Йерен – китайский снежный человек

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

______________

Йерен – китайский снежный человек

Йерен - Yeren

Йерен – китайский снежный человек

«Люди и звери: мифы и реальность»

Йерен – китайский снежный человек

Состояние отпатрулирована. Обычно описывается как большой волосатый гоминид , передвигающийся на двух ногах. Легенды многих традиционных народов рассказывают о странных людях или обезьянах, покрытых шерстью. Представления о снежном человеке основаны в основном на показаниях «очевидцев». Имеются также материальные объекты следы, в основном на снегу \\\\\\\\\\\\\[4\\\\\\\\\\\\\] , волосы и др. Высказывается мнение, что это реликтовый гоминид , или, реже, древний вид именно рода человек , сохранившийся с доисторических времён до наших дней \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Снежный человек является одним из наиболее известных «видов», существование которого признаётся сторонниками криптозоологии. Однако установленные факты, подтверждающие его существование, отсутствуют. Не известны фотоснимки или видеозаписи этого существа, выполненные в приемлемом для изучения качестве \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Кроме того, учёными отмечается, что существование подобных «скрытых видов» является крайне маловероятным, поскольку для поддержания численности популяции необходимо наличие такого числа особей, какое делает вид легко обнаруживаемым \\\\\\\\\\\\\[5\\\\\\\\\\\\\] , а климатические условия и особенности источников пищи делают маловероятным выживание животных, обладающих описываемыми характеристиками \\\\\\\\\\\\\[6\\\\\\\\\\\\\]. По этим причинам представления о снежном человеке учёными чаще всего рассматриваются как один из современных мифов. Научное сообщество считает, что сообщения о снежном человеке объединяют в себе народные предания, неправильную идентификацию и мошенничество \\\\\\\\\\\\\[7\\\\\\\\\\\\\]. Йети стал эпонимом астероида Йети \\\\\\\\\\\\\[8\\\\\\\\\\\\\]. Географ и топонимист Э. Мурзаев отмечал, что на многих центральноазиатских языках «снежным человеком» называли гималайского медведя тиб. Буквальный перевод этого названия привёл к путанице и появлению представлений о человекопободном существе уже в буквальном смысле \\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\]. В английском и некоторых других языках носит название «ужасный отвратительный снежный человек» Abominable Snowman \\\\\\\\\\\\\[4\\\\\\\\\\\\\]. Описывается как большой волосатый человек или гигантская прямоходящая обезьяна \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Лицо тёмного цвета. На голове волосы длиннее, чем на теле. Усы и борода очень редкие и короткие. Рост различный, от среднего человеческого до 3 м и более. Высказывались предположения, что горные популяции снежных людей живут в пещерах, лесные строят гнёзда на ветках деревьев. Самым известным снежным человеком является гималайский йети \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Считается, что он обитает примерно на уровне линии снега \\\\\\\\\\\\\[4\\\\\\\\\\\\\]. В XIX веке сообщения о нём появляются в рапортах британских чиновников, работавших в горных районах Индии и в Непале. Британский резидент при Непальском дворе В. Хогдсон сообщал, что его слуги во время путешествий испытывали страх перед волосатым бесхвостым человекоподобным существом. Существа, похожие на йети присутствуют на непальских и тибетских религиозных изображениях. Шерпы очень боятся этих существ. В XX веке, когда в Гималаях началось паломничество альпинистов, возникли новые рассказы о снежном человеке. Так, при подходе к Эвересту видели отпечатки его ног. В некоторых горных монастырях хранятся якобы вещественные свидетельства существования йети. В году альпинист-одиночка А. Вулридж утверждал, что встретил двухметрового йети в северной части Гималаев и демонстрировал снимок, сделанный на большом расстоянии, на котором видна отдалённая человекообразная фигура. В Непал неоднократно отправлялись экспедиции, искавшие йети, например, под руководством альпиниста Ральфа Изарда, но не нашли никаких фактических подтверждений. Наиболее существенные, но отрицательные, результаты были получены в — годах комплексной экспедицией Э. Хиллари первым покорившего Эверест и Десмонда Дойла, знатока Непала и местных языков. В ней принимали участие также зоологи. Экспедицией был решён вопрос гигантских следов: под действием солнечных лучей снег