Италия Равенна купить Амфетамин
Италия Равенна купить АмфетаминИталия Равенна купить Амфетамин
__________________________
Наши контакты (Telegram):
НАПИСАТЬ НАШЕМУ ОПЕРАТОРУ ▼
__________________________
Проверенный магазин!
Гарантии и Отзывы!
Работаем честно!
__________________________
ВНИМАНИЕ!
⛔ В телеграм переходить по ссылке что выше! В поиске фейки!
__________________________
ВАЖНО!
⛔ Используйте ВПН, если ссылка не открывается или получите сообщение от оператора о блокировке страницы, то это лечится просто - используйте VPN.
__________________________
Византийские мозаики Равенны: что изображено и как правильно читать?
Мозаика — совершенно уникальное искусство. Изображения, набранные кусочками цветного стекла и камня во множество раз прочнее живописных, они не подвержены выцветанию и способны сохранять первоначальный вид в течение столетий а то и тысячелетий. Ярким примером данного искусства является комплекс мозаик города Равенны. У Равенны долгая и богатая история, о чем подробнее можно прочитать в статье о её главных достопримечательностях. Мозаики, украшающие ее культовые сооружения, создавались на протяжении V-VI веков. Это было не самое спокойное время в жизни города. Кроме того, в христианском искусстве тогда еще не сформировался канон, согласно которому нужно было изображать события Священной истории. Поэтому многие мозаики Равенны с первого взгляда могут показаться не очень понятными. Попробуем же разобраться, как смотреть на данные произведения. В городе находится три храма, украшенные мозаикой. Два из них посвящены святому Аполлинарию, первому епископу Равенны, а третий — святому Виталию. Приставка «ин Классе» — остаток словосочетания «Civitas Classis», что переводится как «город флота». Изначально Равенна стояла на самом берегу Адриатического моря и являлась главным портом Восточного Средиземноморья. Но со временем река По, в дельте которой находится город, нанесла огромное количество ила и песка, отодвинув тем самым береговую линию на несколько километров. Особый интерес представляет мозаичное полотно, находящееся в конхе алтарной апсиды базилики. Мы видим сияющий крест в синем круге, усыпанном звёздами. Прямо над ним — рука. Ниже, по обеим сторонам от синей сферы, чуть возвышаясь над ней — двое святых, будто выплывающих из золотого сияния. И прямо под ними, также по сторонам от синего круга с крестом, — три агнца. Перед нами не что иное, как сцена Преображения, только показанная несколько иначе. Крест, в центре которого помещён небольшой лик Христа, собственно, отождествляет собой Господа, агнцы — учеников, апостолов Петра, Иоанна и Иакова, а двое святых — это ветхозаветные пророки Моисей и Илия. Рука, находящаяся над сферой — символ Бога Отца. Это как раз про отсутствие канона в изображении новозаветных событий. Показ евангельских сюжетов через символы и аллегории в то время даже стал своеобразной традицией. Остальные мозаики более понятны. Под сценой Преображения помещен образ святого Аполлинария, к которому тянутся двенадцать агнцев. По одной версии — это апостолы. По другой — белые овцы олицетворяют собой всех верующих. Еще ниже представлены сцены из истории равеннской церкви, образы епископов, ветхозаветные события, архангелы и евангелисты. Отличается лишь мозаика во фронтоне храма, перед полукругом алтарной апсиды. Ее относят к более позднему времени, к VIII-IX векам, когда иносказание в отношении образов святых стало отходить на второй план. Поэтому здесь Христос уже изображен в человеческом облике и в окружении четырех евангелистов. У них своя особая иконография. В первые века христианства символами евангелистов служили четыре райские реки. Согласно ветхозаветной истории, из сада Эдем для орошения рая выходила одна река, разделяющаяся позже на четыре источника. Евангелисты несут благую весть о жизни и учении Иисуса Христа так же, как реки несут живительную влагу; отсюда такое сравнение. Вообще, в христианском искусстве очень много примеров, подобных этому, когда новозаветные события трактуются через ветхозаветные. Так откуда взялись животные? Снова из Ветхого Завета, из видения пророка Иезекииля. Тетраморф — загадочные существа с лицами льва, тельца, человека и орла присутствуют, правда, и в новозаветной истории, в книге