Исскуство Дрочить

⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Узнайте подробности и запишитесь на бесплатную консультацию по тел. 8 964 366 06 40
Рече-голосовой тренинг: занятия по технике речи, которые помогут развить голос и улучшить дикцию. Снимаем зажимы с артикуляционных мышц, учимся правильно дышать (Стрельниковская гимнастика), применяем специальные голосовые техники для силы и красоты голоса и шлифуем дикцию. Работаем над выразительностью и красотой произношения.
Формат занятий: 1 час (55 мин.) два раза в неделю.
Минимальное количество занятий – 10.
Комплексная ораторская подготовка: развитие ораторских навыков «от звука до выступления». Постановка жестов и позы, тренировка голоса и дикции, умение подготовить речь и сделать ее интересной и эффективной, преодоление страха публичных выступлений, умение точно выразить свою мысль, используя при этом хороший русский язык.
Формат занятий: 1,5 часа (80 мин.) два раза в неделю.
Минимальное количество занятий – 10.
Подготовка к конкретному выступлению: если вам предстоит выступить, но вы не знаете, как готовиться, мы поможем вам подготовить речь и отрепетировать ее.
Формат и количество занятий обговаривается.
Консультации по вопросам речевого мастерства: вы можете проконсультироваться по любому вопросу, связанному с ораторским искусством.
Формат и количество встреч обговаривается.
Преимущества индивидуальных онлайн-занятий по ораторскому искусству:
индивидуальная программа обучения, которая разрабатывается после специального тестирования;
возможность разобрать те вопросы, которые интересуют именно вас;
удобное для вас расписание занятий, которое составляется с учетом ваших пожеланий;
высокая интенсивность обучения: за меньшее количество времени вы сможете узнать больше, т.к. все внимание тренера будет сосредоточено на вас.
Продолжительность одного занятия – 55 мин. или 80 мин.
Стоимость: 1 час (55 мин.) – 1500 руб., 1,5 часа (80 мин.) – 2 200 руб.
ПРЕДЛОЖЕНИЕ! Приобретите курс индивидуальных онлайн-занятий по привлекательной цене.
Обычно для получения результата требуется не менее 10-15 занятий. Вы можете приобрести курс по специальной цене.
Стоимость 10 занятий при оплате за каждое занятие: 15 000 р.
Стоимость 10 занятий при оплате курса: 12 000 р. Мы делаем для вас скидку 20%!
Индивидуальные занятия проводятся при помощи программы Skype. Необходимо наличие вебкамеры и программы Skype последней версии. Желательна гарнитура (наушники и микрофон).
Приглашаем вас на еженедельные ораторские вебинары от Студии речи Екатерины Пестеревой.
Вебинар – форма онлайн-обучения, при которой вы можете принять участие в семинаре, не выходя из дома, нажав пару кнопок на вашем компьютере.
легкий 45-минутный формат занятия, за время которого вы можете узнать о некоторых секретах ораторского искусства и получить в распоряжение конкретные техники, которые сможете применять сразу;
сниженная цена: вебинары проводятся по более низкой стоимости, чем обычные тренинги, т.к. в стоимость занятий не входит аренда помещения;
удобное время для занятий: вечера по будням и выходные дни.
снятие страха публичных выступлений;
секреты ораторского искусства;
красивое произношение и голос;
грамотность, чистота и красота речи;
богатство словарного запаса;
как научиться говорить уверенно;
известные ораторы и др.
Для занятий необходимо наличие вебкамеры.
Дополнительная информация по тел. 8-964-366-06-40 и на сайте ekat-pestereva.ru
Тренинги отличаются от остальных занятий тем, что на них вы можете получить реальную практику выступлений и выполнить полезные речевые упражнения. Это более углубленная форма занятий в отличие от вебинаров. На каждом тренинге вы сможете досконально изучить какую-либо новую ораторскую технику и получить речевую практику.
На онлайн-тренингах предусмотрены следующие практические занятия:
Ораторский практикум: практика выступлений перед участниками тренинга и получение обратной связи от группы и тренера;
Текстовый практикум: приемы редактирования и улучшения текстов, приемы раскрытия творческих способностей для создания текстов и речей;
Грамматический практикум: расширяем словарный запас, знакомимся с новыми словами, уточняем их значение, вспоминаем школьную грамматику русского языка, подтягиваем грамотность.
для снятия зажимов с артикуляционных мышц
для отработки правильного дыхания
для раскрытия голоса и увеличения его силы
для улучшения тембра голоса
для шлифовки дикции
для интонационной выразительности

Мастурба́ция (лат. manu — «рука» + turbare, turbatus — «волновать, беспокоить, вспенивать») — форма удовлетворения индивидом сексуальной потребности путём возбуждения собственных гениталий или эрогенных зон партнёра (так называемая взаимная мастурбация, при которой партнёры стимулируют друг друга, для последней есть более корректный термин — петтинг)[1]. Также известны названия онани́зм (по имени персонажа Ветхого Завета Онана), рукоблу́дие, малаки́я[2].
