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Mis à jour le 16 juillet 2022 à 13:16


Ceux qui s’imaginent triompher dans des émissions de télé-réalité ou à la Une des magazines ont-ils un profil psychologique particulier ? Quel vide, quel manque cherchent-ils à combler ?

A chaque nouveau casting, des milliers de garçons et de filles tentent leur chance pour participer à une émission de téléréalité. Chez ces jeunes comme chez les trentenaires ou les quadras, un même combat sur les sentiers de la gloire… Le désir d’être une star n’a jamais été aussi fort, aussi répandu, aussi assumé.

Le sociologue François de Singly, auteur notamment des Adonaissants (Hachette Littératures, “Pluriel”, 2007), n’y voit rien d’étonnant : « Vouloir être célèbre, c’est s’autoriser des rêves. Quand j’étais adolescent, je rêvais de monter sur scène, alors que je ne savais pas chanter ! Ceux qui passent à la Star Ac’ sont mille fois plus performants que je ne l’étais. Et moi, je ne faisais part de ce rêve à personne, c’était inavouable. Voilà la différence : aujourd’hui, on a le droit de dire que l’on veut être célèbre. Regardez les blogs. À l’époque, je tenais un cahier drôlement bien fait, avec des commentaires sur les champions du Tour de France, mais je ne l’ai jamais montré à personne. Aujourd’hui, j’aurais un blog et un groupe de fans !

Tous les adolescents rêvent-ils de célébrité ? Beaucoup, en tout cas, d’après le psychiatre et psychanalyste J.-D. Nasio, auteur de Mon corps et ses images (Payot, 2007) : « Ce désir se manifeste plus facilement chez eux, car il est souvent alimenté par la quête d’identité. Le jeune a besoin de la reconnaissance des autres pour savoir qui il est, tandis que les personnes mûres n’ont pas besoin d’être reconnues pour se sentir valables. » La vraie question qui demeure est celle du passage à l’acte. « Je ne suis jamais monté sur scène, mais je suis devenu un sociologue reconnu, qui continue à désirer la notoriété, avoue François de Singly. Il y a donc eu un transfert. Rêver de gloire à 15 ans, c’est peut-être avoir des chances d’être reconnu, éventuellement dans un autre domaine, à 40 ans… »

À l’évidence, tout le monde n’aspire pas à devenir une star. Selon J.-D. Nasio, ce désir est singulier et relève d’un rapport particulier à la mère : « Cela signifie avant tout vouloir être aimé comme on a été aimé par celle qui nous a procuré le sentiment d’être le préféré. Il arrive aussi que ceux qui ont été délaissés, voire rejetés, éprouvent un désir de notoriété, comme un défi lancé à cette mère qui les a sous-estimés. » Mais la seule demande de reconnaissance et d’amour n’explique pas tout. « Il y a dans cette quête également un mépris des autres, parfois non conscient, poursuit le psychanalyste. Un besoin d’écarter les rivaux possibles, de détruire les frères ennemis pour sortir du lot des anonymes. Ce désir explique la part d’agressivité très forte qui anime ces personnalités, en général masquée par une ouverture, une générosité, une sympathie, réelles elles aussi. »

Pour la psychanalyse, le désir de célébrité est une pulsion primitive qui nous habite dès notre vie fœtale. « Il s’agit de la propension à conquérir des objets et des espaces, que nous appelons aussi “pulsion d’emprise”, explique J.-D. Nasio. Elle est très physique : il s’agit de ramener à soi tout ce qui fait du bien, donne de la force et permet de s’épanouir. Chez certains, ce besoin peut devenir malsain – tuer, voler, ou encore la perversion sexuelle relèvent de cette pulsion. Chez d’autres, elle s’exprime dans un travail acharné de conquête. » Et, en dépit de l’égalité des sexes, il semble que les armes restent traditionnellement sexuées : « Chez l’homme, l’élan agressif s’incarne dans une tentative de gagner l’admiration par la lutte et la force. Chez la femme, par le charme et la sensualité », constate le psychanalyste.

Notre société du spectacle favorise l’illusion que décrocher la timbale est non seulement possible pour tous, mais indispensable pour démarrer dans la vie. Des adolescents, pleins de rêves et d’énergie, qui ont pris pour modèles les vainqueurs des émissions de téléréalité, finissent tout naturellement par déclarer que l’important est d’être vu et remarqué. Être d’abord connu pour ensuite s’exprimer et travailler ? C’est la célébrité comprise comme un commencement plutôt qu’un aboutissement.

Pour François de Singly, un « désordre » contemporain dans la gestion du temps est responsable de ce renversement : « Nous ne sommes plus dans des logiques d’apprentissage. Nous passons un temps fou à l’école. Nous nous installons professionnellement à 30-35 ans; et à 50 ans, c’est fini. Quant aux personnes licenciées, elles auront du mal à rebondir. Que, par compensation, les jeunes rêvent d’accélération, je le comprends ! À mon sens, c’est une forme de rébellion silencieuse et personnelle. » Le résultat d’une « société de reconnaissance » nous enjoignant de mettre en avant qui nous sommes, à l’imposer, pour ne pas être considérés – et nous considérer nous-mêmes – comme des losers.

