Интер-ком?★Гуманизм

Отчетливые грани. Комплексные системы. Функциональные модели. Время идет в разные стороны в любом направлении. Материя стала бессвязными атомами. Стала бессвязными атомами, но продолжаю мыслить. Над чем?

Хочу остановиться.
Попытаюсь измениться и остаться.

Прошло много лет.

Совокупность элементарных частиц, распространяюсь в пространстве, пространство распространяется во мне.

Время идет быстрее. Стремится ли оно к бесконечности?

Частица и античастица. Не могу улететь, несвободна. Осуществляю собой взаимодействие. Чего с чем?

Времени осталось немного. Они изменили орбиты планет. Действие рождает противодействие. Одинаковые по модулю и противоположные по направлению импульсы. Сколько еще раз?

Старый сон о диктатуре пролетариата. Разбитые окна среди серых панелей, мрачное тучное ночное небо. Снег. Был ли снег? Тупые совки ничего не поймут, а мне все таки стесняться нечего. Нет. Это уже другой фрагмент. Первая весна. Мне снилось то что будет, то что было и то что есть. В чем отличие сна от мышления? Грани. Линии. Геометрические фигуры. Алгебраические функции. Материя? Столкновение — и исчезновение. Исчезают ли мысли подобно снам?

Охотники близко. Существует ли край света? Бежать — значит двигаться. Двигаться — значит жить. Ощущает ли охотник свою ведомость?

Когда некого больше вести, кто будет идти? Движение — это цель. Цель — это истина. Истина одна. Целей много. Много частиц, много полей, много маршрутов, много конечных остановок. Много векторов, мало лучей. Истина лучится ослепляющим светом. Многое светится, цвета искренности, ярости, презрения. Есть ли цвет истины? Оттенки доброты и интеллекта соединяясь с ненавистью и безразличием создают красивый, отрешенный, замкнутый в себе цвет. Замкнута ли истина?

Истина вторгается в сознание революционным хаосом преобразуя и видоизменяя все с чем взаимодействует. С чем? Тусклые цвета сменяются интенсивными, цвет начинает светиться. Заметно ли сияние истины при искусственном освещении?

Истина поглощает свет, ее свечение на качественно ином уровне, она черная дыра в океане света, является ли свет светом?

Материя — это движение. Свет — это материя. Свет не может не двигаться, свет не имеет времени. Цвет имеет время. Цвет меняется с движением, цвет краснеет при отдалении и синеет при приближении. Движется ли истина?

Истина всегда на шаг впереди, всегда на том же расстоянии. Движусь ли я, или смотрю на нее неподвижно, тогда как она смотрит на меня? Ее цвет противоречив, он меняется и не меняется, светится и не светится. Мой цвет не противоречив, он не меняется но меняется, не светится но светится

Это место совершило еще один оборот вокруг своей оси. Чёрная пустота сменяется нерешительным сумраком. Охотник на еще один шаг ближе к цели. Цель на еще один шаг дальше от охотника. Можно ли шагнуть за край?

Пространство расширяется, с ним расширяется и край, до него все так же один шаг, один световой год. Движение — это система. Неподвижный внесистемный элемент видит непрерывное объединение прошлого, настоящего и будущего.

Свет — это истина. Преломленный свет — это цвет. Дисперсия истины создает спектр векторов. Множество векторов светятся различными цветами в глаза на своем пути, попадают на сетчатку и преобразуются в импульсы, импульсы формируются в мысли, мысли организуются в тезисы и антитезисы; рождаются и погибают, оставляя после себя новое поколение в бесконечном вознесении цвета в свет.

Непоследовательный сумрак сменяется ультрамариновым сиянием вокруг пламени термоядерного реактора

Гуманизм это естественность. Делать естественные вещи неестественным способом — негуманно.
Человек это совокупность общественных отношений, которые по мере развития производственных сил видоизменяют его тело и психику.
Гуманизм — это движение.

Естественное движение — движение столкновения. Неестественный характер столкновения негуманен. Делать неестественные вещи естественным способом — гуманно?

Естественное столкновение это обмен векторами. Столкновение гуманизма и антигуманизма естественно.
Прогрессивный характер идеи по мере исторического развития сменяется реакционным, реакционные идеи согласно закону сохранения энергии предаются забвению, уступая свечение прогрессивным идеям и становясь черными дырами, антисвечением.

Природа воздействует на человека, а человек воздействует на природу. С ростом производительности труда расширяется разделение труда и как следствие увеличивается фрагментарность человеческого сознания; родовую сущность сохраняет коллективное сознание, и раздираемое противоречиями оно формирует индивидуальное сознание, которое является уникальным отражением коллективного и наследует все противоречия коллективного.

Коллективное классовое сознание пролетариата в антагончной формации есть родовое сознание которое имеет возможность изменять биосферу и согласно обратной связи — самого себя.
Противоречия искажают родовую сущность, расщепляют ее на атомы, противопоставляют ее фрагменты самим себе, производя дисперсию родового сознания.
Неконтролируемое, анархическое изменение природы приводит к непредсказуемому изменению человека, его психики и тела, к разрушению биосферы.
Природа реагирует на неестественное и разрушает человека и его быт, человек использует законы природы с целью защититься от воздействия природы, видоизменяет себя и свое бытие делая его все более неестественным, вместе с этим увеличивая свои возможности контролировать природу; человек становится природой, растворяется в ней, становится ресурсом собственной экономики, субъектом точности машинного подхода, и как всякий ресурс подлежит потреблению

Антигуманизм есть хищническое и бесконтрольное потребление человека, потребление фрагментов его деятельности, определяемое уровнем анархии производства.
Фашизм есть выражение наивысшей стадии развития анархии производства в целом и предельное отчуждение человека от природы и своего социального бытия в частности, фашизм является реакцией теряющей силу капиталистической надстройки на рост организованности пролетариата; Фашизм в отрицании гуманизма наследует его вектор, но на качественно ином уровне, фашизм есть производство неестественных вещей естественным способом, использование законов природы с целью уничтожения как природы так и человека.

Естественно чувствовать, испытывать симпатию, сопереживать, принимать природу такой какая она есть во всем ее жестоком многообразии, естественно нести в себе противоречия и благодаря ним приближаться к истине и двигаться в целом, меняться с ходом истории.

Время беспощадно.