Искусство Фотографии Ню

Искусство Фотографии Ню




⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
























































Материал из Википедии — свободной энциклопедии

↑ Clark, Kenneth . 1 . The Naked and the Nude // The Nude: A Study in Ideal Form (неопр .) . — Princeton: Princeton University Press , 1956 . — ISBN 0-691-01788-3 .

↑ Rosenthal,Karin . About My Work (неопр .) . Дата обращения: 12 ноября 2012 .

↑ Schiesser, Jody . Silverbeauty - Artist Statement (неопр .) . Дата обращения: 12 ноября 2012 .

↑ Mok, Marcus . Artist's Statement (неопр .) . Дата обращения: 12 ноября 2012 .

↑ Перейти обратно: 1 2 3 Naked before the Camera (неопр .) . Metropolitan Museum of Art .

↑ Weiermair, Peter and Nielander, Claus . Hidden Image: Photographs of the Male Nude in the 19th and 20th Centuries (англ .) . — MIT Press , 1988 . — ISBN 0262231379 .

↑ Sorabella, Jean . January 2008 . The nude in western art and its beginnings in antiquity . In Heilbrunn Timeline of Art History . New York: The Metropolitan Museum of Art, 2000– . (неопр .) .

↑ Weiermair, Peter (Ed .) . (1994) . The male nude: A male view: An anthology . Zurich: Edition Stemmle .

↑ Weiermair, Peter (Ed .) . (1995) . Male nudes by women: An anthology . Zurich: Edition Stemmle .

↑ Massengill, Reed . (2005) . Self-exposure : the male nude self portrait . New York: Universe .


В другом языковом разделе есть более полная статья Nude photography (art) (англ .) .
Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода .
Худо́жественная фотогра́фия в сти́ле ню — жанр художественной фотографии , изображающий обнажённое человеческое тело с акцентом на форме, композиции, эмоциональной составляющей и других эстетических качествах . Обнажённая натура стала объектом фотографии почти с момента её изобретения и играла важную роль в её становлении как формы искусства . Разграничение между художественной и другими жанрами фотографии не является чётким и бесспорным, но есть некоторые определяющие характеристики . В художественной фотографии эротический интерес, хотя он часто присутствует, является вторичным [1] , что отличает её и от гламурной фотографии, которая прежде всего хочет показать объект фотографии в наиболее привлекательном виде, и от порнографической фотографии, главная цель которой сексуально возбудить зрителя . Художественные фотографии не создаются с намерением быть использованными в журналистских, научных или других практических целях . Различия между жанрами не всегда ясны, и фотографы, как и другие деятели искусства, как правило, имеют свою оригинальную точку зрения на своё творчество [2] [3] [4] , которое зритель, со своей стороны, может тоже воспринимать по-своему .

Обнаженное тело спорно и неоднозначно воспринимается как объект во всех видах искусства, но это особенно так в фотографии из-за присущего ей реализма [5] . Мужская нагота менее распространена, чем женская , и реже выставляется и публикуется [6] .
Использование детей для съёмки в жанре ню особенно спорно .

На раннем этапе в западных культурах авторы, стремившиеся утвердить ню-фотографию как вид изобразительного искусства, часто выбирали женщин в качестве объектов для съёмки, придавая им позы, соответствовавшие традициям жанра в живописи и скульптуре . До появления ню-фотографии обычно использовались аллюзии на классическую античность : боги и воины, богини и нимфы . Изображение мужских и женских обнаженных тел в традиционной художественной среде было, в основном, ограничено изображением идеального воина или спортсмена (для мужчин), или тем, что подчеркивало божественность и воспроизводство (для женщин) [7] , — раннее фотографическое искусство использовало эти архетипы . Позы, освещение , мягкий фокус , виньетирование и ретушь применялись для создания фотографических изображений, которые достигли уровня, сравнимого с другими искусствами того времени [5] . Основным ограничением было то, что ранние фотографии были монохромными . Хотя художники XIX века в других жанрах изобразительного искусства часто использовали фотографии в качестве заменителей живых моделей, лучшие из этих фотографий также были произведениями искусства сами по себе .
Ню-фотография была более противоречивой, чем нарисованные работы и, во избежание цензуры, некоторые ранние фотоработы были описаны как «исследования художников» [5] , в то время как другие использовались художниками как основа для создания рисунков и картин в качестве дополнения к образу модели .

