История прически и косметики Древнего Египта - Культура и искусство реферат

Главная

Культура и искусство
История прически и косметики Древнего Египта

Основные виды и формы причесок в Древнем Египте. Искусственная борода как знак владения землей, служащая отличительным знаком фараона кроме скипетра и короны во время богослужений, торжественных церемоний, пиршеств. Применение косметики в Древнем Египте.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru//
Размещено на http://www.allbest.ru//
Министерство Образования Московской области
Государственное Бюджетное Профессиональное
Образовательное Учреждение Московской области
Профессиональный Техникум имени С.П. Королева
По предмету: Художественное проектирование прически
На тему: История прически и косметики древнего Египта
Основные виды и формы причесок в древнем Египте
Сведения, полученные о Древнем Египте как о рабовладельческом централизованном государстве, относятся к концу четвертого тысячелетия до нашей эры.
Уцелевшие памятники искусства рассказывают о событиях, происходивших в одном из древнейших государств мира, о становлении и развитии его культуры, искусства, о религии и быте народа, его населявшего; дают они и представление о костюмах, прическах, косметике.
Древний Египет был самым могущественным из всех рабовладельческих государств, возникших в долине Нила приблизительно в одно время. Во главе государства стоял фараон-деспот, обладавший неограниченной властью, приравненный к сыновьям небесного бога Ра (Солнца). Все население Древнего Египта делилось на несколько сословий: рабовладельческая знать и жрецы, ремесленники и свободные крестьяне, рабы. Плодородие нильских земель определило основное занятие населения - земледелие и скотоводство. Большая часть населения занималась ремеслами - ткачеством, изготовлением стекла, ювелирным и гончарным делом. Рабы, которые составляли самую многочисленную и самую бесправную часть населения, воздвигали плотины, храмы, сады, гигантские пирамиды, которые позже были названы историками одним из семи чудес света.
Значительное место в жизни египтян занимала религия, в основе которой лежал культ планет - Солнца, Луны, Земли, - а также Нила и некоторых животных - коров, крокодилов, змей, кошек. Религия в известной мере стремилась объяснить социальное неравенство, сгладить культом почитания суровые законы жестокого правителя - фараона. Особенное развитие в Древнем Египте получил заупокойный культ. Люди верили, что каждый человек наделен несколькими душами, которые после его смерти переселятся в загробный мир.
Дошедшие до нас древняя скульптура, архитектура, изображения в гробницах и храмах дают довольно полное представление о быте,, а также о внешности египетского населения разных сословий. Нужно заметить, что люди высшего сословия изображались всегда высокими, стройными. Черты лица тонкие, правильной формы нос, миндалевидные глаза, выпуклые губы. Это мы можем увидеть на портретах фараонов, их жен, приближенных сановников. Можно предположить, что именно такими должны были быть самые красивые люди, считавшиеся идеалом земной человеческой красоты.
Основные виды и формы причесок в древнем Египте
Археологические находки показывают, что эволюция причесок проходила очень медленно, форма долго сохранялась в различных слоях египетского общества.
Прически знати отличались пышностью, простонародья - скромностью и сдержанностью. Но при более глубоком изучении тех и других можно подметить общность линий и силуэтов: прически походили на геометрическую фигуру - трапецию. Хотя основным атрибутом прически был парик, она все же не отличалась большим разнообразием, особенно у мужчин. Женские прически постепенно нарушали это однообразие, становились более декоративными. Все свободное население Египта носило парики, форма, размеры и материал которых указывали на социальное положение его владельца. Парики изготовлялись из волос, шерсти животных, шелковых нитей, веревок, волокон растений, окрашенных в темные тона, так как темно-коричневый и черный цвета считались модными, особенно в период Нового царства. Фараон и его приближенные носили большие по размеру парики. Воины, земледельцы, ремесленники - маленькие, круглой формы. Парики были не только сословной принадлежностью, но и выполняли роль головных уборов, защищая от палящих лучей солнца. Часто во избежание солнечного удара знатные вельможи надевали несколько париков один на другой, создавая тем самым воздушную прослойку. Со временем прическа усложнялась, "особенно на париках. Волосы стали заплетать в тугие многочисленные косички, располагая их плотными рядами, или делать завивку при помощи холодной укладки, называемой "мокрой". Волосяные пряди наматывали на деревянные коклюшки и обмазывали грязью, по высыхании комки грязи отваливались, волосяные пряди завивались красивыми, легкими волнами или крутыми завитками. По длине волосы стали достигать плеч. Челки над лбом были заменены продольными или поперечными проборами.