на поверхности плавится, и следы мелких животных, таких как лисы, сливаются в гигантские отпечатки. Кроме того, члены экспедиции получили три шкуры «йети», оказывшиеся шкурами местного подвида медведя. Членам экспедиции с большим трудом также удалось на время позаимствовать «скальп снежного человека» из Кумджунгского буддийского монастыря. Для этой цели Хиллари достал деньги на пожертвование монастырю и строительство пяти школ. Исследование в Чикаго подтвердило предположение Хиллари: «скальп» оказался очень старым, но сделанным из шкуры горного козла серау. Мумифицированная «рука йети» из того же монастыря оказалась человеческой. В году в китайском Тибете на границе с Непалом работала китайско-российская научная экспедиция, официально заявленная как гляциологическая , но имеющая основной целью поиски снежного человека и финансируемая со стороны Японии. Её участник А. Тишков с — доктор географических наук встретил на высоте более метров «человекоподобное» существо и смог заснять его на фотоплёнку, но с дальнего расстояния. Тишков считает, что «йети» является медведем. В Центральной Азии снежного человека именуется аламас или альмасты. В году немецкий путешественник Ганс Шилтенбергер, побывавший при дворе Тамерлана , издал книгу, в которой в числе прочего упомянул о диких людях:. В самих горах живут дикие люди, у которых нет ничего общего с другими людьми. Все тело этих существ покрыто шерстью, только на руках и на лице нет волос. Они бегают по горам, как животные, и питаются листьями и травой, и всем, что они могут найти. Рисунок альмасты помещён в монгольском медицинском справочнике XIX века. О встречах с альмасты имеются свидетельства также ХХ столетия. В году на Памире красноармейцы видели тело мертвой дикой женщины, которое нашли в пещере, где скрывались басмачи. Путешественник Иван Ивлов утверждал, что в году на монгольских склонах Алтая он видел в бинокль несколько «человекоподобных существ». Также им были собраны рассказы местных жителей о многочисленных встречах с этими существами. В году биолог Вань Зелин утверждал, что видел труп дикого человека, застреленного охотниками. Он описывал это существо как женщину, покрытую густой и длинной серовато-красной шерстью. В году двух «диких людей», мать с детёнышем, видел в горах другой учёный, геолог. В году в провинции Хубэй «странное бесхвостое существо, покрытое красноватым мехом», было встречено шестью китайскими офицерами. Затем в этот район была направлена научная экспедиция. Когда году на индонезийском острове Флорес были найдены останки древних людей маленького роста, названных «хоббитами» Человек флоресский , вспомнили о местных фольклорных персонажах эбу-гого , описываемых как карлики, имеющие большие глаза и волосы на всём теле, говорящие на странном языке и воровавшие у людей фрукты и самогон. Согласно представлениям коренных жителей Суматры , в девственных лесах острова живут «орангпендеки» «короткие парни». Как и эбу-гого, суматранские существа описываются как имеющие мелкие размеры. На острове Калимантан местные жители называют подобных существ «батутутами», но им приписывается намного больший размер. Поисками обезьянолюдей в этом регионе занимаются в том числе и настоящие учёные. Так, профессор Питер Чи ставит для их обнаружения специальные цифровые камеры-«ловушки», но пока в них никто не попался. Камеры смогли зафиксировать тапира, мраморную кошку, редчайшего суматранского тигра, но не гоминида. Ряд криптозоологов считает представителем снежного человека «дикую женщину» Зану из Тхина , пойманную в XIX веке в Абхазии. Однако исследование черепов, заявленных как принадлежащие Зане и её сыну Хвиту, и анализ ДНК шестерых потомков Заны показали её принадлежность к Homo sapiens. Сообщения о снежном человеке известны с гор Кавказа. Биолог Я. Бадридзе свидетельствовал о нападении на руководителя метеостанции неизвестного, отавившего на его спине отпечаток ладони по форме человеческой, но втрое больше. Бадридзе много лет работал в Лагодинском заповеднике, расположенном на Южном Кавказском хребте, на границе Грузии с Дагестаном. В этой местности длительное время бытовали повествования о лагодехах — гигантских диких людях, покрытых шерстью и обитающих в высокогорных лесах. В ых годах многие пожилые люди в горных селениях утверждали, что встречали этих людей. Российские криптозоологи, занимающиеся поисками снежного человека, в настоящее время называют себя гоминологами. Термин «реликтовый гоминоид» ввёл