История Китайского Секса
👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Почему славяне жили в Скандинавии до викингов и при чём здесь древние арии
Как НЛО над советским Прикарпатьем чуть не развязало ядерную войну
© 2021 News Media. Все права защищены
Оставьте ваш e-mail, чтобы получать подборки наших новостей
Функционирует при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям
У китайцев религия и наука наложили большой отпечаток на сексуальную жизнь. То, что в других культурах считалось нормальным, к примеру мастурбация, китайцы порицали. Некоторые же уродования человеческого тела в угоду чувственному наслаждению приветствовались. В одних случаях китайцы были поэтичны, в других напоминали циников, которых в сексе интересовала исключительно практическая сторона вопроса.
"Весенние картинки" — аналог Камасутры
Сами китайцы не умели рисовать обнажённое тело: женщины на гравюрах, по словам исследователей, напоминают картофелину, а мужчины далеки от античных образцов. Жанр "весенних картинок", или сюнга, зародился в Китае, но именно японцы их украсили чувственными изображениями. Эти картинки представляли собой набор всевозможных поз. В романе Ли Юя "Подстилка из плоти" описана история сластолюбца Вэйяна, женившегося на фригидной (а точнее — излишне стыдливой) Юйсюн. В первый год брака он всячески пытался приобщить её к чувственным наслаждениям, но всё без толку. Тогда юноша принёс Юйсюн "весенние картинки", которые она поначалу отвергла. Спустя некоторое время любопытство девушки взяло верх над её стыдливостью, она стала изучать альбом и через несколько месяцев превратилась в чувственную женщину.
Даже с точки зрения современных сладострастников, китайцы перегибали палку. Вокруг обожания женских ступней выстроился целый культ, только самим дамам от этого приходилось несладко. Ценились маленькие ножки. В детстве девочкам специальными бинтами плотно обматывали ступни, что препятствовало их естественному росту и вызывало деформацию. Беднягам было трудно ходить, сам процесс ходьбы приносил неимоверные страдания. Но это был своего рода социальный лифт — только девушка с маленькими ступнями, даже если она из простой семьи, могла стать наложницей знати. Также существовала версия, что маленькие ступни — надёжное средство от измены (далеко не убежит). Предварительные ласки в сексе тоже начинались с целования стопы. Правда, здесь не было единого мнения: одним мужчинам нравились маленькие ножки исключительно в обуви, а вид изуродованной стопы приводил их в смятение, другие же могли целовать их часами.
Многое из китайских трактатов способно вогнать в краску даже того, кто считает себя человеком без комплексов. И дело не в смачных описаниях половых извращений. В этом плане китайцы имеют скорее научный подход. Мужские и женские половые органы, пусть им даны поэтичные названия вроде "нефритового стержня", "чёрной жемчужины", "струны лютни", "золотистой лощины" или "боевой палицы", заключены в специальные таблицы, где досконально прописаны все размеры, а исходя из этого и сексуальные потенциалы мужчин и женщин. Существует отдельная классификация женских ягодиц. Большие назывались "надёжными подушками для любовных сражений", тощие и обвисшие — "достоянием кухарок".
Это касалось в первую очередь секса. Число три, согласно китайской нумерологии, означало сильную мужскую потенцию, число девять троекратно её увеличивало, а 27 приближало человека к богам. Исходя из этого выстраивалась система, сколько женщин должно быть у правителя. Императору предписывалась одна первая жена, три жены первого ранга, девять жён второго ранга, 27 жён третьего ранга и 81 наложница. Первая жена занималась с мужем любовью только раз в месяц, зато она имела право на его семя, на его ян. Для утех император чаще всего использовал наложниц. Жёны остальных рангов занимали промежуточное положение. Чтобы контролировать соблюдение графика посещения женщин, нанимались ню-ши. При приёме на работу они должны были показать отличное знание лунного календаря.
