Im Jahr 689 v Babylon wurde als Strafe für ständige Aufstände
Im Jahr 689 v Babylon wurde als Strafe für ständige Aufstände auf Befehl des assyrischen Königs Sanherib vollständig zerstört (siehe Artikel "Assyrien"). Nach einiger Zeit wurde die Stadt wieder aufgebaut und erlangte eine beispiellose Pracht, die ihren Höhepunkt unter dem babylonischen König Nebukadnezar II. (605-562 v. Chr.) erreichte. Anstelle von engen, krummen Gassen wurden bis zu 5 km lange, gerade lange Straßen angelegt, die für feierliche Prozessionen genutzt wurden; Sie teilten die Stadt in regelmäßige Viertel. Ein prächtiges Heiligtum wurde errichtet - ein siebenstufiger, pyramidenartiger Tempel mit einer Höhe von 91 m. Solche Strukturen wurden in Mesopotamien "Zikku-Rat" genannt.
Die Bewunderung der Zeitgenossen wurde auch durch zwei mächtige Verteidigungsmauern von Babylon verursacht: jede 6-7 m dick. Der Haupteingang zur Stadt führte durch ein prächtig verziertes Tor, das der Göttin Ishtar gewidmet war. König Nebukadnezar II. schrieb über sie: „Ich baute Babylon, die schönste aller Städte ... An der Schwelle ihrer Tore stellte ich riesige Stiere und Drachen mit Beinen auf, an die kein König vor mir gedacht hatte.“ Einige der Reliefbilder fremder Tiere am Ischtar-Tor wurden von Archäologen gefunden und restauriert; nach dem Plan des Königs sollten sie Feinde aus der Stadt vertreiben.
Zu den sieben Weltwundern zählten in der Antike die im Auftrag der babylonischen Könige angelegten „Hängenden Gärten“, in denen die Bäume bis in den Himmel zu steigen schienen. Dieser Effekt wurde dadurch erreicht, dass sie auf speziell gebauten Terrassen neben dem königlichen Palast gepflanzt wurden. Anscheinend erforderte die Pflege von Bäumen viel Mühe, aber das störte die Herrscher von Babylon nicht. Sie haben ihr Ziel erreicht - die Leute waren erstaunt ...
Der Eindruck, den Babylon machte, war so stark, dass der griechische Historiker Herodot selbst 130 Jahre nach der Errichtung dieser prächtigen Gebäude über sie als „die glorreichste und mächtigste“ Stadt Mesopotamiens schrieb. Um 600 v Mindestens 200.000 Menschen lebten in Babylon – damals eine riesige Stadt. Aber im Jahr 539 v. die schönste Stadt ergab sich fast widerstandslos dem iranischen König Cyrus (siehe Artikel "Alter Iran"). Und es war nicht so, dass die Iraner den listigen babylonischen Kaufleuten bessere Herren erschienen als ihre eigenen Könige. Babylon konnte es sich leisten, seine Stärke nicht mit Königen zu messen; Er war bereits durch die Jahrhunderte zum Ruhm bestimmt.
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Es geschah vor 10.000 Jahren oder etwas früher ... Eine kleine Gruppe von Jägern, die aus der Sahara kamen, damals noch eine blühende Ebene, näherte sich dem Rand des Plateaus, hinter dem sich ein neues, unbekanntes Land öffnete. Antilopenjäger, die nur mit kleinen Flüssen ihrer heimischen Steppen vertraut sind, die im Sommer austrocknen, haben noch nie ein solches Wunder gesehen! Ein breiter, vollfließender Fluss trug majestätisch schlammiges Wasser an ihnen vorbei; wo und wo - niemand wusste es. Ohne das Schweigen zu brechen, blickten die Menschen lange auf den Fluss, ergriffen von heiliger Ehrfurcht und dem Wunsch, vor dem mächtigen Herrscher dieser Orte auf die Knie zu fallen. Die Jäger wagten es nicht einmal, bis zum Wasser hinunterzugehen, in dessen Nähe Giftschlangen wimmelten. Die Ufer des Flusses waren Hunderte von Metern sumpfig und mit dichtem Schilf bewachsen. Flusspferde und Krokodile ruhten auf den Untiefen. Die Jäger gingen, aber sie und später ihre Nachkommen mussten an die verlockenden und beängstigenden Küsten zurückkehren. Das Wild in den trocknenden Steppen der Sahara wurde immer weniger, Scharmützel zwischen Jägerstämmen wurden immer heftiger und blutiger. Besiegt, von der vertrauten Steppe zurückgedrängt, ließen sich die Stämme an den Ufern des großen, ihnen unbekannten Flusses nieder. Die Bevölkerung des Niltals entwickelte sich allmählich aus kleinen Gruppen, die hier „durchgesickert“ waren, darunter Menschen mit unterschiedlichen Hautfarben - olivgelb, bräunlich oder ganz dunkel. Die ersten Siedlungen, die Archäologen an den Ufern des Nils entdeckten, stammen aus einer ziemlich späten Zeit - VI-IV Jahrtausend v. Sie befanden sich auf hohen Abschnitten des Flusstals, weit vom Wasser entfernt - die Menschen hatten Angst vor Überschwemmungen. Sie wussten noch nicht, wie man den fruchtbaren Boden der „unteren Felder“ richtig bestellt, obwohl sie bereits die einfachsten Methoden zur Pflege von Kulturpflanzen kannten.
