Ислам и политика часть 2

В соответствии с Кораном любой последователь ислама считается братом другому мусульманину. Однако универсальный характер ислама изначально не означал, что этническая принадлежность не имеет значение. Какое-то время арабские мусульмане имели больше привилегии в исламском мире.

Сегодня быть мусульманином это быть частью политического общества, потому-что в отличии от Будды и Иисуса, Пророк Мухаммед был также политическим лидером. Но после смерти "Четырёх Справедливых Халифов" территории мусульман превратились в просто империю. А главная проблема империй является её внутреннее разнообразие, так как состоит из разных культур и этноса. Но опять же в отличии от европейских стран где государства строились на национальных идеях, в исламском мире этничность имеет малое значение. Людей разделяют на мусульман и немусульман.

Давайте сравним историю средневековья Европы и Ближнего Востока. Многие смотря на историю Ближнего Востока ассоциируют халифов как королей, так как в Европе были короли. Однако халифы считались преемниками Пророка. Теперь, возможно, это похоже на то, во что превратилась Римско-католическое папство с течением времени, но это не так. Халифы всегда считались со своими поданными. Например первый халиф Абу Бакр утверждал, что мусульмане могли не повиноваться ему, если он отступит от благочестивого пути. Да это не демократия, но это ограниченное правило дающее людям некоторое участие в правительстве.

Часто Ислам ассоциируют с принуждением. Так как все мусульмане становятся рабами божьями, однако Ислам освобождал людей от рабства людям. Аллах есть свобода, свобода есть абстрактное понятие, но если мы подумаем как противоположность рабству, то это можно назвать свободой.

Когда мы говорим о не совсем положительных вещах про радикальный исламизм, мы правы. Однако объяснить это сложно, в виду того, что одна группа людей смотрит на это с одной стороны, другая группа с другой. Радикальный исламизм является относительно новым феноменом, и в значительной степени это реакция на западный империализм и национализм. И он не всегда отражает идеи ислама или исламской истории.

На этом всё, благодарю за прочтении статьи.