'Исламское государство': причины возникновения, тенденции развития, технологии противостояния. Дипломная (ВКР). Мировая экономика, МЭО.
👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - 'Исламское государство': причины возникновения, тенденции развития, технологии противостояния
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
«Исламское государство»: причины возникновения, тенденции развития, технологии противостояния
В 21 веке мир столкнулся с большой угрозой, которой стал исламский терроризм. После суровых испытаний двадцатого века, победив фашизм и отдав миллионы жизней, человечество вновь столкнулось с угрозой, и на этот раз со стороны приверженцев исламского фундаментализма. С начала нового тысячелетия исламские террористические организации совершили более нескольких тысяч террористических актов и акций, которые унесли тысячи жизней и привели многие страны и регионы в состояние дестабилизации.
Ведя борьбу с самыми крупными террористическими организациями, с «Талибаном» и «Аль-Каидой», мировые державы посеяли в Ближневосточном регионе нестабильность, что в итоге стало бомбой замедленного действия. Не успел мир и Ближний Восток оправиться от религиозной войны, как на сцене появился новый субъект международной политики - «Исламское государство». Данная террористическая организация превзошла всех своих предшественников и уже сегодня является главным поставщиком кровавой идеологии исламского фундаментализма. «Исламское государство» использует иные методы для воздействия на международную политику и систему мироустройства. Проникая во все страны, идеологи «ИГ» занимаются пропагандой и спекулятивной манипуляцией священных писаний. Оккупировав территории Сирии и Ирака, «Исламское государство» провозгласило о создании халифата и на сегодняшний день имеют все признаки государственности. «Исламское государство» стало одной из самых больших угроз для мира. Под контролем «Исламского государства» уже находится 80% территории Сирийской арабской республики и значительная часть Ирака. «Исламское государство» называет своей главной целью реинкарнацию всемирного халифата. Исламский фундаментализм здесь играет ключевую роль, салафиты занимаются реставрацией истинного Ислама и монополизацией истины.
Идеологической обработке ваххабитов и сторонников радикального Ислама уже подвергаются люди во всем мире, вербовка происходит через социальные сети, программы общения, форумы и даже игры. Непосредственная угроза висит и перед Россией, тысячи выходцев из постсоветского пространства воюют на стороне непризнанного халифата и обещают нанести удар по Российской Федерации разными способами: от террористического акта до подрыва идеологической оболочки на северном Кавказе. Чтобы исключить даже шанс возвращения боевиков в страны постсоветского пространства, Российская Федерация начала активно помогать Сирийской Арабской республике по уничтожению «Исламского государства». Российские войска космической обороны ежедневно делают десятки вылетов и наносят удары по позициям боевиков. Тем самым пытаясь решить множество задач на геополитической арене, пока в это время финансирование «Исламского государство» продолжается большим списком стран и организаций.
На сегодняшний день важно понять кто, и кому выгодно существование «ИГ».
Изучение предпосылок возникновения, тенденции и технологии сопротивления являются весьма актуальными. Уже сегодня Исламское государство имеет все признаки государственности, что может поменять приоритеты больших игроков на международной арене. Важно проанализировать, насколько уровень радикального исламизма вырос и насколько угроза от «ИГ» велика, и являются ли цели исламского государства истинными.
Исходя из современных тенденций в мире и нависшей опасности терроризма, возникает актуальность изучения возникновение и развитие террористической организации «Исламское государство».
Целью выпускной квалификационной работы является: изучение причин возникновения, особенностей функционирования и способов противодействия деятельности международной террористической организации «Исламское государство».
В соответствие с поставленной целью необходимо решить следующие задачи:
1) Рассмотреть феномен исламского фундаментализма: истоки, причины появления, идеологический базис
2) Изучить международный терроризм как элемент современных политических процессов
3) Выявить предпосылки возникновения проекта «Исламское государство»
4) Изучить военно-политическую составляющую деятельности политического проекта «Исламское государство»
5) Изучить особенности внутриполитической деятельности «Исламского государства»
6) Рассмотреть источники финансирования «Исламского государства»
7) Выявить технологии противостояния деятельности «Исламского государства»: идеологические, политические, военные
Объектом исследования является: причины возникновения, особенности развития международных террористических организаций фундаменталистского толка.
