Истоки народных книг о докторе Фаусте - Литература курсовая работа

Главная

Литература
Истоки народных книг о докторе Фаусте

Изучение и сопоставление различных исторических упоминаний о докторе Фаусте, который творил немыслимые чудеса. Анализ первой народной книги об этой личности как отражение народных легенд и преданий. Нравоучительные мотивы в народной книге И. Шписа.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

· Существуют расхождения в имени личности
2. Георгий Сабелликус, Фауст младший
· Разные варианты места рождения личности
· Фауст - шарлатан и обманщик, а не маг
· Часто появлялся в сопровождении пса, а точнее дьявола/демона, принявшего обличье пса
· Существовал некий договор между Фаустом и дьяволом
· По истечении срока договора Фауст был задушен дьяволом
В своих исследованиях о личности Фауста историк и социолог Л. Руигби, занимающийся также вопросами колдовства, говорит о 15 обнаруженных им ссылок, где упоминалось место рождения Фауста. «Восемь авторов называли Кундлинг (или похожее название), один упоминал «Гельмштет», другой приводил название Helmitheus Hedelbergensis, ещё один упоминал Гейдельберг» [11].
Также Руигби рассуждает об имени этой персоны: «Если Георгиус в самом деле хотел латинизировать немецкую фамилию Фауст (что означает «кулак»), он не ограничился бы простым добавлением суффикса, и в переводе его фамилия звучала бы как pugnus (что также означает «кулак», только на латыни). Высказывалось также предположение, что Фаустус - это указание на Книтлинген (один из городов, претендующих считаться местом его рождения). Название «Книтлинген» происходит от немецкого Knittel (Kn"uttel, современное Kn"uppel), то есть от слова «дубина», звучащего на латыни как fustis - и от которого, возможно, произошла фамилия Фаустус. Хотя, если так рассуждать, была бы куда уместнее фамилия Фустис» [11].
Таким образом, Фауст, каким бы ни было его настоящее имя, еще при жизни заработал довольно неоднозначную репутацию. Люди говорят о нем, как о мошеннике, обманщике и хитреце, однако большинство из них при этом приписывают ему владение черной магией. Возможно, Фауст и обладал выдающимися способностями, которыми приводил в замешательство и ужас простое население, но было ли это действительно колдовство?
Судя по многочисленным упоминаниям, Фауст имел университетское образование. Вспомним особенности развития науки и общества, современного Фаусту. «Универсальные умы эпохи Возрождения, ученые и философы, при всем своем относительном свободомыслии лишь в редких случаях приближались к последовательному материализму и атеизму, меньше всего в отсталой в экономическом и культурном отношении Германии XVI века, где гуманистическое движение было тесно связано с богословской критикой, положившей начало реформации», - пишет В.М. Жирмунский [9]. Даже самые передовые среди гуманистов обычно вынуждены были скрывать свое философское вольномыслие ради личной безопасности, в особенности с середины XVI века, когда ожесточенная религиозно-политическая борьба, связанная с успехами реформации, вызвала суровые преследования "вероотступников". Однако большинство ученых и мыслителей эпохи Возрождения были сторонниками пантеистических натурфилософских доктрин, более или менее приспособлявшихся к господствующему церковному учению. Они рассматривали вселенную как живое, органическое целое, "макрокосм", и верили в наличие в природе духовных сил, управляющих явлениями материального мира, сил, которые человек может подчинить своему разуму и своей власти [9].
Эти идеи вполне соответствовали уровню науки того времени: химия еще не отделилась от алхимии, астрономия от астрологии, медицина от эмпирического знахарства и лечения заклинаниями. Свободомыслие нередко сочеталось с суевериями. Черной магии противопоставлялась магия "естественная" ("натуральная"), задачи которой были: делать золото, лечить от всех болезней, создать "эликсир жизни" или "философский камень". Искание истины, бескорыстная жажда знаний нередко переплетались с корыстными, земными целями: иметь успех, почет, богатство и славу, которые могли дать искусному магу - астрологу, алхимику или медику - его знатные покровители и адепты [9].
«В суеверных представлениях людей XVI века, в особенности в Германии, ученые такого типа обычно получали славу чернокнижников. Их универсальные знания, их занятия натурфилософией, астрологией и алхимией, их успехи и слава приписывались, как и прежде, содействию демонических сил, "договору с дьяволом", о них слагались те же демонологические легенды, как и об их предшественниках, средневековых ученых-магах» [9]. Фауст относился именно к тем ученым, о которых говорит Жирмунский. Нет ничего удивительного в том, что он заработал славу чернокнижника и даже подлинного «исчадия ада» [5].
1. Вильмонт Н. Гете и его Фауст. // Гете И.В. Фауст. Вступ. ст. Вильмонт Н. М.: Гослитиздат, 1960. - 620 с.
2. Горбунова А. Житие и антижитие. // Вопросы литературы. - 2006 - №3. - С. 196 - 221.
3. Жирмунский В.М. Очерки по истории классической немецкой литературы. Ленинград: Художественная литература, 1972. - 495 с.
4. История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение: Учеб. Для филол. спец. вузов/ М.П. Алексеев, В. Жирмунский, С.С. Мокульский, А.А Смирнов; Предисл. Н.А. Жирмунской и З.И. Плавскина. - 4-е изд., испр. и доп. - М.: Высш. шк., 1987. - 415 с.
5. Кузнецов П. Краткая история доктора Фауста. // Звезда. - 2013 - № 8. - С. 223-235.
6. Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. - 690 с.
7. Письменный М.А. История о Фаусте и черте. По легендам средневековья и трагедии И.В. Гете «Фауст». Худ. Е. Гритчин, Л. Огрызко. - М., Дет. лит., 1996. - 400 с.
8. Черненко И.А. Бес забавляющийся, или игры, в которые играет Мефистофель. // Известия Южного федерального университета. Филологические науки. ? 2007. - N 1/2. - С. 66 - 79.
9. Легенда о докторе Фаусте / Под ред. Жирмунского В. М. / Серия «Литературные памятники». М.: «Наука», 1978 [эл. ресурс www.lib.ru].
10. Пуришев Б. (сост. и ред.) Немецкие шванки и народные книги XVI века. М.: Художественная литература. Сер. Литература эпохи Возрождения, 1990 [эл. ресурс http://www.rulit.net/books].
11. Руигби Л. Фауст / Пер. с англ. Д.Кунташова. -- М.: Вече, 2012. -- 416 с., ил. -- (Великие исторические персоны) [эл. ресурс www.e-reading.ws].
Сущность трагедии Иоганна Вольфганга Гете "Фауст", персонажи и мораль пьесы. История создания этого произведения, фабула и логика развития событий. Экранизация Александром Сокуровым истории "о докторе Иоганне Фаусте знаменитом чародее и чернокнижнике". рецензия [9,7 K], добавлен 13.04.2015
Женщина эпохи Возрождения и Беатриче в жизни и творчестве Данте. Беатриче в "Новой жизни" и "Божественной комедии", реальность её образа. Образ Маргариты в "Фаусте" Гёте и его значение. Идея спасения, возрождения, сфера чувств, связанная с женщиной. курсовая работа [42,0 K], добавлен 25.07.2012
Образцы предромантизма как проявления разочарования в буржуазном миропорядке в Англии. Зарождение в Европе сентиментализма. Новоявленный теософ Эммануил Сведенборг, отражение его образа в Фаусте Гете. Предвестники эпохи романтизма, литература Франции. реферат [20,3 K], добавлен 24.07.2009
Обличительный приговор самодержавию, любовь к народу, светлая вера в прекрасное будущее Родины в поэзии Н.А. Некрасова. Лирический герой, стилистика, эмоционально-ритмический строй, фольклорные традиции, приемы народной поэтики в произведениях поэта. контрольная работа [26,6 K], добавлен 28.09.2011
Изучение роли устного народного творчества в культурной жизни кыргызов. Воплощение талантливого народа в героическом эпосе "Манас". Существование эпических традиций в поэтическом творчестве кыргызского народа. Отражение в эпосе исторических событий. статья [7,7 K], добавлен 13.04.2015
Краткий очерк жизни, личностного и творческого становления великого немецкого поэта и драматурга И.В. Гете. Легенда о Фаусте как выражение протеста против идей христианской церкви, отражение в произведении веры в человеческий разум, его основные образы. реферат [36,8 K], добавлен 07.06.2009
Эволюция творчества Н.В. Гоголя как движение от романтизма к реализму. Художественные особенности "Вечеров на хуторе близ Диканьки". Истоки романтического в Гоголевском произведении. Воспроизведение народных нравов, бытовых обычаев и поверий в книге. курсовая работа [36,7 K], добавлен 30.01.2012
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .

© 2000 — 2021



Истоки народных книг о докторе Фаусте курсовая работа. Литература.
Эффект 25 Кадра Реферат
Реферат: Методические рекомендации по оформлению выпускной квалификационной работы (электронный вариант) для студентов всех специальностей и направлений
Реферат Система Охлаждения Судового Двигателя
Курсовая Бгу Оформление
Практическое задание по теме Задачи по БЖД
Политический Портрет Ельцина За И Против Реферат
Нлп В Общении Реферат
Курсовая работа: Инвестиционная политика в современной России и Кузбассе
Виленкин Контрольная Работа 4 Класс Ответы
Реферат На Тему Религиозные Верования Восточных Славян
Дипломная работа по теме Поэтика драмы Т. Стоппарда "Розенкранц и Гильденстерн мертвы"
Контрольная работа по теме Доходы, прибыль и рентабельность фирмы
Дипломная работа: Срочные трудовые договоры
Контрольная Работа Вторая Мировая 10 Класс В
Реферат: Учет затрат на производство продукции, работ, услуг
Эксплуатация Компьютерных Сетей Реферат
Реферат: Охрана атмосферного воздуха 2
Курсовая работа по теме Разработка и оформление электронного издания – учебного сайта 'HTML5&CSS3'
Реферат Понятие Права Его Сущность И Функции
Практическая Работа На Тему Обследование Больного Психиатрической Лечебницы
Способи організації доступу до інтелектуальної мережі (IN) - Коммуникации, связь, цифровые приборы и радиоэлектроника контрольная работа
Государственный кадастровый учет земельных участков в городе Энгельсе Саратовской области - Государство и право курсовая работа
Сущность миграционной политики и закономерности ее реализации на территории РФ на примере Курганской области - Государство и право дипломная работа