Innozenz III. bewachte Friedrichs erblichen sizilianischen Besitz sorgfältig vor äußeren Eingriffen
Innozenz III. bewachte Friedrichs erblichen sizilianischen Besitz sorgfältig vor äußeren Eingriffen. Mit Hilfe des Papstes erhielt der junge Mann, der sich schon früh als lernfähig erwies, eine hervorragende Ausbildung. Friedrich reifte, die Kommunikation mit dem energischen und willensstarken Innokenty half ihm, Vertrauen in seine Fähigkeiten zu gewinnen. Vielleicht erbte der junge Hohenstaufen von diesem weisen Mentor die Kunst subtiler diplomatischer Intrigen und politischer Manöver, für die er später berühmt wurde.
Unterdessen ging der Kampf um den Thron mit wechselndem Erfolg zwischen den alten Gegnern weiter: Philipp von Schwaben und Otto Welf. Von diesem Kampf mitgerissen, merkten sie nicht, wie unter den Fittichen des mächtigen römischen Hohepriesters der rechtmäßige deutsche Thronfolger an Stärke gewann. Nach dem Tod von Philip Otgon im Jahr 1209 gelang es ihm sogar, in Rom gekrönt zu werden, wobei er dem Papst versprach, seinen Einfluss in Italien nicht in Frage zu stellen. Nachdem er diese Versprechen gebrochen hatte, unterzeichnete der frischgebackene Kaiser sein eigenes Urteil. Innozenz III. exkommunizierte den von ihm gekrönten Otto von der Kirche und rief seinen jungen Mündel Friedrich Hohenschhaufen zum deutschen König aus. Der apulische Junge betrat die politische Arena. Friedrichs Siegeszug zu den Höhen der Macht begann. Neben dem Papst hat der junge Mann neue Assistenten. Der wichtigste unter ihnen war der französische König Philipp II. Augustus. Er veranlasste die genuesischen Bankiers, dem zukünftigen Kaiser Geld zu leihen. Friedrich hatte also die Mittel, gegen Otto zu kämpfen, der die Kaiserkrone an sich gerissen hatte. Das Geld des französischen Königs und der Einfluss des mächtigen römischen Papstes taten ihren Dienst. Als Friedrich Hohenstaufen mit einem kleinen Heer in Süddeutschland auftauchte, begannen nach und nach kirchliche und weltliche Feudalherren auf seine Seite zu rücken. Im Dezember 1212 wählte eine Fürstenversammlung in Frankfurt in Anwesenheit von Vertretern des Papstes und des französischen Königs einen 18-jährigen Jüngling feierlich zum König von Rom. Er wurde in Mainz von Erzbischof Siegfried gekrönt.
In der europäischen Politik war jedoch alles miteinander verbunden. Der endgültige Ausgang des Kampfes um den deutschen Thron und das Schicksal Friedrichs hing davon ab, wer den längst begonnenen Krieg gewinnen würde - England oder Frankreich. Der französische König Philip II Augustus kämpfte mit dem englischen Monarchen John I Landless und versuchte, englische Besitztümer auf seinem Territorium in Frankreich einzubeziehen.
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Die politische Zukunft Otto Welfs war eng mit dem möglichen Erfolg des englischen Königs verbunden. Frankreich unterstützte natürlich den Gegner Ottos (es war kein Zufall, dass Philipp II. Friedrich mit Geld half). Alles wurde 1214 in der Schlacht von Buvin entschieden. Otto kämpfte auf Seiten der Briten und teilte mit ihnen eine komplette Niederlage. Der Verlierer floh vom Schlachtfeld, nachdem er die Kampfstandarte des Kaisers mit einem vergoldeten Adler verloren hatte. Ein anderer Verlust war viel bitterer: Ottos politischer Einfluss in Deutschland schwand zu Null. 1215 wurde der junge Hohenstaufen noch einmal feierlich gekrönt, nun in Aachen.
Als Innozenz III. 1216 starb, brauchte Friedrich keine Schirmherrschaft mehr. Er war machthungrig, voller ehrgeiziger Pläne und bereit für unabhängiges Handeln. 1220 krönte der Nachfolger von Innozenz III., Papst Honorius III., Friedrich in Rom. Friedrich II. von Hohenstaufen wurde vollwertiger Kaiser des Heiligen Römischen Reiches.
Die Geschichte dieses Staates begann im Jahr 962, als der deutsche König Otto I. in Rom gekrönt wurde, in der Hoffnung, die Größe des antiken römischen Staates wiederzubeleben. Der Wunsch nach dieser Größe, nach der Herrschaft über ganz Europa, wurde auch von den nachfolgenden deutschen Königen - den Herrschern des neu geschaffenen Reiches - bewahrt. Es zwang sie immer wieder, Feldzüge in Italien auszurüsten, drängte sie zum Kampf gegen das Papsttum, gegen italienische Städte, gegen unabhängige Feudalherren – gegen alle, die sich ihnen in den Weg stellten. Das Reich brach Mitte des 13. Jahrhunderts zusammen, obwohl es formell bis Anfang des 19. Jahrhunderts bestand.