Поскольку художественная фотография сначала охватила, а затем перешла классические аллегорические образы и фотографы мужского и женского пола стали использовать мужскую обнаженную фигуру в качестве еще одного средства для изучения проблем репрезентации и идентичности , сексуальности и вуайеризма [8] ,
фотосъёмка обнаженных людей (в частности обнаженных мужчин) стала для женщин-художников способом поднять тему «обнаженных» с позиции власти, традиционно отводимой мужчинам-художникам; [9] альтернативно, обнаженный автопортрет позволил мужчинам начать переоценивать принятые определения чувственности и мужественности, фотографируя себя [10] .


Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см . Ню .

↑ Кларк, 2004 , с . 40 .

↑ Перейти обратно: 1 2 Холлингсворт, 1993 , с . 55 .

↑ Перейти обратно: 1 2 Балицкая Т . Искусство: [энциклопедия] . — М . : РОСМЭН , 2007 . — С . 280 .

↑ Кларк, 2004 , с . 40, 46 .

↑ Кларк, 2004 , с . 91 .

↑ Холлингсворт, 1993 , с . 59 .

↑ Кларк, 2004 , с . 11 .

↑ Здесь Кларк настаивает на том, что «нагота — не предмет искусства, но его форма» .

↑ Перейти обратно: 1 2 Холлингсворт, 1993 , с . 64 .

↑ Кларк, 2004 , с . 89 .

↑ Кларк, 2004 , с . 93—94 .

↑ Перейти обратно: 1 2 Кларк, 2004 , с . 18 .

↑ Кларк, 2004 , с . 19 .

↑ Мировое искусство . Прерафаэлизм / Сост . И . Г . Мосин . — СПб . : Кристалл, 2006 . — С . 21 . )

↑ Иконникова, Большаков, 2008 , с . 363—364 .

↑ Казанский вокзал А .В . Щусева . Невоплощенный замысел "Мира искусства" // Третьяковская галерея : журнал — Спецвыпуск . Приложение . — 2017 . — № 2 (55) .

↑ Казанский вокзал в преддверии революции . 1916-1917 годы // Третьяковская галерея : журнал — Спецвыпуск . Приложение . — 2017 . — № 2 (55) .

↑ Поэзия женственности Зинаиды Серебряковой // Третьяковская галерея : журнал . — 2008 . — № 1 (18) .

↑ Rynck, Patrick de . Cómo leer la mitología y la Biblia en la pintura . — Barcelona: Electa, 2009 . — P . 7—11 . — ISBN 978-84-8156-453-2 .

↑ речь идёт именно о западном религиозном искусстве, поскольку на православном Востоке иконография резко ограничена в изображении нагого тела .

↑ Kato, Masaki . Hajime Sawatari . Interviewed by Mika Kobayashi (англ .) . Рurple Magazine . Дата обращения: 10 ноября 2016 .



Вайс Ш . Фотография обнаженной натуры: книга для профессионалов: 371 иллюстрация = Profibuch Aktfotografie / пер . с нем . В . Унагаева . — СПб . : БХВ-Петербург, 2012 . — 315 с . — ISBN 978-5-9775-0762-2 .
Кларк К . Нагота в искусстве : исследование идеальной формы / Пер . с англ .: М . В . Куренной и др . . — СПб . : Азбука-классика , 2004 .
Теория культуры: учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 031401 .65 «Культурология» / под ред . С . Н . Иконниковой , В . П . Большакова . — М ., СПб .: Питер , 2008 . — 592 с . — ISBN 978-5-388-00112-2 .
Холлингсворт М . Искусство в истории человека / вступ . Джулио Карло Аргана . — М . : Искусство , 1993 .
Обнажённая натура // Николай Кузанский — Океан [Электронный ресурс] . — 2013 . — С . 489—492 . — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т .] / гл . ред . Ю . С . Осипов ; 2004—2017, т . 23) . — ISBN 978-5-85270-360-6 .

