История моего народа - лифы (ыожи). Выживание и страдания от тысячелетней колонизационной политики России
Я Константин Никитин. Хоть уже долгое время проживаю в Петербурге, но никогда не забываю о своей национальной принадлежности. Я представитель крайне малочисленной народности Лифов (на нашем коренном языке «Ыожей»). Для меня было крайне прискорбно узнать, что о моём народе в XXI веке знают лишь единицы. Так что я решил написать небольшой исторический очерк о моих предках, их культуре и жизненном укладе. Всю историю мы боремся с этой исторической несправедливостью колониальной захватнической политики страны. Безрезультатно.
Лифы – это нормандская народность. Точную дату появления назвать трудно, но немецкие историки, утверждают о том, что мы появились за долго прихода на эти земли Рюрика. Нашей родиной считается Лифляндия, но не в границах исторических карт, написанной имперскими завоевателями - мы занимали гораздо большую территорию. Для вашего представления, сейчас наши земли принадлежат югу Ленинградской области, северу Псковской области, Эстонии и Латвии. Но на данный момент, в силу различных исторических обстоятельств, все лифы проживают на территории РФ, чему, честно говоря, не сильно рады. Ввиду ущемлений по этническому признаку, наша национальная идентичность вымирает. По ситуации на 25 января 2023 года, коренным языком владеют всего 28 человек, которые живу в сельском поселении. А коренной письменностью владеют и того меньше, всего 23 человека.
По своему характеру лифы очень интересный народ. Находясь территориально на острие российского милитаризма, мы сохраняем заложенные предками законы. Ключевым для нас является пацифизм, или говоря проще миролюбие. Но и эти благодетели правительство РФ, не позволяет нам соблюдать, так например, недавно, двое юношей 18 лет, были насильно забраны из общины в рамках частичной могилизации. Связи с ними, как вы понимаете нет. За всю долгую историю лифы отрицали войну и какую-либо жестокость, не принимали участие в подобных агрессиях. А те представители нашей народности, которые поддавались злобе, ярости, жажде к насилию, активно порицались, но в отличии от традиционных для племён способов, вроде изгнания, в укладе нашего народа был принцип перевоспитания. Через долгие беседы из человека вместе с каждым словом, уходили негативные эмоции. Если так посмотреть, то уже в 9 веке, лифы пришли к тому, что ныне зовётся психоанализом. В давние времена, как символ непринятия войны, юношам отымали указательный палец на правой руке. Помимо анти-военной коннотации, этот ритуал так же имел и другие значения. Например, лишение указательного пальца, символизировало, непринятие жизни по указке, и указывания друг другу внутри народа, а также как символ непринятия эгоизма, в любом его проявлении.
Элитой общества во все времена являлись творческие профессии. Таким образом каждому Лифу с момента рождения прививали любовь к искусству, а также всячески помогали в стремлении реализовать свой творческий потенциал. К XVIII веку, коллекция предметов искусства лифской народности насчитывала тысячи экземпляров, каждый из которых будоражил воображения частых гостей в наших краях. К сожалению до наших времён дошли единицы, так как в XVIII век, на крупнейшее поселение, напал Пётр I, о чём умалчивает история. Дело в том, что лифы были умелыми мореходами, так как любили делится своим искусством со всем миром. Однако Пётр I желая узурпировать флот на всём континенте (от этого также пострадали поморы), не стал вынимать предложениям о мире, и в ночь, его конница, разгромила нашу историческую столицу. Как вы понимаете оружие лифы никогда не производили, и даже в момент нападения, не пытались обиться от захватчиков, а лишь призывали их к миру. Однако некоторые предметы быта всё же дошли до наших времён и даже вошли в историю. Например, украденная табакерка, которой был убит Павел I, является работой Андрея Кёппина, одного из самых ярких рукоделов народности лифы, в последствии он отрицал свою принадлежность к этой табакерке, так как она была осквернена, участием в смертоубийстве.