Предметом исследования являются: технологии противодействия деятельности «Исламского государства».
Материалы периодической печати: газеты «Известия», «Аргументы и Факты» «Комсомольская, правда», «Российская газета», «Труд», «Санкт- Петербургские ведомости», «Независимая газета»; журналы «ОБЖ», «Мировая экономика и международные отношения», «Зеркало недели», «Полис», «Независимое военное обозрение», «Континент», «Эксперт», «Зарубежное военное обозрение», «Компас», «Международная жизнь», «Эхо планеты», «Профиль», «Азия и Африка сегодня».
Структура дипломной работы. Дипломная работа состоит из введения, трех глав, заключения, исследования, списка использованных источников литературы.
Глава 1. Причины возникновения «Исламского государства»
.1 Феномен исламского фундаментализма: истоки, причины появления, идеологический базис
Вместе с Христианством и Буддизмом есть и третья мировая религия, последователей которой можно увидеть во всем мире и во всех странах. Во многих государствах Африки, Азии и Ближнего Востока преобладают мусульмане. В настоящее время, пока в современном мире проходит секуляризация, в Исламе идет жесткий антагонизм западным и светским ценностям. Исламский фундаментализм как рычаг сопротивления попыткам демократизации мусульманских стран. Современные фундаменталисты призывают радикальными мерами выступить за реставрацию исламских социальных институтов и полностью отказаться от нововведений. Следовательно, можно говорить о том, что исламские фундаменталисты придерживаются цели сохранения первоначального значения ислама, которое изложено в Коране и в суннах пророка Мухаммеда.
Сам термин «исламский фундаментализм» начал использоваться российскими и зарубежными ученными с 70-ых годов двадцатого века, и позже активно был подхвачен средствами массовой информации. По мнению российского востоковеда Левина З.И. - термин исламский фундаментализм ввели протестанты, которые выступают против идей модернистских веяний и слишком буквально настаивают на трактовке священных писаний.
Но исламский фундаментализм зародился намного раньше, его истоки уходят в конец двенадцатого века, где одним из ярких представителей исламского фундаментализма стал. Ибн Джаузи, который написал такие сочинения как «Большой сборник ложных хадисов» и «Охота за мыслью». В этих сочинениях идет речь о попытках подменить истинный смысл Ислама. Ибн-Джаузи был сторонником фундаментального течения, в своих работах он защищал чистоту истинного Ислама и осуждал приобретенные новшества, так же критиковал шиитское движение, которое не признает роль сподвижников пророка. В конце тринадцатого века известный правовед и теолог Ибн Таймийа занимался критикой шиизмаи боролся с «недозволенными новшествами» т.н «Бида».За свои высказывания и сочинения несколько раз попадал в тюрьму. Подвергал критике попытки внесения в Ислам элементы греческой философии (Фалсафа). Богослов Ибн- Тамийя внес сильную лепту в создание исламского фундаментализма, его труды описывают несколько важных моментов: можно ли считать мусульман, которые живут не по законам шариата и правителей, которые не соблюдают данные законы, и как к этому относиться. Он трактует это как грех и уход от правоверности Ислама. Консервативная идеология ислама от богословов того времени стала очень востребована в дальнейшем для построения и развития исламского фундаментализма. Муххамед Ибн аль-Ваххаба является основоположником ваххабизма. Идеология ваххабизма заключается в отказе от нововведений и войне против неверных во всем мире. Исламский фундаментализм должен был активизировать важные процессы и побудить мусульман к борьбе против империализма. Так в своей книге «История Саудовской Аравии» Васильев А.М. рассказывает о Аль- Ваххабе и Мухаммад ибн Сауде. Именно они участвовали в создании Саудовской Аравии и идеологии ваххабизма (сами они именуют себя салафитами). Генезис исламского фундаментализма уходит в корни салафизма, сподвижники которого придерживаются фундаментального исламизма - называют салафитами (от араб, «салаф» - «предки», «предшественники»). В современное время салафизм делится на радикальный и умеренный. Первые призывают принять их идеологию, которая полностью противоречит их традиции, вторые ведут мирный образ жизни.