Во многих обществах циркулируют мифы о вреде и пользе мастурбации. Религиозные деятели нередко говорят о мастурбации как о грехе. В действительности умеренная мастурбация не приносит вреда, но она не может заменить сексуального партнёра[3].
Запрет мастурбации и запугивание детей могут привести в дальнейшем к психологическим проблемам[3].
Отношение к мастурбации в обществе было и остаётся неоднозначным. Поскольку мастурбация встречается даже среди животных[4] и практикуется в разнообразных человеческих обществах, естественно предполагать, что она существовала в течение всей человеческой истории. По мере развития общества, увеличение разрыва между биологически обусловленным возрастом полового созревания и социально обусловленным возрастом начала половых контактов увеличивало распространённость мастурбации[1]. При этом она по-разному воспринималась в различных культурах.
По всему миру находят доисторические наскальные рисунки, изображающие мастурбацию человека. Похоже, что ранние люди связывали сексуальность человека с изобилием в природе[5]. В IV—III тысяч. до н. э. в Месопотамии у шумеров мастурбация, как себе, так и с партнёром, была распространённым способом для увеличения половой силы[6]. Одно время требовалось, чтобы египетские фараоны совершали церемониальную мастурбацию в Нил[7]. Глиняная фигурка четвёртого тысячелетия до н. э. с месторасположения храма на острове Мальта изображает мастурбирующую женщину[8]. Однако для древнего мира более привычными были изображения мужской мастурбации.
В античной Греции и Риме мастурбация воспринималась как один из естественных способов наслаждения. Греки рассматривали мастурбацию как нормальное и здоровое замещение других форм получения полового удовольствия, видя в ней предохранительный клапан от разрушительной половой неудовлетворённости. Было придумано и изготовлялось множество видов приспособлений для мастурбации, основным из которых являлся олисбос — искусственный половой член, который мог изготавливаться из таких материалов, как дерево, кожа, глина и т. п. В искусстве и литературе Греции уделяется внимание также женской мастурбации[9].
Напротив, в Южной и Юго-Восточной Азии, где было распространено представление о сперме как о вместилище и источнике жизненной силы, мужская мастурбация и связанная с ней потеря спермы осуждались, поскольку считалось, что чрезмерное излияние спермы влечёт за собой развитие многих заболеваний[1].
Схожие представления имелись и в мусульманской культуре. Авиценна (XII век) считает вредным как чрезмерно частое семяизвержение, так и задержку семени, и оценивает мастурбацию как менее вредное явление, чем нормальный половой акт:
Знай, что задерживать семя и оттягивать его [выход] очень вредно, и это иногда приводит к втяжению одного из яичек. …
Сношения с мальчиками мерзки, по мнению большинства, и запрещены шариатом. С одной стороны, они вреднее, а с другой — безвредней, [чем совокупление с женщиной]: с одной стороны, естество вынуждает при этом к более усиленным движениям, чтобы выделилось семя, а это более вредно; с другой стороны, семя извергается при этом не столь обильно, как при совокуплении с женщиной, и это менее вредно. Следом за этим [в отношении оценки вредности] идёт совокупление не во влагалище.
Подобные представления были связаны с мнением о происхождении семени из лимфы, которая, в свою очередь, как считалось, производится мозгом. Чрезмерное излияние спермы, таким образом, считалось способным истощить мозг и привести к развитию серьёзных болезней, в том числе психических.
В средневековом христианстве грехом считалось любое семяизвержение, не связанное с половым актом, в том числе мастурбация и поллюции. Вообще отношение к мастурбации в западной культуре неразрывно связано с библейским отрывком, описывающим «грех Онана»:
И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
Современные интерпретаторы считают, что в данном отрывке описывается не мастурбация, а прерванный половой акт, а грехом является нарушение закона, по которому деверь должен был стать отцом ребёнка овдовевшей невестки.
Однако именно этот текст в начале XVIII века стал источником названия «онанизм», которое было введено в обиход в 1716 году в анонимной брошюре Onania, распространявшейся в г. Лондоне и повествовавшей об ужасном грехе «самозагрязнения», влекущем импотенцию, гонорею, эпилепсию и растрату способностей[10], а также в опубликованном в 1760 году труде врача из Лозанны Тиссо L’Onanisme. Тиссо явился пионером медицинских исследований мастурбации, обосновав, исходя из господствовавших тогда в медицинской науке представлений, вред мастурбации. Он связал с избыточным излиянием спермы такие расстройства, как импотенция, слепота, психическое и физическое истощение. Болезнью признавались и непроизвольные поллюции. Хотя уже в те годы публиковались работы, говорящие о безвредности мастурбации, в том числе работа J.Hunter (1786)[1], обществом, в котором была принята пуританская культура, была воспринята именно теория Тиссо, поддержанная такими известными «властителями дум», как Вольтер и Кант.
