Jamesbaldwin

🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 INFORMATION AVAILABLE CLICK HERE👈🏻👈🏻👈🏻
Родился: 2 августа 1924 г., Нью-Йорк, США
Умер: 1 декабря 1987 г., Сен-Поль-де-Ванс, Франция
Джеймс Болдуин — романист, публицист, драматург, активный борец за права человека.
Родился в семье отчима-священника и был самым старшим из девяти детей. Своего родного отца Болдуин никогда не знал и отчасти страдал от этого, что отразилось в некоторых его произведениях («Скажи мне, когда ушёл поезд», «Иди вещай с горы», «Комната Джованни»). До окончания школы Болдуин идёт по стопам своего отчима и помогает ему в церкви. Но чем старше становится будущий писатель, тем отчётливее он понимает, что проповеди его отчима расходятся с тем, что творится на улицах Гарлема, и, самое главное, с поведением самого отчима дома. После окончания школы в Бронксе Болдуин переезжает в Гринвич-Виллидж, где и…
1954 — The Amen Corner
1964 — Blues for Mister Charlie
1955 — Notes of a Native Son [эссе]
1961 — Nobody Knows My Name: More Notes of a Native Son [эссе]
1963 — The Fire Next Time [эссе]
1965 — Going to Meet the Man [рассказы]
1972 — No Name in the Street [эссе]
1976 — The Devil Finds Work [эссе]
1983 — Jimmy's Blues…
• В возрасте 14 лет Джеймс стал священником.
• В последние годы жизни слабое здоровье Болдуина и злоупотребление спиртным стали причиной невысокого качества его книг. Тем не менее его авторитет общественного деятеля не ставился под сомнение ни в 1970-х, ни в 1980-х годах. В знак признания заслуг Болдуина его избрали в 1986 году командором ордена «Почетного легиона» при французском правительстве.
Сожму я в узел нить Меж сердцем и сознаньем. Хочу разъединить Себя с моим страданьем. <…> Покой и тишь во мне. Я волей круг мой сузил. . . . . . . . Но плачу я во сне, Когда слабеет узел... (Зинаида Гиппиус ‘’Узел’’)
За обманчивой легкостью, даже воздушностью, текста притаилась такая боль, что острыми шипами прошлась по оголенным нервным окончаниям; общая боль, наверное, любого человека, который хоть однажды пытался убежать от себя, пытался быть не собой, убежать от любви, кто хоть раз причинял боль любимому человеку. Так бывает... Мы все такие разные: женщины – мужчины, с разным цветом кожи, разными убеждениями, из разных культур и эпох, разных религиозных конфессий или атеисты, а объединяет нас одно – боль одиночества. Как же трудно, порой невыносимо, жить и наслаждаться свободой и…
Читать романы про геев не моё хобби. Мне куда приятнее наблюдать, как его руки скользят вверх по её ногам, нежели следить за тем, как он кладёт голову на мужскую грудь. Но проиграв этот роман в желания, у меня не осталось выбора. Я открыл дверь в комнату.
В её углу стоит пара пустых бутылок. На одной полке кричат конфликты и семейные драмы, на другой – подростковые сфинксы. Всё это цепляет, привлекает взгляд глубиной рассечения. Раскрывая окно и закуривая сигарету… приходит осознание, что эта комната далеко не книга про одних геев. Скорее здесь пахнет любовью, рефлексией и красным вином. Надо признать, что свежий парижский воздух приятно разбавляет этот спёртый запах. Если начертить схему персонажей романа, можно заметить явный квадрат.
Первая царапина на стене – Дэвид. Парнишка,…
Прочитал пьесу Джеймса Болдуина "Блюз для мистера Чарли" (ее можно найти в журнале "Иностранная литература", 1964, №11), основанную на реальных событиях - убийстве в 1955 году 14-летнего Эмметта Тилла в штате Миссисипи. Белая продавщица обвинила его в приставании. По разным версиям, Тилл присвистнул, обращаясь к Кэролин (что некоторыми расценивается как грубый комплимент, а другими — как следствие волнения подростка или проблем дикции), либо схватил её за руку и произнёс «непечатные» слова (так утверждала сама "жертва", позже признавшись, что этого не было). Несколько дней спустя муж Кэролин Рой и его сводный брат схватили Тилла, перевезли…
Я должен был разрушить эту нору и ввести Джованни в новую, лучшую жизнь.