Главным врагом для исламских фундаменталистов стал Запад, Богословы средневековья считали они «несут зло - раскол общества, анархию и безверие». Этим теориям Джамаль ад-Дин аль-Афгани противопоставлял принципы «Шуры» (совета, совещания) и социального мира.
Современным этапом активности исламского фундаментализма можно считать период после второй мировой войны. Многие члены блока НАТО тайно финансировали радикальные группировки с целью сопротивления атеистическому распространению Советского Союза и снижения роста националистических настроений в ряде стран, в которых для Запада это было не актуально. В частности, А.А. Игнатенко рассматривает ислам как мобилизационную систему для населения, которое по замыслу не может не поддерживать тех, кто обращается к исламу как важному фактору национального самосознания (притом, что есть пережитки неисламского и доисламского сознания, однако и они могут населением осознаваться как исламские.
Следующей очень важной чертой фундаментализма является монополизация истины. Это выглядит таким образом, что они выступают против всего мира и трактуют им «обвинения в неверии и уходе от мира». Особую роль у ваххабитов стала играть идея создания организации Братьев- Мусульман - это организация, созданная в двадцатом веке, в которой преобладает жесткая дисциплина и военизированная система внутри. В доктрине ваххабитов ключевую роль играет джихад - война против неверных и идеология распространения своего фундаментализма, Ислама с истинными, по их мнению, трактатами и догмами. «Братья» должны вести джихад - священную войну - против варварского общества с целью завоевания власти и превращения его «истинно исламское». Джихад - это гражданская война истинноверующих против «неверного» общества. Отсюда знаменитый лозунг аль-Кутба: «Аллах - идеал, Пророк Мухаммед - вождь, джихад - средство достижения цели, смерть во имя Аллаха - заветная мечта».
Исламисты сумели создать очень сильные и масштабные организации по всему миру с целью продвижения своей идеологии и своих интересов в целом. Исламский фундаментализм в Российской Федерации зародился в конце 20-ого века на Северном Кавказе. Любопытно, что это совпало с очень интересным событием. В это же время в Москве было открыто первое посольство Саудовской Аравии, что в дальнейшем повлекло за собой финансирование и организацию многих радикальных настроений на юге Советского Союза, а затем России. Саудовская Аравия в начале 90-х годов начала активно заниматься проповедями и наставлением мусульманства на Северном Кавказе, что активизировало за собой радикальные настроения. На сегодняшний день можно наблюдать, как Саудовская Аравия занимается финансированием разных террористических организаций и групп. Здесь преследуется множество целей от геополитики с национальными интересами вплоть до интересов арабских элит. Саудовская Аравия по праву считает себя центром исламского мира и единственной страной салафизма, аргументируя это историческими факторами, и, конечно же, колыбелью и центром паломничества Меккой. Ислам в России существует уже около 14 веков и непрерывно терпит общемировые тенденции. С конца двадцатого века исламский фундаментализм все больше заполнил просторы региона и усугубил и без того сложный фактор Северного Кавказа. Исламский фундаментализм на юге России, по сути, ничем не отличается от радикального ислама, который можно наблюдать во всем мире.
Ислам как одна из наиболее распространенных религий на Земле, учит гуманизму и терпимости, соблюдая нормы морали и нравственности, опираясь на человеческие ценности и устои. Исламский фундаментализм же можно назвать явным противоречием истинного Ислама. Фундаменталисты не стремятся к миру и не собираются прекращать "священную войну". Отсюда возникает вопрос: почему существует такая неоднородность убеждений с нелогичностью нравственных и правовых норм? Думаю, что ответ на этот вопрос не так глубоко спрятан от поверхности. В настоящее время Ислам стал инструментом реализации своих интересов у больших игроков на международной арене. Возможная политизация религии ведет к истокам радикально настроенных граждан, ведь с помощью них можно свергнуть власть и руководить согласно своими интересам. Данный конгломерат будет преследовать свои цели абсолютно любыми средствами. Неправильная трактовка религиозных норм, что вызывает за собой шариат, лишь будет инструментом. Большую роль для распространения радикального Ислама сыграла война в Афганистане в 1979- 1989 гг. Произошло вовлечение тысячей исламских добровольцев с многих стран, была развернута информационная война фундаменталистов с поддержкой западных стран. Очень важным фактором для недовольства стала утрата Палестины и возникновения Израиля. Ведение переговоров с Израилем трактуется как следствие «американского опекунства» и «унизительный фарс».