В торжественных случаях надевали длинные парики, завитые крупными параллельными локонами (рис. 1). Иногда завивка заменялась рядами плотно уложенных косичек. При этом иногда из-под парика выпускали собственные волосы. Прически обильно пропитывались ароматическими маслами, духами, эссенциями, клейкими составами.
Все мужское население брило бороду, удаляя волосы с подбородка специальным серповидным прибором из камня или бронзы. Во время богослужений, торжественных церемоний, пиршеств отличительным знаком фараона кроме скипетра и короны была искусственная борода-знак владения землей (рис. 2 и 2а). Ее прикрепляли шнурком к чисто выбритому подбородку. Бороды делались, так же как и парики, из срезанных волос и могли быть различной формы: вытянутые в виде заплетенной косички, с завитком на конце, плоские, продолговатые, завитые параллельными рядами, в форме кубика, лопаточки. Бороду украшали золоченой змейкой - уреем, которая также считалась символом власти. Жрецы - служители культа обычно брили голову и лицо, надевали парики или громоздкие маски, изображавшие морду священного животного. Знатные придворные и землевладельцы носили парики или делали короткие стрижки из собственных волос. Многочисленные рабы, населявшие страну, носили прически своих соотечественников. Но из-за жаркого климата многие мужчины в целях гигиены полностью сбривали волосы, умащивали кожу головы ароматическими маслами.
Женские прически во все времена были значительно длиннее мужских и более замысловатые, особенно прически цариц и знатных дам. Характерной чертой всех причесок была строгость, четкость линий, за это они получили название "геометрических" (рис. 3). Знатные женщины, как и мужчины, брили голову и надевали парики. Самыми типичными прическами на париках были две: первая - все волосы разделялись продольным пробором, плотно облегая лицо с обеих сторон, и ровно подстригались на концах; верх парика был плоским. Вторая прическа имела форму шара. Обе они были "геометрическими".
С развитием египетского общества женские прически удлинились, появился "трехчастный" парик, три бриды которого спускались на грудь и спину, а также громадный парик из крупных завитых волн. Форма такого парика была необычной (рис. 4) - "каплевидной". Волосы в такой прическе разделялись пробором, волны с двух сторон перехватывались плоскими металлическими лентами. При этом уши оставались открытыми. Концы прядей, спадавших на грудь, завивались в крупные улиткообразные локоны. Прядь волос, спадающая на спину, плоская, состояла из прямых волос или мелких косичек. Парики окрашивали в разные цвета - голубой, оранжевый, желтый.
Прически делали и из собственных волос, свободно распуская их по спине, концы украшали кистями. Иногда волосы завивали мелкими волнами - такая завивка получалась после расчесывания мелких, тонких косичек. Дети, юноши и девушки сбривали волосы, оставляя одну или несколько прядей на левом виске, которые завивались в локон или заплетались в плоскую косу (рис. 5 и 5а). Концы волос перехватывали заколкой или цветной тесемкой. Применялись накладные косы из шелковых цветных нитей, лент или полосок кожи, шерсти животных.
Рассмотрим несколько египетских причесок, дошедших до нас в наскальных рисунках храмов и пирамид, скульптурных произведениях.