- Джованни, - сказал я беспомощно, - будь осторожен. Пожалуйста, будь осторожен. Он насмешливо улыбнулся в ответ: - Спасибо. Ты должен был посоветовать это мне в тот вечер, когда мы встретились.
Там, где встречаются средства олигарха, упорство парламентария, мудрость ученого и находчивость предпринимателя, там рождается новая, сильная, счастливая Россия.
Мы используем куки-файлы, чтобы вы могли быстрее и удобнее пользоваться сайтом. Подробнее
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Эта статья об американском писателе. Для других людей с таким же именем см. Джеймс Болдуин (значения).
2 августа 1924 г.
Гарлем, Нью-Йорк, НАС.
Кладбище Фернклифф, Округ Вестчестер, Нью-Йорк
Джеймс Артур Болдуин (2 августа 1924 - 1 декабря 1987) был американцем писатель, драматург, эссеист, поэт, и активист. Его очерки, собранные в Записки родного сына (1955), исследуют тонкости расовых, половых и классовых различий в Западное общество, особенно в отношении среднегоСоединенные Штаты двадцатого века.[1] Некоторые эссе Болдуина занимают целую книгу, в том числе Огонь в следующий раз (1963), Без имени на улице (1972), и Дьявол находит работу (1976). Незаконченная рукопись, Помни этот дом, был расширен и адаптирован для кино в качестве документального фильма, номинированного на премию Оскар. Я не твой негр (2016).[2][3] Один из его романов, Если Бил-стрит могла бы говорить, был адаптирован в драматическом фильме, удостоенном премии Оскар. Если Бил-стрит могла бы говорить в 2018 году режиссер и продюсер Барри Дженкинс.
Романы Болдуина, короткие истории, и пьесы выдумать фундаментальные личные вопросы и дилеммы среди сложных Социальное и психологическое давление. Темы мужественность, сексуальность, гонка, и класс переплетаются, чтобы создать замысловатый рассказы которые идут параллельно с некоторыми из основных политические движения к социальным изменениям в Америке середины двадцатого века, таким как Движение за гражданские права и гей-освободительное движение. Главные герои Болдуина часто, но не исключительно афроамериканец, в то время как гей и бисексуал мужчины также часто фигурируют в его литературе в качестве главных героев. Эти персонажи часто сталкиваются с внутренними и внешними препятствиями в поисках Социальное- и самопринятие. Такая динамика видна во втором романе Болдуина, Комната Джованни, который был написан в 1956 году, задолго до гей-освободительного движения.[4]
Джеймс Артур Болдуин родился у Эммы Бердис Джонс[5] кто покинул Болдуин биологический отец из-за его злоупотребление наркотиками.[6] Она переехала в Гарлем где родился Болдуин в Гарлемская больница в Нью-Йорке. Джонс женился на Баптист проповедник Дэвид Болдуин, с которым у нее было восемь детей в период с 1927 по 1943 год.[7] У ее мужа также был сын от предыдущего брака, который был на девять лет старше Джеймса.[7] Семья была бедной, и отчим Болдуина, которого он называл в очерках своим отцом, обращался с ним более сурово, чем с другими его детьми.[5] Его интеллект в сочетании с преследование он пережил в доме отчима, заставил Болдуина проводить большую часть своего времени в одиночестве в библиотеках.
