Ислам Секс Женами

⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его .
— Ибн аль-Хадж аль-малики Аль-Мадхаль
— Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби . Сияр алам ан-нубала . — Т . 10 . — С . 91 .
— аль-Байхаки, Абу Бакр Ахмад . ас-Сунан аль-Кубра . — Т . 1 . — С . 319 .
Оригинальный текст (рус .) [показать]
«… Своих невольниц, если они склонны к целомудрию, не принуждайте предаваться распутству ради приобретения мирских благ . Если же кто-либо принудит их [к распутству], то Аллах после принуждения их — прощающий, милосердный [к невольницам] .»
Оригинальный текст (рус .) [показать]
«Разрешается вам в ночь поста приближение к вашим женам: они одеяние для вас, а вы — одеяние для них…»
Оригинальный текст (рус .) [показать]
«…И порядочные женщины — благоговейны, сохраняют тайное в том, что хранит Аллах»

Али-заде А . А . Исламский энциклопедический словарь . — М . : Ансар , 2007 . — ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY-SA 3 .0)
Любовь и секс в Исламе: Сборник статей и фетв . . — М . : Ансар, 2004 . — 304 с .
Насируддин аль-Албани . Этикет бракосочетания согласно пречистой Сунне . — 3-е изд . — аль-Мактаб аль-Ислами, 2008 . — 80 с .
Али Риза Демирджан . Половое сношение с животными // Сексуальная жизнь согласно канонам ислама . — Т . 2 . — С . 18 . Архивная копия от 16 декабря 2013 на Wayback Machine


Коллектив улемов . Облегчённый фикх в свете Корана и Сунны . — Медина : Комплекс имени Короля Фахда по изданию Священного Корана , 2003 . — 452 с . — ISBN 9960-847-53-5 .
Салих аль-Фаузан . Аль-Мулаххас аль-Фикхи . — 1-е изд . — Эр-Рияд: Президиум Управления научных исследований и фетв Королевства Саудовская Аравия, 2002 . — Т . 1 . — 512 с . — ISBN 9960-11-217-9 .
Абдуллах ибн Абд аль-Азиз аль-Джибрин . Пояснение к книге Ибн Кудамы «Умдат аль-фикх» . — 2-е изд . — Эр-Рияд: Мактаба ар-Рушд, 2008 . — 2192 с . — ISBN 978-603-00-0461-4 .
Мухаммад Салих аль-Мунаджжид . Этикет полового акта (ар .) . — Saaid .net .
Али Систани . Сборник вопросов (секс) (ар .) . Официальный сайт аятоллы Али Систани . Дата обращения: 29 мая 2013 . Архивировано 29 мая 2013 года .
Конкурс «Выпускники и наставники России 2021»
Пишите статьи о выдающихся преподавателях и выпускниках университетов России и получайте призы!
Но́рмы инти́мных отноше́ний в исла́ме — это комплекс правил и рекомендаций, касающихся половой жизни мусульманина , предписанных шариатом . Сексуальное поведение в исламе разрешено только в рамках брака ( никах ) или с наложницей , иное рассматривается как прелюбодеяние ( зина ) и преследуется по шариату . Также запрещён анальный секс , секс во время менструации , послеродового кровотечения , болезни и обязательного поста .

В первую брачную ночь мужу-мусульманину следует угощать и всячески опекать новоиспечённую жену, а также прочитать вместе с ней намаз . В дальнейшем он обязан совокупляться с женой как минимум раз в четыре месяца, а также по равному уделять внимание своим жёнам ( если их несколько ) . После женитьбы, если жена была девственницей , муж должен быть с ней в течение 7 ночей, а если жена уже была замужем до этого, то достаточно и трёх ночей . Считается желательным прочесть специальную молитву до и прикрываться во время акта .

Оральный секс , за отсутствием указаний в священных текстах, считается дозволенным , анальный секс , онанизм , зоофилия , групповой секс и лесбиянство считаются запретным абсолютным большинством богословов . Мужская гомосексуальность и изнасилование наказываются смертной казнью .