В плане разработки возбуждающих средств китайская культура самая изобретательная. Существуют тысячи наименований эротических снадобий, у каждого из которых своё предназначение. Но можно выделить две ключевые задачи: сделать мужчину выносливым в постели, а женщину довести до пика наслаждения. Самые популярные ингредиенты для снадобий — сера, корица, корень женьшеня, кедровые орехи, водоросли, хвоя, древесный уголь. Также китайцы использовали печень животных, мочу, рога быков.
Женщина всегда готова, а вот мужчину надо подготовить
Представления древних китайцев о мужской и женской психофизиологии идут вразрез с тем, что думают по этому поводу европейцы. Жители Поднебесной считали, что женщина всегда готова к сексу, а вот мужчину надо подготовить. Для этого использовались всевозможные техники, а также кольца (их называли лентами) и насадки. Мужчины практиковали специальные дыхательные упражнения, медитировали. Идеальным был секс, представляющий собой "долгий разбег и длительный марафон". А лучше, чтобы в этом марафоне участвовал один мужчина и много-много женщин. Такое могла себе позволить только знать.
В даосской культуре считалось, что каждый половой акт отнимает у мужчины жизненные силы, которые он теряет вместе с семенем, в котором заключено мужское начало — ян. Особенно порицалась мастурбация, впустую забирающая ян. "Драгоценную жидкость" разрешалось тратить только на продление рода. Даосские монахи рекомендовали специальные техники, которые позволяли мужчинам получать наслаждение от секса и при этом не расходовать сперму. Но важно было довести женщину до оргазма. Тогда, по мнению китайцев, она отдавала частичку инь, а мужчина ничего не терял, а только приобретал. Такой взгляд на секс дожил до XX века. Говорят, что "великий кормчий" Мао Цзэдун вовсю использовал эти практики, а когда почувствовал приближение старости — и вовсе окружил себя толпой наложниц.
Женщинам же предписывалось снимать сексуальное напряжение, потому что только тогда они, по мнению китайцев, не могли прийти ночью к мужчинам в виде духов и отнять у них драгоценное ян. Даосы считали, что женский дух бродит в снах в виде неприкаянных лисиц, которые, увидев беззащитного мужчину, принимали самый соблазнительный облик и крали его семя. Отсюда же пошло утверждение, что эротические сны приносят вред.
Эксперт рассказала об идеальной продолжительности секса после бурного спора в Сети
Евросоюз и США договорились вместе противодействовать России и Китаю
Атака века: как советские морские волки затопили корабль с четырьмя тысячами нацистов
Трюки полиглотов: 10 способов выучить язык при помощи подсознания
Девушка исполнила мечту и стала известным шеф-поваром, несмотря на то что в 11 лет ей отрубили руки
Информация об этом журнале
Цена размещения 100 жетонов
Социальный капитал 157
В друзьях у 2 500+
Длительность 24 часа
Минимальная ставка 100 жетонов
Посмотреть все предложения по Промо
Нет аккаунта?
Зарегистрироваться
промо
brenik
декабрь 31, 2016 23:09
60
( 19 комментариев — Оставить комментарий )
Просто море информации,в России всё просто и лучше уж молчать о теории.
Впечатляюще)) Доброе утро! Отличного дня и бодрости!)
Как бы там ни было, но китайцы обеспечивают бурный прирост населения в стране. А это как раз нам так необходимо. Поэтому - нам всегда есть чему поучиться у китайцев:)
то есть строем ходили? могли больше людей убить с других стран? зачем эта крепость?
Зависимость рождаемости от частоты половых актов и их извращённости обратно-пропорциональная, что не удивительно. Если уделять много внимания сексу, что сейчас, например, в кино сплошь и рядом, то рождаемость наоборот падает. Вместо того, чтобы создавать семью и рожать детей, некоторые люди просто трахаются и всё, наверняка, Вы сами это можете наблюдать. Это чем-то похоже на наркоманию, когда у людей мозги уходят не туда, куда нужно.
