Имитация борьбы за независимость или реальная борьба!

«Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти». Макиавелли 

На фоне, продолжающейся войны в украине, народы Северного Кавказа и других, оккупированных россией регионов, ведут активную работу по деоккупации. 

Так, 16 марта, в Варшаве прошла третья научно-практическая конференция Кавказского Союза «Роль и место Кавказа в новой системе геополитической безопасности», которая вместила в себя достаточно разносторонний континент участников, где были представлены представители Ичкерийского, Черкесского и Дагестанского народов, а также, журналисты, эксперты и сторонние наблюдатели. 

Эта конференция показала, насколько различны идеи, методы, цели, мечты и понимание реальности у различных групп и движений, идущих, на первый взгляд, по одному и тому же пути. Но не смотря на обилие разнообразия и различие в понимании конечной цели, все участники этой борьбы, в каких бы лагерях они не находились, играют свою необходимую роль, значимость которой может быть, как очевидной, так и мало заметной. То же самое касается эффективности и конечного результата. 

Данная конференция, взятая за пример, ясно отображает реальное положение дел, на фронте борьбы за независимость движений, групп и сообществ Северного Кавказа, включая тех, кто не принимал в ней участие.

Среди тех, кто ведет борьбу за независимость Северного Кавказа, есть такие, кто возлагает надежды на международное сообщество во главе с ООН, которое, если судить объективно, показало свою несостоятельность. Решение, которого ждут от мирового сообщества, такой же миф, как то, что российская империя, ссср и рф принесли нам цивилизацию и спасение. Это, по своей сути, смена прямой колонизации на не прямую, которая существует с середины 20 века и называется неоколониализмом.

* Неоколониализм — система подчинения и эксплуатации развитыми капиталистическими государствами молодых неразвитых стран и экономик, в том числе недавно освободившихся из колониальной политической зависимости, с помощью неравноправных экономических и прямых военно-политических отношений и договоров в связи с полной несостоятельностью прежней колониальной системы и краха колониальных империй.

Как пример, страны постсоветского пространства, которые сразу после развала были втянуты в международные игры, обернувшиеся закреплением позиций рф, что в  последующем привело к войнам в Ичкерии, Грузии и Украине. А в момент развала ссср, к оккупации Нагорного Карабаха Арменией, части территорий Ингушетии Северной Осетией, и оккупации россией Приднестровья в Молдавии. 

Фактически, развалив ссср, «Запад» создал его безумного клона - российскую федерацию, откормив до нынешнего его состояния, когда сюрреализм уже реальность. Исходя из этого, Северокавказский регион должен стремиться к деоккупации, не полагаясь всецело на международное сообщество и его институты, как единственно имеющееся решение, иначе, есть  риск стать очередными «пешками на шахматной доске», держателей мировых активов власти и капитала. 

Народы Северного Кавказа, находятся под оккупацией рф, не без участия мирового сообщества с его институтами. Привело нас к тому, что мы имеем не  только российская оккупационная политика. Независимому Северному Кавказу необходимо стать сильным игроком  на политической карте мира, а не загонять себя в зависимость, обманываясь внешним антуражем демократии и либерализма. 

Разумные и взаимовыгодные отношения можно построить с огромным количеством государств, не подвергая себя идеологической, экономической и политической экспансии. На этом фоне, формирование объединенного государства на Северном Кавказе, является одним из вариантов противостояния неоколониальной экспансии и защитой, как от сильных геополитических игроков, так и различных соседей, которые также, не откажутся влезть в дела Северокавказского региона после развала рф. Но на данный момент, ситуация складывается так, что каждый может рассчитывать лишь на себя, в том числе, используя некоторые механизмы, предлагаемые международными институтами, для достижения необходимого результата.

В первую очередь, Дагестан, как  и другие регионы Северного Кавказа, для дальнейшей борьбы за независимость, должен начать с признания этих территорий оккупированными россией, а не добиваться независимости, опираясь на право самоопределения, что по сути противоречит положению о нерушимости границ, а на деле работает только в случае агрессивного вмешательства сильными акторами, как средство политического давления и установлении влияния в определенном регионе. 

Говоря о независимости , необходимо в первую очередь думать о народе, а не границах на карте. Этот самый народ должен понимать куда его ведут и быть согласным с этим. Как бы не получилось так, что народу не интересна констатация факта, разговоры и о спасительной демократии и возложения надежд на международные институты, когда этому народу предлагают освободительное разделение, предполагающее полное подчинение внешнему влиянию, или идеи, неприемлемые для населения этого региона.