Ню ( фр . nu — «нагой, обнажённый», от фр . nudité — «нагота, обнажённость») — художественный жанр в скульптуре , живописи , фотографии и кинематографе , изображающий красоту и эстетику обнажённого человеческого тела .

Первобытное искусство развивается от каменного века, в этот период и возникают первые проявления, которые можно рассматривать как искусство изображения человека .

Самая древняя греческая скульптура относится к раннему бронзовому веку . Изображения человека Кикладской цивилизации представлены в основном стилизованными мужскими фигурами (хотя известно и некоторое количество женских), которые предположительно обнажены .

Суровые условия жизни требовали от человека в первую очередь выносливости . В Древней Греции особое внимание уделялось физическому воспитанию . Состязавшиеся атлеты по сложившемуся в давние времена обычаю выступали обнажёнными . Красота их тел была предметом восхищения множества их поклонников .

В пластике Архаического периода (VII—VI вв . до н . э .) появляются реалистические статуи, образцами для которых служили египетские изваяния [1] . Основные типы монументальной скульптуры архаики: мужская — курос и женская — кора . Они использовались для изображения спутников богов либо как надгробные памятники, но без попытки придания портретного сходства с умершим . Курос, обнажённый молодой мужчина, почти юноша, олицетворял суровую мужественность, физическую мощь — важнейшие качества для общества, ценившего прежде всего физическое превосходство, от которого зависело его существование [2] .

Как правило, спины этих изваяний пластически более тщательно проработаны, чем передние части . Левая нога куроса, выдвинутая вперёд, — так впервые художники пытались изобразить человека в движении, — для сохранения строго фронтального положения фигуры, выполнялась несколько длиннее правой [3] . Самые древние куросы уступают в непринуждённости своим прототипам — египетским статуям . Со временем греческие мужские изваяния эволюционировали, приближаясь к европейскому пониманию красоты, которое остаётся практически неизменным до настоящего времени [4] .

В отличие от мужской фигуры, кора всегда одета, лишь драпировка её платья очерчивает грудь . Черты лица неотличимы от лица мужчины, так же, как и он, она улыбается загадочной архаической улыбкой . Однако у девушки более сложная причёска и богатые ювелирные украшения . Её назначение, прежде всего, — указание на статус заказчика вотивной скульптуры [2] [3] . Неизвестно ни одного скульптурного изображения обнажённой женщины VI века до н . э ., а в V веке их было совсем немного . В то время как мужская нагота была обычной во время занятий спортом, а молодые люди ходили лишь в коротких накидках, греческие женщины были закутаны с головы до ног . Свою роль сыграла и поэтизация любви двух молодых мужчин друг к другу, любовь же между представителями противоположных полов считалась менее благородной [5] . Однако греческие скульпторы преуспели в изображении женского тела под тонкой драпировкой, не столько скрывающей, сколько подчёркивающей его красоту .

Интерес философов собственно к человеку, появившийся в V веке до н . э ., повлиял и на развитие скульптуры той эпохи . Художники создавали свои произведения, базируясь на наблюдениях за живым человеком, моделью . Скульптура обрела бо́льшую свободу, формы тела передавались более реалистично, а движение становится непринуждённым [6] . По мнению Кеннета Кларка , именно в V веке до н . э . греки создали новую художественную форму — изображение обнажённого тела [7] [8] .

В эпоху эллинизма изменяется идеал красоты . В изображениях обнажённых мужчин проявляется не стремление к прославлению физической силы, а любование совершенным телом . Пропорции фигур делаются более стройными . Ощущение чувственности, которое производят мраморные статуи, усиливается новым способом обработки материала, придающим гладкость и блеск его поверхности [9] .

