): « [L'échéance] du règlement de leur compte approche pour les hommes, alors que dans leur insouciance ils s'en détournent. » (Coran : 21/1)
Le Coran a mis en garde contre l'insouciance dans plusieurs autres versets et a adressé dans le verset qui suit un sévère avertissement à l’encontre de ceux qui acceptent d’en être victimes, les décrivant comme le combustible qui nourrit le feu de la Géhenne. Le Tout Puissant, exalté soit-Il dit à leur sujet (sens du verser): « Nous avons destiné beaucoup de djinns et d'hommes pour l'Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants. » (Coran : 7/179).
La procrastination est par excellence la première destructrice du temps et de la vie. Il s’agit d’un fléau qui s’est tellement répandu que malheureusement il est devenu presque une devise pour beaucoup de musulmans pour ne pas dire une seconde nature.
Hassan Al-Basri (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit dans ce sens:« Méfie-toi, ô frère, de la procrastination, vis au jour le jour, ne laisse rien pour demain, évite les atermoiements, tu ne saurais garantir de vivre jusqu'à demain, et même si tu arrives à t’assurer que tu tiendras jusqu’à demain tu ne pourras pas être sûr d’être à l’abri des contingences de la vie telle la maladie, les situations inattendues, les fléaux imprévus. Sache aussi que chaque jour à son lot de labeur et qu’à chaque moment correspond un devoir qui doit y être fait. Il ne doit donc pas y avoir dans la vie d'un musulman un temps libre. Aussi les atermoiements en matière d’actes de bonnes œuvres font habituer l’âme à s’en passer. Fais plutôt tiens ce qu’a dit le poète :
Approvisionne toi de piété, car tu ne sais pas
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Que de personnes en bonne santé ont trépassé
Que de personnes malades ont tout de même survécu pendant un certain temps
Que de garçons sont, du matin au soir, à l’abri du danger
En ayant pourtant, sans le savoir, le tissu de leur linceul déjà cousu.
Hâte-toi cher frère d’exploiter chaque instant de ta vie en dévotion et surtout méfie toi de l’insouciance, de la procrastination et de la paresse. Que de victimes, dans les tombes, de ces trois vices qui ne sont, au bout du compte, que des épées qui coupent l’individu et l’empêchent d’exploiter tous ses souffles en actes d’adoration de son Seigneur, prends garde donc de figurer parmi leurs victimes.
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Chers frères, nous voilà arrivé au terme de cette série d’articles consacrée à l’importance du facteur temps dans la vie du musulman. Mais avant de la clore définitivement, d’y mettre un point final, il convient de parler des ennemis qui tuent le temps. En effet, le temps à ses ennemis qui sont de véritables obstacles qui empêchent le musulman de faire de bonnes œuvres avant que la mort ne le surprenne lui faisant regretter les instants de sa vie qu’il n’a pas su exploiter pour gagner l’agrément de son Seigneur. Le musulman avisé doit connaitre ses ennemis et doit surtout savoir comment s’y prendre pour s’en débarrasser à temps .
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Publié le 08/09/2015 à 09h21
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Le président érythréen Issayas Aferworki à son arrivée le 30 janvier 2011 au sommet de l'Union Africaine à Addis Abbeba © Tony Karumba AFP/Archives
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Vous lisez actuellement : Erythrée: les raisons d'un exil désespéré
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Troisième grand groupe de migrants, avec les Syriens et les Afghans, à tenter de rejoindre l'Europe, les Érythréens ont de multiples raisons de chercher à quitter leur pays, soumis depuis 22 ans au régime dictatorial du président Issayas Aferworki.
"On veut partir ! N'importe où, mais partir !", lancent de jeunes Érythréens qui tuent le temps sous une toile de tente dans le camp de réfugiés d'Hitsats, en Ethiopie, à quelques kilomètres de la frontière érythréenne.