Откровения Иоанна Богослова. Со временем эти образы закрепились как раз за евангелистами: за Матфеем — ангел, за Марком — лев, за Иоанном — орел и за Лукой — телец. Почему так? Это связывают с основной мыслью евангельских текстов. В Евангелии от Матфея ангел упор сделан на человеческой сущности Христа. Марк говорит об Иисусе как о Царе а лев — царственное животное. Повествование апостола Луки сконцентрировано на жертвенном служении Спасителя поэтому символ евангелиста — телец. Евангелие от Иоанна одно из самых сложных по написанию, без толкования в нем трудно разобраться. Но главная идея — победа жизни над смертью и вознесения Христа на небеса потому символом апостола стал орел. Её возводили по заказу императора Теодориха. Вот здесь нужно сделать небольшую ремарку. В V-VI веках еще не произошло разделения христианства на западное и восточное. Но различные ответвления, впоследствии признанные еретическими, имели место быть. Теодорих исповедовал арианство, одно из таких ответвлений. Суть в том, что ариане не признают Святую Троицу. Сант Аполлинаре Нуово изначально была арианской церковью, переосвящённая во времена правления императора Юстиниана. Противоборство арианства и истинного христианства отразилось в мозаичном убранстве Сант-Аполлинаре-Нуово. Дополнение «Nuovo» появилось в IX веке, когда в храм перенесли мощи святого Аполлинария. Оно переводится как «новый», церковь стали так называть ради отличия от базилики Сант-Аполлинаре-ин-Классе. Все мозаичные полотна располагаются на стенах в три яруса. Верхние ряды северной и южной стен представляют собой сцены новозаветной истории: это чудеса, совершаемые Христом, исцеления расслабленных и бесноватых, Тайная вечеря, события Страстного цикла. Ниже помещены образы пророков и святых. И уже под ними можно увидеть вереницы мучениц северная стена и мучеников южная стена , каждая из которых завершается у изображения Богородицы и Спасителя соответственно. Здесь начинается самое интересное. Процессию мучениц возглавляют три волхва, Бальтазар, Мельхиор и Гаспар те, кто преподнесли Христу на Рождество дары: золото, ладан и смирну. Их шествие начинается у стен равеннского порта. Во главе же вереницы мучеников стоит святой Мартин Турский, а отходит она от архитектурного сооружения, на фасаде которого видна надпись «Palatium». Со временем выяснилось, что волхвы и Мартин Турский — поздние переложения. Скорее всего, во главе процессий были изображены сам император Теодорих и его супруга. Но в дальнейшем, с целью искоренения арианской ереси, император Юстиниан приказал заложить их образы. Исправили не только эти фрагменты. В здании «Palatium», которое, видимо, представляет собой личные покои Теодориха, между колоннами мы сегодня видим шторы. Ранее на их месте были помещены изображения слуг остготского императора. Мозаики базилики Сан-Витале Basilica di San Vitale довольно просты для понимания, в сравнении с полотнами двух предыдущих храмов. Как и сама базилика, они были созданы в VI веке. Изображения, набранные кусочками цветного стекла, занимают совсем небольшую часть церкви; но и этого достаточно для того, чтобы прийти в восторг. В конхе алтарной апсиды мы видим Христа, покоящегося на синей сфере. Причём Господь показан безбородым, что также свидетельствует об отсутствии строгого канона в изображении Спасителя и святых. Слева святой Виталий, представляемый ангелом, принимает из рук Христа мученический венец. Справа святитель Экклесий Равеннский, начавший возведение базилики, протягивает Господу модель храма. Из-под синей сферы, выступающей здесь символом мироздания, проистекают четыре райские реки. Те самые, раннехристианские, обозначения евангелистов Матфея, Марка, Иоанна и Луки. Под этой сценой помещены портретные изображения императора Юстиниана слева и его супруги Феодоры справа , совершающие подношение даров самому храму. Вокруг на стенах — ветхозаветные сюжеты, а в арке, отделяющей мозаичную апсиду от остального пространства храма, — образы Христа и апостолов в круглых медальонах. По аналогии с базиликой Сан Витале, убранство мавзолея Mausoleo di Galla Placidia создавалось сразу после завершения возведения самого здания, то есть в первой половине V века. Усыпальница предназначалась для дочери римского императора