Искусство Двуречья конца 4-го – 3-го тыс. до н.э. (государства Шумера и Аккада) - Культура и искусство доклад
Главная
Культура и искусство
Искусство Двуречья конца 4-го – 3-го тыс. до н.э. (государства Шумера и Аккада)
История и этапы становления городов Шумера, факторы культурного общения различных племен. Роль мозаики, инкрустации из самоцветов, перламутра и раковины, широко применявшихся в украшении стен, колонн, статуй. Статуи правителя города Лагаша Гудеа.
посмотреть текст работы
скачать работу можно здесь
полная информация о работе
весь список подобных работ
Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Искусство Двуречья конца 4 -г о - 3 -г о тыс. до н.э. (государства Шумера и Аккада)
Во второй половине 4-го тыс. до н.э. в плодородных равнинах Южного Двуречья возникли первые города - государства. Главными из них стали города Шумера. В них выросли первые памятники монументального зодчества, расцвели связанные с ними виды искусства - скульптура, рельеф, мозаика, различного рода декоративные ремёсла. Культурному общению разных племён активно содействовало изобретение шумерийцами письменности, сперва пиктографической, а затем и клинописи. Они писали острыми палочками на сырых глиняных табличках, которые потом обжигались на огне.
Каждый город почитал своих богов. Каждому из божеств посвящался свой храм, который становился центром города-государства. Первыми мощными сооружениями Шумера конца 4 тыс. до н.э. были так называемые «Белый храм» и «Красное здание» в Уруке. Прямоугольные в плане, лишённые окон, со стенами, расчленёнными в Белом храме вертикальными узкими нишами, а в Красном здании - мощными полуколоннами, простые по своим кубическим объёмам, сооружения эти чётко вырисовывались на вершине насыпной горы. Они имели открытый внутренний двор, святилище, в глубине которого помещалась статуя почитаемого божества. Белый храм получил своё название за побелку стен. Красное здание было украшено разнообразным геометрическим орнаментом из глиняных обожжённых конусообразных гвоздиков «зигатти», шляпки которых окрашены в красный, белый и чёрный цвета. Издали этот орнамент, сливаясь, приобретал единый мягкий красноватый оттенок.
Особую роль играла мозаика, инкрустация из самоцветов, перламутра и раковины, широко применявшиеся в украшении стен, колонн, статуй. В употребление вошла также отделка колонн листовой медью, включение рельефных композиций. Храм богини - «матери всех богов» и «богини лесистых гор» Нинхурсаг, - воздвигнутый близ города Ура в середине 3-го тыс. до н.э., отмечен целым рядом подобных нововведений. Над прямоугольным входом в храм располагался навес, опирающийся на тонкие деревянные столбы, обитые медью и украшенные вкладками из перламутра, самоцветов, асфальта. Стены храма, помимо вертикальных ниш, были расчленены и по горизонтали лентами мозаичных фризов. Карниз храма был украшен узором из керамических гвоздиков, шляпки которых были выполнены в форме цветов с красно-белыми лепестками. Верхний фриз также включал мозаичные изображения белых голубей, выполненные по шиферному фону, нижний фриз состоял из медных фигур бычков. Вход был обрамлён двумя деревянными фигурами львов - охранителей. Они были покрыты медными листами, а глаза и языки инкрустированы цветными камнями. Над входной дверью помещена медная прямоугольная пластинка, на которой изображались рельефные фигуры львиноголового орла Имдугуда, прочно держащего лапами двух оленей - своеобразный символ власти божества над всеми обитателями лесистых гор и долин. Уподобленный горной вершине, он высился на платформе и террасе, нижняя из которых, по площади насчитывала 32x25 метров.
В 3-м тыс. до н.э. в Шумере возникли зиккураты. Они состояли из несукольких убывающих кверху трапециевидных огромных платформ. Верхняя площадка увенчивалась небольшим святилищем. От древнейших времён до нас дошли в руинах лишь несколько древних башен. Лучше всего сохранились зиккураты Элама (в Чога-Замбиле) и Борсиппы (близ Вавилона). Ныне частично отреставрирован и один из самых дренвнейших зиккуратов в Уре конца 3-го тыс. до н.э. Теперь видна лишь одна его нижняя терраса. Площадь огромной усечённой трапеции занимает 65x43 метра, а высота основания башни насчитывает 20 метров. Первоначально же зиккурат, состоявший из трёх как бы поставленных друг на друга усечённых пирамид, убывающих кверху, достигал в высоту 60 метров. Три крутые прямые лестницы фланкировали его фасад и сходились у края вершины первой платформы, отчётливо выявляя структуру всего устремлённого ввысь сооружения.
Повествовательный рельеф зародился очень рано в искусстве Двуречья. Темы рельефов второй половины 4-начала 3 тыс. до н.э. воскрешают перед нами круг основных забот древних обитателей долины Тигра и Ефрата, связанных с урожаем. Это по большей части обряды поклонения богине плодородия Инанне. Процессия жертвователей, идущих с дарами к богине Инанне, запечатлена в рельефах, заполняющих поверхность монументального алебастрового сосуда из Урука начала 3 тыс. до н.э. Форма высокого ритуального каменного кубка, посвящённого культу этой богини, расчленена на ряд поясов. В нижнем фризе обозначены мотивы речного сельского пейзажа, деревья, растущие у воды. Следующий показывает вереницу мерно движущихся по берегу реки баранов. Выше расположено столь же мерное шествие людей, несущих блюда с яствами и фруктами. Верхний посвящён церемонии поклонения богине и приношения ей даров.