Нефертити и богиня Исида. Стенная роспись гробницы Нефертити. Новое царство. На головах двух женщин надеты длинные черные парики, состоящие из трех частей, и громоздкие головные уборы. Парики плотно облегают голову, спускаясь до бровей, сбоку тонкая маленькая прядка спускается до середины уха. Остальные волосы зачесаны за уши и тяжелой густой массой спускаются на грудь и спину. Так как древнеегипетская скульптура требовала профильного изображения, то можно предположить, что с другой стороны также должна была спускаться широкая прядь. Концы парика заканчивались горизонтальными цветными полосками. На росписи не видно следов завивки или косичек на парике, поэтому можно предположить, что он был сделан из одноцветного черного материала. Дополнением и украшением к парику служат головные уборы: один в виде солнечного диска, расположенного между двумя высокими полукруглыми рогами, поднимающимися посредине головы. Другой головной убор более нарядный. Он изображает чучело птицы, распростершей свои крылья над головой. Крылья, хвост птицы переданы очень натурально, детально проработано каждое перо. Надо лбом и около мочки уха укреплены украшения - небольшие головки змей - символа власти. Обе женщины одеты в костюм из тонкой ткани.
Статуя царского сына Рахотепа и его жены Нофрет. V династия.
Роспись гробницы в Медуме. Середина III тысячелетия до нашей эры. Древнее царство.
Изображены мужчина и женщина в париках. Парик мужчины короткий, темный. Волосы обрамляют лицо с трех сторон, при этом оставляя уши открытыми. Возможно, парик сделан из искусственных материалов. Прическа проста; это гладкие, прямые, плотно уложенные пряди. Можно предположить, что такая прическа делалась и из естественных волос.
Косметика широко применялась в Древнем Египте. В пирамидах хранились туалетные коробочки с полным набором пузырьков, баночек, тарелочек, туалетных ложечек, горшочков. Все женщины белились, румянились, употребляли иллюминированные краски. Увлечение косметикой было так велико, что даже мумии кошек, священных быков, скульптурные портреты раскрашивались. Женщины чернили брови, глаза специальным порошком кохоль, рисовали зеленые круги вокруг глаз малахитом. Знатные дамы пользовались косметическими средствами, настоянными на травах. Египтянкам были известны средства для ухода за кожей лица, тела, которые приготовлялись по специальным рецептам. Некоторые рецепты сохранились до наших дней. Туалетные процедуры выполнялись рабынями, причем каждая имела свою специальность. В дошедших до нас египетских медицинских сочинениях в так называемом папирусе Эберса, изданном в Лейпциге, папирусе Херста и других кроме сведений по анатомии содержатся и некоторые рецепты по изготовлению косметических средств. Египетские рецепты упоминаются у Гиппократа, вошли они в народную европейскую медицину. Это прежде всего рецепты мазей, которые приготовлялись в храмах. В Древнем Египте при разработке различных рецептов пользовались сходством предметов, совершенно различных. Скажем, для предотвращения седины использовали жир черных змей, кровь черных быков и яйца сорок, ворон. Парикмахеры уверяли, что мази, изготовленные на жире льва, обладают чудодейственной силой, способствуют густоте и росту волос. Ценились мази, в состав которых входили жир рыб, копыта ослов. Все эти средства служили предметом экспорта в другие страны, где продавались за баснословные деньги.
Силуэты и формы причесок через определенное время повторялись. Прически увеличились в размерах, появилась объемность. Форма прически могла расширяться или уменьшаться.
Каждая эпоха приносила что-то свое, новое в парикмахерское искусство, точного копирования не было. Развитие основных форм одежды и причесок происходило в непосредственной связи с социально-экономическими, природными условиями, эстетическими и моральными требованиями, общим художественным стилем, модой.
1.Моисеев И.Г. Искусство парикмахера (учебное пособие). - М.:ИЦ «Методист», 2011.
2.Панченко О.А. Парикмахерское дело: учеб.пособие/О.А.Панченко. - Ростов н/Д.: Феникс, 2011.
3.Сыромятникова И.С. История причёски. -3-е изд., перераб. и доп.- М.: РИПОЛ классик, 2011.