К тому времени, когда Болдуин достиг юность, он обнаружил свою страсть к письму. Педагоги сочли его одаренным, и в 1937 году, в возрасте 13 лет, он написал свою первую статью под названием «Гарлем - тогда и сейчас», которая была опубликована в журнале его школы. Пилот Дугласа.[8]
Болдуин много времени уделял своим младшим братьям и сестрам. В возрасте 10 лет над ним дразнили и оскорбляли двое полицейских Нью-Йорка, что стало примером расистского преследования со стороны полиции. NYPD что он снова испытает в подростковом возрасте и зафиксирует в своих эссе. Его отчим умер от туберкулез летом 1943 года, в день рождения его последнего ребенка, незадолго до того, как Болдуину исполнилось 19 лет. В день похорон Болдуина исполнилось не только 19 лет, но и день его рождения. Гарлемский бунт 1943 года, событие, описанное в начале его эссе "Записки родного сына".[9]
Болдуин сказал: «Я знал, что я черный, конечно, но я также знал, что я умный. Я не знал, как я буду использовать свой разум, и даже если смогу, но это было единственное, что мне нужно было использовать. " Болдуин присутствовал P.S. 24 на 128-я улица, между Пятый и Мэдисон Авеню в Гарлеме, где он написал школьную песню, которая использовалась до закрытия школы.[10]
Как сказано в «Записках родного сына», когда ему было 10 лет, Болдуин написал пьесу, которую поставил учитель в его школе. Видя его талант и потенциал, она предложила отвести его в «настоящие» спектакли. Это вызвало негативную реакцию отчима Болдуина, так как учитель был белым. Мать Болдуина в конце концов отвергла его отца, заявив, что «было бы не очень хорошо позволить такой доброй женщине совершить поездку напрасно». Когда его учитель пришел за ним, Болдуин заметил, что его отчим был полон отвращения. Позже Болдуин понял, что эта встреча была «беспрецедентной и пугающей» ситуацией для его родителей:[11]
Во время короткой беседы в нашей гостиной стало ясно, что мой отец очень соглашался против своей воли и что он отказал бы в разрешении, если бы посмел. Тот факт, что он не осмелился, заставил меня его презирать. У меня не было возможности знать, что в этой гостиной он столкнулся с совершенно беспрецедентной и пугающей ситуацией.
Его Средняя школа годы прошли в средней школе Фредерика Дугласа, где на него повлиял поэт Каунти Каллен, ведущая фигура в Гарлем Ренессанс учитель математики предложил ему стать редактором школьной газеты, Пилот Дугласа.[12] (Непосредственно перед ним в качестве редакторов в средней школе имени Фредерика Дугласа были Брок Питерс, будущий актер и Бад Пауэлл, будущее джазовый пианист.)[13]
Затем он перешел к Средняя школа ДеВитта Клинтона в Бедфорд Парк, в Бронкс.[14] Там вместе с Ричард АведонБолдуин работал в школьном журнале литературным редактором, но не любил школу из-за постоянных оскорбления на расовой почве.[15]
В подростковом возрасте Болдуин последовал за тенью отчима в религиозную жизнь. Трудности в его жизни, включая жестокое обращение с отчимом, заставили Болдуина искать утешение в религии. В 14 лет он посещал собрания Пятидесятническая церковь и во время эйфории молитвенное собрание, он обратился и стал младшим министром. Вскоре на собрании пятидесятников у камина он собрал больше людей, чем его отчим в его дни. Однако в 17 лет Болдуин пришел посмотреть христианство как на основе ложные помещенияучитывая это лицемерный и расист, а позже считал свое время в кафедра как способ преодоления его личных кризисов.[16] Он ушел из церкви, хотя отчим хотел, чтобы он стал проповедником.
Болдуин однажды посетил Элайджа Мухаммад, лидер Нация ислама, который спросил о религиозных убеждениях Болдуина. Он ответил: «Я ушел из церкви 20 лет назад и с тех пор ни к чему не присоединился». Илия спросил: "А ты что теперь?" Болдуин объяснил: «Теперь? Ничего. Я писатель. Мне нравится делать что-то одному».[17] Тем не менее, его церковный опыт значительно повлиял на его мировоззрение и письмо.[18] В своем эссе Огонь в следующий раз, Болдуин размышлял, что «быть за кафедрой было похоже на работу в театре; я был за кулисами и знал, как работает иллюзия».[19]
Болдуин обвинил христианство в укреплении системы Американское рабство облегчая муки угнетение и откладывание спасение до обещанного загробная жизнь.[20] Болдуин, однако, хвалил религию за то, что она вдохновила некоторых чернокожих американцев бросить вызов угнетению.[20] Однажды он написал: «Если концепция Бога имеет какое-то применение, оно делает нас больше, свободнее и любвеобильнее. Если Бог не может этого сделать, пора нам от него избавиться ».[21] Болдуин публично назвал себя не религиозный.[22]
Когда Болдуину было 15 лет, его школьный товарищ по бегу, Эмиль Капуя однажды прогулял школу и встретил Бьюфорд Делани, а художник-модернист, в Деревня Гринвич.[23] Капуя сообщил адрес Болдуина Делани и предложил нанести ему визит.[23] Болдуин, который в то время работал после школы в потогонный на соседнем Canal Street посетил Делейни на Грин-стрит, 181. Делейни стал наставник Болдуину и под его влиянием Болдуин пришел к выводу, что черный человек может быть художником.[23]
Работая случайными заработками, Болдуин писал: короткие истории, эссе и рецензии на книги, некоторые из которых позже собраны в сборнике Записки родного сына (1955). Он подружился с актером Марлон Брандо в 1944 году, и они какое-то время были соседями по комнате.[24] Они оставались друзьями более двадцати лет.