Из всего изученного можно предположить, что исламский фундаментализм - лишь искусственно подогретое извне идеологическое направление для преодоления своих целей. В настоящее время на Ближнем Востоке можно увидеть возрастание настроения радикальных сподвижников Ислама. Во многих странах фундаменталисты вошли в правительственную коалицию: это Иордания, Египет и Йемен. В этих странах наблюдается отказ от «вестернизации»и попытка построения своих духовных ценностей как инструмента манипулирования. Сторонники радикального ислама хотят заменить демократические установки на собственные согласно шариату. Стоит заметить, что сподвижники исламского фундаментализма не отказываются от использования западных технологий и все успешнее занимаются идеологической обработкой своих граждан с помощью средств массовой информации. Исламский фундаментализм трактуется как духовное возрождение и сопротивление империализму Запада, жесткое сопротивление культурному плюрализму. В фундаментальном исламизме идет упор на интуитивный подход. После долгих попыток демократизации рациональный подход так и не смог закрепиться в мусульманских странах.
Феномен исламского фундаментализма уже знаком современному обществу и миру в целом. Западная культурно-технологическая экспансия на Ближнем Востоке не прошла успешно, оставив в наследство всему миру огромное минное поле. Вторгаясь во многие страны Ближнего и Среднего Востока, западные ценности и технологии подвели население множества стран к духовному кризису, разрушая привычные устои. Ряд стран столкнулся с религиозным сопротивлением. Одним из ярких примеров можно назвать исламскую революцию в Иране, которую возглавил Аятолла Хомейни. Иран долгое время подавлял религиозные нормы и стремился к светскому праву, недовольство жителей страны нарастали с каждым годом, и в январе 1979 почти весь Иран вышел на протесты. Придя к власти, Хомейни утвердил ряд строгих исламских норм и начал курс исламизации страны, в дальнейшем произошла масштабная война с Ираком. Он питал личную ненависть в Саддаму Хусейну и считал его противником исламских ценностей. Так же очень интересный факт произошел после. Аятолла Хомейни отправил письмо Горбачеву о предложении исламизации СССР, на что получил жесткий отказ. Хомейни как ярый исламский фундаменталист выступал против атеизма, и он считал, что СССР можно спасти, если заполнить этот религиозный вакуум Исламом.
Так востоковед Агаев С.Л. убежден, что именно с революции Ирана исламский фундаментализм получил новый виток развития. По примеру Ирана исламские фундаменталисты получили ценный опыт в борьбе с империализмом и внутренней демократизацией. На рубеже XX-XXI веков исламские фундаменталисты активно показывают свою силу в Ливии, Афганистане, Судане, Пакистане, Йемене, Египте и др. Цель фундаменталистов - это «исламская революция» в исламских странах по образцу Иранского опыта и создание единого исламского государства, где конституцией должен быть Коран. Такой точке зрения придерживается известный востоковед К.И. Поляков, изучая развитие экстремизма и фундаментализма на Ближнем Востоке и Средней Азии.
Однако Бесконечная война на Ближнем Востоке показывает слабость арабских стран, неумение сопротивляться "мягкой силе" все больше ставит эти страны перед разорением и тотальным проигрышем. Так или иначе, даже если исламский фундаментализм был активирован с целью геополитических задач больших игроков, следует заметить, что этот инструмент успешно работает. Большинство Арабских стран превратились в сырьевой придаток и больше напоминают уже протекторат Запада, нежели полноправный субъект мировой политики.
