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Als die Leute aus allen Städten zusammenströmten und sich viele Menschen um ihn versammelten, erzählte er ihnen dieses Gleichnis: Ein Sämann ging aufs Feld, um seinen Samen auszusäen. Als er säte, fiel ein Teil der Körner auf den Weg; sie wurden zertreten, und die Vögel des Himmels fraßen sie. Ein anderer Teil fiel auf Felsen, und als die Saat aufging, verdorrte sie, weil es ihr an Feuchtigkeit fehlte. Wieder ein anderer Teil fiel mitten in die Dornen, und die Dornen wuchsen zusammen mit der Saat hoch und erstickten sie. Ein anderer Teil schließlich fiel auf guten Boden, ging auf und brachte hundertfach Frucht. Als Jesus das gesagt hatte, rief er: Wer Ohren hat zum Hören, der höre. Seine Jünger fragten ihn, was das Gleichnis bedeute. Da sagte er: Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu erkennen. Zu den anderen Menschen aber wird nur in Gleichnissen geredet; denn sie sollen sehen und doch nicht sehen, hören und doch nicht verstehen. Das ist der Sinn des Gleichnisses: Der Samen ist das Wort Gottes. Auf den Weg ist der Samen bei denen gefallen, die das Wort zwar hören, denen es aber der Teufel dann aus dem Herzen reißt, damit sie nicht glauben und nicht gerettet werden. Auf den Felsen ist der Samen bei denen gefallen, die das Wort freudig aufnehmen, wenn sie es hören; aber sie haben keine Wurzeln: Eine Zeitlang glauben sie, doch in der Zeit der Prüfung werden sie abtrünnig. Unter die Dornen ist der Samen bei denen gefallen, die das Wort zwar hören, dann aber weggehen und in den Sorgen, dem Reichtum und den Genüssen des Lebens ersticken, deren Frucht also nicht reift. Auf guten Boden ist der Samen bei denen gefallen, die das Wort mit gutem und aufrichtigem Herzen hören, daran festhalten und durch ihre Ausdauer Frucht bringen.
Bischöfliche Presse- und Medienabteilung
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Die Website des Bistums Regensburg mit Informationen und Nachrichten über Bischof Rudolf Voderholzer, das kirchliche Leben im Bistum, die Feste und den Jahreskreis und mit den liturgischen, seelsorglichen, caritativen und kulturellen Angeboten und Diensten der Kirche in ihrer ganzen Vielfalt. Sie finden die Inhalte bilderreich, mit Schaubildern, Filmen und Tondokumenten dargeboten.
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www.synodale-beitraege.de ist die Website mit Alternativtexten zu den Text- und Themenvorschlägen des Synodalen Weges. Sie finden darin Kommentare, Gedanken, Konzepte und vatikanische Stellungnahmen zu den Themen und Foren des Synodalen Weges. Alle Texte setzen auf Argumente und die Lehre der katholischen Kirche. Sie wissen sich im Einklang mit den römischen Stellungnahmen, angefangen mit dem Brief von Papst Franziskus bis hin zu den Texten, die die verschiedenen Dikasterien auf den Weg gebracht haben.
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Wiktionary: Same – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
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↑ Marek Stachowski: Zur Frage der ursprünglichen Bedeutung von finnisch Lappi ‘Lappland’ . Studia Etymologica Cracoviensia, Jagiellonen-Universität Krakau, Polen, 2002. PDF abgerufen am 23. März 2013.
↑ Dieselbe Bedeutung „Grenzgebiet“ hat im Deutschen das Wort Mark ; vgl. Dänemark , Mark Brandenburg u. a.
↑ Johann Jakob Egli : Nomina geographica. Sprach- und Sacherklärung von 42000 geographischen Namen aller Erdräume. Friedrich Brandstetter, 2. Aufl., Leipzig 1893, S. 525.
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↑ National composition of population, Census 2002, Russland ( MS Excel ; 62 kB)
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↑ Luigi Luca Cavalli-Sforza: Gene, Völker und Sprachen. Die biologischen Grundlagen unserer Zivilisation. Hanser, München/ Wien 1999.
