Иститаба

Вопрос: Тот кто ругает Аллаха убивается или с него требуют покаяния, и если покается убивается в качестве наказания?

И если мы находимся в землях неверия, и слышим что человек ругает Аллаха, мы его должны убить или мы воздерживаемся и оставляем его?

Ответ: Кто ругает Аллаха является неверующим, и если он в землях ислама то его дело поднимается к судье, и судья решает требовать у него покаяния или казнить без требования покаяния, исходя из того в чем польза для мусульман.

И если участилось в какой-то местности ругание Аллаха, то на имаме или судье, не требовать покаяния и казнить тех, от кого непосредственно утвердилось ругание Аллаха, пока люди не образумятся и не перестанут, как это практиковалось на землях ислама в Шаме в 2015 году, а если количество таких случаев уменьшилось, то призывать к покаянию.

И насчет призыва к покаянию разногласят ученые, и есть те кто говорят что это обязательно, и те кто говорят желательно, и те кто говорят что оставляется на усмотрение имама, и он делает то, что подходит и лучше для мусульман, и есть те кто сказали, что нет призыва к покаянию в религии.

И более верное слово, что это возвращается к имаму, и он делает то, что лучше для мусульман, и самое верное то, что приходит относительно призыва к покаянию, то что передает Саид ибн Мансур в своем "Ас-Сунан" с достоверной цепочкой, от Умара ибн Аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, он считал, что лучше было бы, сначала призвать к покаянию Бакрийцев прежде их казни, когда до него дошла весть об их казни.(Но их казнили не призвав, они были племенем которые отступили от ислама.)

Вернись к книге "Сахиху Фикхи Суннати уа адиллятуху" Абу Малика Камаля ибн Ас-Сейд Салима, в разделе ридды, там подробно.

Или вернись к "Кувейтийской энциклопедии фикха" статья про ридду.

Аллах знает лучше.

Ответил: Абу Бара Ас-Сайф, да сохранит его Аллах.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل من سب الذات الإلهية يُقتل أو يُستتاب وهل إذا تاب يُقتل حداً ؟

وهل إذا نحن في بلاد الكفر ورجل سب نقتله أو نكّف عنه ونتركه ؟

#الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

من سب الله فهو كافر ، فإن كان في دار الإسلام ورُفع للقضاء فللقاضي أن يستتيبه او يقتله بلا استتابة ، بحسب ما فيه المصلحة للمسلمين .

فإن كثر سب الله في مكان ما ، فللإمام أو القاضي أن لا يستتيب ويقتل مباشرة كل من ثبت عليه سب الله حتى يرتدع الناس - كما كان معمولاً به عندنا في دار الإسلام في الشام ٢٠١٥م - فإن قلّ سب الله في الناس ، فله أن يستتيب ..

والإستتابة إختلف فيها أهل العلم على أقوال ، قيل واجبة ، وقيل مستحبة ، وقيل مرجعها للإمام يفعل ما هو أنسب وأصلح للمسلمين ، وقيل لا استتابة في الدين ..

والأرجح هو قول من قال أن مرجعها للإمام يفعل ما هو أصلح للمسلمين ، وأصح ما ورد في الإستتابة ، ما رواه سعيد بن منصور في سننه بسندٍ صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه إستحب إستتابة البكريين قبل قتلهم لما أتاه الخبر بقتلهم .

راجع كتاب (صحيح فقه السنة وأدلته) لأبو مالك كمال بن السيد سالم ، في باب الردة ففيه تفصيل ..

أو راجع الموسوعة الفقهية الكويتية مادة (ردة) ..

والله أعلى وأعلم .

الشيخ أبو براءة السيف