История Оренбургского края. Наш край до начала русской колонизации. Реферат. Туризм.
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - История Оренбургского края. Наш край до начала русской колонизации
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
Кочевники раннего железного века. Распад родовой
общины
Племенные союзы и государственные образования
степных кочевников в IV XIII вв
История Оренбуржья
богата событиями и насчитывает почти триста лет. Оренбургская область
неотъемлемая часть России. История Оренбургской области - часть истории нашей
великой страны. Оренбургский край - это, прежде всего населяющие его люди.
Исторически Россия складывалась как многонациональное государство, где бок о
бок жили народы различавшиеся языками, традициями и верованиями. Не всегда
согласие давалось легко и чтобы не повторять ошибок в будущем нужно хорошо
знать своё прошлое.
Многие Оренбуржцы
внесли заметный вклад в историю нашей Родины. Современные Оренбуржцы знают и
гордятся своими земляками помня их подвиги.
Оренбургский край
воспет в книгах многих писателей и поэтов. Да и сама Оренбургская земля дала не
мало талантливых литераторов.
Охотники за мамонтами.
Самые ранние следы обитания человека в нашем крае относятся к ледниковой эпохе,
древнекаменному веку. Это было 30-15 тысяч лет назад. Холодные степи с
островками хвойных и лиственных лесов были свободны от ледника. В степях
обитали огромные мамонты, сибирские шерстистые носороги, первобытные быки,
дикие лошади, северные олени, медведи, волки и другие животные. Их кости часто
находят в обрывистых берегах рек, особенно после весенних разливов, при
различных земляных работах.
Первые люди пришли
в наш край из более южных широт, вероятно, из пределов Южного Казахстана и
Средней Азии, постоянно продвигаясь к северу в поисках новых охотничьих угодий.
Это были люди современного физического типа. Они жили матриархальными общинами,
в которых главой рода считалась женщина. Их главным хозяйственным занятием
являлась охота на мамонтов, носорогов, северных оленей и других крупных
животных. Охотники были вооружены копьями с каменными наконечниками, костяными
гарпунами, кремневыми ножами, костяными и каменными кинжалами, деревянными
палицами. Люди уже умели добывать огонь, одевались в звериные шкуры, жили в
землянках, пещерах.
Древнейшие орудия
труда палеолитического облика, найденные в Оренбургской области. Внизу -
каменное орудие в виде ножа (найдено в верховьях реки Сухой Губерли близ села
Новониколаевки), вверху - обломок костяного гарпуна (найден на правом берегу
реки Ток ниже села Нижне Яиково). Хранятся в областном краеведческом музее.
Каменные орудия
(топоры, топоры-тесла, молоток, наконечники стрел). Найдены на территории
Оренбургской области. Хранятся в областном краеведческом музее.
Следы стоянок
древних охотников обнаружены в районе нынешнего с. Идельбаево (около г.
Медногорска) и в ряде других мест Южного Урала. Особенно интересный памятник
того времени - знаменитая Капова пещера на р. Белой в Башкирии. На стенах
сохранились изображения животных ледникового времени, выполненные красках
руками древних художников.
Прошли тысячи лет.
Потеплел климат. Исчезли мамонты и шерстистые носороги. Ушли в далекую тундру
северные олени. Образовался близкий к современному растительный и животный мир
степи. Люди научились шлифовать, сверлить и пилить камень, усовершенствовали
каменный топор, изобрели лук и стрелы. В общинах стали изготовлять глиняную
посуду, делать лодки-долбленки, строить плоты, из диких волокнистых трав прясть
нитки, вязать сети, ткать грубый материал для одежды. Появилось первое домашнее
животное - собака, ставая верным другом и помощником человека. Наступил новый
этап в жизни человеческого общества - новокаменный век.