Традиции традициями, а в жизни наверно всё проще
Ох уж эти китайцы! Желаемое выдают за реальность. У них же самые маленькие карандашики на планете...) Чудесной пятницы, мой юный друг!)
Напишите, пожалуйста, названия трактатов на китайском.
У рузке и у китайске хуйки почти одинаковые. Сантиметров 10-12 уже считается ничо. Поэтому рузке самки такие бляди.
( 19 комментариев — Оставить комментарий )
Почему вы хотите скрыть промо?
Неинтересно
Неуместно или оскорбительно
Обман или мошенничество
Скрыть
Да
Нет
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Китай, как страна с древнейшей самобытной цивилизацией, создал свое особое отношение к сексу и эротике тела. Наши представления об эротике в древнем и средневековом Китае получены из старинных манускриптов и рисунков, их сопровождающих. Они отражают жизнь лишь малой части китайцев. Трактаты о философии секса и эротическая поэзия писались для императорского двора и чиновников. Пособия по сексу и эротические романы, популярные среди горожан, требовали умения читать, что означало принадлежность к зажиточным слоям общества. Подавляющее большинство населения, неграмотные крестьяне, жили простой патриархальной жизнью, требующей упорного труда и не оставлявшей места для сексуальных изысков.
Эротическое восприятие китайцев имело мало общего с европейским. В отличие от эстетики Античности и Ренессанса, в Китае никогда не было увлечения красотой тела. В китайской живописи крайне мало изображений обнаженного тела за исключением "весенних рисунков" в пособиях по сексу и эротических романах, но там тела лишь инструменты, иллюстрирующие позы совокупления. Голые женщины и мужчины на этих рисунках беспомощны и нежизненны. Китайский писатель и ученый, Линь Юйтан, в книге "Моя страна и мой народ" (1936) писал:
"Китайцы не умеют ценить женское тело как таковое. Мы очень мало видим его в произведениях искусства. Китайцам катастрофически не удается изображение человеческого тела, и даже под кистью такого художника, как Цю Шичжоу (эпоха Мин), известного своими картинами с изображением сцен из жизни женщин, верхняя часть обнаженного женского тела оказывается весьма похожей на картофелину. Из числа китайцев, незнакомых с западным искусством, мало кто способен разглядеть красоту женской шеи или спины". Для китайцев в женской красоте больше всего значили роскошные черные волосы, изогнутые черные брови, светлая кожа, большие глаза и маленький рот, изящные руки с тонкими пальцами. На протяжении столетий ценили стройную фигуру с тонкой талией. Речь всегда идет о красоте одетых женщин. Восхищались гармонией прямых линий, и грудь стягивали, чтобы была плоской. Ягодицы и интимные части женского тела оценивали не эстетически, а функционально - насколько они свидетельствуют о сексуальных достоинствах женщины. Ниже приводится отрывок из книги Е. Духея "Сексуальные обычаи" (1914), обобщившей старые пособия по сексу. Часть гинекологических деталей опущена, но и из приведенного можно понять, насколько мало эстетики в китайском восприятии женского тела: "Вначале о ягодицах. Если они высокие и широкие, то это удобная подушка для любовного сражения. Такая женщина требовательна, ее будет трудно удовлетворить. Если же женщина обладает ягодицами плоскими, как безжизненная равнина, то она создана не для любви, а для неустанной работы на кухне или по дому. Та, у которой ягодицы узкие, редко испытывает оргазм, если же они у нее свисают над бедрами, такая женщина будет ленивой и бездеятельной. О нефритовых вратах следует сказать вот что. Самый предпочтительный цвет их - медово-розовый ... Интенсивно красный цвет говорит об избытке дикой животной сущности, слишком бледный - о ее недостатке. Внешние губы должны быть крепкими, но легко раздвигаться при прикосновении, раскрытые они должны походить на цветок в лучах утреннего солнца. Нефритовые врата должны располагаться как раз посередине между лобком и задним отверстием, в противном случае они не будут совпадать с направлением божественного стебля. ... Важное значение имеет нефритовая ступень (клитор) павильона . Она должна быть круглой как жемчужина, не выступать далеко, но быть легко доступной для пальца или языка. ... Лобковые волосы говорят вот о чем:
черные, словно перья лоснящейся птицы - сильная и упрямая женщина коричневые с золотистыми блестками - спокойная и великодушная женщина волосы тонкие, шелковистые и короткие - тихая и уступчивая женщина густая растительность, торчащая вниз - женщина с темпераментом водопада клочковатые и сухие, словно растительность на вершине холма - женщина, которой недостает теплоты и чувственности".