известный зоолог П. Являясь главным хранителем Дарвиновского музея , он основал Семинар по вопросам гоминологии, который после его смерти стал называться «смолинским». Семинар работает по настоящее время, издаются его труды. Историк Игорь Бурцев основал и возглавил Международный институт гоминологии неизвестно имеются ли в нём сотрудники, кроме директора. Бурцев отмечал, что сам он снежного человека никогда не видел \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Различные сообщения о встречах с «реликтовыми гоминоидами» известны и в России : чучуна в Якутии , алмасты в Кабардино-Балкарии , снежный человек в Адыгее и центральных регионах, включая ближнее Подмосковье и др. В последние годы активные поиски снежного человека ведутся в Кемеровской области , куда приезжают криптозоологи из разных стран. Они совершили поездки на гору Каратаг и в Азасскую пещеру, где подобных существ якобы видели чаще всего. Найденные в этих местах «волосы йети» оказались шерстью медведя. Неясные сведения о «диких гоминидах» приходили из Африки и Австралии \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. В Австралии известен йови , человекообразное существо, которое с середины х годов пытался популяризировать энтуазиаст криптозоолог Рекс Гилрой. Образ йови может восходить к персонажу фольклора аборигенов Австралии \\\\\\\\\\\\\[11\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. В Северной Америке на протяжении XIX и XX столетий поступали сообщения о существе, похожем на медведя, но передвигающегося на задних конечностях \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Первое открытие следов сасквоча часто относится к году и приписывается британскому исследователю Дэвиду Томпсону. С того времени были обнаружены сотни отпечатков, якобы оставленных бигфутом \\\\\\\\\\\\\[10\\\\\\\\\\\\\]. О таком существе, убившем траппера , писал президент США Теодор Рузвельт в своей книге «Охотник безжизненных просторов». Чаще всего эти встречи якобы имели место в Британской Колумбии \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Долгое время одним из наиболее убедительных доказательств существования снежного человека бигфута считался короткий цветной фильм, снятый Роджером Паттерсоном и Бобом Гимлином в году в Северной Калифорнии рядом с Блафф-Крик. На плёнке, как утверждалось, запечатлена самка снежного человека \\\\\\\\\\\\\[13\\\\\\\\\\\\\]. Однако в году, после смерти Рэя Уоллеса, для которого была сделана эта съёмка, появились свидетельства его родственников и знакомых, рассказавших впрочем, без предъявления каких-либо вещественных доказательств , что вся история с «американским йети» была от начала и до конца сфальсифицирована; сорокасантиметровые «следы йети» делались искусственными формами, а киносъёмка — постановочный эпизод с человеком в специально сшитом костюме обезьяны \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. В году швейцарский геолог Франсуа де Луа англ. Луа утверждал, что застрелил одну из них, и привёз фотографию тела \\\\\\\\\\\\\[14\\\\\\\\\\\\\]. Большинство учёных считает, что на фотографии изображена мёртвая коата паукообразная обезьяна \\\\\\\\\\\\\[15\\\\\\\\\\\\\]. Из горных тропических лесов Южной Мексики поступают сообщения о существах, называемых сисимитами и описываемых как очень большие дикие люди, полностью покрытые коротким толстым коричневым мехом. Отмечаются отсутствие шеи, маленькие глаза, длинные руки, большие кисти рук и следы в два раза длиннее человеческих. Несколько «очевидцев» сообщили, что сисимиты гнались за ними по склонам гор. Утверждается, что подобные существа живут в Гватемале , где они якобы похищают женщин и детей. Зоолог Айвен Сандерсен, работавший в Гондурасе , в году писал:. Десятки людей говорили мне, что видели его… Один младший лесник описал во всех подробностях двух маленьких существ, которых он неожиданно заметил, когда они наблюдали за ним на опушке лесного заповедника у подножия гор Майя … Этот народец в высоту был от 3,6 до 4 футов, пропорционально сложен, но у них очень тяжёлые плечи и довольно длинные руки, они покрыты толстой плотной, почти коричневой шерстью, как у короткошерстной собаки; у них были очень плоские желтоватые лица, но волосы на голове были не длиннее, чем волосы на теле, за исключением нижней части затылка и шеи… Ни местный житель, ни другое лицо, которое передавало слова местных жителей, не указывал, что эти существа были простыми «обезьянами». Во всех случаях