Ислам дозволяет использование презервативов и прерывание полового акта , но совершение аборта большинством улемов считается запретным, только если оставление плода не угрожает жизни матери .

Ислам охватывает все стороны человеческой деятельности [1] . Целью, которую шариат ставит перед браком, и сексом в частности, является удовлетворение врождённого и естественного для человека влечения к противоположному полу , сохранение чистоты происхождения, сближение людей, увеличение количества мусульман и сохранение от аморальных поступков и прелюбодеяния [2] . Арабское понятие никах в отношении людей буквально значит « совокупление », а в шариате означает договор, по которому становится разрешённым взаимное «наслаждение» супругов [3] . Брак может быть обязательным для тех, кто опасается соблазна прелюбодеяния, а может быть нежелательным для тех, у кого нет влечения, для больных и не́мощных [4] . Важным критерием при выборе партнёра для мусульманина, помимо обязательной богобоязненности и праведности, считается способность к продолжению рода [5] .

Сообщается, что пророк Мухаммед говорил: «О молодёжь! У кого из вас есть материальная возможность — пусть женится, воистину, так будет спокойнее для взгляда, и сохраннее для половых органов . А кто не может, тот пусть постится, воистину, пост для него потушит его страсть» [6] .

По сравнению с другими мировыми религиями ислам является более прогрессивным в плане полового просвещения [7] , но ни в одной из мусульманских стран половое воспитание не существовало в виде отдельного предмета учебной программы — оно было интегрировано в религиозное обучение . Существуют несколько аспектов современного полового просвещения, которые могут вызвать неприятие со стороны мусульман: половое просвещение может рассматриваться как противоречащее исламской концепции о семье; некоторые материалы по половому просвещению могут идти вразрез с мусульманским понятием о порядочности и скромности; приемлемое с точки зрения полового просвещения поведение может считаться « греховным » в глазах мусульман [8] .

В шариате не существует строго установленного возраста совершеннолетия и сексуального согласия . Мусульманин становится мукаллафом (букв . «обязанный») по достижении периода полового созревания . У мальчиков признаком полового созревания является непреднамеренное семяизвержение во время сна или бодрствования и появление лобковых волос , а у девочек — наступление месячных и беременность [9] [10] . Если же по достижении 15-летнего возраста у парня или девушки всё ещё не наблюдаются признаки полового созревания, они всё равно становятся мукаллафами [11] .

Некоторые аяты Корана (см . ан-Ниса 4:3 , ат-Таляк 65:4 ) свидетельствуют в пользу того, что жениться на несовершеннолетних девушках (то есть на тех, у кого не началась менструация) является разрешённым . В достоверном хадисе, который приводится в сборниках аль-Бухари , Муслима , Ахмада ибн Ханбаля , Абу Давуда , ан-Насаи , ад-Дарими , Ибн Маджа и аль-Байхаки , сообщается, что пророк Мухаммед заключил брак с Аишей бинт Абу Бакр , когда ей было шесть лет, а в половые отношения вступил в девятилетнем возрасте [ком 1] . Однако, некоторые мусульманские богословы ( улемы , например, Ибн Шубрума ) не разрешали выдавать отцам своих дочерей замуж до тех пор, пока они не достигнут совершеннолетия и дадут согласие на брак . Но большинство богословов ( Ибн Хаджар , Ибн Батталь , аль-Бухари , аль-Мухаллаб [en] , Ибн Кудама , Ибн аль-Мунзир и другие) считали заключение брака с несовершеннолетней дозволенным и разрешённым . Важным условием, без соблюдения которого брак считается недействительным, является возрастное соответствие жениха и невесты [12] .

Ибн Кудама в своей книге «аль-Мугни» пишет: «Сказал Ибн аль-Мунзир: „Все обладатели знания, у которых мы обучаемся, были единогласны в том, что выдавать замуж свою несовершеннолетнюю и девственную дочь является дозволенным для отца, если он выдаст её за равного (по возрасту) . И её замужество разрешено, даже если она отвращается от этого и противится“» [13] . Если же у несовершеннолетней девушки нет отца, то тогда является обязательным спрашивать её согласия на заключение брака [12] .