4.Аствацатуров К.Р. Косметика для всех [Текст]/ К. Р. Аствацатуров, И. И. Кольгуненко, - Л: Многоотрасл. науч.-техн. комплекс "Ролс", 1991. - 95 с.
Особенности истории применения и состава косметики в Древнем Египте, Греции и Риме, Китае, Японии и Индии, их отличия и роль. Традиции ухода за кожей и нанесения декоративной косметики в России и Европе, растительное сырье для косметических средств. реферат [40,6 K], добавлен 10.12.2012
Почтение фараона в Древнем Египте. Забота фараона "о жизни после смерти", возведение гробниц в виде пирамид, технология их строительства. Приготовление мертвых к вечной жизни. Сфинкс как охрана для великих пирамид. Структура власти Древнего Египта. презентация [1,3 M], добавлен 25.02.2012
Особенности мироощущения древних египтян: религия, магия, мифология. Развитие науки в Древнем Египте: медицина, математика, астрономия. Основные памятники культуры Древнего Египта. реферат [310,7 K], добавлен 06.04.2007
Основные религиозные верования и ритуалы, практиковавшиеся в Древнем Египте. Обожествление животных в династическом Египте, культ крупного скота. Краткая характеристика, особенности развития и строгий канон скульптуры, живописи и музыки Древнего Египта. презентация [2,6 M], добавлен 10.10.2012
Структура и социальные формы культуры. Культура, искусство и архитектура Древнего Египта, их основные особенности. Государственный строй и власть в Древнем Египте. Пирамиды и обожествление фараонов. Античная культура: ее ценность, достижения и значение. реферат [50,2 K], добавлен 24.07.2010
Религия Древнего Египта, её основные понятия и устои. Географическое и социальное устройство государства. Понимание египтянами роли искусства. Зарождение и развитие письменности в Древнем Египте. Розеттский камень как огромный шаг для египтологии. реферат [41,6 K], добавлен 14.01.2013
Исследование истории письменности древнего народа. Знания в области географии, математики, фармакологии, химии, медицины и психологии. Изучение звёздного неба и строительство. Лекарственное врачевание и религиозные верования. Косметика в Древнем Египте. реферат [30,3 K], добавлен 06.07.2015
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .

© 2000 — 2021



История прически и косметики Древнего Египта реферат. Культура и искусство.
Курсовая Работа 5 Курс
История Способов Создания Веб Сайтов Реферат
Скачать Бесплатно Полное Собрание Сочинений
Курсовая работа по теме Сущность торговых барьеров и их применение развитыми странами
Контрольная работа: Воздействие бани на организм человека. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Thermos
Красная Армия В 1930 Е Годы Реферат
Реферат по теме Влияние водно-физических свойств почвы на параметры агротехнологии выращивания овощных культур
Контрольная работа по теме Теоретические аспекты исследования процессов в области безопасности в АТР
Элементы Налога Виды Сущность Функции Курсовая
Контрольная работа по теме Увага
Курс Лекций На Тему Система Электронной Торговли Через Интернет
Отчет по практике по теме Учет и анализ реализации продукции на предприятии ООО 'Голубой Дунай'
Контрольная работа по теме Технология деревообработки
Доклад: Теория интегральной индивидуальности (B.C.Мерлин)
Курсовая работа: Своеобразие перевода поэмы Э. По "Ворон". Скачать бесплатно и без регистрации
Дипломная Работа На Тему Економічне Значення Та Способи Скорочення Виробничого Циклу
Реферат: История развития информатики. Скачать бесплатно и без регистрации
Доклад: Системное программирование
Реферат На Тему Британські Легенди Й Казки
Каспийский регион: модель сотрудничества или раздора? - Государство и право статья
Источники финансирования деятельности организации как объект бухгалтерского учета - Бухгалтерский учет и аудит контрольная работа
Общие принципы организации Законодательного собрания Санкт-Петербурга - Государство и право курсовая работа