Перемены коснулись и женской скульптуры . Самым ранним изваянием обнажённого женского тела считается (что не совсем точно) Афродита Книдская Праксителя (ок . 350 г . до н . э .) . До V в . богини изображались только одетыми, видимо, по сложившейся за многие века традиции, а древние изваяния обнажённой Афродиты — следствие восточных влияний . Так, стройная девушка, тело которой образует ручку зеркала, хранящегося в Мюнхене, своим сложением напоминает скорее египетские статуэтки и далека от классической греческой скульптуры [10] [9] . Статуя девушки, заплетающей волосы (V в . до н . э .), известна по двум мраморным репликам — Венере Эсквилинской из Капитолийских музеев и луврскому торсу . Её пропорции приближаются к тому классическому идеалу, который господствовал в изобразительном искусстве до конца XIX века [11] .

Кларк отмечает труднообъяснимый существенный временной разрыв в бытовании в Италии и Греции обнажённой натуры «между нереидами с позднеримских изделий из серебра и золотыми дверями Гиберти », от этого периода осталось не так много образцов подобных произведений [12] . Нагота, перестав быть предметом культа, ушла из искусства, но это случилось, по крайней мере, за век до распространения христианства . В Византии , считающейся преемницей Греции, не развивалось это направление изобразительного искусства, однако обнажённое тело не вызывало отторжения . Об этом свидетельствует история изваяния Афродиты Книдской, попавшего в Константинополь . Как сообщает Феодосий , император Константин Багрянородный очень ценил эту скульптуру [13] .

В эпоху Возрождения , с его стремлением к античным образам, обнажённое тело человека стало универсальным средством для олицетворения любой идеи [12] .

Первые изображения были ограничены рамками мифологических, аллегорических, исторических и бытовых образов . Джорджоне , Тициан , Корреджо и другие художники этой эпохи воплощали в своём творчестве идеальные представления о женской красоте, при этом часто добавляя философско-поэтические оттенки .

Для стиля барокко были характерны уже более пышные формы, а также жизненная прелесть юной цветущей красоты . Произведения в этом стиле говорят о чувственном, полнокровном восприятии мира . Одним из самых заметных представителей ню в стиле барокко является Питер Пауль Рубенс .

В XVIII веке ню появляется уже в образах рококо . В картинах появляются утонченно-грациозные, кокетливые, проникнутые чувственностью образы (Франсуа Буше) .

Во времена классицизма художники пытались вернуть античные каноны красоты ( Жак-Луи Давид , « Источник » Энгра , 1820—1856) . Начиная с середины XIX века ряд живописцев ( Вильям Бугро и др .) использовал «ню» для создания эклектических произведений, позднее признанных слащавыми .

Нагота в контексте мифа, воплощённая в произведениях искусства, имела право демонстрироваться публично . В то же время изображение мужской наготы вызывало протесты . Так, в 1870 году организаторы выставки Общества английских акварелистов потребовали снять акварель Бёрн-Джонса « Филлида и Демофонт », сочтя наготу Демофонта неуместной [14] . Демифологизация, связь наготы с повседневной жизнью рассматривалась как нарушение общественной нравственности . Этим объясняется тот приём, который встретили у публики в 1863 году картины Эдуарда Мане « Олимпия » и « Завтрак на траве » . Лишь спустя почти сорок лет, перестав восприниматься как часть повседневности, «мифологизировавшись» в свою очередь, «Олимпия» получила место в залах Лувра [15] .

В начале XX века жанр «ню» появился и в театре: «Ассоциация идеальной культуры» Ольги Десмонд организовывала «вечера красоты», на которых обнажённая Ольга исполняла живые картины , представляя ожившую статую Венеры и т . п . В 1908 году она впервые представила обнажённую натуру на русской сцене, дав единственное выступление в Санкт-Петербурге — из-за последовавшего скандала остальные были запрещены городскими властями .