В подростковом возрасте Болдуин начал понимать, что он гей. В 1948 г. Нью-Джерси, он вошел в ресторан, где, как он знал, ему откажут в обслуживании. Когда официантка объяснила, что чернокожих там не обслуживают, Болдуин бросил в нее стакан воды, который разбился о зеркало за стойкой.[25]
Разочарованный американцем предубеждение выступая против чернокожих, а также желая видеть себя и свои произведения вне афроамериканского контекста, он покинул Соединенные Штаты в возрасте 24 лет, чтобы обосноваться в Париж. Болдуин не хотел, чтобы его читали как «просто Негр; или даже просто негритянский писатель ".[26] Он также надеялся смириться со своей сексуальной амбивалентностью и избежать безнадежность что многие молодые афроамериканцы, подобные ему, поддались в Нью-Йорке.[27]
В Париже Болдуин вскоре был вовлечен в культурный радикализм из Левый берег. Он начал публиковать свои работы в литературных антологии, особенно Нуль[28] который редактировал его друг Фемистокл Гётис и который уже опубликовал эссе Ричард Райт.
Болдуин прожил во Франции большую часть своей дальнейшей жизни. Он также провел некоторое время в Швейцария и индюк.[29][30] При жизни, а также после смерти Болдуин считался не только влиятельным афроамериканским писателем, но и влиятельным писателем. эмигрант писатель, особенно из-за его многочисленных переживаний за пределами Соединенных Штатов и влияния этих переживаний на его жизнь и писательство.
Болдуин поселился в Сен-Поль-де-Ванс в юг Франции в 1970 году в старом провансальском доме под валы известной деревни.[31] Его дом всегда был открыт для друзей, которые часто навещали его во время поездок в французская Ривьера. Американский художник Бьюфорд Делани сделал дом Болдуина в Сен-Поль-де-Ванс своим вторым домом, часто устанавливая свой мольберт в саду. Делейни написал несколько красочных портретов Болдуина. Фред Налл Холлис также подружился с Болдуином в это время. Актеры Гарри Белафонте и Сидни Пуатье также были постоянными гостями дома.
Многие друзья Болдуина-музыканты заглянули к нам во время Джаз в Хуане и Хорошие джазовые фестивали. Они включали Нина Симоне, Жозефина Бейкер (чья сестра жила в Ницце), Майлз Дэвис, и Рэй Чарльз, для которого написал несколько песен.[32] В своей автобиографии Майлз Дэвис писал:[33]
Я читал его книги, любил и уважал то, что он говорил. Когда я познакомился с Джимми, мы открылись друг другу и стали настоящими большими друзьями. Каждый раз, когда я ехал на юг Франции поиграть Антиб, Я всегда проводил день или два в доме Джимми в Сен-Поль-де-Ванс. Мы просто сидели в этом большом большом красивом доме, где он рассказывал нам всевозможные истории и валял задницы ... Он был великим человеком.
Болдуин научился бегло говорить по-французски и подружился с французским актером. Ив Монтан и французский писатель Маргарита Юрсенар кто перевел пьесу Болдуина Уголок аминь на французский.