В ногах все внимание обращали на ступню. Маленькая ступня и изящная походка ценилась всегда, но в конце I тысячелетия н.э. в моду стало входить уменьшение ступни девочек, путем бинтования. Согласно легенде, начало моде положил танец любимой наложницы императора в огромном золотом лотосе. Чтобы танцевать на его лепестках, девушка забинтовала ступни и, подобно современным балеринам, танцевала на носках. Мода на измененную ступню достигла расцвета в период династии Юань (XIII - XIV вв.) и продержалась до начала ХХ века. Непонимание китайцами красоты тела распространяется и на мужчин. Ведь тысячелетиями в Китае господствующим классом были не феодалы, постоянно упражнявшие тело для войны и охоты, а чиновники, книжники и рисовальщики иероглифов, навязавшие всем почтение к сутулой спине ученого. На китайских средневековых рисунках у злодеев мощные фигуры, а красивые влюбленные юноши все как один худосочны. Люди действия, воины, не пользовались уважением. Бытовала поговорка: "Из хорошего железа не делают гвозди, из хороших людей не делают солдат". Стали сказкой времена последнего правителя династии Инь Чжоу-синя (1154-1122 гг. до н.э.) - человека бычьего сложения, но обладающего тигриной гибкостью и силой.
"Чжоу-синь держал себя в форме благодаря интенсивной программе боевых и физических упражнений, в их число входили единоборство с дикими животными на специально построенной арене, а также фехтование с пятью или шестью воинами одновременно. Он также усовершенствовал некоторые приемы китайской и восточной техники боя и борьбы, мог разбивать кулаками валуны и ломать большие деревья.
Его проявления мужественности не сводились, однако, к физическим упражнениям. .... Он собирал двор для показа своих сексуальных подвигов на той же арене, где он сражался со зверями, и одним из его достижений было обойти вокруг арены с обнаженной женщиной, поддерживаемой лишь его возбужденным членом. В одной руке он держал при этом жаренную ногу оленя, в другой -- двухлитровый бронзовый сосуд с вином. В то время как он ел и пил, наложница по его требованию, обвив ногами ею талию, приподнималась и опускалась, делая его удовлетворение полным".
Главным объектом эстетического и эротического интереса китайцев были мужские и женские половые органы. Китайцы издревле давали им пышные названия. Половой член именовали нефритовый пик, нефритовый стебель, мужское острие, боевая палица, черепашья головка. Яички называли тайный мешочек. Названия входа во влагалище были особенно поэтичны - нефритовые врата, коралловые врата, золотистая лощина, цветочный рай, волшебное поле. Клитор именовался жемчужина на яшмовой ступени . Каждая часть влагалища имела свои названия. Их перечисляет Желтому императору, Хуан-ди, мифическому основателю Китая, Чистая дева, Су-нюй, одна из советниц императора в древних даосских трактатах: Су-нюй: ... Ваше величество также должно знать, что глубины влагалища имеют 8 имен и называются восьмью долинами:
1 . Струна лютни , глубина которой 2,5 см. 2. 3убцы водяного каштана , глубина 5 см. 3. Маленький ручей , глубина 7,5 см. 4. Черная жемчужина , глубина 10. 5. Собственный желоб, глубина 12,5. 6. Глубокий свод , глубина 15. 7. Внутренняя дверь , глубина 17,5. 8. Северный предел , глубина 20 см.