В 4-3 тысячелетиях
до нашей эры матриархальные родовые общины жили в южно-уральских степях вдоль
рек и озер. Главным занятием их были рыбная ловля и охота. Следы их стоянок
обнаружены по берегам р. Джарлы (Адамовский район), на территории совхоза имени
XIX партсъезда (Светлинский район), на р. Киембай (Домбаровский район), около
устья р. Ток (Бузулукский район) и в других местах.
Древние скотоводы,
земледельцы и металлурги. Во второй половине 3 тысячелетия до нашей эры древние
рыболовы и охотники южноуральских степей перешли к скотоводству, примитивному
земледелию, добыче медной руды и изготовлению первых металлических орудий,
сначала медных, а затем и бронзовых. Изменилось общественное устройство: главой
рода стал мужчина. Во 2 тысячелетии до нашей эры бронзовые орудия труда, наряду
с каменными, широко вошли в обиход населения нашего края. Наступил бронзовый
век.
Свидетельства жизни
и деятельности людей того времени обнаружены в ряде мест нашей области. Следы
их поселений открыты по берегам р. Джарлы (Адамовский район), на территории
совхоза имени М. Горького (Новоорский район), на р. Чебеньке у с. Гавриловки
(Саракташский район), у с. Колтубанки (Бузулукский район) и т.д. Следы добычи
медной руды открытым способом обнаружены и у с. Еленовки (Домбаровский район),
между речками Средней и Верхней Каргалками (Сакмарский район). Много погребений
изучено археологами в Домбаровском, Новоорском, Соль-Илецком, Гайском, Тоцком и
других районах.
Орудия труда
бронзового века: медные серпы, медный топор, бронзовое копье. Найдены на
территории Оренбургской области. Хранятся в областном краеведческом музее.
Вход в древнюю
шахту для добычи медной руды в урочище Родниковские шишки на левом берегу реки
Бердянки, в семи километрах выше села Благословенки.
Медные слитки -
результат плавки медной руды древними рудокопами и металлургами. Найдены в 1952
году у города Соль-Илецка при строительных работах. Хранятся в областном
краеведческом музее.
Кочевники раннего
железного века. Распад родовой общины
Появление железных
орудий. В VIII-VII вв. до нашей эры древние жители южноуральских степей освоили
плавку железной руды и начали изготовлять железные орудия труда и оружие.
Каменные орудия были полностью вытеснены железными. Медь и бронза применялись
для изготовления наконечников стрел, различных предметов быта и украшений.
Железные орудия
сделали труд человека намного производительнее, чем раньше. Употребление их
совершило настоящую революцию в технике, оказало огромное влияние на дальнейшую
историю человеческого общества. С появлением железных орудий заканчивается
бронзовый век и начинается ранний железный век.
Одновременно с
появлением железных орудий древние оседлые скотоводы и земледельцы перешли к
новому типу хозяйства - к кочевому скотоводству. Этот переход обусловливался
дальнейшим ростом поголовья скота в общине и наличием благоприятных природных
условий для его выращивания - бескрайних степных пастбищ.
Савроматы и
сарматы. В 1 тысячелетии до нашей эры на территории нашей Родины произошли
важные события. В Закавказье и Средней Азии образовались первые
рабовладельческие государства - Урарту и Хорезм. В Причерноморье греки основали
свои города-государства - Пантикапей, Оливью, Херсонес и другие. В тот период в
причерноморских степях жили скифские племена, а в степях Южного Казахстана и
средней Азии кочевали скотоводы саки и массагеты. Обширные южноуральские и
прикаспийские степи населяли кочевники-скотоводы - потомки оседлых племен
бронзового века. Древнегреческие историки (Геродот и другие) называли их
савроматами (древнее название) и сарматами (более позднее название).
Савроматы являлись
восточными соседями скифов. Территория, которую занимали савроматы, начиналась
у Дона и уходила далеко на восток. Южноуральские степи были ее частью. Здесь
они кочевали свыше тысячи лет, с VII в. до нашей эры и по IV в. нашей эры.