Поставленные в храмах как Северного, так и Южного Двуречья скульптурные фигуры «заступников», показывают, что в первой половине 3-го тыс. до н.э. в скульптуре Шумера сложилось значительное образное расчленение. Каменные небольшие (всего 34-40 сантиметров в высоту), а порой и полутораметровые, статуи из алебастра, известняка, песчаника, базальта обладали вытянутыми пропорциями, удлинёнными лицами. Фигурки Южного Двуречья были большеголовыми и приземистыми. В то же время и те и другие как бы родственны между собой. Всё в них: поза, возведённые к небу глаза, сложенные у груди ладони, - направлено на выявление внутреннего состояния просветлённости. Таковы базальтовая фигура начальника житниц города Урука Курлиля, алебастровая статуя сановника Эбих-Иля (из города Мари) и каменная статуя бога Аб-У из города Эшнуна.
Многочисленные статуи правителя города Лагаша Гудеа (22 в. до н.э.) отмечены подлинной монументальностью, несмотря на свои сравнительно небольшие (около 1,5 метра) размеры. Статуи передавали как возрастные признаки правителя, так и характерные приметы его лица. В глыбе камня мастера сумели выявить живую пластику человеческого тела, почувствовать напряжённость мышц.
Географическое положение Древнего Шумера, природные условия, население и история. Изобретение клинописи - стержня месопотамской цивилизации. Формирование мифологических представлений. Бог неба Ан и бог воздуха Энлиль. Объяснение происхождения вселенной. контрольная работа [14,7 K], добавлен 04.11.2009
Как возникла культура в Двуречье Тигра и Евфрата, основные этапы ее развития. Культура Шумера, его письменность, наука, мифологические сказания, искусство. Культура Ассирии: военное устройство, письменность, литература, архитектура, искусство. реферат [25,1 K], добавлен 02.04.2007
История древнегреческого искусства. Гомеровский период. Рост городов и расширение строительства. Греческие храмы. Сокровищница в Дельфах. Статуи куроса и коры. Высшие достижения архаической скульптуры. Храм Зевса в Олимпии, а также Афинский Акрополь. реферат [20,9 K], добавлен 11.04.2014
Трехмерность, пластика, скульптурность греческого искусства, этапы его развития. Появление основных типов монументальной скульптуры: статуи куроса и коры. Особенности и этапы римского искусства, система римских архитектурно-пластических образов. реферат [39,2 K], добавлен 08.04.2012
Источники древнеиндийского культурного богатства. История становления индийской цивилизации. Хараппская цивилизация в долине реки Инд. Арийско-ведический период, династии Маурьев и Гуптов – золотой век индийского искусства. Средневековый период развития. презентация [8,3 M], добавлен 14.05.2014
Монументальное искусство в жилой среде. История мозаики. Технология работы с гипсокартоном, выполнение мозаики. Принципы создания композиции и формы. Выполнение мозаичного панно в базовом доме культуры Омского областного колледжа культуры и искусства. дипломная работа [39,8 K], добавлен 14.07.2011
Анализ опыта и проблем социально-культурного развития городов в современных условиях. Изучение типологии социально-культурных концепций. Создание социально-культурного проекта в городе Горнозаводск, направленного на оптимизацию сферы культуры в городе. курсовая работа [69,5 K], добавлен 28.07.2015
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .
© 2000 — 2021
Искусство Двуречья конца 4-го – 3-го тыс. до н.э. (государства Шумера и Аккада) доклад. Культура и искусство.
Группа Как Социально Психологический Феномен Реферат
Реферат: Перелом проксимального отдела бедренной кости. Скачать бесплатно и без регистрации
Дипломная Работа На Тему Планування Доходів Та Витрат В Комерційному Банку
Реферат: Государственная, общественная и личностная ценность образования. Скачать бесплатно и без регистрации
Гигиена Больного Реферат
Курсовая работа по теме Правовое регулирование информации с ограниченным доступом
Расчет Выходного Каскада Усилителя Курсовой
Сочинение Мое Отношение К Ивану Грозному
Реферат: Результаты совершенствования мясных пород крупного рогатого скота
Сочинение Заморские Гости Рерих 4
Курсовая Работа На Тему Живописний Первень В Романі Еміля Золя "Черево Парижу"
Гдз Контрольные Работы Афанасьева 3 Класс
Курсовая работа: Реализация концепции маркетинга на туристическом предприятии. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Absolutism And Peter The Great Essay Research
Рефераты: Право.
Курсовая работа по теме Лизинг как источник кредитования предприятия (организации)
Чехов Сочинения 7
Отчет По Практике Пример Написания
Развитие Внимания У Детей Курсовая
Реферат: Армянская кухня
Вологодские святые в иконографии Кирилло-Белозерского монастыря в конце XVIII века - Культура и искусство дипломная работа
Бытовые нормы повседневности советских людей при коммунистическом строе в 1950-х гг. - История и исторические личности реферат
Насильственные посягательства на половую неприкосновенность и свободу личности - Государство и право курсовая работа