Признание оккупации, это первый шаг к изменению отношения к сопротивлению на Северном Кавказе, которое успешно заклеймили бандформированиями и террористами, при активном участии тоже же мирового сообщества. На примере Дагестана, если речь идет об оккупации, то это не только 19 век, когда российская империя, чиня геноцид и неся разруху по всему Кавказу, самыми кровожадными и жестокими способами захватила Дагестан, но и начало 20 века, в момент падения империи, где Дагестан оккупировали большевики, но  и период распада ссср, когда, по факту, была третья оккупация, на которую мало кто обращает внимания, Дагестан, как и многие регионы бывшего  ссср, просто внесли в состав рф, не смотря на равные возможности с бывшими республиками ссср, получившими независимость. 

Будь то самостоятельный Дагестан или объединенный с другими республиками региона, если сама система, предлагаемая народу, по определению является враждебной и ведущей неминуемо к скрытому подчинению, это все, одна и та же оккупация, где люди не будут хозяевами своей земли и своей жизни, а станут марионетками мировой, геополитической игры, имея при этом, возможность быть свободными участниками всех международных процессов.

Среди либерально-демократического лагеря, устойчиво бытует мнение, о невозможности, либо опасности претворения исламской системы и формы правлениями деоккупированных территориях. Основновные аргументы, которые звучат в пользу этого мнения - отсутствие политической, экономической и социальной систем в Исламе, что является заблуждением; либо, опасность идеи»мирового джихада», в пример, чего чаще всего, ставится сирийская революция.

Сирийская революция, в свою очередь, произошла по причине тирании власти и  была уничтожена из-за вмешательства «сильных мира сего» на стороне тирана Башара Асада, а не идея мирового джихада. Сами сирийцы, не считают, что их борьбе как-то помешала исламизация. Напротив, сирийцы ясно поняли, что мировое сообщество с его институтами не только не поможет им, но и является одной из причиной их бед, ведь безусловная власть кровавого тирана Башара Асада, зиждется на поддержке сильных игроков, защищающих свои геополитические интересы.

Тоже самое может ждать и Северный Кавказ, несмотря на то, что на повестке не революция, с целью свержения тирана, а борьба за независимость. Ислам в этой истории не должен восприниматься, как местная традиция и культура, связывающая Северный Кавказ с народами Центральной Азии и Ближнего Востока. Ислам тысячелетие объединял народы Северного Кавказа, являясь единственной системой для жизни, постепенно проникая в каждый уголок региона, начиная с 7 века. По сей день, Ислам является важнейшим фактором существования большинства народов, населяющих этот регион ныне, у которых  был есть и будет свой собственный путь. 

Ни российская империя, ни ссср, ни рф не смогли искоренить этот фактор или заменить его полноценно иной формой связи, как национализм и патриотизм. Сколько бы они не пытались на идеологическом уровне или физическим истреблением, регион сохранил свою самобытность. Даже самый больной вопрос после религиозной идентичности, для народов Северного Кавказа, как границы республик, не стали причиной всеобщего раздора и ненависти.

На деле, будет ли независимый Дагестан или весь Северный Кавказ, провозглашать демократию, либо исламскую систему, вероятность вмешательства одинакова. Этот регион находится на границе геополитических интересов, соответственно, избежать попыток экспансии (идейной, политической, экономической), не удастся. Возможен также  сценарий разжигания «перманентного конфликта», как борьбы «западной» и исламской цивилизаций, для поддержания постоянного напряжения и развертывания лагеря идеологической  оккупации. Причиной тому, помимо географического расположения и ресурсов, является фактическое нахождение северокавказского региона в зоне европейского пространства, где с трудом согласятся с наличием самостоятельного, самодостаточного государства,  тем более, если говорить об исламской форме правления.

Северный Кавказ нужно понимать не только, в рамках северокавказских республик, границы которых были расчерчены советской власти, но в том числе Кубань, Ставропольский край. Это те части Северного Кавказа, где россия истребляла и изгоняла местное население, преимущественно Ногай и Черкесов, и переселяла на эти земли украинских казаков и русских, делая невозможным претензии коренных народов на историческую принадлежность этих земель В итоге, борьбу за независимость Кубани сегодня провозглашают представители кубанских казаков, не намереваясь считаться с тем, что Кубань это Черкесская земля.

Также, помимо прочего, предлагается формирование союзного государства на территории всего Кавказа, где помимо южной его стороны, имеющей ряд нерешенных вопросов, на северной его части существует масса проблем, включая, различные видения границ, форм правления и систем государственного устройства, что, в свою очередь ставит под сомнение даже возможность объединения Северного Кавказа в единое государство. 

В любом случае, ни одна из вышеперечисленных причин не должна сдерживать идею деоккупации и достижения независимости, пусть даже, каждого отдельного региона Северного Кавказа, ведь, для дальнейшего объединения в единое государство, существует немало предпосылок, и весомых причин, одними из которых, являются экономическая и военная мощь, как возможность защиты от различных форм экспансий и прямой оккупации.

Как бы то ни было, главная проблема, это достижение реальной независимости и ее сохранение, а не имитация борьбы за независимость, либо исполнение воли геополитических игроков.