Что касается совершеннолетней и бывшей замужем мусульманки, то никто не может принуждать её к браку, и она выходит замуж только по своей воле, иначе такой брак считается недействительным . В отношении несовершеннолетней, которая уже была замужем и девственницы, которая достигла совершеннолетия, существуют различные мнения: некоторые улемы считали, что их согласие на брак не требуется и они должны подчиниться своим отцам, а некоторые считали, что их согласие необходимо [12] .

Согласно преданиям, сподвижники Мухаммеда рано выдавали замуж своих дочерей . Как сообщает аль-Асрам, Кудама ибн Маз’ун заключил брак с дочерью Зубайра ибн аль-Аввама сразу после её рождения, a Али ибн Абу Талиб выдал замуж свою дочь Умм Кульсум за Умара ибн аль-Хаттаба в несовершеннолетнем возрасте [12] .

Половой акт разрешён только женатым парам, а внебрачный секс рассматривается как один из больших грехов, и, если прелюбодей был женат ранее, он наказывается смертной казнью, а если он был холостяком, подвергается публичной порке и изгнанию из общества . Но такие меры наказания принимаются только в том случае, если доказан факт проникновения мужского полового органа во влагалище женщины [14] . Также шариатские правила запрещают казнить девственницу [15] .

У супругов-мусульман имеется ряд обязанностей друг перед другом, которые были предписаны самим Мухаммедом . Так, согласно интерпретации 226—227 аятов суры Аль-Бакара , мужчина должен вступать в половой акт со своей женой как минимум один раз в четыре месяца, если этому не препятствует болезнь супруга, его путешествие или заключение в тюрьму . Некоторые богословы считали, что нет определённого срока вступления в половую связь, а совершать это действие следует по мере необходимости , не растягивая промежутки между половыми актами до четырёх месяцев [16] , если есть возможность делать это чаще [17] . Если он женат более чем на одной женщине, то он обязан по-равному разделять ночи между супругами . Если у мусульманина, помимо жены, имеется наложница, то жене нужно уделять две ночи, а наложнице — одну [18] .

Помимо обязательных указаний, существует ряд желательных действий ( мустахабб ), за совершение которых Мухаммедом была обещана награда, но оставивший их не несёт на себе греха . Считается желательным прикрываться во время секса [19] , совершить малое ( вуду ) или полное ритуальное омовение ( гусль ) если мужчина хочет повторить половой акт [20] , а также произнести следующую мольбу:



рус . С именем Аллаха, о Аллах, удали нас от шайтана и удали шайтана от того, кем (имеются в виду дети) Ты наделил нас

араб . أللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا ‎

транск . Алла́хумма джанни́бна-ш-шайта́на ва джанниб-аш-шайтана ма разактана́

По мнению Абу Хамида аль-Газали , необходимым условием физической близости должно быть обоюдное достижение удовлетворения супругами . Он считал, что если мужчина, удовлетворившись, оставит партнёршу неудовлетворённой, то «это скажется на ней отрицательно и такое несовпадение вызовет охлаждение чувств вплоть до отвращения» . О праве женщины на полноценное удовлетворение имам аль-Газали писал следующее: «Муж должен совокупляться с супругой минимум один раз в четыре дня, исходя из того, что у него могут быть четыре жены . Частоту близости с женой можно увеличивать и уменьшать, согласно её потребности в этом, исходя из необходимости обеспечить её супружескую верность . Обеспечение супружеской верности — обязанность мужа . Если он не сможет удовлетворить её сексуальные потребности, то это подвергнет опасности её супружескую верность» [21] .