Le nombre de jeunes en uniforme en atteste : une des causes principales du départ est le service militaire obligatoire, officiellement de dix-huit mois, mais qui peut durer des décennies. Et en fait de service militaire, les jeunes sont souvent employés aux tâches les plus ingrates par l'Etat, sans salaire. Du "travail forcé", selon l'ONU.
L'Érythrée, un des pays les plus pauvres d'Afrique qui a acquis son indépendance de l'Ethiopie en 1993, figure systématiquement dans les derniers des classements internationaux en matière de libertés politiques, libertés d'expression ou droits humains de base. Arrestations arbitraires, tortures et disparitions d'opposants politiques sont fréquemment rapportées.
Un rapport du Conseil des droits de l'Homme des Nations unies dénonçait en juin "des violations systématiques, généralisées et flagrantes des droits de l'Homme" par le gouvernement érythréen, qui "peuvent constituer des crimes contre l'humanité".
Après avoir gagné en 1991 une guerre d'indépendance de 30 ans contre l'Ethiopie à la tête du Front populaire de Libération de l'Erythrée (FPLE), Issayas Aferworki est devenu président en 1993. Et l'est resté depuis, sans opposition, ni élection. En l'absence de médias indépendants, même la liberté de religion est menacée.
Décrit par un ancien ambassadeur américain comme un "déséquilibré provocateur", Afeworki, 69 ans, a fondé ensuite le seul parti politique du pays, le Front populaire pour la démocratie et la justice, qu'il dirige d'une main de fer.
Même avant l'imposition de sanctions par l'ONU en 2009, l'économie érythréenne, pratiquement entièrement contrôlée par l'Etat, était en lambeaux. En 2013, l'Erythrée était 181e sur 187 au classement de l'ONU en matière de développement humain.
Plus de 33.000 réfugiés érythréens ont été enregistrés en Ethiopie en 2014 par le Haut commissariat de l'ONU aux réfugiés (HCR), un exode considérable pour ce petit pays de six millions d'habitants.
Dans le camp d'Hitsats, aux allures de petite ville où se mélangent de simples toiles de tentes et des petites maisons de briques, personne ne songe à revenir en Erythrée.
Mais visas et statut de réfugiés dans un pays tiers ne sont accordés qu'au compte-gouttes. A peine un millier d'Erythréens réfugiés en Ethiopie se sont vu proposer une réinstallation aux Etats-Unis ou au Canada par le biais du HCR en 2014. Les seuls pays européens à avoir offert des places - France, Norvège et Suisse - n'ont accueilli que douze personnes.
Faute de voie légale, les réfugiés se transforment en migrants. Les Erythréens n'ont aucun mal à se fondre dans la population éthiopienne du Tigré dont ils parlent la langue et à passer incognito hors des camps. Les réseaux de passeurs sont très bien implantés.
Tout le monde ici connaît les tarifs d'un aller simple pour l'Europe: 1.000 dollars pour aller au Soudan, 4.000 ou 5.000 dollars de plus pour une place sur une embarcation vers les côtes européennes via la Libye.
Quand ils ne peuvent pas payer, les réfugiés mettent à contribution leurs proches dans la diaspora.
Une fois en Europe, les Erythréens ont bien plus de chances d'obtenir le droit d'asile qu'en restant dans les camps éthiopiens.
"Je connais les risques. Nos amis nous ont dit exactement ce qui nous attend. Je sais qu'en tant que femme, je risque d'être agressée sexuellement. Un de mes proches est mort en Méditerranée. C'est une question de chance", assure Meaza, une jeune femme de 25 ans qui a quitté l'Erythrée avec un groupe d'une vingtaine d'amis pour l'Europe et le Canada. "Je veux changer ma vie et celle de ma famille restée en Erythrée", explique-t-elle.
08/09/2015 09:20:50 - Endabaguna (Ethiopie) (AFP) - Par Karim LEBHOUR - © 2015 AFP
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