Попытку воплощения жанра "ню" в монументальном искусстве представляет проект реконструкции Казанского вокзала [16] . Серия панно, изображающих народы Востока, должна была украсить зал ресторана для пассажиров 1-2 классов [17] . Замысел реализован не был, но сохранились эскизы (в том числе работы Зинаиды Серебряковой в Третьяковской галерее [18] ) .

В XX веке с его раскрепощением в одежде жанр «ню» в живописи постепенно начал исчерпывать себя, поэтому живописцы активно занялись поисками новых художественных средств выражения [ источник не указан 2136 дней ] .

Пристальный интерес и острые споры вызвала картина Аркадия Пластова « Весна » в 1954 году, впервые после длительного времени показавшая обнажённое тело на Всесоюзной художественной выставке .

Ню долгие времена было вынуждено проявляться через мифологический или религиозный контекст, поскольку любое обнажение было вызывающим . Иконографическими источниками являются тексты греко-римских классических авторов ( Гомер , Тит Ливий , Овидий ) — для мифологии, и Библия (Ветхий и Новый Завет) — для религии [19] .

Наиболее часто встречающимися темами с обнажённой натурой в западной иконографии являются [20] :

Римская копия (II в . ?) с греческого оригинала

Амур, держащий хрустальный шар (1650—1655), Цезарь ван Эвердинген , частная коллекция

Туалет Венеры (1751), Франсуа Буше, Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Амур и Психея в детстве (1890), Вильям Бугро

В истории нет определённой даты зарождения этого жанра . Известно, что в начале 1840-х в Париже появились выставки « дагеротипных изображений » обнажённой натуры . Примерно в это же время живописцы начали использовать фотографии обнажённых тел . Одним из ведущих художников жанра, использовавших фотографии в 1850-х , был Валлу де Вильнев; его труды повлияли на творчество многих более поздних художников, особенно на Гюстава Курбе .

Как правило, фотографии поначалу представляли собой всего только альбуминовые или калотипные отпечатки . Пространство для съёмки обычно было заполнено античными скульптурами с нейтральным фоном . И только в конце века появились фотографии обнажённых тел на открытом воздухе .

Открытие в 1851 году фотомонтажа немного расширило возможности для авторов ню . Методом печати снимка с нескольких коллодиевых негативов создавались различные несуществующие образы (например, русалки ) . Скандальную известность получила панорама Оскара Густава Рейландера «Два пути жизни» (1857), общественность восприняла её как открытую порнографию, указывая на различие восприятия обнажённого тела в живописи и фотографии . Шотландское Фотографическое Общество отказалось её экспонировать на своей выставке, на некоторых выставках её левая половина была задрапирована . Сохранились шесть фотографий в жанре ню Льюиса Кэрролла , который был фотографом-любителем .

В конце века участились случаи судебных разбирательств, связанных с распространением и выставок фотографий обнажённых тел . Вопросы о том, где заканчивается эротика и начинается порнография , остаются нерешёнными до сих пор, поэтому отношение общества к жанру постоянно менялось . Менялось и представление о женской красоте — в конце XIX века акцент ставился на томных барышень, начало XX века дало дорогу славе танцовщицам кабаре, на смену которым в 20-х годах пришли изящные спортсменки . Ближе к 40-м годам появилось новая тема жанра — ню в движении . Её первооткрывателем стал Герхард Рибике .

Фотографии ню использовал как этюды для своих картин латышский художник Янис Розенталс (1866—1906, « Ликующие дети », «Семья Сигулды») . В 2016 году прошла выставка в Латвийском Национальном художественном музее, крупнейшая, посвящённая творчеству художника, на ней были представлены не только его картины, но и выставлены фотографии, сделанные им для этих картин .

Жанр ню получил широкое отражение в фотоработах японца Хадзимэ Саватари . В 1973 году он создал фотоальбом «Алиса», в котором подражал викторианскому стилю фотографий Кэролла и снимал девочку в возрасте семи лет обнажённой в провокационных позах . Альбом вызвал шумный скандал, а его автор — обвинения в детской порнографии . Новый фотоальбом Саватари «Алиса из моря» был выдержан в строго пуританских традициях [21] .

