In dieser schwierigen Zeit fand der entscheidende Zusammenstoß

In dieser schwierigen Zeit fand der entscheidende Zusammenstoß


In dieser schwierigen Zeit fand der entscheidende Zusammenstoß zwischen dem Basileus und der Kirche statt. Die Hauptrolle in dieser Phase spielen die Kaiser der isaurischen Dynastie. Der erste von ihnen - Lev III - war ein tapferer Krieger und subtiler Diplomat, er musste an der Spitze der Kavallerie kämpfen, arabische Schiffe auf einem leichten Boot angreifen, Versprechungen machen und sie sofort brechen. Er war es, der die Verteidigung von Konstantinopel anführte, als die muslimische Armee 717 die Stadt sowohl vom Land als auch vom Meer aus blockierte. Die Araber umgaben die Hauptstadt der Römer mit einer Mauer mit Belagerungstürmen vor dem Tor, und eine riesige Flotte von 1800 Schiffen fuhr in den Bosporus ein. Trotzdem wurde Konstantinopel gerettet. Die Byzantiner verbrannten die arabische Flotte mit „griechischem Feuer“ (einer vom griechischen Wissenschaftler Kallinnik erfundenen speziellen Mischung aus Öl und Schwefel, die nicht aus dem Wasser ging; feindliche Schiffe wurden damit durch spezielle Siphons gegossen). Die Blockade vom Meer wurde gebrochen und die Streitkräfte der Landarmee der Araber wurden durch einen strengen Winter untergraben: Der Schnee lag 100 Tage lang, was für diese Orte überraschend ist. Im arabischen Lager begann eine Hungersnot, die Soldaten aßen zuerst die Pferde und dann die Leichen der Toten. Im Frühjahr 718 besiegten die Byzantiner auch das zweite Geschwader, und die Verbündeten des Reiches, die Bulgaren, tauchten im Rücken der arabischen Armee auf. Nachdem sie fast ein Jahr lang unter den Mauern der Stadt gestanden hatten, zogen sich die Muslime zurück. Aber der Krieg mit ihnen dauerte mehr als zwei Jahrzehnte, und erst 740 fügte Lev III dem Feind eine entscheidende Niederlage zu.


Im Jahr 730, auf dem Höhepunkt des Krieges mit den Arabern, führte Leo III. grausame Repressionen gegen Anhänger der Ikonenverehrung durch. In allen Kirchen wurden Ikonen von den Wänden entfernt und zerstört. Sie wurden durch das Bild eines Kreuzes und Muster von Blumen und Bäumen ersetzt (die Feinde des Kaisers verspotteten, dass die Tempel anfingen, Gärten und Wäldern zu ähneln). Der Bildersturm war der letzte und erfolglose Versuch Caesars, die Kirche geistig zu erobern. Von diesem Moment an beschränkten sich Kaiser auf die Rolle von Beschützern und Hütern der Tradition. Das Erscheinen der Ikonenmalerei „Der sich vor Christus verneigende Kaiser“ zu dieser Zeit spiegelt die Bedeutung der stattgefundenen Veränderung wider.


In allen Bereichen des Reichslebens setzt sich immer mehr ein konservativer und schützender Traditionalismus durch.

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Die dritte Phase (zweite Hälfte des 9. Jahrhunderts - Mitte des 11. Jahrhunderts) findet unter der Herrschaft der Kaiser der makedonischen Dynastie statt. Dies ist das "goldene Zeitalter" des Imperiums, eine Zeit des Wirtschaftswachstums und des Aufblühens der Kultur.


Sogar während der Herrschaft der isaurischen Dynastie entstand eine Situation, in der der Staat die vorherrschende Form des Landbesitzes war und die Basis der Armee aus Stratiotenkriegern bestand, die für die Landzuteilung dienten. Mit der mazedonischen Dynastie beginnt die Praxis der weiten Verteilung großer Ländereien und freier Ländereien an den Adel und die Militärkommandanten. Abhängige Bauern-pariki (Gemeinden, die ihr Land verloren haben) arbeiteten in diesen Farmen. Die Klasse der Feudalherren wird aus der Schicht der Grundbesitzer (dinats) gebildet. Auch die Art der Armee ändert sich: Die Miliz der Stratioten wird im 10. Jahrhundert abgelöst. schwer bewaffnete, gepanzerte Kavallerie (ca-taphractaria), die zur Hauptschlagkraft der byzantinischen Armee wird.


IX-XI Jahrhunderte Zeit des Städtewachstums. Eine herausragende technische Entdeckung – die Erfindung des Schrägsegels – und die staatliche Förderung von Handwerk und Handelskorporationen machten die Städte des Reiches für lange Zeit zu Meistern des Mittelmeerhandels. Das gilt zunächst natürlich für Konstantinopel, das sich zum wichtigsten Zentrum des Transithandels zwischen West und Ost entwickelt, zur reichsten Stadt Europas. Produkte von Handwerkern aus Konstantinopel – Weber, Juweliere, Schmiede – werden für Jahrhunderte zum Standard für europäische Handwerker. Neben der Hauptstadt erleben auch die Provinzstädte einen Aufschwung: Thessaloniki, Trapezunt, Ephesos und andere. Der Schwarzmeerhandel lebt wieder auf. Auch die Klöster, die zu Zentren hochproduktiven Handwerks und der Landwirtschaft wurden, trugen zum wirtschaftlichen Aufschwung des Reiches bei.


Wirtschaftswachstum ist eng mit der Wiederbelebung der Kultur verbunden. 842 wurde die Tätigkeit der Universität von Konstantinopel wiederhergestellt, in der der führende Wissenschaftler von Byzanz, Leo der Mathematiker, eine herausragende Rolle spielte. Er stellte eine medizinische Enzyklopädie zusammen und schrieb Gedichte. Seine Bibliothek umfasste die Bücher der Kirchenväter und antiken Philosophen und Wissenschaftler: Platon und Proklos, Archimedes und Euklid. Mit dem Namen Leo des Mathematikers sind mehrere Erfindungen verbunden: die Verwendung von Buchstaben als arithmetische Symbole (d. h. der Beginn der Algebra), die Erfindung der Lichtsignale, die Konstantinopel mit der Grenze verbinden, die Schaffung beweglicher Statuen im Palast. Singende Vögel, brüllende Löwen (die Figuren wurden durch Wasser in Bewegung gesetzt) ​​versetzten ausländische Botschafter in Staunen. Die Universität befand sich in der Magnavra genannten Halle des Palastes und erhielt den Namen Magnavra. Unterrichtet wurden Grammatik, Rhetorik, Philosophie, Arithmetik, Astronomie und Musik.

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