Интервью с членом Братства Академистов Санкт-Петербурга

Александро-Невская лавра в этом году стала духовным центром для Академистов Санкт-Петербурга, вы с ребятами ходите на службы, восстанавливаете храмы. Нужно ли быть воцерковленным, чтобы вступить в клуб?

В клубах человек может быть неверующим, может быть агностиком, может быть даже представителем какой-либо религии помимо православия.

Всю информацию о том, каковы ценности Академистов и каковы их ориентиры, можно прочитать на сайте, но по некоторым моментам требуются определенные пояснения. Начну с того, что Академисты — это структура, существующая в виде братства, но мы понимаем, что братство не может существовать без серьезной подпитки, кадровой в том числе. Поэтому Академисты существуют также и в форме клубов при вузах, например, наши флагманские клубы: СПбГУ, РАНХиГС, Горный университет.

Ребята в этих клубах ведут свою работу, деятельность, показывают себя. Мы даем им возможность для самореализации. По этим результатам Братство Академистов принимает решение о том, чтобы принять того или иного человека в свой состав или же оставить его на уровне клуба. Это вовсе не значит, что человек недостаточно хорош, если он не попал в братство на протяжении нескольких лет. Клубы играют важную роль в объединении людей с общими интересами и ценностями. Они предоставляют своим членам поддержку не только в период учебы в университете, но и после его окончания, помогая им строить свою карьеру и жизнь.

В клубах человек может быть неверующим, может быть агностиком, может быть даже представителем какой-либо религии помимо православия. Но при вступлении в Братство мы уже обращаем внимание на воцерковленность человека и призываем амбициозных ребят к тому, чтобы они изучали основы православной веры, чтобы они воцерковлялись, если им это близко. Если не близко, я повторюсь, клубы это вовсе не какой-то знак непригодности или профнепригодности или что-то в таком ключе. Это абсолютно полноценные единицы, которые развиваются в своем ключе, двигаясь в одном направлении с Братством.

На крестном ходу в сентябре вы неоднократно выкрикивали «Мы русские с нами Бог». Либеральные СМИ считают, что эту фразу используют  пропагандисты, которые пытаются оправдать войну на Украине или свои националистические выходки. А как охарактеризовать понятие «национализм» в отношении Академистов? 

Всем тем пещерным русофобам, которые по привычке еще считают, что Р-слово запрещено, придется столкнуться с очень неприятной реальностью.

Понятие «национализм» – это такое лоскутное одеяло, которое сшитое из огромного количества определений. Нет какого-то общепринятого определения. С одной стороны, национализм это западная и европейская идея, республиканская в своей основе. При этом многие идеологи и философы формулируют понятие «имперский национализм», который имеет свои отличительные черты. 

Мы - имперцы. Империя - это огромный конгломерат разных этносов. Академисты включают в себя людей разных национальностей и разных вероисповеданий. При этом мы не стесняемся говорить, что мы русские и православные люди. Мы убеждены, что русский народ - это основатель этой Империи, народ, творческое начало которого соединило все этносы и коренные народы России. Мы просто не можем относиться как-то уничижительно или отрицательно к народам нашей страны. 

Всем тем пещерным русофобам, которые по привычке еще считают, что Р-слово запрещено, придется столкнуться с очень неприятной реальностью. Молодое поколение не стесняется своей национальной идентичности, но нужно понять, чем мы отличаемся, что у нас общего и где наши корни. Я очень надеюсь, что наше поколение и более молодые поколения эту работу проделают. 

С «товарищами» же, которые не нашли себя на своей родине и считают, что Россия, русские и другие коренные народы России им что-то должны, необходим отдельный разговор. И тут термин национализм, как приверженность к национальным интересам, в том числе во внешней политике, должен быть применим вообще к каждому чиновнику, депутату, общественному деятелю и бизнесмену. 

Академисты Санкт-Петербурга плетут маскировочные сети, изготавливают жгуты и турникеты, отправляют гуманитарную помощь. Если Академисты так активно поддерживают бойцов и проведение СВО, почему они не едут сами на фронт воевать?

На сегодняшний день наша задача обеспечить надежный тыл в студенческой среде.

Во-первых, есть довольно большое количество академистов, которые приняли такое решение и добровольцами поехали на СВО. И тут нас невозможно просто упрекнуть, потому что мы студенческая организация, в которой состоят в основном студенты. И в этой связи просто странно ожидать, что все студенты бросят свою учебу и отправятся на СВО. Но тем не менее, такие люди есть. И мы их поддерживаем, собираем деньги на их обмундирование, стараемся отправить в братские отряды, которые с нами на постоянной связи. 

Ответ на этот вопрос есть и в истории нашего движения. Многие из Академистов начала XX века ушли добровольцами на фронты Первой мировой войны, хоть были студентами. После этого движение практически перестало существовать. В это время левые, анархистские и радикальные движения приложили все силы для того, чтобы подорвать тыл, и подорвали. Тыл – это то место, которое обеспечивает и поддерживает фронт. И в случае необходимости, когда Родина призовет, тыл тоже мобилизуется. Не только на производства и какие-то мирные и парамилитарные задачи, но и на поле боя. На сегодняшний день наша задача обеспечить надежный тыл в студенческой среде.

Академисты хотят заявить всем нашим врагам с левого, либерального и любого другого фланга, что они не дождутся повторения истории начала XX века. Мы не позволим никому приехать на бронированном поезде, никому не позволим разрушить нашу страну, создавать всякие государства имени Владимира Ильича Ленина и других.

Академисты воюют, воюют добровольцами и ровно в той мере, в которой считают это необходимым. А поддержку фронту мы будем только усиливать по мере наших возможностей и сил.