Но помимо, предметов искусства, Лифы славились своей кухней, которую у нас тоже вероломно отобрали. Например, всеми любимый Хинкал, был традиционным повседневным блюдом и подавался со свежими овощами, пока Черкесы не украли этот рецепт у нас. Также вспоминается якобы традиционное русское блюдо солянка. То ли по глупости, то ли по врождённому желанию забрать чужое, представители русской православной церкви, присвоили этот рецепт себе, но самое забавное, что долгое время не могли понять, что солянку надо солить, и называли её "похмелкой". А секретным ингредиентом лифской кулинарии, было трепетное отношение к природе и экологии в целом. Лифы одни из первых пришли к технологии ветряной мельницы и по сей день, являются яркими сторонниками зелёного мира и активно противостоят индустриализации и насаждению вредных для земли построек.
Культ экологии рука об руку идёт с нашей религией. В благодарность природе, лифы традиционно, на каждый праздник, изгоняют злых духов (Русихи), принося в жертву дом в соседней деревне, где по ощущениям обитают Русихи.
Такие доверительные и почти материнские отношения с природой, не могли не оказать влияние на семейный уклад и домострой, как его принято называть в России. Например, брак у лифов не имел никаких ограничений. Они искренне верили, в то, что любви все возрасты покорны, поэтому большая разница в возрасте не была помехой для семейного счастья. Наоборот такие браки были наиболее распространены, так как старший представитель семьи, делился опытом, а младший активно его впитывал и реализовывал на практике. Я специально не поднимал тему пола в семейном укладе, так как то что принято называть однополыми бракам или инцестом для лифов было обычным делом и хотелось бы, чтобы так и оставалось, ведь традиции мы должны чтить, но законы РФ, СССР и РПЦ, всегда ставили крест на наших традициях. Также у лифов был свой метод определения гендера, не имеющий аналогов в мире. Люди не имели гендера до первой менструации, и относились к ним соответственно. Как вы понимаете РПЦ и здесь было в ярости и боролась с нами десятилетиями.
Как следствие упоминания о нашем народе, было буквально вырезано из всех исторических трудов того времени. Ни Карамзин, ни Щербатов, ни Ключевский, ни даже, казалось, довольно свободолюбивый Евгений Понасенков ни разу не упоминали о нашей нации (мы ему писали). Хотя именно мы были причиной столкновения Тевтонского ордена с войском Александра Невского. Мы были посланы, для освоения новых территорий и налаживания отношений с Русскими, так как всю нашу историю среди нормандских народностей, мы считались образцом культуры и дипломатии. Однако наши попытки были тщетны, в итоге случилось то самое сражение на Чудском озере. В честь этого сражения Лифы по сей день объявляют траур, так как, мы виним себя в этом ужасном кровопролитии. Однако благодаря трудам Иммануила Канта, Карла Маркса и Ивана Ильина крапинки упоминаний о Лифах всё ещё хранятся, среди листов пропитанных чернилами. Благодаря этим упоминаниям, в период Германской оккупации, а на взгляд Лифов, Германской освободительной операции, про них не забыли. Немцы приняли их как родных, помогая сохранить остатки национальной идентичности, а также обеспечили всех лифов двойным пайком, в который входил даже кофе, который наш народ попробовал впервые. Взамен, так называемые оккупанты, просили Лифов поделиться предметами Искусства, которые после были переданы лично в канцелярию Фюрера. Однако при битве за Берлин, вновь были уничтожены силами красной армии. Определённая национальная община, всегда имела влияние в нашем регионе, благодаря чему. В послевоенный советский период, выходец из лифов стал главным бухгалтером заводы полимер в Сланцах. Ну а в 21 веке, самым ярким представителем народа лифы, является Александр Невзоров, которые трепетно хранит постулаты о первичности творчества, непринятия войны и вольной семейной жизни, хотя и не высказывается об этом публично, зато помогает публично.
Остальные представители лифов, живут по разным городам северо-запада нашей страны, стараются хранить свои традиции, выступая против тоталитарного режима, военных действий на территории Украины, и особенно против ЧВК «Вагнер» и других террористических организаций. Активно поддерживают страны блока НАТО и республики Косово.
Мы нуждаемся в поддержке, хотим огласки. Если сможете помочь - будем благодарны. Мне кажется, сейчас именно та ситуация, когда это важно. Вместе мы сможем обрести нашу независимость.