Исход
Наследие✨ Из Книги #АЗЪ_ПОСЛЕСЛОВИЕ
✅ ИЗХОД – РАССЕЛЕНИЕ
Изход Потомков Небесного Рода из Даарии был вынужденным. Жрец Спас получил информацию о грядущем событии, которое приведёт к гибели земной прародины. 15 лет длилось переселение Родов, которые в будущем расселятся по просторам Азии и создадут величайшую державу Рассению (Арту, Великую Тартарию и т.д.). На 16 лето луна Леля была взорвана, и в силу ряда причин, о которых уже было сказано, Даария затонула. В Сантиях о финале переселения скупо сказано: «много погибло в то время народу, кто не успел на Вайтманах подняться, или пройти сквозь Врата Междумiрья и схорониться в Чертоге Медведя». Почему «много погибло»? Не очень понятно, т.к. ход событий был известен заранее, да и времени хватало с запасом. Ведь не все же добирались на материк путем Асов, ходяша твердо («пасхетъ»), т.е. по Новой Земле и Уральским горам, что высились между двумя морями – Западным и Восточным.
Люди царя Сварога, о которых также говорилось, на лодьях ушли на юг по Восточному морю, протянув до самой катастрофы и едва не погибнув в бурном море. Много родов ушли по горным хребтам Восточной Сибири, дойдя до реки Лены. Некоторые рода остановились на землях Северного и Среднего Урала, используя естественные пещеры, но трансформируя их. Часть осталась на островах СЛО, в т.ч. и на Матке (Новая Земля), где проживала до 16 века. Согласно ведийским преданиям, прапредок людей
Ману, спасаясь от потопа, прикрепил свой корабль к рогу огромной рыбы и остановился на отроге горы, которая была названа «Склоном Ману». На Северном Урале до сих пор есть гора Манарага, а вблизи от неё течет одноимённая с ней река. Женой Ману, по преданию, стала женщина по имени Ила или Ида. Но рядом с Манарагой и сегодня течет река Ила или Илыч.
Продолжим вопросы. Был ли задействован флот и воздушные корабли (транспортная авиация, для массовой переброски населения в безопасные места)? Были ли заранее подготовлены Вары (убежища) с автономным обеспечением? Информации в открытом доступе об этом нет.
Та часть родов, что ушла из Даарии по перешейку, минуя исчезающие остатки Восточного моря, оставившегося после себя гигантские болота, к югу: «в переднюю сторону к солнцу, когда восток будет с левой руки, а запад с правой» (Авеста), первоначально осела на землях современного южного Урала, т.к. ходу на юг, запад и восток не было из-за водной преграды. Это произошло в 109807 л. до н.э.
Далее приведена информация о «Стране городов» как пример начального способа обустройства выбранной для проживания земли, т.е. создание Вар (исходя из образа слова: подземное; покрытое; стена; круг; жилище).
«Страна городов» – условное название территории на Южном Урале, в пределах которой расположена компактная группа укрепленных поселений эпохи бронзы – памятников XVIII-XVI вв. до н.э. (Синташта, Аркаим, Сарым-Саклы, Аландское, Исиней, Берсуат, Кизильское, Журумбай, Ольгинское, Куйсак, Родники, Степное III, Черноречье, Андреевское, Синташта II, Чекотай). Это название «страна городов», при характеристике которой можно с уверенностью применять такие термины, как «ранняя государственность», «протоцивилизация», «протогород». Она протянулась вдоль восточных склонов Урала с севера на юг на 400 км и на 100 -150 км с запада на восток. Сегодня известно 17 пунктов с 21 укрепленным поселением, а также многочисленными селищами и могильниками. Территория эта характеризуется определенным комплексом физико-географических признаков, которые и предопределили условия жизни людей эпохи бронзы, традиции хозяйства и градостроения, их уровень культуры.
«Страна городов» расположена на восточном склоне Южного Урала, глубинное геологическое строение которого предопределило появление многочисленных месторождений меди, а также обогащенных и вторичных медных руд (малахит, азурит), удобных для добычи и переработки.
Специалисты по ландшафтному районированию определяют этот район как зону, пограничную между степью и лесостепью. В настоящее время леса сохранились лишь вдоль зоны Урало-Тобольского водораздела, где на куполовидных поднятиях, сложенных гранитами, произрастают реликтовые хвойные боры и смешанные леса, окруженные зонами вторичных лиственных лесов и осиново-березовых колков. Однако зона распространения сплошного леса в прошлом была намного шире и подходила вплотную к тем местам, где расположены памятники «Страны городов». Наличие леса вблизи поселений являлось важной предпосылкой для строительства городов и предопределило характер традиций градостроения.