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↑ Lars Ivar Hansen, Bjørnar Olsen: Samenes Historie fram til 1750. Cappelen akademisk forlag, 2007, S. 44. ISBN 978-82-02-19672-1 .
↑ R. Villems und andere: Reconstruction of maternal lineages of Finno-Ugric speaking People and some remarks on their paternal inheritance. In: The roots of peoples and languages of Northern Eurasia. Turku 30. Mai – 1. Juni 1997. Societas Historiae Fenno-Ugricae, 1998.
↑ T. Zerjal: Geographical, linguistic, and culturel influences on genetic diversity: Y-chromosomal distribution in Northern European populations. In: Molecular Biology and Evolution. Vol 18. 2001.
↑ Lars Ivar Hansen, Bjørnar Olsen: Samenes Historie fram til 1750. Cappelen akademisk forlag, 2007, S. 44.
ISBN 978-82-02-19672-1 .
↑ Hochspringen nach: a b Bjørkvik S. 42.
↑ Lappen-Codicill norwegische Fassung im Original - Wikikilden. Abgerufen am 5. November 2018 (norwegisch (Bokmål)).
↑ The Red Book of the Peoples of the Russian Empire. Abgerufen am 5. November 2018 .
↑ Pavel Baev, Helge Blakkisrud: Minorities in North-west Russia ( Memento vom 20. Juli 2007 im Internet Archive )
↑ Eckart Klaus Roloff : Sámi Radio Kárašjohka – Massenmedium einer Minderheit. Der Hörfunksender im norwegischen Teil Lapplands. In: Rundfunk und Fernsehen. 35. Jg. 1987, Heft 1, S. 99–107.
↑ o. A.: ILO-Konvention 169. Warum Deutschland die ILO-Konvention nicht unterzeichnet . Website der Gesellschaft für Bedrohte Völker, Ursprungsartikel vom 20. Juni 2005, aktualisiert bis 2019, abgerufen am 7. Dezember 2019.
↑ Saamiraddi. Abgerufen am 5. November 2018 (davvisámegiella (Norgga bealde)).
↑ «Надоели со своими оленями!» , Nowaja Gaseta, 28. April 2019.
↑ Aurubis und Nussir beenden Memorandum of Understanding über künftige Konzentratlieferungen. Abgerufen am 28. Oktober 2021 .
↑ Jan Petter: Bergbauprojekt in Norwegen: »Das ist grüner Kolonialismus« . In: Der Spiegel . 5. September 2021, ISSN 2195-1349 ( spiegel.de [abgerufen am 28. Oktober 2021]).
↑ Hochspringen nach: a b c Anna Westman u. John E. Utsi, übersetzt von Irmtraud Feldbinder: Gievrie-tijje. Saemiej gievriej jih reeligijovonen bijre. – Die Zeit der Trommeln. Trommel und Religion der Samen. Ájtte (Jokkmokk), Nordiska museet (Stockholm), 2001, ISBN 91-87636-18-2 .
↑ Hochspringen nach: a b c d siehe Literatur „Die Sami, Volk der Sonne und des Windes“
↑ Ina Wunn: Naturreligionen. In: Peter Antes (Hrsg.): Daran glauben wir – Vielfalt der Religionen. Vollständig überarbeitete Neuauflage, Lutherisches Verlagshaus, Hannover 2012, ISBN 978-3-7859-1087-0 . S. 276–277.
↑ Hochspringen nach: a b c Manfred Böckl: Die kleinen Religionen Europas – Woher sie kommen und welchen Einfluss sie haben. Patmos, Ostfildern 2011, ISBN 978-3-8436-0000-2 . S. 153–159, insbesondere 154–155.
↑ Ralph Tuchtenhagen: Religion in Norwegen, erschienen in: Markus Porsche-Ludwig, Jürgen Bellers (Hrsg.): Handbuch der Religionen der Welt. Bände 1 und 2, Traugott Bautz, Nordhausen 2012, ISBN 978-3-88309-727-5 . S. 327–328.