Савромато-сарматские племена были родственны скифам, говорили на языке, близком
к их языку.
Главным
хозяйственным занятием савромато-сарматских племен являлось кочевое
скотоводство. Они разводили коней, крупный и мелкий рогатый скот, сеяли просо,
плавили железную руду, владели кузнечным ремеслом, знали литейное дело.
Жилищами им служили войлочные кибитки, установленные на повозках. Питались они
мясом домашних и диких животных, кумысом и куртом (сушеным творогом).
Савромато-сарматские
племена отличались воинственностью. Мужчины были вооружены железными мечами,
кинжалами, копьями или дротиками, луками со стрелами. Женщины также владели
оружием и в случае необходимости вступали в бой.
Родовые общины
объединялись в племена и племенные союзы. Во главе родов и племен стояли вожди,
которые выделялись среди рядовых общинников своим богатством. В хозяйстве вождя
применялся труд военнопленных - рабов и обедневших общинников. Росло
имущественное неравенство, шел процесс образования частей собственности.
Родовая община переживала последнюю ступень своего развития.
Сарматские племена
общались с соседними племенами, а через посредство их с греческими
городами-государствами Причерноморья, со Средней Азией, с Ираном и Египтом. Об
этом рассказывают найденные в курганах вещи. В 1911 г. в кургане у с.
Прохоровки (Шарлыкский район) крестьяне нашли две серебреные чаши работы
древнеиранских мастеров конца IV - начала III в. до нашей эры. На одной из них
выгравирована древняя надпись, означающая в переводе «чаша Атромитра» (Атромитр
- собственное древнеиранское имя). В 1971 г. в Новокумакском могильнике у
города Орска нашли египетский алебастровый сосуд V в. до нашей эры. На сосуде -
четыре надписи: одна сделана египетскими иероглифами и три - клинописью (на
древнеиранском, эламском и аккадском языках). Все надписи означают одно и то
же: «Артаксеркс, фараон великий». Артаксеркс древнеперсидский царь. Он правил в
465-425 гг. до нашей эры.
Племенные союзы и
государственные образования степных кочевников в IV-XIII вв
Гуннский племенной
союз. Авары. Около II в. нашей эры восточными соседями сарматского племени
алан, жившего в южноуральских степях, становятся гуннские племена. Они пришли
из Северного Китая и Монголии. В середине IV в. эти племена начали двигаться на
запад через южноуральские и прикаспийские степи, увлекая с собой сарматские и
другие племена Западной Сибири, Казахстана и Южного Урала. Гунны с огнем и
мечом прошли южнорусские степи и появились в бассейне Дуная.
В начале VI в.
через южноуральские и прикаспийские степи прошла новая волна кочевников из Азии
- аваров. В русской летописи они именуются обрами.
Западнотюркский
каганат. В VI в. степное кочевое население Казахстана и Южного Урала вошло в
состав Западнотюркского каганата - обширного государства кочевых племен с
центром на Алтае. Влияние каганата распространялось далеко на запад, вплоть до
степей Северного Кавказа. В период существования каганата древнее население
южноуральских степей все более и более пополнялось тюркоязычными племенами,
выходцами из азиатских степей.
Хазарский каганат и
государство Волжская Болгария. В VII в., после распада Западнотюркского
государства, в низовьях р. Волги возникло государство хазар - Хазарский
каганат, а на Средней Волге, главным образом в пределах нынешней Татарской
АССР, государство болгар - Волжская Болгария. Северо-западная часть нынешней
Оренбургской области была его юго-восточной окраиной. Туда через южноуральские
и прикаспийские степи шли караванные дороги из Средней Азии и Ирана.
