История психологии. Часть 1. Тёмные времена.

От появления человека до Аристотеля.

История берёт начало видимо с самых первых речевых оборотов древних потомков. Хотя, не исключено, что даже раньше. Сейчас разберемся.

Для начала- давайте примем за аксиому- что человек, даже древний, существо социальное. Совокупность опыта и условий воспитания во многом и определяет последующую модель поведения индивида. Но конечно о психологии говорить рано.

Откроем с Вами замечательную книгу старого доброго Фрейда "Тотемы и Табу" и почитаем про древние племена. Сейчас, находясь уже в глубине 21 века, мы полагаем себя просветленными (хоть у меня и иное мнение), знаем законы человека и законы бога. Для древнего человека, тоже изначально существовали запреты в примитивном виде: Запрет инцеста и разного вида запреты на убийство себе подобных (В основном внутри племени). Со вторым всё понятно, но вот запрет инцеста почти у всех древних племен, уже порождают вопросы. Но об этом, как-то в другой раз.

К чему я это? А к тому, что базисные запреты существовали всегда но изучать их природу, взялись несколько позже.

Все что можно извлечь из предания веков это несколько основных тезисов:

1. Первые представления о психике были связаны с анимизмом (от лат. анима — дух, душа) — древнейшими взглядами, согласно которым у всего, что существует на свете, есть душа. Душа понималась как независимая от тела сущность, управляющая всеми живыми и неживыми предметами.

2. Позднее в философских учениях древности затрагивались психологические аспекты, которые решались в плане идеализма либо в плане материализма. Так, материалисты-философы древности Демокрит, Лукреций, Эпикур (О да, обожаю Эпикура) понимали душу человека как разновидность материи, как телесное образование, состоящее из шаровидных, мелких и наиболее подвижных атомов.

3) Согласно древнегреческому философу-идеалисту Платону (427-347 гг. до н. э.), который был учеником и последователем Сократа, душа — это что-то божественное, отличающееся от тела, и душа у человека существует прежде, чем она вступает в соединение с телом. Она есть образ и истечение мировой души. Душа — это начало незримое, возвышенное, божественное, вечное. Душа и тело находятся в сложных взаимоотношениях друг с другом. По своему божественному происхождению душа призвана управлять телом, направлять жизнь человека. Однако иногда тело берет душу в свои оковы. Тело раздираемое различными желаниями и страстями, оно заботится о пропитании, подвержено болезням, страхам, соблазнам. Душевные явления подразделяются Платоном на разум, мужество (в современном понимании — воля) и вожделения (мотивация).

Разум размещается в голове, мужество — в груди, вожделение — в брюшной полости. Гармоническое единство разумного начала, благородных стремлений и вожделения придает целостность душевной жизни человека. Душа обитает в теле человека и направляет его на протяжении всей его жизни, а после смерти покидает его и вступает в божественный "мир идей". Поскольку душа — самое высокое, что есть в человеке, он должен заботиться о ее здоровье больше, чем о здоровье тела. В зависимости от того, какой образ жизни вел человек, после его смерти его душу ждет различная судьба: она либо будет блуждать вблизи земли, отягощенная телесными элементами, либо отлетит от земли в идеальный мир, в мир идей, который существует вне материи и вне индивидуального сознания. "Не стыдно ли людям заботиться о деньгах, о славе и почестях, а о разуме, об истине и о душе своей не заботиться и не помышлять, чтобы она была лучше?" — спрашивают Сократ и Платон.

С этой цитатой, я невероятно согласен, тут можно рассуждать долго, но без углубленных медицинских знаний это был настоящий "прорыв".

Продолжение дальше ;)

***

Текст в основном авторский, определения взяты из свободных источников, этому без ссылок. Хорошего дня =)