Индия

В индуизме насчитывают тысячи и тысячи богов, но это и не удивительно, ведь вот уже на протяжении стольких эпох вера в них не угасает, а история индийского пантеона отражает постепенное вытеснение наиболее древних божеств новыми, чьи функции и способности в большей мере соответствуют потребностям времени. Именно так произошло с Брахмой, который долгие годы занимал главенствующую роль в пантеоне, он считался творцом вселенной и тем, кто определял течение времени, создателем смерти и тем, кто установил на земле дхарму — священный закон, а также сословное деление общества и права и обязанности четырёх вари, считался же прародителем богов и тем, кто утвердил царскую власть Индры над этими богами. Впоследствии Брахма утрачивает своё превосходство и вневременную позицию, и во главе пантеона наряду с ним становятся Вишну и Шива. Создается тримурти — триада верховных божеств. Позднее бог творения, сохраняя место в тримурти, теряет независимость и творит мир уже по поручению Вишну или Шивы.

Не смотря на то, что люди не перестали верить до конца, пантеон начал ослабевать и терять своё былое влияние. Измерения начали рушиться и богам пришлось искать себе иное пристанище.

Многие считали, что божества поселились в храме Акшардхам, так как это был самый крупный индуистский храмовый комплекс, способный вместить в себя всех богов, но боги избрали иное место, место пропитанное верой и остатками былой силы — Мундешвар, храм, расположенный в индийском штате Бихар.

Кто-то из богов оставался в состоянии духа, незримо существуя в своём новом доме, кто-то решил изучать мир людей, обретя сосуд. Человеческие тела недолговечны и божествам, решившим обжиться в мире людей, приходилось возвращаться в храм, дабы не потерять свой огонь и избрать новый сосуд для своих путешествий.

🔙НАЗАД