Во время
существования древнерусского государства с центром в городе Киеве и в период
феодальной раздробленности нашей страны в южноуральских и прикаспийских степях
жили племена кочевников-скотоводов, объединенные в племенные союзы. Их обычно
называют поздними кочевниками. Это были древние венгерские племена, печенеги,
гузы и кипчаки. Племенные союзы последовательно двигались на запад в
южнорусские степи, а затем в пределы современной Венгрии. Во второй половине IX
в. на запад продвинулись печенеги. Вслед за ними около середины XI в. двигались
гузы и кипчаки (в русских летописях первые именуются торками, последние -
половцами). Появившись в южнорусских степях, кочевые племена нападали на
население Киевской Руси. Русские дружины вели с ними длительную и упорную
борьбу, которая нашла отражение в замечательном древнерусском поэтическом произведении
«Слово о полку Игореве».
В среде поздних
кочевых племен южноуральских степей сформировались также древние башкирские
племена.
Следами пребывания
поздних кочевников в южноуральских степях являются их могилы. Как и ранние
кочевники, они верили в загробную жизнь и потому клали в могилу оружие,
различные вещи, часто любимого коня. Погребения поздних кочевников обнаружены у
села Нежинки (Оренбургский район), вблизи г. Соль-Илецка, у поселка Новый Кумак
(Новоорский район) и в других местах. В погребениях найдены остатки одежды и
кожаной обуви, оружие (железные сабли, ножи, луки и стрелы, берестяные
колчаны), украшения (сережки, бусы, браслеты, бронзовые зеркала). У кипчаков
(половцев) существовал обычай ставить на могилах высеченные из камня фигуры человека.
Археологи называют их «каменными бабами». Одна из них найдена у с.
Петропавловки (Новосергиевский район).
Появление русских в
заволжских степях стало возможным лишь со второй половины XVI в., когда после
завоевания Казанского ханства войсками Ивана IV были устранены преграды
продвижению на восток. В состав России добровольно вошла Башкирия и признала
подданство Ногайская орда. Важное значение для включения Заволжья и Приуралья в
состав Российского государства имело строительство городов и укреплений,
сооружение оборонительных линий, заселение их русским служилым и
земледельческим населением. По инициативе царских властей в 1574 г. была
основана Уфа, в XVII в. сооружена Закамская укрепленная линия с целой цепью
городов и крепостей.
Эта колонизация,
проводившаяся по инициативе и на средства государства, дополнилась колонизацией
вольнонародной, когда на восток, в Заволжье в поисках свободы от феодального
угнетения устремлялись всевозможные беглые люди, пополнявшие ряды
формирующегося на Яике вольного казачества и населения новопостроенных
крепостей.
Первые казачьи
городки и их первопоселенцы на берегах Яика появились в 1586 г., когда в связи
с закладкой города Самары ватаги вольных волжских казаков, укрывавшихся в
Жигулевских горах на Самарской луке, вынуждены были искать себе новое
пристанище в необжитых местах, подальше от царских воевод. Их выбор пал на реку
Яик, богатую прекрасной рыбой, дичью, пастбищами и сенокосными угодьями.
Привольные берега этой реки были тогда безлюдны. Весной этого года отряд
волжских казаков численностью от 500 до 700 человек на речных судах, а
некоторые сушей на конях двинулся вверх - по реке Самаре. Дойдя почти до ее
истоков, казаки переволокли свои струги в протекавшую неподалеку речку
Камыш-Самару, правый приток Яика, и по ней вышли на славную реку в надежде
найти здесь себе новое пристанище. Проплыв вниз по Яику несколько десятков
верст, они остановились на большом лесистом острове, образованном двумя
рукавами реки, и решили закрепиться в этом достаточно безопасном месте. Оттуда
открывались пути вниз и вверх по Яику, а по впадающему здесь Илеку - в глубь
заяицкой степи.