Оскар Густав Рейландер . Два пути жизни, 1857

Янис Розенталис . Фотография натурщицы к картине «Ликующие дети» , 1901

Янис Розенталис . Ликующие дети , 1901

Арнольд Дженте . Обнажённая натурщица, до 1942

В Викицитатнике есть страница по теме: :en:Nudity


Узнавайте первыми вместе с Prophotos .ru Все о фотографии и фототехнике
Фото Хельмута Ньютона, Автопортрет с женой, 1981 . © Helmut Newton . Источник www .smallbay .ru
Что означает изображение обнаженного человеческого тела? Прекрасное? Безобразное — и потому постыдное и запретное? Не одно столетие знатоки искусства и критики дискутируют о тонкостях эстетических и моральных границ в искусстве ню .
Условно ню можно разделить на арт-ню (art nude — художественная обнаженная съемка) и эротическое ню . Термин арт-ню, как правило, применяется к фотографиям, где обнаженная натура показана артистично, а само фото приравнивается к произведению искусства . Арт-ню в фотографии — одна из граней удивительного искусства обожествления женского тела . Оно многообразно и безгранично, как безгранична творческая фантазия .
Эротическое ню (erotic nude) не ставит перед собой цели затронуть высокие струны человеческой души, но тем не менее стремится привлечь внимание и вызвать сексуальное желание показом красивой обнаженной натуры . Официальное «открытие» эротического ню произошло за день до открытия всемирной парижской выставки 1900 года . В результате полицейской облавы агенты изъяли 80 тыс . подготовленных к продаже открыток непристойного содержания . Эти события вызвали неоднозначную оценку парижан: общественность была шокирована не количеством изъятых фотографий, а степенью их востребованности…
Фото Хельмута Ньютона, Лишение девственности, 1983 . © Helmut Newton . Источник www .smallbay .ru
Сегодня порнографией принято называть эротическое фото, обладающее низким художественным достоинством . Цель порнографии — вызвать грубое сексуальное желание . Порнография всегда провокационна . Эротика, напротив, нацелена на активацию эстетического восприятия тела, стремится пробудить не животный инстинкт, а восхищение обнаженной натурой . Конечно, адекватное восприятие жанра художественного ню зависит от степени культуры и интеллектуального багажа зрителя .
Первые фотографии в жанре ню появились в середине XIX столетия . Женская красота так же хрупка, как китайская ваза, и так же кратковременна, как цветущая роза . Поэтому стремление зафиксировать с помощью искусства фотографии чарующий миг вполне понятно . Чем совершеннее становилось искусство фотографии, тем больше появлялось желающих сфотографировать обнаженную натуру . Если в 1860 году в мире было сделано порядка 5 тыс . эротических снимков, то к 1899-му эта цифра достигла 30 тыс .
В 1870 году в Англии была отпечатана первая в мире эротическая почтовая открытка . В это же время в Европе возникла мода на фотографии обнаженных дикарей . Каждая экзальтированная особа считала престижным похвастаться подобными фотографиями в кругу подруг . А сами туземцы с удовольствием позировали белым фотографам: за каждый снимок им платили алкоголем . Таким образом, целомудренность европейской женщины была прямо пропорциональна алкогольным пристрастиям жителей колонизированных стран .
Открытка конца XIXв . © www .tallulahs .com
Открытка конца XIXв . © www .tallulahs .com
Открытка конца XIXв . © www .tallulahs .com
Женщины на фотографиях XIX века наполняли щебетанием светские салоны и оттеняли своей хрупкой, фарфоровой красотой мужественные профили бравых вояк-гусаров и кавалергардов . Век XX породил множество других женских типажей: здесь и перетянутая патронными лентами комиссарша в красной косынке, и томные волоокие красавицы Серебряного века, и пышногрудые белокурые послевоенные секс-символы, и худенькие большеглазые нимфетки, напоминавшие своею томностью и вечной детскостью набоковскую Лолиту . Обнаженных и слегка задрапированных шалями, окруженных бесчисленными голубками и амурами женщин запечатлевали на бесчисленных фото столь часто, что любопытство переросло в кич, а преклонение пред женской красотой — в пошлость .