Вся эта территория располагается в пределах Зауральского пенеплена, сформированного в мезозое в результате длительного процесса выравнивания гор.
Рельеф района – слегка всхолмленная равнина с хорошо разработанными, террасированными долинами рек с пологими склонами. Вершины Урало-Тобольского водораздела, простирающегося с севера на юг, располагаются на высотах 400-600 м над уровнем моря. Максимальные превышения вершин над урезом воды достигают 140 м, в среднем – 30-40 м. "Страна городов" занимает водораздел азиатских и европейских рек. Здесь смыкаются воды севера и юга, воды Каспия и Северного Ледовитого океана. Пологие долины рек с обширными заливными лугами, широкие степные пространства являлись необходимым условием для развития скотоводства.
Аэрофотоснимки показывают, что "города" имеют различную планировку – овал, круг, квадрат. Расположение домов и улиц диктуется конфигурацией
фортификационных сооружений. Самыми ранними из обследованных памятников «Страны городов»", вероятно, являются поселения с овальной планировкой, затем появляются круговые и квадратные поселки. Все они, безусловно, относятся к одному культурно-историческому пласту. Различная геометрическая символика, выраженная в архитектурно-пространственных характеристиках «городов», отражает, скорее всего, отличительные особенности религиозного мировоззрения.
Наиболее полную информацию об устройстве «города»-крепости представляет поселение Аркаим. Основу плана Аркаима (общая площадь 20 000 кв. м) составляли два кольца оборонительных сооружений, вписанных друг в друга, два круга жилищ – внешний и внутренний – и подпрямоугольнаа центральная площадь (около 30 х 40 м). Обводная стена имела диаметр 160 м и ширину по основанию – около 4 м, стена была сложена из плотного, специально приготовленного грунта с примесью извести, забитого в деревянные клети 3 х 4 м. С наружной стороны она была облицована сырцовыми блоками, которые укладывались, начиная со дна рва, на всю высоту стены (глубина рва 1,5-2 м, высота земляной стены, по предварительным расчетам, 2,5-Зм).
Недалеко от поселений – от нескольких десятков метров до километра – обычно располагаются некрополи. В основе планировки погребального комплекса-кургана лежит круг с четко выраженным квадратом в центре, подчеркнутым контуром крупных могильных ям, деревянными перекрытиями, грунтовыми выкладками. Такая планировка близка принципу Мандалы – одного из основных сакральных символов буддийской философии. Само слово «мандала» переводится как круг, диск, круговой. В «Ригведе», где оно впервые встречается, слово имеет множество значений: «колесо, кольцо, страна, пространство, общество, собрание»... В «Стране городов» поражает не богатство материальной культуры -поражает ее удивительная духовность. Это особый мир, где духовностью насыщено все – от поселенческой и погребальной архитектуры до скульптурных изображений человека, выполненных из камня. Можно утверждать, что мировоззренческие системы, сформировавшиеся в аркаимское время, на тысячи лет вперед определили развитие человеческих сообществ в степной Евразии и, вероятно, далеко за ее пределами. Могильники, связанные с «протогородами», отражают высокий уровень социальной дифференциации аркаимско-синташтинского общества. Здесь, наряду с могилами простых людей, можно видеть погребения жрецов и воинов, захороненных с колесницами и лошадьми, богатым набором вооружения и символами власти. Открытие «Страны городов» остро поставило вопрос об этнической принадлежности ее носителей. Какой народ был создателем уникальной культуры? По данным исследования антропологических материалов (остатков человеческих скелетов), население протогородских центров Южного Зауралья XVIII-XVI вв. до н.э. было европеоидным, без заметных признаков монголоидных черт (Р.Линдстром). Средний рост взрослых мужчин устанавливается в пределах 172-175 см, женщины немного ниже, в среднем 161-164 см.