Феодосия Галлы Плацидии ок. Она и сама успела побывать в роли правительницы: в году ее приставили регентшей к малолетнему сыну, провозглашенному государем Валентинианом III. До года, до совершеннолетия отпрыска, Галла единолично руководила Западной Римской империей. В течение всей своей жизни она покровительствовала Церкви, активно участвовала в распространении и утверждении новой веры. Мозаики, занимающие всю верхнюю часть мавзолея, несут в себе главную идею христианского учения — торжества вечной жизни над смертью. Символ этой победы — крест. Его мы видим прямо в центре усыпальницы, в своде купола, представляющем собой небеса с золотыми звездами. Ниже, по четырем углам, расположены евангелисты в уже знакомом нам символическом облике. Прямо под куполом можно увидеть фигуры апостолов. Они изображены в люнетах — частях стен, которые сверху ограничены не горизонтальным карнизом, но аркой, за счет чего приобретают полукруглые очертания. Загвоздка в том, что апостолов в люнетах восемь, а не двенадцать. Такое решение продиктовано только эстетикой: мозаичисты изобразили по одному апостолу с каждой стороны от окна, дабы не нарушать симметрию. Четыре других ученика вплетены в орнаментальный узор нижних сводов. Нельзя не обратить внимание на изображения чаш и фонтанов, располагающихся чуть ниже. Из них пьют воду голуби. Это один из самых растиражированных фрагментов мозаичного убранства мавзолея. Сюжет можно встретить на многочисленных открытках, магнитах и прочей сувенирной продукции. Тем не менее, сцена обладает глубоким смыслом: пьющие воду птицы олицетворяют собой человеческие души, приобщающиеся к христианскому учению. Наконец, в люнетах, располагающихся прямо над пустой каменной кладкой стен, помещены два сцены весьма интересного содержания. На южной стене мы видим человека в белых одеждах, с крестом в правой руке и книгой в другой. Он направляется к пылающей огнем решетке. Слева от нее стоит раскрытый шкаф, где на полках видны книги: четыре Евангелия. Изображение неоднозначное, по поводу личности святого до сих пор ведутся споры. Самая популярная версия заключается в том, что это святой Лаврентий. Решетка истолковывается как орудие его казни, книга в руках — Псалтырь, а крест здесь выступает богослужебным предметом. Псалтырь и крест говорят нам о дьяконском сане святого Лаврентия, а четыре Евангелия выступают символом всего христианского учения. Данная иконография сложилась еще в I-II веках, а сам образ возник на основе слов евангелистов — Господь собирает христианскую Церковь, как пастух пастырь собирает вокруг себя собственное стадо. В бывшей резиденции равеннских епископов, которая сегодня является музеем, находится небольшая домовая церковь. Ее создавали на рубеже V-VI веков. Что интересно, не все убранство здесь мозаичное, есть и расписанный но гораздо позже темперной краской люнет на сюжет снятия Господа с Креста. Иконография капелла довольная простая. В алтарной апсиде на темно-синем звездном небе помещен сияющий крест. Арки украшены заключенными в круглые медальоны образами Спасителя и святых. Между ангелами изображены евангелисты в своем символическом облике. Замешательство может вызвать мозаика над входной дверью капеллы. Это редко встречающийся образ Христа-воина. Он сложился под влиянием уже существовавших канонов изображения римских императоров. Иисус одет в доспехи, через плечо перекинут голубой плащ, заколотый драгоценной булавкой; в правой руке — крест, в левой — раскрытая на надписи «Ego sum via, veritaset, vita» книга. Фразу можно перевести как «Я есть путь, истина, жизнь». Господь ногами попирает символы зла — льва и аспида. Да, лев выступает универсальным персонажем, могущим олицетворять как силы светлые, так и темные. С аспидом таких проблем не возникает: это тот самый змей, искусивший Еву яблоком с древа познания. Других значений у него нет. Кроме вышеописанных сооружений, в Равенне находится два баптистерия — арианский Battistero degli Ariani и православный Battistero degli Ortodossi, или Neoniano. Внутри данных сооружений, предназначенных для совершения таинства крещения, также можно встретить поразительной красоты мозаичные полотна. И те, и другие набирались примерно в одно время — вторая половина V — начало VI веков. Иконография