↑ Andreas Lüderwaldt: Sámi Music. In: Stanley Sadie (Hrsg.): The New Grove Dictionary of Music and Musicians . Volume 22. Macmillan Publishers, London 2001, S. 207.
↑ Siehe Literatur: „Die Samen, ein Ursprungsvolk in Schweden“
↑ Peoples and Cultures of the Circumpolar World I - Module 3: People of the Coast . University of the Arctic, S. 22. Abgerufen am: 21. Juli 2015.
↑ Sebastian Holzhausen: RENRAJDvualka - ENGAGEMENT FÜR SÀPMI - EXISTENZKAMPF - Existenzkampf der Südsami. Abgerufen am 5. November 2018 .
↑ Schwedens Ureinwohner erkämpfen vor Gericht einen «historischen Sieg» , NZZ, 24. Januar 2020
↑ Hugh Beach: PERCEPTIONS OF RISK, DILEMMAS OF POLICY: NUCLEAR FALLOUT IN SWEDISH LAPLAND , Soc. Sci. Med. Vol. 30, No. 6, 1990, pdf-Version , S. 729–734, abgerufen am 21. April 2021.
↑ Per Strand: Radioactive fallout in Norway from the Chernobyl accident. Studies on the behaviour of radiocaesiums in the environment and possible health impacts, Norwegian Radiation Protection Authority Report 1994: 2, Østerås, ISBN 82-7633-034-7 , S. 191, 196.
↑ Mineralrusch i norr. In: Sveriges Natur. Nr. 1, 2013, S. 32–37.
↑ Schweizer Investment verdrängt Indigene . In: srf.ch , 11. Dezember 2018. Abgerufen am 25. Dezember 2018.
Normdaten (Sachbegriff): GND : 4074020-1 ( OGND , AKS )
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Schewa Kehilot – שבע קהילות
Die jüdischen Sieben-Gemeinden unter den Fürsten Esterházy (1612–1848)
GLAMdigital zu Besuch bei den Sammlungen der Privatstiftung Esterházy. 13. Juni 2022
Die Samen (veraltet Lappen ) sind ein indigenes Volk im Norden Fennoskandinaviens . Ihr Siedlungsgebiet erstreckt sich von der schwedischen Gemeinde Idre in der Provinz Dalarnas län im Süden über die nördlichen Teile Schwedens, Norwegens , Finnlands und im Nordosten bis zu den Küsten des Weißen Meeres und der Barentssee in Russland . Die ursprünglichen Sprachen der Samen gehören zur Familie der uralischen Sprachen , sind also z. B. mit dem Finnischen , Ungarischen und Tundra-Nenzischen verwandt. Die russischen Samen auf der Kola-Halbinsel werden zu den „indigenen kleinen Völkern des Nordens“ gezählt.
Die Selbstbezeichnung der Samen ist Sámi („Sumpfleute“), Samit , Samek oder Sápmelaš aus der Ursprungsform šämä , das mit dem baltischen Wort žēme „Land“ verwandt ist. [1] Andere Schreibweisen und Wortformen sind: Sami , Saami , Sámen oder Saamen .
Erst in den 1970er-Jahren setzte sich immer mehr die Eigenbezeichnung Sámi durch, die heute offiziell verwendet wird. Der Begriff Lappe wird von manchen Samen als herabsetzend angesehen. [2] [3]
In der modernen nordischen Literatur wird das Wort Same erst seit den 1960er-Jahren verwendet. Bis dahin wurde fast ausschließlich der Begriff Lappe (Plural Lappen ) verwendet. Ein anderes Exonym ist Finne . Es wurde schon in der altnordischen Literatur , auch in der Variante Skriðfinne , verwendet und ist Kognat zu althochdeutsch fendo „Fußgänger“.
In der Form lop kommt das Wort erstmals in einer russischen Chronik aus der Zeit um 1000 vor. [4] In der nordischen Literatur ist der früheste Beleg in den Gesta Danorum des Saxo Grammaticus als Landschaftsbezeichnung Lapponia zu finden.
Die Etymologie des Wortes Lappe ist verwirrend und nicht eindeutig geklärt. Möglicherweise lie
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