Japonaise étudiante complètement déjantée
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Découvre dans cet article l' histoire des Sukeban : les gangs japonais d'étutiantes des années soixante dix.
Les sukeban sont perçus comme des écolières violentes et des bagarreuses impitoyables dans de jolis uniformes. Les sukeban sont une sous-culture nippone d'après guerre.
Les sukeban ont suscité la fascination de la culture pop japonaise , devenant non seulement une obsession des journaux télévisés, mais aussi un sujet de prédilection pour une vague de films érotiques. Les personnages sukeban sont très populaires dans les bandes dessinées et les films d'animation japonais ( manga et animé).
Si tu souhaites savoir à quoi ressemble une écolière japonaise sukeban, souviens toi du personnage de Gogo Yubari. C'est une étudiante tueuse, lanceuse de chaînes et d'épées du film Kill Bill Volume 1 de Quentin Tarantino.
Ne te laisse pas avoir par leur look mignon, les sukeban japonaises étaient bien réelles et aussi dangereuses que les Yakuza . Les photos authentiques de sukeban (qui ne sont pas des photos de films) sont d'ailleurs très rares.
Sukeban symbolise une sous-culture nippone qui se compose de filles rebelles. Elles préféraient parfois porter leur uniforme scolaire japonais vs les vêtements pour homme badass des garçons. Elles voulaient prouver que la féminité et la force n'étaient pas incompatibles.
Sans plus attendre, découvrons ensemble l' univers japonais des sukeban et tout sa complexité...
Traduit en argot par "girl boss", le terme sukeban a été utilisé pour la première fois afin de décrire le mouvement des gangs de rue composés uniquement de filles qui émergea au Japon à la fin des années 60.
Elles s'inspirent des gangs masculins qui n'acceptaient pas de membres féminins. On appelaient ces groupes des yankii en raison de leur affinité avec la culture américaine. Les sukeban se sont forgées également une identité propre et cela commence par leur code vestimentaire : l' uniforme sailor fuku ...
Pour la jeunesse japonaise des tumultueuses années 1970, les uniformes occidentaux de style marin étaient un symbole de tradition. En effet, on a tendance à penser que le costume de marin super "kawaii" est une invention moderne (merci, Sailor Moon). En réalité, le seifuku a été popularisé par le système éducatif au sur l'archipel nippon depuis le début du 20e siècle.
Au début des années 70, les filles dites "délinquantes" se constituaient leur propre signature stylistique avec un uniforme personnalisé .
Elles portaient une longue jupe plissée, défiant la mini-jupe qui avait gagné en popularité dans les années 60 pendant la révolution sexuelle. La jupe était surmontée d'un chemisier à manches longue et d'une cravate non nouée sous le col.
Bien qu'elles portaient des jupes longues, un sukeban coupait souvent sa blouse, ou son chemisier pour exposer sa poitrine, et ainsi sublimer sa féminité et son côté sexy...
Elles portaient également des baskets Converse (ou des derbies ). Leurs vêtements pour femme comportaient souvent des modifications faites à la main. Pour affirmer leur personnalité, elles brodaient des patchwork, des badges, des pins et des boutons additionnels sur leur tenue.
L'aspect débraillé était essentiel, avec peu de maquillage (bien que les sourcils soient censés être fins). Elles portaient aussi des accessoires supplémentaires comme des foulards et des chaussettes hautes et larges.
S ukeban uniforme avec un masque hannya brodé
Une fois diplômés, celles qui s'identifiaient comme sukeban continuaient à porter leur uniforme, brodant des roses et des messages anarchiques en caractère kanji sur le tissu. Ce besoin de personnalisation reflétait parfaitement le mouvement punk britannique.
En Grande-Bretagne, les punks des banlieues s'appropriaient les symboles et les logo de leurs écoles. Ils personnalisaient leurs blazers avec tout ce qui leur tombait sous la main. Ils hérissaient aussi leurs cheveux pour avoir une coupe déjantée. On pouvait voir sur leur bomber des badges anarchistes fixés avec des épingles à nourrice...
Où que l'on soit, les uniformes scolaires ont toujours eu un rôle à jouer dans la formation des sous-cultures et des modes d'expression des adolescents. L'uniforme dans sa nature profonde symbolise un sens des contraintes sociétales de l'habillement. C'est aussi le moyen parfait pour experimenter des nouveaux styles.
Le message des étudiantes sukeban pour le reste de la société japonaise est celui d'une violence sans limites. Les filles sukeban dissimulaient des armes comme des lames de rasoirs, des chaînes, des épées en bambou.
La confrérie des sukeban rivalisait avec celles de leurs homologues masculins en matière de violence et de criminalité. Elles affrontaient des factions rivales, punissaient les filles de leurs propres groupes (par exemple, pour avoir trompé le petit ami d'une autre).
Les filles étaient issues de familles de la classe ouvrière et étaient conscientes qu'elles ne s'élèveraient probablement jamais au-dessus de leur situation sociale. Le mouvement sukeban leur offrait ce que la plupart des gangs du Japon offrent : un sentiment d'appartenance.