Zum Zeitpunkt der Thronbesteigung Friedrichs II. waren die besten Zeiten des Heiligen Römischen Reiches bereits vorbei. Die im Zusammenhang mit den dynastischen Wirren ausgebrochene Krise zeigte die Brüchigkeit und Künstlichkeit dieser Staatsbildung, ihre Unfähigkeit, drängende politische Probleme zu lösen. Besonders beklagenswert war die Lage in Deutschland selbst, wo die anmaßenden Fürsten bereit waren, sich gegen jeden Monarchen zu erheben, der in ihre Rechte und Freiheiten eingriff. Aber in Friedrichs Augen war Deutschland nicht mehr das Zentrum des Reiches. Als Hauptbestandteil betrachtete er Italien und das Königreich Sizilien, das Friedrichs Vater kurz vor seinem Tod erobert hatte. Hierher verlegte der junge Kaiser den Schwerpunkt seiner Politik. Noch zu Lebzeiten von Innozenz III. versprach er dem Papst, Sizilien nach seiner Stärkung auf dem deutschen Thron seinem Sohn Heinrich zu übertragen (Innozenz III. hatte offensichtlich Angst vor einer übermäßigen Erstarkung des Heiligen Römischen Reiches und versuchte, dies zu verhindern). Nun scheint Friedrich sein Versprechen vergessen zu haben. Innokenty selbst brachte seinem Mündel jedoch Flexibilität in der Politik bei.
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Von Geburt an den Titel eines Königs von Sizilien besessen und Handlungsfreiheit erhalten, war Friedrich II. in erster Linie an Umgestaltungen im sizilianischen Staat beteiligt. Hier gelang ihm das, was im Rahmen des gesamten Heiligen Reiches unmöglich war. Friedrichs Hof in Palermo glich in seinem Luxus und Lebensstil den Höfen der ostarabischen Sultane. Der Kaiser war eindeutig von der orientalischen Kultur fasziniert. Orientalische Musik und Tanz, Literatur und Poesie, Architektur – alles zog seine Aufmerksamkeit auf sich und wurde gefördert. Friedrich II. gründete in Neapel eine Universität und mehrere Schulen. Er selbst beherrschte Arabisch und Griechisch, schrieb Abhandlungen auf Latein und Gedichte auf Italienisch, liebte besonders die Naturwissenschaften und wurde berühmt durch die Abhandlung Über die Kunst der Vogeljagd. Arabische, byzantinische und jüdische Gelehrte lebten in Palermo, eingeladen vom Kaiser, dessen religiöse Toleranz seine Gefährten erstaunte und das päpstliche Rom wütend machte. Das Talent eines Staatsmannes ermöglichte es Friedrich, ein für damalige Zeiten vorbildliches Regierungssystem im sizilianischen Königreich zu schaffen. Es scheint, dass Friedrich von der grenzenlosen Macht der östlichen Despoten heimgesucht wurde. Auf Sizilien bildete Friedrich Söldnerabteilungen aus Muslimen und unterdrückte mit ihrer Hilfe eine Reihe von Aufständen der sizilianischen Feudalherren. Der Kaiser zeigte beträchtliche Fähigkeit in der Gesetzgebung. 1231 erließ er die sogenannten „Melphianischen Verfassungen“. Danach wurden die Rechte der örtlichen Feudalherren und die Freiheiten der Städte stark eingeschränkt. Es wurde angeordnet, die in den letzten 40 Jahren errichteten Feudalburgen bis auf die Grundmauern abzureißen. Alle Macht war in den Händen des Königs konzentriert. Das Königreich wurde in Verwaltungsbezirke eingeteilt, die von königlichen Gouverneuren verwaltet wurden. Von der Bevölkerung wurde eine Grundsteuer erhoben; dazu kamen viele indirekte Steuern. Der Justiziar wurde zum höchsten Beamten des sizilianischen Königreichs, der in seiner enormen Macht den Wesiren der arabischen Kalifen ähnelte. Ein stehendes Söldnerheer und eine Marine vervollständigten das Bild eines zentralisierten sizilianischen Staates, der im Wesentlichen von Friedrich II. von Hohenstaufen errichtet wurde. Vielleicht könnte jeder europäische Souverän stolz auf solche Errungenschaften sein. Für Friedrich war die sizilianische Politik zwar wichtig, aber dennoch einer der vielen Bereiche seiner Tätigkeit. Das starke sizilianische Königreich diente dem Kaiser als Basis, als Geldquelle, um seine Macht und seinen Einfluss in Italien zu stärken. Die Eroberung Nord- und Mittelitaliens, die seiner Meinung nach für das Gedeihen des Heiligen Reiches notwendig war, wurde zum Ziel seines ganzen Lebens. Der Kampf mit dem römischen Papsttum, das selbst die Weltherrschaft anstrebte, und den norditalienischen Städten, die ihre Unabhängigkeit zu wahren versuchten, wurde zu einem festen Bestandteil dieses Lebens.