Асмы бинт Язид ас-Сакан передала: «Я наря­дила Аишу для посланника Аллаха ( ﷺ ) а затем явилась к нему и пригласила его взгля­нуть на неё наряженную и без покрывала . Посланник Аллаха ( ﷺ ) вошёл и сел рядом с Аишей . Ему поднесли кубок с молоком . Он немного отпил, а затем передал кубок Аише . Но та понурила голову и смутилась . Я пожу­рила её, сказав: „ Возьми кубок из рук Пророка ( ﷺ ) ! “ Аиша взяла кубок и немного отпила . Затем Пророк ( ﷺ ) сказал ей: „ Передай этот кубок своей подруге! “ Тогда я сказала: „ О Пос­ланник Аллаха! Сначала возьми его ты и не­мно­го отпей, а затем передай мне собственно­ручно! “ Пророк ( ﷺ ) взял кубок, отпил из него и передал мне . Я присела и поставила кубок себе на колени, затем поднесла его к губам и стала вращать так, чтобы коснуться губами того места, откуда испил Пророк ( ﷺ ) . Затем Посланник Аллаха ( ﷺ ) сказал мне, имея в виду бывших рядом со мной женщин: „ Передай кубок им! “ Но женщины ответили: „ Нам не хочется! “ Тогда Пророк ( ﷺ ) сказал: „ Не совмещайте ложь с голодом! “» [ком 2] .

Для жениха в первую брачную ночь желательно ( мустахабб ) угостить невесту сладостями (например, мёдом ), дозволенными напитками ( молоко ) и пряностями [22] [15] . Передаётся от Асмы бинт Язид, что когда Аиша пришла к пророку Мухаммеду в первый раз, он угостил её молоком .

Перед вступлением в интимную связь, жениху желательно положить руку на лоб своей супруге, сказать басмалу и произнести следующую мольбу [23] :


рус . О Аллах! Воистину, я прошу у Тебя от неё добра и всего доброго, чем Ты её одарил! И прибегаю к Тебе от её зла и от всего злого, чем Ты её наделил .

араб . أللهمّ إنّي أسألك من خيرها و خير ما جبلتها عليه, و أعوذ بك من شرّها و شرّ ما جبلتها عليه . ‎

транск . Алла́хумма инни́ ас’а́лука мин хайриха́ ва ха́йри ма джабальтаха́ але́йх, ва а’у́зу бика́ мин шарриха́ ва ша́рри ма джабальтаха алейх . [ком 3]

После этого супругам рекомендуется совершить совместную двухракаатную молитву ( намаз ) и прочитать следующую мольбу ( дуа ) [24] :



рус . О Аллах, благослови меня в отношениях с моей женой (мужем) и её (его) в отношениях со мной . О Аллах, утверди между нами благо и при разлуке разлучи нас по-доброму!

араб . أللهمّ بارك لي في أهلي و بارك لهم فيّ, أللهمّ اجْمعْ بيننا ما جمعت بخير, و فرّق بيننا إذا فرّقت إلى خير . ‎

транск . Аллахумма ба́рик ли фи ахли́ ва ба́рик ля́хум фийа́, Аллахумма-джма’ байнана́ ма джама́’та би-хайр, ва фа́ррик байнана иза́ фарра́кта иля́ хайр .

Если жена не была замужем до этого и является девственницей , то после заключения брака супруг должен провести с ней семь ночей . А если новоиспечённая жена была замужем до этого, то следует уделить ей три ночи [25] . Непосредственно перед сближением, как в первую, так и в последующие ночи, муж должен создать прелюдию к интимной близости с помощью слов, поцелуев и любовных игр и т . п . [15] . Во время полового акта жених должен быть чрезвычайно мягким и нежным к своей невесте [26] .

У некоторых народов, исповедующих ислам, принято после первой брачной ночи демонстрировать «доказательство» девственности супруги . Этот процесс является пережитком местных обычаев, не имеет ничего общего с исламским этикетом и более того, запрещается шариатом [15] . Если окажется, что невеста, первый раз выходящая замуж, не окажется девственницей, то она может быть возвращена в свою семью [27] .