« Nos sociétés restent éminemment hiérarchisées, insiste le sociologue. On fait croire à tout le monde qu’il est facile d’être connu. Conséquence : tout le monde veut prendre l’ascenseur social, personne ne veut plus emprunter l’escalier. Les chances pour un enfant de 12 ans de monter un jour sur scène ou d’entrer à Sciences-Po sont à peu près les mêmes, mais en réalité la voie est ouverte sans l’être. Le goulot pour accéder à la plus haute marche est très étroit. Pris dans cette tension, les jeunes éprouvent un besoin plus grand de faire appel à leur imaginaire. Un imaginaire de célébrité qui compense la réalité. »

«L’envie d’être célèbre a des aspects positifs, explique le psychiatre et psychanalyste J.-D. Nasio. Elle est le plus souvent accompagnée d’un acharnement opiniâtre au travail, pour peu à peu exceller. » Désir et plaisir de créer finissent par se mêler, au point que certains de ces forçats en oublient leur rêve d’ado axé sur l’unique notoriété. « Toutefois, si le travail est le premier moyen d’y accéder, cela ne suffit pas : il faut du talent, rappelle le psychanalyste. Ce je-ne-sais-quoi qui donne un style original et distingue untel de tous ceux qui pratiquent le même exercice. Ce talent, on l’a… ou pas. »

Il reste enfin à saisir la chance. « Elle se présente toujours à un moment ou à un autre, affirme J.-D. Nasio. Le tout est de la reconnaître. Mais il ne faut pas la rechercher. C’est elle qui vient à vous. »
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D’après ce que je comprends, avoir des milliers d’abonnés sur Instagram signifie généralement l’une des deux choses suivantes:
a) Vous êtes Physiquement Attrayant
Donc, si vous avez beaucoup d’abonnés, cela doit signifier que vous êtes l’une de ces deux choses, les deux très beaux compliments à avoir. En tant que société, nous mesurons souvent la valeur d’une personne à travers son suivi en ligne et l’attention qu’elle en tire.
Personnellement, je sais que gagner plus d’abonnés et obtenir plus de likes sur une photo me fait me sentir bien dans ma peau et renforce ma confiance en moi. En tant qu’adolescente passant par le primaire, le secondaire et maintenant l’université, je continue de penser de cette façon en raison de la façon dont la société a façonné les gens à percevoir les statistiques des médias sociaux.
Nous voyons ces « modèles Instagram » qui ont connu la gloire avec des milliers de followers, simplement parce qu’ils sont jolis. Ils attirent l’attention des utilisateurs car ils publient des photos attrayantes d’eux-mêmes sur la plate-forme simplement pour attirer l’attention.
Prenez la personnalité Instagram et YouTube Tammy Hembrow par exemple. Bien qu’il semble qu’elle n’ait pas de vrai talent, à part peut-être s’entraîner, elle a accumulé un public fou sur Instagram parce qu’elle est une très jolie fille avec un corps de cul.
Même si je n’ai rien contre Tammy, je ne crois pas qu’il soit sain pour les jeunes filles de voir cette représentation de femmes qui sont encore relativement proches de leur âge. En ayant autant de followers et en obtenant autant de likes sur des photos individuelles d’elle, cela donne l’idée que pour être jolie, il faut prendre des photos comme celle-ci et obtenir des milliers de likes.
Il est gênant que nous ayons commencé à grandir avec cette idée préconçue que notre valeur sociale est directement corrélée au nombre de personnes qui suivent nos comptes, mais comment essayons-nous d’arrêter et de changer cela pour les générations à venir?
Les médias sociaux sont devenus une si grande partie de nos vies et la façon dont nous les utilisons a radicalement changé. Je ne crois pas que nous n’apprécierons jamais les commentaires que nous recevons via les médias sociaux, mais je crois que nous devrions faire un meilleur travail pour protéger les jeunes générations des implications sociales que cela peut avoir.
Bien que je ne puisse proposer un moyen pour que nous, en tant que société, puissions mieux comprendre comment les métriques des médias sociaux nous affectent, je crois qu’il devrait y avoir des directives plus strictes pour savoir qui peut utiliser certaines applications et quand elles peuvent les utiliser. Mais, comme mentionné précédemment, il est arrivé à un point où les médias sociaux sont plus grands que nous dans tous les aspects, ce qui rend difficile de comprendre le
Parce que je suis actif en ligne et entouré de likes et de followers depuis que je n’ai que douze ans, tout ce que je sais, c’est que vous êtes plus important et plus beau si vous avez plus d’abonnés et obtenez plus de likes. C’est une façon de penser tordue, mais qui est intégrée à notre génération.
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