Так, Кант рассматривал мастурбацию как нарушение закона морали. В своём труде «Метафизика морали» (1797), рассуждая о мастурбации, он пишет, что «такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным»[11]. Кант считал мастурбацию грехом более страшным, чем самоубийство, поскольку последнее требует смелости, а мастурбация не представляет собой ничего, кроме отбрасывания человеком своей личности в угоду животной потребности.
В XIX веке представления о вреде мастурбации оказались общепринятыми как в медицине, так и в обществе в целом. Медики (включая пионеров сексологии) считали, что мастурбация влечёт формирование сексуальных девиаций и моральных отклонений, а также психических расстройств. Родители стали усиленно наблюдать за детьми, стараясь не допустить вредных мастурбаторных проявлений. Для предотвращения и «лечения» мастурбации использовались различные методы. Рекомендовалось кроить штаны для мальчиков таким образом, чтобы гениталии нельзя было потрогать, засунув руку в карман; школьные парты конструировались таким образом, чтобы ученики не могли скрещивать ноги во время занятий, а девочкам запрещалось ездить верхом и на велосипеде, так как эти виды активности признавались слишком похожими на мастурбацию. Мальчики и подростки, которые продолжали предаваться мастурбации, получали клеймо «слабоумных»[13] Предлагались различные «лекарства» от мастурбации, начиная от специальных не содержащих мяса диет и заканчивая постоянным ношением особых приспособлений, призванных не допустить эрекции и исключить контакт рук и половых органов, «лечения» кастрацией, электрошоком, прижиганием клитора и уретры раскалённым железом и т. д.
Позже эти методы сменились психологическим воздействием: подросткам, уличённым в занятии мастурбацией, сулили слепоту, рост волос на ладонях, потерю пениса и т. д.; несмотря на то, что современной медициной доказано отсутствие вреда мастурбации[1], в обществе эти предрассудки продолжают оставаться распространёнными, что вызывает чувство вины у подростков, занимающихся мастурбацией, приводит к их невротизации.
В то же время в XVIII—XIX веке мастурбация использовалась в качестве метода лечения от возникавшего у женщин предположительно болезненного состояния истерии (от др.-греч. ὑστέρα — «матка»). Для этого использовались прототипы современных вибраторов и растирание половых органов кремами, которые в расчёте на эффект плацебо объявлялись целебными[14].
Отношение к мастурбации начало меняться лишь в начале XX века. В 1897 г. Генри Хэвлок Эллис в своей основополагающей работе «Исследование психологии половых отношений» (англ. Studies in the Psychology of Sex)[15] подверг сомнению положения Тиссо, перечислив знаменитостей того времени, которые занимались мастурбацией, и на основе более новых исследований опроверг утверждения о том, что мастурбация способна вызывать болезни, указанные Тиссо. «Мы пришли к выводу,— писал Эллис, — что умеренная мастурбация не вызывает у здоровых индивидов хорошего происхождения никаких существенных последствий, вредных для здоровья». Заслуга Генри Хэвлок Эллиса состоит в разделении занятий мастурбацией на умеренные, без явных неблагоприятных последствий, и неумеренные, как явно вредные.
В 1922 году австрийский психоаналитик Вильгельм Райх в эссе «О конкретных видах мастурбации» сделал попытку выделить здоровые и нездоровые формы мастурбации; при этом он пытался связать используемые способы мастурбации со степенью влечения к противоположному полу и наличием психосексуальных патологий[16].
Зигмунд Фрейд считал, что каждый нормальный ребёнок экспериментирует с различными типами аутоэротической сексуальной стимуляции и что не существует никакой связи между аутоэротизмом и любыми формами расстройств умственной деятельности (вопреки тому, что говорили учёные викторианской эпохи). Мастурбация и иные формы ухудшения способности контролировать своё сексуальное влечение могут рассматриваться скорее как симптом таких расстройств, нежели их причина.
Позднейшие социологические и сексологические исследования подтвердили широкую распространённость мастурбации (см. ниже) и отсутствие каких-либо серьёзных негативных последствий умеренной мастурбации.
Многие религии мира декларируют определённое отношение к мастурбации, от полного её неприятия до её поощрения с целью достижения большей одухотворённости (тантрическая сексуальность, даосские сексуальные практики). Буддизм определяет занятия мастурбацией как неправильные[17]. Христианство, в том числе католицизм[18] и православие, считает мастурбацию грехом.