Возрождение Олимпийских игр вызвало к жизни новое течение в ню — спортивную фотоэротику . Спортивная «обнаженка» стала популярной в Советском Союзе . Спортсменки были необходимым антуражем первомайских парадов на Красной площади, темой лучших фотографий ню этой эпохи .
Холодным зимним вечером 1947 года молодой, подающий надежды фотограф покинул костюмерную, полную красавиц-моделей, и сел в самолет, направлявшийся из Нью-Йорка на Гаити, чтобы увидеть и запечатлеть естественную, а не «отредактированную макияжем и корсетами» красоту . Молодого человека звали Ирвинг Пенн . Сегодня это признанный мастер фотопортрета, фотонатюрморта и арт-ню . Ему охотно позируют, его выставки в «Метрополитен» всегда восхищают и удивляют . Удивляют тем, что Пенн фотографирует только торсы — ни голов, ни ступней, ни кистей рук . А тела натурщиц в большинстве случаев тяжелы, мясисты, с округлыми животами и не по моде полной грудью . Пенн снимал гаитянок крупным планом, поэтому формы женской фигуры воспринимались как скульптурные, монументальные .
Фото Ирвина Пенна, Nubile Young Beauty of Diamare, 1969 . © Irving Penn . Источник www .en .wikipedia .org
Ирвинг Пенн начинал свою творческую деятельность как живописец . Но педагогическое мастерство Алексея Бродовича, легендарного фотографа, начало карьеры которого связано с Европой, с парижской школой и художниками-сюрреалистами, сделало из Пенна выдающегося фотографа . В 1930-е годы Бродович работал для американского журнала Harper’s Bazaar и преподавал в художественной школе, в которой учился Пенн . В течение нескольких лет Пенн ассистировал Бродовичу . Он имел возможность изучать библиотеку Бродовича и, главное, самым активным образом впитывал его знания и взгляды на искусство . Бродович обладал удивительным даром делать из хорошего чужого великолепное свое, но при этом любил оставаться в тени, отказывался от почетного звания учителя и именовал себя «открывалка», имея в виду, что всего-навсего откупоривает воображение ученика, словно бутылку с лимонадом .
Вторым русским, повлиявшим на творческую судьбу Ирвинга Пенна, был Александр Либерман, в 1941 году эмигрировавший в Нью-Йорк из фашистской Европы . Либерман активно сотрудничал с Vogue и предложил Пенну лучшую студию, аппаратуру, ассистентов и возможность делать фотопортреты любых знаменитостей (тогда появились его портреты балерины Алисии Марковой, композиторов Джона Кейджа и Аарона Копленда) . Именно тогда Пенна стали называть Мастером ироничного портрета . Параллельно Пенн начал делать первые снимки манекенщиц, демонстрировавших новые модели одежды .
Фото Хельмута Ньютона © Helmut Newton
Фото Хельмута Ньютона © Helmut Newton
Параллельно с работой для Vogue Пенн начал снимать свои ню . Это был чистый эксперимент — и с точки зрения пластики, и с точки зрения фототехники . Продолжался он около трех лет, и практически каждый из сделанных фотоснимков стал шедевром .
Стиль фотографа Хельмута Ньютона вызывает горячие споры . Одни ему подражают, другие стремятся запретить демонстрацию его лучших произведений . Его называли помешанным, извращенцем, женофобом . Он снимал женщин в наручниках, инвалидных креслах и детских медицинских корсетах . Его работы вызывали возмущение и ненависть феминисток во всем мире .
Но в то же время Ньютон понимал дух времени и востребованность женской красоты во всех ее проявлениях . Ньютон считал, что именно художественное ню способно удовлетворить потребность зрителя в визуальном и эстетическом наслаждении .