Ансары одного из кварталов, в свою бытность язычниками, жили бок о бок с иудеями, а они люди писания . Ансары считали, что иудеи пре­восходят их в знаниях, и во многом следовали за ними . А у людей Писания было принято сно­ситься с женщинами не иначе, как лежа на бо­ку: считалось, что нагота женщины в этом по­ло­же­нии лучше прикрыта . Ансары этого квар­тала стали поступать так же, как иудеи . Ку­рай­шиты, осевшие в том же квартале, сно­си­лись с женщинами способом, неприемле­мым для ан­са­ров, услаждаясь жёнами и спе­ре­ди, и сза­ди, и запрокинув их на спину . После того как му­хад­жиры прибыли в Медину, один из них взял себе в жёны женщину из ан­са­ров и стал де­лать с ней то же . Но она от­ка­за­ла ему, зая­вив: « Раньше у нас с жёнами сно­си­лись лежа на боку, и ты делай так же, а ина­че — сто­ро­нись меня » . Так продолжалось до тех пор, по­ка проблема этой женщины во­все не усу­гу­би­лась . О случившемся стало из­вест­но Про­року ( ﷺ ) и великий и славный Аллах ни­спос­лал откровение: « Ваши жены яв­ля­ются пашней для вас . Приходите же на вашу паш­ню, когда и как пожелаете » . То есть сно­си­тесь с жёнами и спереди, и сзади, и запроки­нув их на спину, но только через детородный орган [ком 4] .

Вагинальный секс является дозволенным видом полового акта, и мужчине разрешается совокупляться в вагину и спереди и сзади женщины . На этот счёт существует несколько хадисов [28] . В хадисе от Джабира сообщается, что во времена пророка Мухаммада иудеи говорили, что если мужчина совершил совокупление во влагалище сзади, то ребёнок родится косы́м, и тогда был ниспослан аят: «Ваши жены являются пашней для вас . Приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете» . Тогда пророк Мухаммад сказал: «Спереди или сзади, но только во влагалище» [ком 5] .

По поводу дозволенности орального секса в исламе существуют различные мнения . Оральный секс не упоминается ни в Коране , ни в сунне , поэтому некоторые богословы, исходя из принципа «разрешено все, что не запрещено», считают оральные ласки разрешёнными ( мубах ) [29] . Вместе с тем, если оральный секс не исчерпывается стимуляцией, то он может быть связан с попаданием в рот женщины предсеменной жидкости ( мази́ ) и спермы мужчины или же, соответственно, выделений женских половых желез в рот мужчины [30] . В отношении чистоты женских половых желез исламские богословы ( улемы ) сошлись на мнении, что она не относится к нечистотам ( наджаса ), а в отношении спермы среди них нет единого мнения . Имамы аш-Шафии и Ахмад считали мужское семя чистым ( тахир ), а имамы Абу Ханифа и Малик придерживались противоположной точки зрения [31] . Шейх Ахмад Кутти считает, что оральный секс «допустим только как прелюдия к половому акту и стимуляция» [32] . Современный исламский богослов Юсуф аль-Кардави считает, что если оральный секс приводит к семяизвержению, это считается порицаемым ( макрух ), но не запретным, так как убедительных доказательств этому нет [33] .


Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех . Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или невольницами, которыми овладели ваши десницы . Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости (или бедности)
Согласно этому аяту , мусульманину разрешается обладать наложницами и вступать с ними в половые отношения без заключения брака . Содержать наложниц, если они приобретены разрешённым шариатом способом, может любой мусульманин, независимо от количества жён, и даже если он не женат [34] . Женщина может стать наложницей только если попала в плен во время войны или была продана уже будучи таковой . На сегодняшний день институт наложниц практически исчез [35] .

Секс с наложницей запрещён в трёх случаях [36] :

Коран запрещает принуждать наложницу к блуду , и не возлагает на них вину, если хозяин заставит её согрешить [37] .

В исламском обществе сексуальные отношения регулируются четкими религиозными предписаниями, которые поощряют любовь и секс в законном браке . Половое сношение вне брака в исламе является категорически запрещённым и греховным поступком и определяется как прелюбодеяние ( зина ) . Что касается замужних пар, то им запрещено сношаться во время менструации [38] [39] [40] (здесь и далее под «сексом» подразумевается «введение полового члена во влагалище женщины» . Совершение же любых других действий с женой не подпадает под этот запрет [20] ), послеродовых кровотечений ( нифаса ) [41] , обязательного поста в месяц Рамадан (запрет распространяется на светлое время суток) [41] , секс в состоянии ихрама во время хаджа [41] , во время болезни [41] .