Комментарий: Ученые стыдливо называют Аркаим «протогородом», хотя это идеально собранное поселение городского типа, построенное по единому плану на определённое количество жителей, которых явно устраивали и его размеры, и обустройство. Интересно, как назвать такое поселение численностью 2500-4000 жителей с канализацией, мощеными деревом улицами (как на Руси), первоклассными оборонительными сооружениями, системами водоснабжения и отопления, ярчайший культурный центр? В средневековье было множество таких поселений, которых именуют городами, а тут почему - то застеснялись. Поселением, производящим, ко всему выше перечисленному, высококачественные бронзовые изделия и имеющие свои «прорывные технологии» - боевые колесницы. По общему признанию ученых, это древнейшие в мире боевые колесницы с конской тягой. Так что это? Деревня? Село? Да... Непросто признать, что на этой территории была своя древняя культура. На западе «не поймут». Правда, словно оговорка из подсознания те же ученые назвали эту цивилизацию «Страной Городов» и никак иначе. Согласно исследованиям Г.Б. Здановича: «Аркаимский город – это, прежде всего, четко спланированная жилая, производственная и ритуальная среда, а также необычайно сложная, до деталей продуманная система оборонительных сооружений». Очевидно, что аркаимцы (синташтцы) были умелыми и опытными строителями и планировщиками с развитым вображением, художественным вкусом и системой передачи опыта и традиций. Далеко не все удалось понять современным ученым. Не совсем ясно соотношение прямоугольных и круглых в плане оборонительных систем и самих поселений. Являются ли особенности планировки только культурно-религиозной традицией или они служили для каких-то практических целей? Очень похоже, что строения, подобные Аркаиму, создавались по заранее продуманному плану, при четкой разметке местности и явном наличии какого-то макета. В этом убеждает пространственное решение всего комплекса сооружений и погребенный рельеф, оставленный древними строителями.
Проглядывает единый стиль при строительстве таких многофункциональных объектов: система кольцевых структур, рассечённых радиально. Это и Москва, и столица легендарной Антлани, и Асгардское капище, и ещё многое другое, что уже найдено, а что ещё ждёт своих «Шлиманов». Культура наших Предков всегда была тесно связана с звёздоведением (астрология), которое считалось частью Божественного Знания, и совсем не случайно, что в настоящее время признают астрологию только религии, появившиеся на основе информации от древних ариев – например, зороастризм и индуизм, другие Учения это утратили. Аркаим был построен и жил по конам Сварги. Иногда его сравнивают со Стоунхенджем, но лучше связать его с Городом Солнца Т. Кампанеллы. Даже внешний вид Аркаима напоминает его чертежи. Кампанелла был астрологом и мечтал об обществе, живущем по законам Космоса, в кольцевом городе, построенном по астрологическим расчетам. Древние арии воплотили мечту Кампанеллы за много веков до его рождения. Задолго до Кампанеллы идеальный, астрологически выверенный кольцевой город был описан и в древнеиндийском трактате "Артхашастра". Западные исследователи всегда считали его условным, символическим описанием идеального общественного устройства. На самом же деле индусы описывали вполне реальные города и общества арийской древности.
В древнейшей из индийских Вед - Ригведе - раз пятьдесят упоминается слово «вриджана» в значениях: «огороженное место», «загон для скота», «жилище», «поселок», «храм». Все эти функции выполнял Аркаим. Уже упоминалось про автономные поселения – Вары, которые строили на новом месте переселенцы из Даарии. По-моему мнению Аркаим и вся «страна городов» являлись такими универсальными Варами, которые возводили потомки первопоселенцев – арьи, в своём неустанном движении по Арьяварте. Два с лишним века стоял Аркаим, а потом по достижению навного уровня заселённости (10000) или по каким-то другим причинам жители покинули Аркаим, предав его огню. Возможно, что его настоящее имя АР-КОЛ-Ь-НА – «земное коло, созданное нами».
Наука относит заселение Урала человеком на время окончания среднего палеолита (100 тыс. лет назад). Памятники восточного склона по облику находок аналогичны азиатским (в том числе сибирским). В Приуралье орудия сходны с теми, что известны в Европе... Когда именно произошло первое знакомство человека с яшмами Урала? Археологи предполагают, что случилось это примерно сто тысяч лет тому назад, то есть тогда, когда человек впервые появился на Южном Урале. Древние делали орудия из темно-серой яшмы. Такие орудия нашли в одной из самых древних в стране стоянок среднего палеолита – стоянке Мысовой, расположенной на берегу озера Ташбулатово. Относить то она (наука) относит, но не указывает что за «человек» обозначил своё местоприбывания «стоянкой», на коей «игрался» с камушками: человек современного типа или палеоантроп. Нет на таких древних «стоянках» в большинстве случаев органики пришельца. Поэтому и пишут так обтекаемо в отчётах: человек. Хотя даже по придуманной ими хронологии должен быть уже «хомо сапиенс», поставленный в экстремальные условия проживания. Был изход целого народа, и
гуманитарной помощи ждать им было не от кого. Вот и крутились, чтобы выжить для начала, а не деградировать, уподобясь лишившим СЯ ЯНА.