Die Siedler (sie wurden später Ägypter genannt) bewahrten eine liebevolle und respektvolle Haltung gegenüber dem mächtigen Strom. Der Nil war für sie ein lebendiges Wesen; in Gebeten und Liedern sprachen sie ihn wie einen Vater an. Und der Vater ist nach Ansicht der Alten derjenige, der Essen gibt, sich um seine Kinder kümmert. Natürlich mussten die Ägypter ihr Essen selbst verdienen, aber Pater Nil gab ihnen das Wichtigste - das fruchtbare Land ihrer Ufer und Wasser für ihre Bewässerung.
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Das dunkle Land im Niltal unterschied sich so stark von den felsigen und lehmigen Böden der benachbarten Hochebenen, dass die Ägypter ihr Land „Kemet“ – „Schwarz“ – nannten. Der Fluss selbst brachte Millimeter für Millimeter außergewöhnliches Land mit sich und legte eine fruchtbare Schicht auf das steinerne Fundament der Ufer. Das Wasser im Nil ist schlammig, weil es viele winzige Partikel unterschiedlicher Herkunft enthält - es gibt auch Gesteinskörner, die der Fluss dort aufsammelt, wo er entlang eines felsigen Bettes fließt, und Pflanzenreste, die von Nebenflüssen aus tropischen Küstenwäldern gebracht werden.
Wenn zu Beginn des Sommers in Ostafrika, wo sich die Quelle des Nils befindet, der Bergschnee zu schmelzen beginnt, steigt der Wasserspiegel im Fluss und die Flut beginnt. Der Nil verlangsamt seinen ohnehin schon ruhigen Lauf und überschwemmt die niedrigen Ufer und verwandelt sie für mehrere Monate in echte Sümpfe. In stehenden Gewässern setzen sich Schwebeteilchen nach und nach ab, und wenn der Fluss in seinen Lauf zurückkehrt, werden die Ufer mit einer neuen Schicht fruchtbaren Schlicks bedeckt. In den südlichen Regionen Ägyptens beginnt der Wasseranstieg Mitte Juli und vor allem - 8-10 m über dem üblichen Niveau! - Das Wasser steigt von August bis September und bleibt bis Mitte November hoch. Während einer Flut steigt das Wasser langsam an, sein Pegel steigt täglich um mehrere Zentimeter, damit die Menschen Zeit haben zu gehen und ihr Eigentum und Vieh mitzunehmen. Die Hauptschwierigkeit bei der Verarbeitung der fruchtbarsten überfluteten "unteren Felder" besteht darin, dass die Feuchtigkeit nach dem Wasserrückgang ungleichmäßig verteilt ist - hoch gelegene Gebiete verlieren sie zu schnell, während Küstenfelder dagegen sumpfig werden. weil Wasser fast das ganze Jahr über auf ihnen steht. Und die Ägypter entwickelten ein sehr einfaches Gerät, mit dem sie die Wassermenge auf den Feldern nach Belieben anpassen konnten. Ähnlich wie Kinder im Frühling Erddämme an Bächen bauen, begannen die Ägypter, an den Hochwasserufern des Flusses Mauern aus dicht getretener Erde zu errichten, die mit Lehm verputzt waren, damit kein Wasser durch sie hindurchsickern konnte. Aus der Vogelperspektive sah das Niltal aus wie ein Notizbuchblatt in einer Schachtel. Während der Verschüttung fiel Wasser in die "Zellen" - Becken, und die Menschen konnten es nach Bedarf entsorgen - es lange an hohen Stellen halten oder umgekehrt die Erdwand durchbrechen und überschüssiges Wasser ablassen. Nach und nach wurden einzelne Strukturen zu langen Ketten verbunden, die sich entlang des Nils über Dutzende von Kilometern erstreckten. Um dieses komplexe System aufrechtzuerhalten, schufen die Menschen Kontrollzentren für Staudammketten - die ersten ägyptischen Städte. Jede Stadt vereinigte um sich herum ein kleines Gebiet, das die Griechen, die später Ägypten eroberten, "Nome" und ihren Herrscher "Nomarchen" nannten. Die Herrscher ordneten an, die Felder für die Aussaat vorzubereiten, neue Erdwälle zu errichten und Kanäle zu legen, um überschüssiges Wasser abzuleiten, dafür zu sorgen, dass die gesamte Ernte von den Feldern in die städtischen Scheunen gebracht und das Getreide mehr oder weniger gleichmäßig verteilt wurde Jahr für die gesamte Bevölkerung. Die Nomarchen kämpften erbittert um die Vorherrschaft im ganzen Land, ruinierten die Städte ihrer Nachbarn, stahlen ihr Vieh und versklavten Ägypter wie sie selbst. Zur Zeit der Bildung des vereinigten ägyptischen Königreichs (um 3000 v. Chr.) gab es etwa vierzig solcher Nomen.