Фото Хельмута Ньютона © Helmut Newton
Спенсер Тюник сумел заснять сотни и тысячи обнаженных людей в десятках городов мира . При этом Тюник никогда не платил своим моделям, они сами подписывались на фотосессии через интернет . В Мельбурне Тюник одновременно сфотографировал 4500 обнаженных моделей, в Чили — 4000, а в Монреале — 2500 . Своеобразный рекорд фотограф установил в Барселоне, где на съемку пришли 7000 участников .
«Как художник я всегда работал с обнаженной натурой, — не устает повторять в многочисленных интервью Тюник . — Первая обнаженная модель позировала мне на улицах Нью-Йорка . Это было на рассвете, в воскресенье, когда свет еще мягок, а пустынные улицы между небоскребами подобны тихим тенистым долинам . В этом урбанистическом „каньоне” я чувствовал себя в полной безопасности: мне казалось, что мы одни, вдали от чужих глаз . Потом все больше и больше людей стали просить меня сфотографировать их без одежды . Вот так мне и пришла в голову мысль предложить им сниматься всем вместе» .
Первая инсталляция состоялась в 1994 году перед зданием ООН в Нью-Йорке, в ней приняли участие 28 добровольцев . Полицейские были настолько поражены происходящим, что перекрыли движение на прилегающих улицах . Сам фотограф считает, что его фотосессии перед зданием ООН и на площадях крупных городов мира не провокация, а чистое искусство .
Невзирая на постоянные запреты властей, Спенсер Тюник борется за свою свободу художника . С 1995 года Тюника арестовывали пять раз . В январе 2006 года на место очередной фотосессии явились полицейские и арестовали несколько десятков голых единомышленников Тюника . Фотохудожник обратился в суд, заявив, что действия властей города попирают его конституционные права . Власти пытались оправдаться тем, что по законам штата публичное оголение наказуемо . «Законы штата не запрещают фотографирование обнаженной натуры», — возражал Тюник .
Фото Спенсера Туника © Spencer Tunick www .spencertunick .com
Среди позирующих художнику были и студенты, и почтенные отцы семейств, служащие, учителя, пенсионеры . Практически все участники фотосессий считают, что только там участники впервые ощутили, что не одиноки, что есть еще в мире любовь, красота, синхронное биение сердец .
В отличие от своего коллеги фотограф Джек Гешейдт не любит ни урбанистических пейзажей, ни шумной рекламы своих художественных работ . Единственная черта, которая объединяет двух фантазеров, заключается в том, что и тот, и другой приглашают на съемки только тех, кто готов предстать перед фотообъективами обнаженными .
Тюник снимает своих моделей на фоне небоскребов, заасфальтированных дорог, окон, вывесок и прочих проявлений цивилизации, желая подчеркнуть красоту человеческого тела . Гешейдт снимает на природе и утверждает, что обнаженная натура ему нужна только для того, чтобы подчеркнуть красоту дерева .
Проект Джека Гешейдта так и называется — Tree Spirit («Душа дерева») . Талантливым фотохудожником уже сделана серия работ, на которых тела людей как бы драпируют величественные стволы и ветви деревьев-старожилов . Люди и деревья составляют гигантское генеалогическое древо человечества, со своими Магометами и Наполеонами .
Фото Джека Гешейдта © Jack Gescheid www .TreeSpiritProject .com
Джек Гешейдт — фотограф известный и хорошо продаваемый . Четверть своих доходов Джек жертвует в фонд спасения древних деревьев . Но, как говорят многие добровольцы, приходящие на съемки Гешейдта, главная его заслуга состоит в том, что художник помогает людям ощутить их единство с природой .
В его случае художественное ню можно назвать искусством, помогающим людям ощутить их родство с природным миром . Красота, не отредактированная о
Искусство Фотографии Ню
Порно Госпожа Скачать На Телефон
Девушка Мастурбирует Пальцами
Страпон Мужу

Report Page