В сентябре 1982 года на правом берегу реки Лены, в 140 километрах выше Якутска в местности Диринг-Юрях Приленской археологической экспедицией Сибирского отделения АН СССР на высоте 105-120 метров над рекой была открыта стоянка — самая древняя из всех, которые имеются на сегодняшний день в Евразии (около 3 млн. лет). Здесь найдены древнейшие орудия труда на земле – каменные чопперы. Никаких органических останков, к сожалению, не осталось. Подобные, едва обработанные, каменные орудия, сделанные из кремнёвых валунов и галек, до этого были найдены лишь в Африке, потому этот континент и считался прародиной человечества. Версия, выдвинутая якутскими учёными (Ю.Мочанов), была проста и логична: если до этой территории добралось великое оледенение, то здесь и должен был возникнуть первый человек и взять в руки орудие для того, чтобы выжить. С находкой чопперов эта версия получила определённое подтверждение.
И снова те же грабли? Отрыли «едва обработанные кремневые гальки», органических останков опять не присутствует (т.е. радиоуглеродный анализ для определения возраста стоянки невозможен, как и нельзя понять, что за существа здесь обитали), но на основании других «самых современных» методов анализа устанавливается возраст стоянки - около 3 млн. лет. Есть информация, не указанная в данной статье, что поверх дирингюряхской стоянки находилось поселение 3 тысячелетней давности, что позволило некоторым энтузиастам почему-то отождествить предполагаемых «дирингюряхцев» с человеком современного вида. Да и «великого оледенения» в этих местах не наблюдалось. А наблюдалась здесь инволюционная трагедия какого- то вида разумных существ, тех же «хабилисов», «человеков умелых» современной науки. Через делание «чопперов» обрести снова свой ЯНЪ (восходящий путь), практически, невозможно. И тому есть множество примеров. Наши Предки, судя по тому, что мы есть, свой ЯНЪ не потеряли ни после даарийской катастрофы, ни после антланьской, хотя многое и многих Раса утратила в явских мучениях – обучениях Душ наша.
Приложение: Геохронология четвертичного периода и хронология древней истории Четвертичный период или антропоген - геологический период в истории Земли, соответствующий времени существования человека. Антропоген последний период кайнозойской эры и соответственно последний (современный) период истории Земли. Он включает плейстоцен и голоцен. Длительность четвертичного периода по разным схемам от 600 тыс. - 1 млн лет до 2,5 —3,5 млн лет.
Голоцен — послеледниковая эпоха, верхнее подразделение четвертичной системы, соответствующее современной геологической эпохе, составляет последний, ещё не закончившийся отрезок четвертичного (антропогенного) периода геологической истории Земли. Начало голоцена принято исчислять со времени окончания последнего материкового оледенения на Севере Европы. Продолжительность около 10 тыс. лет. В течение голоцена суша и моря приняли современные очертания, в основном сложились современные географические зоны. Плейстоцен , плейстоценовая эпоха — первая эпоха антропогенового периода. Следует за плиоценом, предшествует голоцену. Начало по абсолютному исчислению —1,8 млн лет, конец — около 10 000 лет тому назад, длительность около 1,8 млн лет. В плейстоцене. продолжается начавшееся в плиоцене похолодание (почти 90% времени климат плейстоцена был холоднее современного.