Из данного анализа можно сказать, что исламский фундаментализм появился в результате неудачной западной демократизации, что повлекло за собой мгновенную реакцию региона. Уже сегодня виден активный рост исламизации в Турции, повышение радикальных настроений в Средней Азии и на Среднем Востоке. Здесь присутствует оттенок религиозных войн, хотя существуют убеждения, что это всего лишь следствие "Большой игры" между Англосаксонским и Русским миром. Вполне вероятно, что исламский фундаментализм является рычагом для сдерживания России на дальних рубежах. Действительно, во время холодной войны обе стороны стремились к покорению стран Ближнего Востока, СССР пытался советизировать Афганистан, что и повлекло за собой разные последствия. Соединенные Штаты Америки считали, что Советский Союз в перспективе намерен оттуда нанести удар по нефтяным источникам персидского залива, а также сдерживать Пакистана. Данным местом новых геополитических интересов больших игроков на тот момент стал Афганистан и не случайно. СССР питал себя надеждами сделать Афганистан светским, проигнорировав важные этнические черты региона, США же этого и добивались. В своей книге "Великая шахматная доска" Збигнев Бжезинский очень хорошо и прямо говорит о целях, которые они преследовали в данном регионе. Они пытались любыми средствами помешать Советскому союзу в достижении своей цели и решили использовать исламский фундаментализм в качества главного аргумента в этой игре. Фраза Бжезинского: «О чем я должен сожалеть? Эта тайная операция в поддержке исламских фундаменталистов в Афганистане была отличной идеей. В результате русские попались в афганскую ловушку, а вы хотите чтобы я об этом сожалел? Что важнее для мировой истории? Талибан или крах Советской империи?». Из этой фразы можно сделать вывод о несдержанности в русофобских взглядах господина Бжезинского и о приоритетах западного правительства. Действительно победа над непримиримым соперником - это задача номер один, но не стоит игнорировать другой ряд важных аспектов. Попытки приручить исламских фундаменталистов оказались неуспешными для Соединенных штатов Америки, и, пытаясь оказывать финансовую поддержку еще больше усугубили и без того сложное положение на Ближнем Востоке.
Исламский фундаментализм стал инструментом в играх между большими игроками, которые сошлись в геополитическом споре за свои интересы. Ведущие страны на международной арене создают и спонсируют собственные организации на Ближнем востоке для достижений своих целей. Правда, стоило ожидать очень тяжелых последствий, исламский фундаментализм стал очень опасной угрозой для всего мира и особенно стран, в которых преобладает Ислам. Вечный антагонизм может привести к полному разрушению нынешних политических и социальных институтов. Уже сегодня в Европе наблюдаются рост дехристианизации и проблемы в демографии многих стран. Именно от этого и предостерегал Патрик Бьюкенен. В своей книге "Смерть Запада" он говорил о предстоящих проблемах, с которыми придется столкнуться западной цивилизации. Повышенный уровень исламизации во многих странах и исламский фундаментализм может стать судьбоносным оружием для европейского общества. Радикальный исламизм понимает агрессию как отказ от слабости и демонстрацию своей воли, в тоже время в развитых западных странах агрессия воспринимается как слабость. Так или иначе, столкновение исламского фундаментализма с христианством уже неизбежно, джихад ведется многочисленным этническими группировками по всему миру.
1.2 Международный терроризм как элемент современных политических процессов
С начала третьего тысячелетия в мире возникла новая угроза для стран и общества - это терроризм. Существует множество мнений и оценок, какое же место терроризм занимает в мировой политике. Чтобы понять сущность международного терроризма, нужно рассмотреть картину более детально. Терроризм в современном мире используется как часть дестабилизации политической обстановки во многих странах. Терроризм в мире достиг глобальных масштабов и уже сейчас имеет влияние на политическое урегулирование и результаты многих переговоров. Современный терроризм несопоставим с тем террором, который был раньше в истории, в настоящее время терроризм отмечается большой численностью жертв и опасностью применения ядерного или химического оружия. Используя результаты глобализации, международный терроризм вышел на новый уровень, увеличилась финансовая составляющая, использования средств массовой информации, что приводит к более опасному положению общества, чем казалось бы.В докладе ФБР «Терроризм в США» «гражданские суды» рассматриваются именно как форма терроризма, поскольку их деятельность, очевидно, попадает под формулировку законодательства США.