О том, что казаки
закрепились здесь и построили казачий городок, свидетельствует составленная в
конце XVI в. первая русская карта страны «Большой чертеж», дошедшая до нас лишь
в описании. В ней отмечено, что на Яике, у устья Илека находится остров
Кош-Яик, а на нем Казачий городок. Кош-Яик в переводе с тюркского - двойной
Яик, разделенный на два рукава, между которыми и лежал указанный остров.
В этом же году
казаки совершили набег на ногайские улусы и вернулись с богатой добычей,
захватив около 300 пленных, 3 тысячи голов скота, 15 панцирей. В числе
пленников оказалась и сестра князя Уруса. В ответ ногайцы подступили к
казачьему городку, стремясь разгромить его. Но все их приступы были отбиты.
На Яике тогда было
заложено еще два казачьих городка. История сохранила имена некоторых
казаков-первопоселенцев на Яике: атаманы Матюша (Матвей) Мещеряк, Ермак Петров,
Артюха Болдырев, Никита Ус, Богдан Барабаш, Иванко Дуда, Нечай Шацкий, Якуня
Павлов, Первуша Зезя, Янбулат Ченбулатов. Как видим, преобладали славянские -
русские и украинские - имена, прозвища и фамилии.
Поселение казаков
на Яике имело важное последствие. Вслед за ними на восток и юго-восток
устремляются массы переселенцев, в основном русских, что ведет к заселению края
и включению его в состав Российского государства.
Отдельные казачьи
отряды и городки постепенно объединяются в единое Яицкое войско с центром в
Яицком городке (ныне город Уральск), основанном в 1613 г. Казачий же городок
Кош-Яик в 1614 г. был оставлен казаками. Лишь в 1737 г. в этом районе возникло
новое поселение - Илекский городок, вошедший в состав Оренбургской укрепленной
пограничной линии (ныне село Илек - центр одноименного района Оренбургской
области).
Длительный
исторический путь, пройденный нашим краем за последние четыре тысячи лет,
свидетельствует о том, что обширные степные пространства Приуралья с глубокой
древности были освоены и обжиты человеком, что здесь формировались и веками
существовали, сменяя друг друга, самобытные и разнообразные культуры народов
древности и средневековья.
1. Ю.С. Зобов, Л.И. Футорянский Родной истории
страницы - Оренбург 1994
2. П.И. Сучков История родного края -
Южно-Уральское книжное издательство,1988.
3. Н.П. Семыкин История родного края - 1976 год.
4. С.А. Попов История родного края.
5. А.Н.Шестаков История родного края - Самара.
2000
Похожие работы на - История Оренбургского края. Наш край до начала русской колонизации Реферат. Туризм.
Доклад по теме Шекспир english
Контрольная Работа На Тему Налоги И Налогообложение
Реферат: Microsoft And How ItS A Monopoly Essay
Примеры Эссе По Общаге
Учебное пособие: Методические указания по выполнению курсовой работы Для самостоятельной работы студентов
Дипломная работа по теме Оборудование цеха по переработке зерна риса в крупу в ООО 'Славяне'
Фамусов И Фамусовское Общество Сочинение 9 Класс
Курсовая Работа На Тему Хозяйственные Товарищества И Общества
Курсовая работа по теме Расчет теплотехнической эффективности недожога топлива до содержания 1% СО в отходящих газах на ОАО 'Сухоложский цемент'
Воображение И Индивидуальное Творчество Реферат
Ораторы Современности Реферат
Реферат: Сознание как философская проблема
Реферат: Творчество Альбрехта Дюрера
Реферат: Сотрудничество Республики Беларусь с важнейшими международными организациями
Собрание Сочинений В Одном Томе
Контрольная работа: Слуховой анализатор
Курсовая работа: Проект овцеводческой фермы на 95 голов
Сочинение по теме Жаркий полдень
Темы Сочинений По Русскому Языку 5 Класс
Почему Я Стал Психологом Эссе
Реферат: Television 2 Essay Research Paper TelevisionNowadays the
Реферат: Гигиена классной комнаты
Реферат: Курорты Румынии