Исторические периоды Время 1. Палеолит 2,5 млн.лет назад – 17 тыс. лет назад 1.1. Ранний (нижний) палеолит 2.5 млн.л. назад – 600 тыс.л.назад 1.2. Средний палеолит 600 тыс.л.назад – 70 тыс.л.назад 1.3. Поздний (верхний) палеолит 70 тыс. л.назад – 17 тыс.л.назад 2. Мезолит 17 тыс.л.назад – 13 тыс.л.назад 3. Неолит 13 тыс.л.назад – 7 тыс.л.назад 4. Энеолит 6 тыс.л.назад – 3 тыс. л.назад 4.1. Век меди 6 тыс.л.назад – 5 тыс.л.назад 4.2. Век бронзы 5 тыс.л.назад – 4 тыс.л.назад 4.3. Век железа 4 тыс.л.назад – 3 тыс.л.назад
Лишь через 5,1 тысяч лет началось основательное заселение территорий, бывших ранее морским дном (по гелогическим данным на территории Западной Сибири был т.н. Палеоазийский океан; в кайназое море мелеет, и в конце нижнего плейстоцена полностью покинуло западносибирскую плиту). В «День Трёх Лун» (праздник помнили, хотя лун у Мидгарда осталось на то время только две) на правом берегу Ирия Тишайшего (Иртыш) и правом берегу Оми в месте их слияния было заложено Великое Капище Инглии (Храм первичного огня творения). Великолепное по архитектурному замыслу трёхступенчатое сооружение высотой в 1000 аршин (711 м), которое произвело такое впечатление на род Сканда, что память об этом сохранилась в «Саге об инглингах»: «страна в Асии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было Большое Капище». Вокруг капища находились храмовые постройки в виде круга, которые представляли собой и крепостную стену шириной в 9 сажень (19,2 м) и высотой в два круга саженей (68,28 м). Наружные стены толщиной в сажень (2,13 м) были сложены из блоков урал-камня (возможно, что это специально созданный материал, крепость которого в прямую зависит от энергетической подпитки, при отстуствии которой он рассыпается как песок). Поверх храмового кольца, на Великом Коло стояли прекрасные трёхсаженные (6,4 м) Куммиры, изображающие Вышних Небесных Богов-Покровителей Сварожьего Круга. Вокруг Великого Коло был глубокий ров с водой. Всё капище окружал Вырий – сад общей площадью 0,8 кв. км.
В поэме Низами «Искандер-наме» пересказана легенда о том, что Александр Македонский в одном из своих походов сумел побывать в неведомом граде, люди в котором, если использовать славянские образы, жили по совести, в ладу с Природой, и Боги хранили их.
Царь направился в путь, в нем горело желанье видеть город в пределах безвестной земли.
Все искали его, но его не нашли… Открылся им дол, сладким веющий зовом, обновляющий души зеленым покровом…
И увидел он город прекрасного края, изобильный, красивый, — подобие рая.
К въезду в город приблизился царь. Никаких не нашел он ворот, даже признака их.
Незапертый въезд, как распахнутый ворот, и со старцами царь тихо двинулся в город.
Он увидел нарядные лавки; замков не висело на них: знать, обычай таков!..
И введен был скиталец, носивший венец, в необъятный, как небо, лазурный дворец.
Пышный стол горожане накрыли и встали пред столом, на котором сосуды блистали.
Принял царь угощенье. На светлые лица он взирал: хороша сих людей вереница!
Молвил царь: «Ваше мужество, — странно оно. Почему осторожности вам не дано?
Сколько видел я ваших домов, на которых нет замков! Позабыли вы все о затворах.
Столько дивных садов, но они без оград! И без пастырей столько кочующих стад!
Где защитники ваши? Они каковы? На какую охрану надеетесь вы? »
И страны справедливой старейшины снова Искендеру всего пожелали благого:
«Ты спросил о добре и о зле. Обо всем ты узнаешь. Послушай, как все мы живем.
Скажем правду одну. Для неправды мы немы. Мы, вот эти места заселившие, все мы, — Незлобивый народ. Мы верны небесам. Что мы служим лишь правде, увидишь ты сам.
Не звучат наши речи фальшивым напевом. Здесь неверность, о царь, отклоняется с гневом,
Мы закрыли на ключ криводушия дверь, нашей правдою мир одолели. Поверь, Лжи не скажем вовек. Даже в сумраке дремы неправдивые сны нам, о царь, незнакомы…
Если кто-то из нас в недостатке большом всем поделимся с ним.
Мы считаем законом, чтоб никто и ни в чем не знаком был с уроном.
Мы имуществом нашим друг другу равны. Равномерно богатства всем нам вручены,
В этой жизни мы все одинаково значим, и у нас не смеются над чьим-либо плачем.
Мы не знаем воров; нам охрана в горах не нужна. Перед чем нам испытывать страх?
Не пойдет на грабеж нашей местности житель, ниоткуда в наш край не проникнет грабитель,
Не в чести ни замки, ни засовы у нас, без охраны быки и коровы у нас.
