Империя разврата. Секс-обычаи древнего Рима, вызывающие оторопь
Сексуальная жизнь Древнего Рима известна нам в основном по фильму “Калигула” и другим подобным произведениям. Но какой она была на самом деле?
Порнография - это нормально
Искусство, которое сейчас считается “порнографическим”, в Древнем Риме было обычной составляющей художественных коллекций состоятельных людей.
Именно поэтому изображения, найденные на руинах древних Помпеи и Геркуланума, являются одним из главных источников информации о сексуальной жизни римлян (помимо, разумеется, литературных памятников).
Среди прочего, они свидетельствуют о большом разнообразии любовной техники. Так, например, едва ли не любимой сексуальной позицией в Древнем Риме была “женщина сверху”, изображения которой встречаются повсеместно. В отличие, кстати, от искусства Древней Греции, где они не обнаружены вовсе.
Эта позиция встречается в различных вариантах.
Рисовали римляне и оральный секс,
причём не только в исполнении женщин.
Боги и секс
Римские дары богам, изображающие те части организма, которым требовалась помощь
Официальная римская религия поощряла сексуальность как важный аспект процветания общества. Кроме того, многие римляне прибегали к магическим ритуалам для улучшения своей половой жизни. Они включали в себя жертвоприношения таким богам, как Приап, символом которого был вечно эрегированный член огромных размеров (понятно, что именно у него просили жертвователи).
Сексуальные элементы присутствовали и во многих римских праздниках - например, Луперкалиях. Этот ежегодный фестиваль проводился 15 февраля и был посвящён плодородию, в том числе женскому. Участники празднества приносили в жертву козлов, после чего бегали по городу голышом и стегали встречных кусками козлиных шкур. Женщины охотно подставлялись под эти удары, потому что через них рассчитывали получить божественную помощь в рождении детей.
Нетрудно заметить, что именно на месте Луперкалий в христианской Европе появился столь популярный ныне День святого Валентина.
Ещё одним чувственным древнеримским праздником были Флоралии, проводившиеся в конце апреля и включавшие в себя обнажённые танцы, в которых участвовали, в том числе, проститутки.
Флоралии на картине конца XIX века
Древнейшая профессия
К слову, о проститутках. Это профессия в Древнем Риме была абсолютно легальна, публична и широко распространена. Для того, чтобы заниматься ей, нужно было просто зарегистрироваться у эдила (государственного чиновника).
Несмотря на легальный статус, почётного в занятии проституции было мало. Более того, однажды став проституткой, нельзя было перестать ей быть: даже прекратив оказывать сексуальные услуги, женщина до конца жизни оставалась в соответствующей социальной категории и терпела некоторое поражение в правах (например, ей нельзя было выступать в суде).
Как правило, жрицами любви становились рабыни или женщины, освобождённые из рабства, но случались и исключения. Так, после установления императором Августом уголовной ответственности за супружескую измену некоторые дамы из высшего общества, уличённые в этом преступлении, регистрировались проститутками. Только так они могли избежать наказания, ведь на представительниц профессии сексуальные ограничения не распространялись.
Гомо- и педо-
В римской культуре категориям “гомосексуальности” и “гетеросексуальности” не придавалось сколько-нибудь серьёзного значения, доказательством чему служит отсутствие самих этих терминов в латинском языке.
Сексуальное влечение мужчин к подросткам обоих полов считалось абсолютно нормальным, а половые контакты с ними могли привести к негативным последствиям только в том случае, если подросток был свободнорождённым римлянином. Поэтому взрослые мужчины вступали в открытую связь только с малолетними рабами или проституками, а педерастия в отношении представителей более высших классов носила скрытый характер.
Вообще, социальный статус в Древнем Риме играл определяющую роль, и свободный взрослый мужчина (в том числе женатый) имел достаточно возможностей заниматься сексом с теми, кто стоял ниже него, не вызывая моральное осуждение. Пол сексуального объекта в данном случае не был особенно важен. Правда, при гомосексуальных контактах допустимой считалась только активная роль. Это было частью общей установки римского социума: мужчина не должен был демонстрировать какую-либо слабость, включая пассивность.
Не такие уж развратные
Такой слабостью считалась и любая зависимость. Поэтому, несмотря на свободу сексуальных нравов, невиданную для христианской Европы, гиперсексуальность воспринималась как порок и подвергалась моральному порицанию. Кроме того, тогдашняя медицина признавала ее болезнью.
Вообще, мнение о Древнем Рима как оплоте разврата, похоже, сформировано его победившими идеологическими противниками. Как говорится в исследовании современных европейских учёных:
“С момента возвышения христианства римская сексуальность подвергалась постоянному очернению на Западе. Это и привело к тому, что в современной популярной культуре она считается синонимом половой распущенности и сексуального насилия”.