Ислам запрещает кровосмесительство, гомосексуализм , лесбиянство , зоофилию , педофилию , некрофилию , садомазохизм , групповой и анальный секс, а также мастурбацию [42] . За их совершение на мусульман налагаются различные наказания ( хадд ) . Также запрещена кража невесты , существующая у некоторых мусульманских народов [43] .

У шиитов считается нежелательным совокупляться в дни священных шиитских праздников (день смерти Мухаммеда, 9—10 месяца мухаррам и т . д .), во время затмений Солнца и Луны , после заката (до исчезновения вечерней зари), в конце лунного месяца, после наступления времени утреннего намаза (до восхода Солнца), в первую ночь месяца (кроме месяца Рамадан ), в ночь в середине месяца, во время землетрясений , поворачиваться в сторону Каабы , заниматься этим голыми и смотреть на половой орган жены [39] . Использование фаллоимитатора у богословов-шиитов считается запретным [39] [44] .

Ислам категорически запрещает разглашение каких-либо подробностей, касающихся интимных отношений [20] . Исключение составляют моменты, когда, например, пациент рассказывает об этом врачу в медицинских целях [45] . Исламские богословы обосновывают этот запрет кораническими аятами из суры Аль-Бакара и Ан-Ниса [46] . В сунне пророка Мухаммада также есть хадисы, указывающие на запрет разглашения интимных подробностей .

Инцест ( англ . incest — кровосмешение, кровосмесительство ) половое сношение между лицами, находящимися в запрещенной для бракосочетания степени родства .



Вам запретны ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тетки со стороны отца, ваши тетки со стороны матери, дочери брата, дочери сестры, ваши матери, вскормившие вас молоком, ваши молочные сестры, матери ваших жен, ваши падчерицы, находящиеся под вашим покровительством, с матерями которых вы имели близость, но если вы не имели близости с ними, то на вас не будет греха; а также жены ваших сыновей, которые произошли из ваших чресл . Вам запретно жениться одновременно на двух сестрах, если только это не произошло прежде . Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный .
Гомосексуальные связи между мужчинами ( араб . مفسدة اللواط ‎, му́фсидат-уль-лауа́т — букв . грех народа Лота , то есть содомиты ) в исламе считается одним из тяжелейших грехов и нарушением природного естества человека ( фитра ) [47] . Сообщается, что пророк Мухаммед сказал: «Убивайте того, кто совершил грех народа Лута : и активного и пассивного» [ком 6] .

Те богословы, которые говорят о том, что совершение гомосексуального полового акта является подобным обычному прелюбодеянию и должно наказываться так же, как и зина , опираются на хадис, приведённый в Сунане аль-Байхаки со слов Абу Мусы : «Если совокупится мужчина с мужчиной — то они прелюбодеи», но этот хадис является слабым и недостоверным ( даиф ) . Согласно более достоверному преданию (см . цитату выше), и активный и пассивный (если он был согласен на это) участник такого полового акта наказывается смертной казнью [48] .

Сообщается, что когда Халид ибн аль-Валид обнаружил в некоторых провинциях мужчин-гомосексуалистов, он написал об этом письмо Абу Бакру . Сподвижники Мухаммеда, сошлись на том, чтобы наказанием им служило сбрасывание с ближайшей скалы или высокого здания [49] .

Что касается гомосексуальных отношений среди женщин ( араб . سحاق ‎, сиха́к ), то это является харамом по единогласному мнению богословов ( Ибн Хаджар считал это одним из величайших грехов [51] ) . В Коране лесбиянство не упоминается, но существует хадис, насчёт достоверности которого высказывались различные мнения [52] [ком 7] : «Лесбиянство между женщинами является прелюбодеянием» [53] . Кроме того, взирание на срамные места женщины другой женщиной или прикосновение к ним является запрещённым в шариате [52] .