Львы и волки не трогают вольное стадо, и хранят небеса наше каждое чадо…
Не научены мы, о великий, злословью. Мы прощаем людей, к ним приходим с любовью…
Делит горе друг с другом вся наша семья. Мы и в радости каждой — друг другу друзья.
Угождения чреву не чтя никакого, Мы не против напитков, не против жаркого.
Надо есть за столом, но не досыта есть. Этот навык у всех в нашем городе есть.
Юный здесь не умрет. Нет здесь этой невзгоды. Здесь умрет лишь проживший несчетные годы.
Слёз над мёртвым не лить — наш всегдашний завет. Ведь от смертного дня в мире снадобья нет.
Мы не скажем в лицо неправдивого слова, а спиной ничего мы не скажем иного…
Из пришельцев, о царь, тот останется с нами, кто воздержан, кто полон лишь чистыми снами.
Если наш он отринет разумный закон, то из нашей семьи будет выведен он».
«Коллосальный древний мегаполис» так охарактеризовал Асгард, использовав современную выражение, наш знакомец «Индерь». Но такого явления как «ужас бетонных городов» в те времена просто не могло быть. Не забываем про «навный уровень. Не столица (административная) Рассении, а её духовный центр с временными посадами для гостей на время празднеств и торжищ за урал-стеной. Куда с Ингард-земли (созвездие Льва) прибывал юный Ладаад, душу которого «Мидгард звал хороводом снов, ибо он собрал мудрость многих звёзд, которую хранят обжившие тот Мир, и Источник Жизни на святой земле, что питает души, живущих на Мидгарде. Для четырёх Миров родным стал Мидгард, и разделился Мир на множество народов, где каждый сохранял лишь память о Богах... Из разных чертогов Сварожьего Круга на Мидгард спускались светлые Боги, и каждый народам давал наставления для праведной жизни в тёмное время, когда сей рукав вновь вернётся ко свету, и Боги из Сварги вернутся к потомкам».
Асгард – Ирийский дожил до 1530 лета по современному летоисчислению и был порушен джунгарами (выходцами из Северо-Западного Китая – Аримии). Практически обезлюдевший гард уже не мог энергетически напитать урал-камень, поэтому храмы и стены гарда обрушились от внешнего воздействия, завалив подземное капище и подвалы. По подземным переходам, коих было 19, оставшиеся асгардцы ушли на левый (западный) берег Иртыша к курганам Предков, а уж потом в скиты староверов.
Картограф Семён Ремезов, побывавший через сто лет на том самом месте, где стоял Асгард, и увидевший своими глазами холмы из щебня, поросшие кустарником и травой, сделал в своей «Чертёжной книге» на 21 листе пометку: «прiстоiт вновь бытi городе край о самоi степi камыцкам» - предстоит заново возродить город на правом берегу рядом со ступенями из каменьем, положенных на каменья. Но Романовым не нужнен был восстановленный Асгард - «бесовский Вырий», как выразился один из карателей, подавивших Тарский бунт староверов и старообрядцев в Западной
Сибири. Была заложена Омская крепость, один из военных форпостов для покорения Сибири.
Интересно, что задуманное позже стоительство в Омске Успенского кафедрального собора (естественно, на месте капища) было временно отложено, т.к. строительство собора на полностью расчищенном фундаменте капища государство не смогло потянуть из-за нехватки денег. Поэтому в 1890 году документацию собора послали на пересчет и в дальнейшем остановились на варианте строительства церкви на фундаменте лишь малого зала капища, что однако не помешало Успенскому собору стать самым большим на азиатской части Российской империи. Но это будет потом, а мы снова вернемся к Наследию Предков наша.
…«За Урал-Камнем есть Беловодная река, что впадает в Обве (Обь), вода которой как млеко» («Сказание о Словене и Русе»).
Руна «Ирий» - «чистый, белый, священная река, течение, звёздный мир…». Чистая, белая, священная река Ирий Тишайший, земной аналог Ирия Небесного – Млечного (молочного) Пути, и земля, у Белых Вод находящаяся.