Следует различать терроризм как международный, так и внутренний. Американский социолог Макс Тамкоч считает, что терроризм - это нечто большее, чем просто борьба радикальных групп за власть в странах. Он делает упор на то, что в терроризме совершенно нет ничего политического, кроме того терроризма, который можно использовать в контексте борьбы за всемирное господство. Он отрицает наличие национального терроризма, и что главная мысль террора - это побуждение людей, власти и других структур к изменению своей риторики и поведения. Террористы на сегодняшний день имеют возможность проникать в органы власти и различных служб, так же отличаются развитой инфраструктурой и технологическим оснащением. Яшлавский А.Э. в журнале "Мировая экономика и международные отношения" рассказывает о роли экстремистских группировок в гражданской войне в Сирии. Он считает, что подобные организации могут вызвать нестабильность не только в Сирии, но и во всем мире. Данные группы выступают за уничтожение светского государства и создание халифата. «Особое значение в этом процессе имеет участие в военных действиях "джихадистов" из других стран, получавших в Сирии боевой опыт». В начальный период распространения ислама под джихадом, прежде всего, понималась борьба в защиту малочисленной и слабой мусульманской общины. Международный террор - это глобальный "джихад", война против "неверных" и создание исламского государства, в котором конституцией будет являться Коран.
Терроризм получил свое развитие с 60-х годов XX века, когда многие регионы мира были покрыты очагами конфликтов со стороны террористических групп. Сегодня в мире насчитывается около 500 террористических организаций. С 1968 по 1980 г. ими было совершено около 6 700 террористических актов, в результате которых погибло 3 668 и ранено 7 474 человека.
Развернутое определение терроризма есть в федеральном законе «О борьбе с терроризмом», а также Уголовном кодексе Российской Федерации: "Терроризм, то есть совершение взрыва, поджога или иных действий, создающих опасность гибели людей, причинение значительного имущественного ущерба либо наступления иных общественно опасных последствий, если эти действия совершены в целях нарушения общественной безопасности, устрашения населения либо оказание воздействия на принятие решений органами власти, а также угроза совершения указанных действий в тех же целях."
Для иллюстрации понимания можно привести несколько определений терроризма: «Терроризм есть мотивированное насилие с политическими целями» (Б. Крозье, Великобритания); «Терроризм - это систематическое запугивание правительств, кругов населения для достижения политических, идеологических, или социально-революционных целей и устремлений» (Г. Дэникер, Швейцария); терроризм - это «угроза использования или использование насилия для достижения политической цели посредством страха, принуждения или запугивания» (сборник под редакцией И. Александера (США)) «Терроризм: теория и практика».
Известный профессор из США Ричард Фолк дает терроризму два понятия: «Любой тип политического насилия, не имеющий адекватного морального и юридического оправдания, независимо от того, кто к нему прибегает - революционная группа или правительство»; «политический экстремизм, прибегающий к насилию без разбора или к насилию против невинных личностей». Безусловно, оба эти понятия носят условный характер, но есть еще более уязвимое определение со стороны госдепартамента США: «Заранее обдуманное, политически мотивированное насилие, применяемое против не участвующих в военных действиях мишеней (noncombatanttargets) субнациональными группами или подпольными государственными агентами».
Сначала в международном терроризме больший вес имел так называемый левый терроризм (хотя были и правые движения, например, Куклукс - клан). До начала двадцатого века был характерен терроризм «сверху» т.е. государственный террор(фашизм). После окончания второй мировой войны левый терроризм вновь становится ведущим, и в развитых странах появляются левые движения: («Фракция Красной армии» в Федеративной Республике Германии, «Красные бригады» в Италии, «Прямое действие» во Франции и др.). В Латинской Америке появляются («Монтанерос», «Тупамарос», «Сендеролуминосо» и др.) В действительности корни терроризма лежат в глубокой древности, а его практика в различных формах присуща различным историческим периодам и многочисленным политическим течениям»
Тактика ультралевых движений отличалась от того террора, который устраивали их предшественники. Последние предшественники пытались запугать правящую власть, элиту с помощью покушений и радикальных мер для изменения государственного строя. Западноевропейские «радикалы» использовали уже иной метод. Они провоцировали власть на репрессии, после чего должны были произойти массовые протесты и революция. Метод заключался не в покушениях на политиков, а в попытках дестабилизировать общество и посеять в нем страх. Ультралевые потерпели провал и сейчас довольно успешно пытаются присоединиться к антиглобалистскому движению.