они обращали внимание, что у тех не было хвостов, они ходили на двух ногах, и у них были человеческие черты \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. СССР был единственной страной, где проблема поиска йети рассматривалась на самом высоком государственном уровне. В году была создана Комиссия Академии наук по изучению вопроса о «снежном человеке». Обручев , приматолог и антрополог Михаил Фёдорович Нестурх , геоботаник К. Станюкович , физик и альпинист, Нобелевский лауреат , академик И. Тамм , математик, физик, философ, альпинист академик А. Александров , биологи Г. Дементьев , С. Клейненберг , Н. Наиболее активными членами комиссии были врач-хирург М. Кофман \\\\\\\\\\\\\[17\\\\\\\\\\\\\] и историк и философ Б. Поршнев, учёный универсальных знаний, доктор как исторических; имел и биологическое образование, но диплом он не стал получать. Он занимался и теорией антропогенеза. Изучение антропогенеза в то время находилось ещё на своей ранней стадии развития, поэтому в настоящее время теория Поршнева имеет только историческое значение. Он считал, что человеком в полном смысле слова является только человек современного вида, это качественный скачок, тогда как все остальные Homo ближе к животным, чем к человеку разумному. Поэтому он и все его последователи считали снежного человека неандертальцем , хотя и деградировавшим, хотя, по описанию, он ближе к архантропам или ещё более ранним гоминидам. Согласно рабочей гипотезе, которой руководствовалась комиссия, снежный человек — это доживший до нашего времени примат из деградировавшей ветви неандертальцев. В году состоялась комплексная и дорогостоящая экспедиция по поискам снежного человека в высокогорья Памира. Миссию возглавил ботаник Станюкович, который, однако, слабо верил в существование йети. Экспедиция включала зоологов, ботаников, этнографов, геологов, картографов, а также местных жителей, проводников и охотников-барсоловов. Участники экспедиции использовали служебных собак, натасканных на запах шимпанзе. По мнению Поршнева, экспедиция должна была проходить не летом, а зимой, когда следы неизвестного гоминида лучше были бы видны на снегу. Никаких признаков существования йети найдено не было, но учёные сделали большое число других открытий, например, нашли стоянку неолитического человека. По результатам экспедиции был создан геоботанический атлас высокогорий Памира. После этого, несмотря на возражения Поршнева, Академия наук официально закрыла тему изучения снежного человека \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Работа комиссии была свёрнута, но результаты её работы не были аннулированы последующими исследованиями АН СССР и Российской академии наук. Реймерсом \\\\\\\\\\\\\[18\\\\\\\\\\\\\] и другими авторами \\\\\\\\\\\\\[19\\\\\\\\\\\\\]. В дальнейшем поиски йети в СССР и России велись только энтузиастами, которые самостоятельно организовывали поездки в горы Средней Азии и на Кавказ \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Члены комиссии Кофман, Поршнев и другие энтузиасты продолжали активно заниматься поисками снежного человека и его следов \\\\\\\\\\\\\[20\\\\\\\\\\\\\]. Итогом изысканий Поршнева стала вышедшая в году монография «Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах». В году врач-хирург М. Кофман и другие энтузиасты организовали Российское объединение криптозоологов , или Общество криптозоологов , объединившее искателей снежного человека \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Общество имело официальный статус при Министерстве культуры СССР \\\\\\\\\\\\\[20\\\\\\\\\\\\\] и получило большую помощь от газеты « Комсомольская правда », которая финансировала покупки приборов ночного видения, средств связи, фотоаппаратуры, медикаментов для обездвиживания и обеспечивала поддержку представителей власти на местах. Под эгидой Общества криптозоологов в Казахстане вёл исследования биолог и писатель-натуралист П. Мариковский \\\\\\\\\\\\\[21\\\\\\\\\\\\\]. Общество продолжает свою работу, выходят публикации его членов \\\\\\\\\\\\\[22\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\[23\\\\\\\\\\\\\]. Сторонники существования снежного человека часто рассматривают его как гоминида, который был вытеснен в самые суровые условия обитания. Криптозоологи часто организуют любительские экспедиции по поиску снежного человека в Гималаи, на острова Малайского архипелага и др. Французский зоолог Бернар Эйвельманс , который ввёл в употребление термин «криптозоология», считал йети неандертальцем \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Большое внимание теме снежного человека уделял советский историк Б. Поршнев \\\\\\\\\\\\\[24\\\\\\\\\\\\\] , считавший его деградировавшим неандертальцем, и монгольский исследователь Равжирын Равжир. Уфолог Б. Шуринов высказал предположение, что снежный человек является существом инопланетного происхождения \\\\\\\\\\\\\[25\\\\\\\\\\\\\]. Большинство современных учёных скептически относятся к возможности существования снежного человека. В настоящее время нет ни одного представителя вида, живущего в неволе, ни одного скелета или шкуры. Тем не менее якобы имеются волосы, отпечатки следов и несколько десятков фотографий, видеозаписей плохого качества и аудиозаписей. Достоверность этих свидетельств вызывает сомнение \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Противники версии существования снежного человека, к которым можно отнести большинство профессиональных биологов и антропологов , указывают на отсутствие однозначных подтверждений живых особей или их останков, качественных фотографий и видеозаписей и произвольность толкования имеющихся свидетельств. Часто отмечается известный биологический факт: длительное существование популяции требует минимальной численности порядка сотен особей, жизнедеятельность которых, по мнению критиков, просто не может быть длительное время незаметной и не оставляющей многочисленных следов. Объяснения свидетельств в целом сводятся к следующему набору версий:. Полевой зоолог Джордж Шаллер , не отрицающий возможное существование снежного человека и даже участвовавший в его поисках, отмечал, что до сих пор не найдены его останки или хотя бы фекалии, в отсутствии которых нельзя сделать выводы о том, существует ли он и что из себя представляет \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Академик А. Мигдал приводит, не называя его имени, мнение известного океанолога \\\\\\\\\\\\\[27\\\\\\\\\\\\\] :. О чудовище озера Лох-Несс и снежном человеке он сказал: «Очень хочется верить, но нет оснований». Слова «нет оснований» означают, что вопрос изучался, и в результате изучения обнаружилось, что нет оснований доверять первоначальным утверждениям. Это и есть формула научного подхода: «хочется верить», но раз «нет оснований», то надо от этой веры отказаться. Отношение профессионального биолога к вопросу о возможности существования «снежного человека» проиллюстрировал палеонтолог Кирилл Еськов в популярной статье \\\\\\\\\\\\\[28\\\\\\\\\\\\\] :. Мне, по крайней мере, неизвестны законы природы, налагавшие бы прямой запрет на существование в горах Центральной Азии реликтового гоминоида — «обезьяночеловека», или просто крупной человекообразной обезьяны. С вечными снегами он, надо полагать, вопреки своему названию не связан никак кроме того, что иногда оставляет там следы , а обитать должен в поясе горных лесов, где вполне достаточно и пищи, и укрытий. Ясно, что любые сообщения о североамериканских «бигфутах» можно со спокойной совестью выкидывать не читая ибо своих видов приматов на том континенте нет и никогда не было, а чтобы пройти туда из Азии через приполярную Берингию, как это сделали люди, надо хотя бы обладать огнём , но вот в Гималаях или на Памире — почему бы и нет? Есть даже вполне правдоподобные кандидаты на эту роль, например, мегантроп — очень крупная около двух метров ростом ископаемая обезьяна из Южной Азии, обладавшая рядом «человеческих» черт, которые сближают её с африканскими австралопитеками, прямыми предками гоминид \\\\\\\\\\\\\[…\\\\\\\\\\\\\]. Итак, допускаю ли я как зоолог-профессионал принципиальную возможность существования реликтового гоминоида? Верю ли я в его существование? Ну, а поскольку к концу двадцатого столетия мест, где та нога профессионала не ступала бы вовсе, почитай, уже не осталось по крайней мере на суше — выводы делайте сами…. Против существования американского снежного человека бигфута говорит тот факт, что американские обезьяны относятся к широконосым обезьянам в отличие от узконосых , к которым принадлежат гоминиды, включая человека \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Российский биолог Владимир Витальев в году выдвинул предположение, что йети являются одичавшими олигофренами , сбежавшими из общества обычных, здоровых людей \\\\\\\\\\\\\[29\\\\\\\\\\\\\]. Представления о снежном человеке и его различных местных аналогах рассматриваются с точки зрения этнографии. Образ огромного страшного человека может отражать прирождённые страхи перед темнотой, неизвестностью, отношения с мистическими силами у разных народов. Вполне возможно, что в некоторых случаях за снежных людей принимались люди с неестественным волосяным покровом или одичавшие люди. Некоторые православные считают снежного человека проявлением дьявола \\\\\\\\\\\\\[30\\\\\\\\\\\\\]. В году было опубликовано генетическое исследование образцов волос, приписываемых снежному человеку. Эту работу провела группа учёных под руководством генетика Брайана Сайкса из Оксфордского университета Великобритания. Криптозоологами были присланы 57 образцов, один из которых оказался растительного происхождения, один — стекловолокном \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Были секвенированы 36 образцов. В году две другие группы учёных высказали сомнение в результатах этого исследования. Они предположили, что волоски полярного медведя попали в образцы случайно, что Сайкс отрицает. Предполагается также, что эта шерсть принадлежит гималайскому тяньшанскому подвиду бурого медведя Ursus arctos isabellinus , которого в Непале называют Джу Те. Он представляет собой очень редкое и самое крупное в данном регионе животное, самцы достигают в длину 2,2 м. Ряд исследователей считает, что его принимали за снежного человека \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. В году профессор Брайан Сайкс сообщил газете « The Times », что после генетической экспертизы потомков дикой женщины Заны из Тхина , пойманной в XIX веке в Абхазии , считает её представителем популяции древних африканцев и предположил такую возможность для снежных людей \\\\\\\\\\\\\[35\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\[36\\\\\\\\\\\\\]. В монастыре непальского селения Кумджунг хранится скальп, который приписывается йети. Украинский журналист и путешественник Дмитрий Комаров в году добыл волос с этого скальпа и передал на экспертизу в израильскую лабораторию Galil Genetic Analysis. Анализ показал, что волос не является предметом биологического происхождения \\\\\\\\\\\\\[37\\\\\\\\\\\\\]. Однако впоследствии было решено провести повторное исследование, и образцы волоса были отданы украинской аналитической лаборатории компании «ОТАВА». Результаты подтвердили биологическое происхождение образца и показали, что его спектр совпадает со спектрами волос или шерсти и не является синтетическим материалом. Исследование установило, что морфологические признаки предоставленного волоса формы и размера чешуек кутикулы и сердцевины волоса полностью совпадают с признаками шерсти гималайского серау Capricornis thar , то есть гималайского горного козла \\\\\\\\\\\\\[38\\\\\\\\\\\\\]. В ноябре года в журнале « Science » опубликовано сообщение о проведении исследований ДНК, содержащихся в девяти образцах, взятых из останков, приписываемых йети. По результатам исследований было установлено, что из 9 образцов один принадлежал собаке, остальные — гималайскому медведю Ursus thibetanus и двум подвидам \\\\\\\\\\\\\[39\\\\\\\\\\\\\] бурого медведя — гималайскому Ursus arctos isabellinus и тибетскому Ursus arctos pruinosus \\\\\\\\\\\\\[40\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\[41\\\\\\\\\\\\\]. Бигфут оказал существенное влияние на массовую культуру \\\\\\\\\\\\\[42\\\\\\\\\\\\\]. В году журнал « Smithsonian » писал, что интерес к этому существу находится на «рекордно высоком уровне» \\\\\\\\\\\\\[43\\\\\\\\\\\\\]. Согласно опросу, проведенному в мае года, примерно каждый десятый взрослый американец считает бигфута реальным животным \\\\\\\\\\\\\[44\\\\\\\\\\\\\]. Постановление было принято 1 апреля , но комиссар округа Конрад Ланди заявил: «это не шутка в День дурака… есть основания полагать, что такое животное существует» \\\\\\\\\\\\\[45\\\\\\\\\\\\\]. В году в постановление были внесены поправки, чтобы исключить невменяемость и рассматривать такое преступление как убийство человека , если коронер докажет, что убитое существо являлось гуманоидом \\\\\\\\\\\\\[45\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\[46\\\\\\\\\\\\\]. В постановлении предполагается, что бигфут является подвидом Homo sapiens \\\\\\\\\\\\\[46\\\\\\\\\\\\\]. Снежный человек стал одним из символов Горной Шории Кемеровская область и Алтайский край. В году День открытия горнолыжного сезона объявлен праздником — Днём снежного человека. Губернатором Кемеровской области — Аманом Тулеевым было объявлено