Годы, которые Болдуин провел в Сен-Поль-де-Ванс, также были годами работы. Сидя перед своей прочной пишущей машинкой, он посвятил свои дни письму и ответам на огромное количество писем, которые он получал со всего мира. Он написал несколько своих последних работ в своем доме в Сен-Поль-де-Ванс, в том числе Просто над моей головой в 1979 г. и Доказательства невидимого в 1985 году. Также в своем доме в Сен-Поль-де-Ванс Болдуин написал свое знаменитое «Открытое письмо моей сестре. Анджела Ю. Дэвис"в ноябре 1970 г.[34][35]
После смерти Джеймса Болдуина в 1987 году начался судебный процесс за право собственности на его дом. Болдуин покупал свой дом у своей домовладелицы мадемуазель. Жанна Фор.[36] На момент смерти Болдуин не владел домом полностью, хотя он все еще принадлежал мадемуазель. Намерение Фора, что дом останется в семье. Его дом по прозвищу «Chez Baldwin».[37] был центром научной работы, художественной и политической активности. В Национальный музей афроамериканской истории и культуры У него есть онлайн-выставка под названием «Chez Baldwin», на которой его исторический французский дом используется как линза для изучения его жизни и наследия.[38] Магдалена Дж. Заборовска, профессор афроамериканских и американских исследований и научный сотрудник факультета Джона Рича Гуманитарного института Мичиганского университета, Анн-Арбор, опубликовала книгу под названием Я и мой дом: последнее десятилетие Джеймса Болдуина во Франции в 2018 году. В этой книге используются фотографии его дома и его коллекций, чтобы обсудить темы политики, расы, гомосексуальности и домашнего уюта.[39] За прошедшие годы было предпринято несколько попыток спасти дом и превратить его в резиденцию художников. Ни один из них не получил одобрения на поместье Болдуинов. В феврале 2016 г. Le Monde опубликовал статью Томаса Чаттертона Уильямса, побудившую группу активистов собраться вместе в Париже.[40] В июне 2016 года американская писательница и активистка Шеннон Кейн сидела у дома на 10 дней в знак политического и артистического протеста.[41][42] Les Amis de la Maison Baldwin, французская организация, первоначальной целью которой было купить дом, запустив капитальную кампанию, финансируемую благотворительным сектором США, выросла из этих усилий.[43] Эта кампания не увенчалась успехом без поддержки Baldwin Estate. Попытки привлечь французское правительство к сохранению собственности были отклонены мэром Сен-Поль-де-Ванс Жозефом Ле Шапеленом, чье заявление в местной прессе о том, что «никто никогда не слышал о Джеймсе Болдуине», отражал заявления Анри Шамбона, владелец корпорации, разрушившей его дом.[44][45] В 2019 году было завершено строительство жилого комплекса, который сейчас стоит на месте, где когда-то стоял Чез Болдуин.
Первая опубликованная работа Болдуина, рецензия на писателя Максим Горький появился в Нация в 1947 г.[46][47] Он продолжал публиковаться в этом журнале в разные периоды своей карьеры и входил в его редакционную коллегию после своей смерти в 1987 году.[47]
В 1953 году вышел первый роман Болдуина. Иди, скажи это на горе, полуавтобиографический Bildungsroman был опубликован. Его первый сборник эссе, Записки родного сына появился два года спустя. Он продолжал экспериментировать с литературными формами на протяжении всей своей карьеры, публикуя стихи и пьесы, а также художественную литературу и эссе, которыми он был известен.
Второй роман Болдуина, Комната Джованни, когда он был впервые опубликован в 1956 году, вызвал большие споры из-за его явного гомоэротического содержания.[48] Болдуин снова сопротивлялся лейблам с публикацией этой работы.[49] Несмотря на ожидания читающей публики, что он опубликует работы, посвященные опыту афроамериканцев, Комната Джованни преимущественно о белых персонажах.[49]
Третий и четвертый романы Болдуина, Другая страна (1962) и Скажи мне, сколько времени проехал поезд (1968), разрослись, экспериментальные работы[50] работа с черными и белыми персонажами, а также с гетеросексуальный, гей, и бисексуал символы.[51]
Длинное эссе Болдуина «Вниз у креста» (часто называемое Огонь в следующий раз после названия книги 1963 года, в которой он был опубликован)[52] точно так же в новой форме показало бурное недовольство 1960-х годов. Изначально эссе было опубликовано в двух негабаритных выпусках журнала. Житель Нью-Йорка и поместил Болдуина на обложку Время журнал в 1963 году, когда он путешествовал по Югу, говоря о беспокойных Движение за гражданские права. Примерно во время публикации Огонь в следующий разБолдуин стал известным представителем гражданских прав и знаменитостью, известной своим отстаиванием дела чернокожих американцев. Он часто появлялся на телевидении и выступал с речами в университетских городках.[53] В эссе говорилось о непростых отношениях между христианством и растущим Черный мусул
James Baldwin | Facebook
Джеймс Болдуин – биография, книги, отзывы, цитаты
Джеймс Болдуин
James Baldwin - Quotes, Books & Poems - Biography
James Baldwin - YouTube
Lingerie Mature Tubes
Porn Mature Ebony
Mary Birdsong Nude
Jamesbaldwin


















:max_bytes(150000):strip_icc()/GettyImages-57172813-58b892095f9b58af5c2e3f6b.jpg)





