Сказочное Беловодье, духовный центр, белое братство, земной рай, находящийся где-то на востоке. Его искали всегда и продолжают искать до сих пор. В настоящее время Беловодье многие помещают то в Тибете, то в Шамбале, - дескать, там протекают горные реки, имеющие белый цвет. К тому же Тибет - это горная восточная страна. В то же время, многие считают, что центр Древней Вѣры и Белого Братства располагается в Шамбале, а само понятие "Белое Братство" проистекает от степени чистоты Духовных устремлений. Отдельные авторы отождествляют с Беловодьем прародину Ариев и Славян. В некоторых Духовных источниках она называется Пятиречье или потом Семиречье - семь великих сибирских рек: Иртыш, Обь, Енисей, Ангара, Лена, Ишим и Тобол. А земли, по которым протекали эти реки, именовались Землёю Свята Расы, Рассенией, Великой Тартарией (землёй под покровительством Тары и Тарха Даждьбога), Артой, золотой Ордой. На севере от Тобола до устья Оби и до Тобольска на юге было княжество Сибирь.
Южнее вплоть до Ирийских гор (Монгольский Алтай) распологалось Беловодье. На севере между Обью и Енисеем было Лукоморье, южнее – Югория (Югра) – «Южные горы». Со временем районирование менялось, но это была земля Расы – человечества белого вида (европеоидов, как говорят ныне).
Расселение, как способ освоения новых земель, собственно говоря, никогда и не прерывался, поэтому началом расселения Расы можно считать времена после массового прибытия белого вида человечества на Мидгард. Основное ядро, конечно, проживало в Даарии. Как схожая по климату, была освоена земля на южном оконечьи Мидгарда (Антарктида). На ней находилась, как бы сейчас сказали, «промышленная зона» и космопорт с площадками для посадки «небесных колесниц» разного типа и назначения.
Светорусы и расены тяготели к расселению на земли за Уралом и вплоть до Атлантики, начало которому положили Анты. Исходя из датировки костёнковской стоянки (Воронежская область), заселение Европы (Венеи) белым Родом осуществлялось, примерно, 36 тысяч лет назад. Вплоть до Х,арийского моря (Байкал) расселялись х,арийские Рода с выходом на юг Азии (то, что теперь называется Средняя Азия, Ближний восток, Иран – Персия, Индия –Дравидия и т.д.), а впоследствии поход Сканда и других х,арийских Родов к Азовскому морю - морю Асов, стычки и дружба с Ванами -Венами (родами светорусов), далее прибытие и заселение земель северо-западной Европы и прилегающих островов.
К востоку от Байкала и до берегов Тихого океана, прилегающих островов с выходом на территорию обеих Америк, селились Рода д,арийцев. Это заселение белыми народами свободных земель послужило тому, что через некоторое время средь лесов и степей стали появляться новые города, а
впоследствии и могущественные державы, которые существовали многие века и тысячелетия.
Великая Тартария Ремезова (север находится внизу)
«Поэтому прошлое народов Европы следует искать в Азии (писатель и историк В.Щербаков). Там их корни. Там будущие европейцы создали удивительные цивилизации и города, неповторимое искусство. Тюрки и турки, в частности, недавние пришельцы. Среднюю Азию с незапамятных времен населяли арии».
Сведения о древних Славянских Державах сохранились не только в преданиях и в памяти народов, но и в письменных источниках. На карте Вселенной Арантеуса Финауса 1531 г., можно видеть Скифию и Скитию, Московию и Готию, Руссию и Тартарию. А на старой карте Руссии 1594 года из "Атласа" Герхарда Меркатора показано, что все страны Скандинавии и Дания входили в состав Руссии, которая простиралась только до Уральских гор, причем княжество Московия показано как самостоятельное отдельное государство, не входящее в состав Руссии. А на восток за горами находятся древние княжества: Обдора и Сибирь, Югория и Грустина, Лукоморье и Беловодье, которые входят в состав Древнейшей Державы белых людей - Великой Тартарии. Из этой Великой Державы частицы древней Мудрости переносились и сохранялись во всех странах Мидгард-Земли, туда, куда приходили белые люди, потомки Древних Богов. И это не голословное утверждение, не чрезмерное возвеличивание собственного Рода и принижение других земных Родов. Вовсе нет. Люди же всё видят, и через некоторое время местные племена и народы, куда пришла Раса, наблюдая всю чистоту и справедливость в среде прибывших, кои она стала постепенно переносить и на людей живших здесь, перестали отторгать поселившихся рядом с ними. И дело доходило впоследствии до прямого обожествления, на что есть многочисленные примеры в преданиях этих народов. Символика, которую принесли с собой белые люди, стала считаться Солнечной, священной, приносящей счастье, удачу, радость, достаток и здоровье.
#Наследие #Суть