Мусульманские богословы категорически запрещают сексуальные отношения с гермафродитом , считая их содомией . Бывший Верховный муфтий аль-Азхара , шейх Гад эль-Хак [en] отмечал: «Ислам предписывает мусульманам искать лекарство от болезней . Когда доктор-мусульманин, которому можно доверять, принимает решение, что пациенту необходима операция, то пациент должен пойти на неё . Среди религиозных правил, касающихся гермафродитов, есть обращенное к ним требование воздерживаться от половых сношений как с мужчинами, так и с женщинами . Это связано с тем, что их пол ещё не определён, поэтому не существует уверенности, что такие связи не являются гомосексуальными . Лишь после того, как компетентный доктор-мусульманин определит пол гермафродита, и ему будет сделана соответствующая операция, он (или она) может вступать в брак с лицом противоположного пола» [54] .

Однажды некий человек спросил Пророка, ( ﷺ ) , о сношении с женщинами сзади . Пророк, ( ﷺ ) , ответил: « Это раз­ре­ше­но » . Но как только человек ушел, Пророк, ( ﷺ ) , позвал его, или приказал позвать этого человека, и человека позвали, и уточнил: « Что ты сказал? Через какое из двух отверстий? Если сзади во влагалище, то — да . Ну, а если сзади через анальный проход, то — нет . Воистину, Аллах не стыдится истины . Не сноситесь с женами через задний проход » [ком 8] .

Анальный секс в исламе является категорически запрещённым ( харам ) видом полового акта [55] [20] [44] . Сообщается, что пророк Мухаммед сказал: «Проклят тот, кто сношается с женщинами через задний проход» [56] .

В качестве причины такого запрета мусульманские богословы упоминают о том, что анальное отверстие предназначено для испражнения , а не для сношения и произведения потомства . К тому же анальный секс, по их мнению, лишает женщину удовольствия и противоречит человеческому естеству ( фитра ) [20] . Кроме того, передают, что пророк Мухаммад, называл подобный акт «содомией в миниатюре» [57] .

Занимающийся анальным сексом совершает великий грех , за который он должен принести покаяние ( таубу ) . Жена имеет полное право отказать мужу в таком виде секса, а если муж настаивает, то, по мнению исламских правоведов, она имеет право на развод ( таляк ) [45] .

Изнасилование в исламе считается грехом более тяжёлым, чем «обычное» прелюбодеяние, когда мужчина и женщина совершают его по взаимному согласию . Тот, кого принудили ко вступлению в половой акт, не несёт на себе греха и не подлежит наказанию прелюбодея . Мусульманские богословы единогласны в том, что женщина может стать объектом насилия со стороны мужчины, однако в различных правовых школах существует разногласие насчёт того, может ли мужчина быть принуждённым к сексу женщиной . У ханафитов и ханбалитов такое считается невозможным, и такой мужчина наказывается так же, как и прелюбодей . Шафииты же говорили, что мужчина может быть изнасилованным так же, как и женщины, и в таком случае не несёт ответственности за это и не наказывается [58] .

По мнению некоторых улемов , насильник считается тем, кто «сеет нечестие на земле» и подлежит смертной казни . Согласно указу № 85 Комитета больших учёных Саудовской Аравии от 10 сентября 1981 года, такой человек считается «воюющим с Аллахом» и должен быть наказан смертью [58] .

Групповой секс с несколькими жёнами является запрещённым и порицаемым действием, даже если супруги не возражают против этого [59] [60] . По словам Аиши , Мухаммед сношался со своими жёнами только наедине, так, чтобы никто их не видел и не слышал . О запретности секса с двумя жёнами одновременно высказывались такие видные мусульманские богословы, как Хасан аль-Басри и Ибн Кудама [61] .

Пророк ( ﷺ ) сказал: « Есть четыре группы людей, которые утром и вече­ром пребы­вают под гневом Аллаха » . (Сподвижники) спросили: — « Кто они, о Посланник Ал­ла­ха? » Посланник Аллаха привёл такие разъ­яс­не­ния: « Это мужчины, которые ста­ра­ют­ся походить на женщин; жен­щи­ны, ко­то­рые стараются походить на мужчин; го­мо­сек­су­алис­ты; люди, со­вер­шаю­щие по­ло­вой акт с жи­вот­ны­ми » [62] .