изображений незамысловата: в сводах обоих зданий помещена сцена Крещения Христа, вокруг которой расположены фигуры двенадцати апостолов. Разница замечается в деталях. Например, у апостолов в православном баптистерии имена подписаны, а у тех же учеников в арианском — отсутствуют. Поэтому их сложно идентифицировать. Они вроде бы обладают некоторыми характерными чертами, но мы помним, что строгого канона изображения святых тогда не существовало. Это дает свободу интерпретации. Только Петр и Павел узнаваемы, так как в руках у них заметны их обязательные атрибуты: у первого — ключи от Рая, у второго — свиток. Еще одно важное отличие заключается в разности истинно христианского и арианского вероучений, что отразилось в мозаичных изображениях. Ариане уверены, что до момента крещения Иисус был простым человеком, и только в данном таинстве приобрел божественную сущность. Потому в арианском баптистерии на мозаичного Христа льется вода из клюва голубя, символ получения Иисусом новой природы. Замечательно в достопримечательностях Равенны то, что, глядя на здания снаружи, невозможно представить, какая мозаичная красота ждет внутри. Фасад построек никак не соотносится с интерьером. Так что, за порцией восхищения, восторга и удивления лучше отправляться именно сюда. Для осмотра всех мозаик нужно приобрести единый билет за 12,50 евро на официальном сайте www. Билет действует семь дней и даёт возможность посетить каждую из достопримечательностей по 1 разу. Все религиозные сооружения с мозаиками расположены в шаговой доступности. Карту Равенны можно получить бесплатно в кассе или скачать заранее по ссылке в формате PDF. Время работы: Выходные в Рождество и Новый год. В июле и августе Basilica S. Vitale и Mausoleo di Galla Placidia открыты по четвергам и пятницам с до Ну это вообще! Это ж какой кропотливый каторжный труд — создать такое! И это создавали великие умельцы. Ладно еще Гитлер не угробил. Добрый день! Большое спасибо за статью! Хотелось бы внести некоторые уточнения в двух вещах. Согласно христианскому вероучению, в момент Крещения Отец, Сын и Святой Дух не соединились, а явились; поэтому существует также второе название праздника Крещения — Богоявление. С до года нашей эры Равенна была столицей Западной Римской империи, а после — Королевства остготов во главе с императором Теодорихом. С года она находилась под властью Византии и императора Юстиниана. Мировоззрение и политика двух разных государств сказались на формировании городской культуры, каждое влияло по-своему. Изображения, которые мы видим во фронтоне ангел, орел и еще пара крылатых животных, лев и телец , появились как раз в V-VI веках. Самый ранний известный пример представления данных символов — мозаика римской церкви Санта Пуденциана Santa Pudenziana начала V столетия. Обязательными элементами любого и мозаичного, и живописного убранства христианского храма являются растительные орнаменты, узоры, птицы и цветы. Это все — символы райского сада. В случае с Архиепископской капеллой многочисленные лилии можно встретить на своде прямо над входом. Алиса Курилова. Автор: Алиса Курилова. Влюблена в Италию, живу в Санкт-Петербурге. Имею степень бакалавра в области теории и истории искусств, продолжаю обучение в данной области по программе магистратуры. Еще раз большое спасибо. Согласен, великая красота! Спасибо вам за отзыв. Спасибо за интересные дополнения. Как добраться в Болонью из Генуи. Как добраться из Милана в Болонью самостоятельно. Достопримечательности Равенны. Как добраться в Равенну? Как добраться из Болоньи в Венецию. Палатинская капелла в Палермо. Кафедральный собор Вероны. Музей Сан-Марко во Флоренции. Где центр Рима — как правильно выбрать отель?
Италия Равенна купить Амфетамин
Галле Купить онлайн закладку Марихуана
Италия Равенна купить Амфетамин
Купить Трамадол Ойтин Германия закладкой
Стоимость метамфетамина в России и за рубежом
Майский купить Амфетамин закладки
Лихославль купить Конопля закладки
Италия Равенна купить Амфетамин
купить анонимно с доставкой по Москве и всей России.
Италия Равенна купить Амфетамин
Ипатово (Ставропольский край) купить закладку Ганджубас
Барселона, Испания купить Конопля закладки
Италия. Базилика Сан-Витале в Равенне
Италия Равенна купить Амфетамин