В мировой истории мастурбация нередко преследовалась правовыми методами. Так, в принятом в XVII веке своде законов пуританской колонии Нью-Хейвен, штат Коннектикут, «богохульцы, гомосексуалисты и онанисты» наказывались смертной казнью[19].
С точки зрения современной медицины, мастурбация не является отклонением от нормы ни у подростков, ни у взрослых, половозрелых людей, не наносит вреда организму ни с биологических, ни с социальных позиций[1]. Установлено, что подростковая мастурбация не препятствует завязыванию сексуальных контактов, не влияет на будущую половую жизнь, не связана с формированием девиантной сексуальности[1] (хотя и отмечается, что стереотипы мастурбаторных фантазий закрепляются в подсознании человека и могут влиять на выбор партнёров и предпочитаемые способы сексуального удовлетворения)[22].
Проявления мастурбаторной активности отмечаются на протяжении всей жизни человека с самого раннего детства. Первым психосексуальным механизмом получения удовольствия для младенца становится сосание материнской груди[23]. Позже, с развитием мускульной активности и нервной системы, ребёнок начинает получать удовлетворение путём раздражения гениталий, то есть мастурбации.
Описаны случаи мастурбации у детей в возрасте от 7 месяцев до 2 лет, как правило, в форме трения половых органов о различные предметы. Мастурбация в детском возрасте с точки зрения медицины является нормальным этапом половой социализации; в более позднем возрасте воспоминания о ней вытесняются в подсознание, влияя на становление сексуальности. Чрезмерное стремление к мастурбации на этом этапе обычно служит признаком недостаточности физических и эмоциональных контактов ребёнка с близкими.
Многие психиатры полагают, что занятие мастурбацией способно облегчить состояние депрессии, стресса и ведёт к повышению самооценки[24]. Мастурбация может выступать фактором, гармонизирующим отношения, в которых существует дисбаланс в сексуальных потребностях партнёров, позволяя одному из партнёров сбросить сексуальное напряжение[25]. Кроме того, мастурбация в ходе сексуальных контактов позволяет лучше понять предпочтения партнёра, выявить местоположение его эрогенных зон и предпочтительные способы стимуляции[25].
В 2003 году команда австралийских исследователей под руководством Грэхама Гайлза (англ. Graham Giles)[26] пришла к выводу, что частая мастурбация позволяет предотвратить развитие у мужчин рака предстательной железы, являясь при этом более безопасной, чем частые сексуальные контакты с женщинами. Другие исследования ставят этот вывод под сомнение, указывая, что положительное влияние может существенно зависеть от возраста и частоты мастурбации: так, мужчины в возрасте от 20 до 40 лет, мастурбировавшие от 2 до 7 раз в неделю, оказались более подвержены риску развития рака предстательной железы; с другой стороны, мастурбация один раз в неделю снижает риск развития рака у мужчин старше 50 лет[27].
Исследование 1997 года выявило обратную зависимость между смертностью от коронарной болезни сердца и частотой оргазмов, несмотря даже на то, что сексуальная активность может вызвать ишемическую болезнь сердца и инфаркт миокарда[28].
Половая активность (в частности, мастурбация) могут влиять на кровяное давление в стрессовых ситуациях: у людей, недавно занимавшихся сексом или мастурбацией, в стрессовой ситуации кровяное давление поднималось не так сильно, как у контрольной группы; при этом мастурбация оказывала меньший эффект, чем недавнее половое сношение[29].
Несмотря на то, что при мастурбации зачатие невозможно (если не происходит контакта спермы мужчины со влагалищем женщины), переживание женщиной оргазма в промежутке времени от 1 до 45 минут после попадания спермы во влагалище увеличивает вероятность зачатия[30][31]; таким образом, мастурбация после полового акта может увеличить вероятность наступления беременности. Кроме того, при мастурбации у женщин может увеличиваться кислотность цервикальной слизи и происходить очистка шейки матки, что может способствовать профилактике цервикальной инфекции[31].
У мужчин мастурбация способствует удалению из половых путей старой спермы с низкой подвижностью. Следующий эякулят будет с
Минет Просмотр
Порнографическое Видео Скачать Бесплатно
Сосут Ебут Лижут Фото
Гламур Порно Ролики На Телефон
Смотреть Порно Онлайн Каштанк
Мастурбация — Википедия
Что будет, если каждый день мастурбировать? Последствия ...
Пять полезных свойств мастурбации, о которых вы не з…
Ответы Mail.ru: Нужно ли дрочить если нет постоянного ...
Как отучиться дрочить? - Ответ ЗДЕСЬ!
Пик боевых искусств Глава 1177 Том 1
Онанисты дрочат на прохожих
Малышева Как правильно какать. - YouTube
В одежде и без нее ...: asaratov — LiveJournal
Слишком много белых : Йельский университет закрывает курс ...
Исскуство Дрочить