Половое сношение с животными ( зоофилия ) запрещено шариатом как отвратительное действие, противоречащее природе человека и унижающее человеческое достоинство [63] . По мнению исламских правоведов (факихов) запрет основан на 5-7 аятах суры аль-Му’минун . В сунне пророка Мухаммада имеется ясный запрет зоофилии как для мужчин, так и для женщин [64] . В одном из хадисов говорится не только о запрещенности полового сношения с животными, но и о наказании за это: «Человека, который имел сношение с животным, убейте . Вместе с ним убейте и животное» [65] [66] .

Мастурбация ( араб . استمناء ‎, истимна́ ) в исламе имеет неоднозначную трактовку . Согласно Ибн Таймии , большинство улемов прошлого и настоящего (среди них Ибн Аббас и Ахмад ибн Ханбаль ) не запрещали мастурбацию ради снятия сексуального возбуждения (если мусульманин опасается прелюбодеяния), а если человек мастурбирует только ради получения удовольствия и по привычке, то это является однозначно запретным [67] .

Мусульманские правоведы (факихи) давали оценку по трём вопросам относительно мастурбации [68] :

По вопросу мастурбации от руки постороннего мужчины или женщины факихи вынесли абсолютный запрет (харам), так как смотреть, и касаться половых органов постороннего мужчины и женщины запрещено . Мастурбация от руки жены или жены от руки мужа дозволена (халяль) . Что же касается получения удовлетворения от своих рук мужчиной или женщиной, то мусульманские правоведы в этом вопросе не пришли к единому мнению [68] .

Сторонники запрета мастурбации ( аш-Шафии [69] , ат-Табари , аль-Куртуби , Ибн Кайим аль-Джаузия ) приводят в качестве доказательстве на это следующие аяты суры аль-Муминун [70] : «…которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания, тогда как желающие сверх этого являются преступниками» [71] .

Некоторые богословы, в числе имам Ахмад ибн Ханбаль [ком 9] и Ибн Хазм , рассматривали семя как естественное выделение человеческого тела, которое ничем не отличается от других выделений . По их мнению мастурбация разрешена точно так же, как разрешено кровопускание (хиджама) . Однако юристы ханбалитской правовой школы допускали мастурбацию лишь в случае, если молодой человек вынужден был прибегнуть к ней из страха совершить прелюбодеяние, и если у него не было средств жениться [72] .

По мнению исламских богословов, соблюдение следующих рекомендаций позволит прекратить мастурбировать:

Существуют два хадиса о мастурбации, которые являются недостоверными и слабыми .

Некий человек пришел к Пророку ( ﷺ ) и сказал: « У меня есть наложница, которая служит нам, поит нас водой . Я посещаю её, но не желаю, чтобы она забеременела » . И тогда Посланник Аллаха ( ﷺ ) сказал: « Отрывай от неё, если хочешь . Однако к ней придёт то, что ей предписано » [45] .

Ислам разрешает супружеским парам прибегать к контрацепции (араб . азль ) в ограниченном количестве и при наличии уважительных причин . Показанием к применению контрацепции может быть: физическая слабость, болезнь, нахождение семейной пары в поездке или вдали от родного города, неблагоприятные политические условия и т . д . К разрешённым видам контрацепции относятся: прерванный половой акт , презерватив , противозачаточные таблетки, а также аборт на ранних стадиях беременности . Запрещается применять контрацепцию из опасения неспособности обеспечить большую семью, а также контрацепцию, которая вредит здоровью [76] .

Аборт ( араб . إجهاض ‎, иджха́д ) в исламе имеет неоднозначную трактовку . Так, некоторые ханафиты , шафииты и ханбалиты считали аборт дозволенным до того, как плоду исполнится 4 месяца, потому что согла
Ислам Секс Женами
Бдсм Частное Фото
Групповой Секс Вечеринка
Эротика Украинская Девушки