Il leur permettait également de se rebeller contre les normes de genres et les attentes traditionnelles en matière de comportement féminin au pays du soleil levant. Cela leur donnait du pouvoir, bien que la violence et la petite délinquance ne soient pas les formes idéales d’affirmation.
Sukeban art de Shohei otomo, le fils du créateur du manga akira
Ces criminelles avaient leur propre code de justices. Elle se livraient à de petits délits et les gangs s'affrontaient tout en respectant à un code de l'honneur strict. Les gangs étaient hiérarchisés, à l'image du crime organisé et des yakuza . Elles disposaient d'un système de punitions pour les infractions aux règles.
Ce système, appelé "lynchage", comportait plusieurs niveaux de punition. Par exemple, si une fille était déloyale ou se droguait, elle subissait des brûlures de cigarettes...
Malgré une réputation connue pour son haut niveau de criminalité, la culture sukeban était centrée sur un système de croyances qui mettait les filles au premier plan par-dessus tout.
Elles portaient des jupes longues pour lutter contre la révolution sexuelle des années 60. Elles montraient que leur existence n'était pas définie par les désirs des hommes.
Dans les années 90, cette tendance s'est complètement inversée. L'image de "bad girl" a fait place à une femme qui porte des tonnes de maquillage et qui remonte sa jupe au niveau de la taille pour la transformer en mini-jupe ultra-courte et sexy.
Le plus terrifiant des groupes Sukeban (composé d'une cinquantaine de filles) avait comme arme de prédilection des lames de rasoirs. Elles cachaient les lames dans le tissu de leur soutien-gorge ou entre leurs seins. Plutôt pratique pour couper le visage de leur en nemi.
Il ne s'agissait pas d'un mouvement isolé. Le nombre total de membres des gangs sukeban s'élevaient à des dizaines de milliers. Leur taille variaient d'environ 80 personnes pour le "United Shoplifter's Group" de Tokyo à 20 000 pour la "Kanto Women's Delinquent Alliance".
Dans les années 70, le Japon avait du mal à suivre le rythme des importations culturelles américaines. Même les grands studios de cinéma japonais constataient que seules les productions érotiques pouvaient les maintenir à flot. C'est alors qu'apparaissent les "films roses" : un cinéma à caractère sexuel qui s'inspire de la culture sukeban.
Le sukeban a inspiré des films, notamment ceux produits par Toei Company, tels que Lynch Law Classroom et Girl Boss Guerilla. Parmi les stars figuraient le duo Miki Sugimoto et Reiko Ike, ainsi que l'ancienne reine de beauté Reiko Oshida, et le réalisateur qui créa le genre : Norifumi Suzuki.
Ces films ont donné une image exagérée des sukeban, les faisant passer du statut de truands à celui d'anti-héros brandissant des sabres de samouraï : katana .
Le grand studio Toei a lancé sa série "Pinky Violence" avec Delinquent Girl Boss au début des années 70, suivi plus tard par les films Girl Boss (Sukeban) de Norifumi Suzuki et la série Terrifying Girls' High School.
Construits à la manière des films de Russ Meyer avec des héroïnes nippones qui s'inspirent de Tura Satana pour battre les garçons. Ces films ont transformé les actrices Reiko Ike et Miki Sugimoto en véritable stars...
Aujourd'hui, l'esprit des gangs de filles japonaises sukeban continuent de survivre à travers une autre sous-culture : les gangs de motards bosozoku.
Mieux connus en anglais sous le nom de " speed tribes ", les gangs de filles bōsōzoku sont apparus lorsque les petites amies des membres masculins des gangs de motards en ont eu assez d'être coincées à l'arrière de la moto.
La tradition japonaise veut que les jeunes femmes soient censées se marier et s'installer au Japon afin devenir une mère de bonne famille. Cette sous-culture hors-la-loi composée uniquement de filles s'est imposée comme une alternative pour ces jeunes femmes.
Aujourd'hui, vous pouvez les repérer grâce à leurs combinaisons brodées, leurs tatouages floraux, leurs ongles longs et manucurés et leurs motos rose vif. Généralement considérée comme une sous-culture distincte de délinquants, les bōsōzoku féminins sont néanmoins liés à la culture sukeban. Le concept reste le même dans le sens ou elles refusent de s'incliner devant les garçons...
Au Japon dans les années soixante-dix, le concept des sukeban a commencé comme une volonté des étudiantes d'affirmer leur différenciation et leur solidarité...
Mais ce mouvement a rapidement été déformé et érotisé par une industrie cinématographique orientée pour les hommes. À date il est dommage que seuls des films comme Terrifying Girls' High School : Lynch Law Classroom soient parmi les seuls documents disponibles sur la complexité, l'histoire et la culture légendaire des Sukeban...
Si vous souhaitez en apprendre plus sur les gangs japonais, nous vous invitons à lire notre article sur le gang japonais bosozoku .
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