При всей поэтичности названий, подобные сведения вряд ли вдохновят влюбленных в красоту поэтов и художников Возрождения. Утилитарны и "весенние рисунки", альбомы со сценами любовных игр . Первые главы романа XVII века " Подстилка из плоти" повествуют о брачной жизни сластолюбца Вэйяна и девушки Юйсян, имевшей всего один недостаток - излишнюю стыдливость. Из-за нее Юйсян соглашалась на близость только в темноте и отвергала разнообразие поз. К огорчению мужа, она ни разу не достигла оргазма. Тогда Вэйян приобрел роскошный альбом "весенних рисунков" с описаниями поз любви. Поначалу, Юйсян отказывалась даже взглянуть на рисунки. Но, в конце концов, она согласилась изучать их под руководством мужа и превратилась в чувственную женщину.
При всем том, отношение к сексу у китайцев, особенно, у древних китайцев, было далеко от чистой чувственности и включало и религиозный аспект, и восхищение красотой полового акта, и саму радость наслаждения. Весенние рисунки были одним из подспорий, чтобы испытать эти чувства. Атмосферу праздничного отношения к сексу передает стихотворение поэта Чжан Хэна, жившего почти 2000 лет назад (78-139 н.э.): "Готово все - циновка, изголовье И на одежде запах благовоний, Мерцает тускло золото засовов Под пламенем светильника резного. Лицо напудрено, развязан тонкий пояс, Картинки с парами, что заняты любовью К тебе, богиня мудрая, взываю Со мной своим искусством поделись! Супругу равного мужчины нет на свете, Все таинства любви он ведает секреты, Я эту ночь и радость этой ночи, До самой смерти не могу забыть!" Отношение к сексу в Китае сложилось под влиянием даосизма, конфуцианства и буддизма. Однако до начала 2-го тысячелетия н.э. основную роль играл даосизм, впитавший верования предков китайцев. Из ранних идей, в даосизм вошли понятия о мужском и женском началах - ян и инь. Они противоположны. Ян и инь - небо и земля, солнце и луна, мужское и женское, светлое и темное, твердое и мягкое. Все в природе определяется их взаимодействием. Небо оплодотворяет Землю и дает начало всему живому. Китайцы воспринимали Землю как матку женщины; облака были секретом влагалища, и сквозь них на Землю проливался дождь - сперма Вечного Неба . Поэтому половое сношение называли "туча и дождик" или "туман и дождь". Секс мужчины и женщины подобен союзу Неба и Земли . Он необходим для достижения гармонии, счастья и долголетия. Но мужчина и женщина не только олицетворение ян и инь. Каждый из них, как все сущее, содержит оба начала, хотя ян важнее для мужчины, а инь для женщины. Количество ян и инь меняется в течение жизни. Секрет долголетия состоит в сохранении правильного баланса. Лучшим его регулятором является секс. Необходим обмен ян и инь . Ян укрепляет инь, а инь - ян. Даосские мудрецы предлагают частые, но незаконченные половые акты, чтобы мужчина, возбуждаясь, производил семя и оставлял его в себе. Растущий мужской ян нуждается в подпитке инь . Для этого мужчине следует довести женщину до оргазма и получить с влагалищными со
Китайские сексуальные традиции - Brenik — ЖЖ
Секс в Древнем Китае . Не для детей, 36,7+: bor_odin — ЖЖ
Эротика и сексуальные традиции в Китае - История Китая - История ... | Форум
Читать "Сексуальная жизнь в древнем Китае " - ван Гулик Роберт... - ЛитМир
Роберт Ван Гулик Сексуальная жизнь в древнем Китае / Сексуальная жизнь...
Групповой Анальный Секс Со Студентками
Секс Дяди С Маленькой
Секс Раком Стоя В Одежде
История Китайского Секса