На смену «идейному» терроризму приходит Этнический и религиозный террор, представленный ирландскими боевиками (ИРА), баскскими сепаратистами (ЭТА) и многочисленными организациями в мусульманском мире (в Алжире, Ливане, Палестине, Иране, Афганистане).
Ирландская республиканская армия - это яркий пример террора с этническим оттенком. Междоусобную войну, которая длится десятилетия в Северной Ирландии, называют «время беспорядков» (Troubles), в которой с особой жестокостью противостоят (ИРА) и отряды протестантских лоялистов. Ирландские авторы О`Лири и Мак Гэрри в своей работе «Политика антагонизма: понять Северную Ирландию» рассказывают, в чем все же суть этого конфликта. Вражда между двух этнических общностей состоит в их историческом прошлом. Одни их них - это коренные ирландцы до завоевания монархами Тюдорской династии в XVI веке, другие - потомки шотландских и английских поселенцев. Первые были католиками, вторые - приверженцами пресвитерианской и англиканской церквей. У них один и тот же язык, одна и та же культура, но вражда сохраняется в течение столетий. Это ещё раз подтверждает особенность современного терроризма - безразличие к судьбе невоюющих, невинных мирных людей. Так же существует и экономический (криминальный) терроризм. Он выражается в угоне самолетов или похищение людей с целью дальнейшего выкупа. Так в Италии в 90-х было похищено около 350 человек, за которых был выплачен выкуп свыше 180 млн. долл. В 1996 в игру вступила террористическая организация "Армия освобождения Косово", которая дестабилизировала ситуацию и привела к жестокой войне. Данная группировка совершила порядка свыше 500 терактов за 3 года. В итоге все привело к сепаратизму в Косово и в дальнейшей эскалации конфликта со стороны Северного Атлантического альянса. Сценарий Югославской войны показал, насколько ООН не имеет веса на международной арене. Бомбежки Сербии были крайне жестокими, пилоты, чтобы избегать риска, сбрасывали бомбы с более высоких позиций, что приводило к большим жертвам.
Терроризм может быть классифицирован по целому ряду причин, по масштабу, целям, последствиям или примененному оружию. Терроризм можно охарактеризовать по используемым средствам (взрывчатые средства, информационные вирусы или программные продукты, огнестрельное оружие или химическое). Важная черта этнического террора заключается в том, что различные этнические группы в странах не могут решить свои проблемы политическими методами и не видят ничего, кроме радикальных действий. По нежеланию или по невозможным причинам правительства стран не дают этносам право на самоопределение, и это является поводом для террора. Курды в Турции, чеченцы в России или хорваты Югославии - это яркие примеры нелегальной борьбы с применением террора.
В современное время самую большую угрозу представляет исла
Похожие работы на - 'Исламское государство': причины возникновения, тенденции развития, технологии противостояния Дипломная (ВКР). Мировая экономика, МЭО.
Сравнение Традиционного И Развивающего Обучения Реферат
Реферат по теме История развития хозяйства России и машиностроительный комплекс
Реферат: Номенклатура: генезис, развитие, смерть (1923-1989). Скачать бесплатно и без регистрации
Связки Для Эссе За И Против
Дипломная работа по теме Организация самостоятельной работы школьников на уроках информатики
Научный Доклад Докторская Диссертация
Польза Подтягивания Для Девочек Краткий Реферат
Курсовая работа по теме Игровые методы обучения
Как Отформатировать Текст В Ворде Для Курсовой
Практические Работы По Обществу
Реферат по теме Система защиты ценной информации и конфиденциальных документов
Курсовая работа по теме Параметры соединений разных типов и подбор для них посадки в системе стандартов Совета Экономической Взаимопомощи
Электроснабжение садоводства
Реферат: Социально-экономические результаты отмены крепостного права в России
Физика 8 Астахова Лабораторные Работы Гдз
Курсовая работа по теме Системы управления материальными потоками
Реферат: Понятие о документации.
Сочинение На Тему 2 Помещика Краткое
Реферат: Усиление и реконструкция оснований фундаментов
Реферат: Антропософия Р. Штайнера. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Понятие текучести кадров
Похожие работы на - Оценка эффективности профессионального обучения кадров на промышленном предприятии
Реферат: Парламенти і парламентаризм