вознаграждение в один миллион рублей за поимку снежного человека \\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\]. Тулеев делал попытку самостоятельно обнаружить снежного человека. Когда интерес к снежному человек начал падать, Тулеев попросил главу Таштагольского района Кемеровской области Владимира Макуту найти человека, который своими появлениями должен был изображать йети для туристов \\\\\\\\\\\\\[48\\\\\\\\\\\\\]. Йети был выбран маскотом Visit Nepal , туристической рекламной кампании Правительства Непала \\\\\\\\\\\\\[49\\\\\\\\\\\\\]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Это стабильная версия , отпатрулированная 1 июня У этого термина существуют и другие значения, см. Снежный человек значения. Йети значения. Основная статья: Криптозоология. Основная статья: en:Bigfoot in popular culture. Снежный человек: вымыслы и реальность неопр. Bigfoot hunting неопр. Дата обращения: 2 января Архивировано 24 августа года. Путешествия без приключений и фантастики. National Library of Australia, Canberra. Anomalist Books. Происхождение человечества. Mysterious Creatures: A Guide to Cryptozoology англ. Дата обращения: 19 мая Снежный человек в двух измерениях, или альтернатива ноосферы неопр. Дата обращения: 22 февраля Архивировано 19 июля года. Главные события г. Казахстанская Хроника «П». In The Footsteps of the Russian Snowman. Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах. Парадокс XX века. Большая энциклопедия животного мира: Науч. Снежный дебил неопр. Комсомольская правда 27 сентября Он может на глазах внезапно появляться и также внезапно исчезать, обладает необычно сильным гипнозом, вселяет в души тех, кто с ним повстречается, неестественный страх» в кн. Диавол и его нынешние лжечудеса и лжепророки. Часть II. BBC News 27 December Has the Yeti mystery been solved? New research finds «Bigfoot» DNA matches rare polar bear англ. The Independent 17 October Дата обращения: 17 октября Sykes , Rhettman A. Mullis, Christophe Hagenmuller, Terry W. Melton, Michel Sartori. Genetic analysis of hair samples attributed to yeti, bigfoot and other anomalous primates англ. Scientist savaged for Bigfoot claim англ. The Times 31 March RT 4 апреля Экспедиция к Эвересту. Часть 5. Мир наизнанку. YouTube 10 ноября Мир наизнанку - 15 серия, 8 сезон неопр. YouTube 22 декабря Дата обращения: 2 апреля So much for the abominable snowman. Smithsonian September Дата обращения: 14 декабря Adults неопр. CivicScience 11 May Дата обращения: 23 марта Skamania County. РИА новости. Медиафайлы на Викискладе. Britannica онлайн. Современная мифология. Паранормальные явления Научный миф Городская легенда Псевдонаука. Теории заговора Теория масонского заговора Новый мировой порядок Движение плоской Земли Религиозные мифы Национальная мифология Неоязыческая мифология Посткоммунистическая ностальгия. Креационизм Младоземельный креационизм Староземельный креационизм Теистический эволюционизм «Научный» креационизм « Разумный замысел » Современная эзотерика Теософия Елены Блаватской Мифология новых религиозных движений Спиритуализм. Торсионные поля Теория эфира Уфология Движение плоской Земли. Гипотеза внетропического происхождения человека Мичуринская агробиология Научный креационизм Движение против ГМО Криптозоология Снежный человек Лох-несское чудовище Британские большие кошки и др. Криптоботаника Зомби. Фолк-хистори Новое учение о языке Любительская лингвистика Кабинетная мифология. Мифологическое сознание Магическое мышление Дениализм Заговор учёных Ссылки на ложных экспертов и очернение реальных Выборочное представление фактов Отвлекающий маневр \\\\\\\\\\\\\[en\\\\\\\\\\\\\] Ложная аналогия \\\\\\\\\\\\\[en\\\\\\\\\\\\\] Подмена тезиса. Категории : Персонажи городских легенд Криптиды-гуманоиды. Скрытые категории: Википедия:Статьи с некорректным использованием шаблонов:Cite web не указан язык Википедия:Статьи с некорректным использованием шаблонов:Книга указан неверный код языка Википедия:Статьи с некорректным использованием шаблонов:Cite web указан неверный параметр Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN Страницы, использующие волшебные ссылки PMID Википедия:Страницы с шаблоном Другие значения с устаревшим параметром. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История.

Buy marijuana Brazil

Конопля Ривьера

Йерен – китайский снежный человек

Купить скорость в Знаменск

Сколькко стоит MDMA таблетки в Петрозаводске

Купить Спайс россыпь в Кунгуре