Ils ne sont pas excitants ces deux lolos

🛑 TOUTES LES INFORMATIONS CLIQUEZ ICI 👈🏻👈🏻👈🏻

Ils ne sont pas excitants ces deux lolos


Menu
Aller au contenu



A propos du blog
A propos de l’auteur
Archives




Article précédent Alerter sans décourager
Article suivant Un costard pour Ambroise Roux 



Rédigé par Gérard Fai | Le



13 septembre 2020


à

5:35








Rédigé par Daniel Bougnoux | Le



13 septembre 2020


à

20:28








Rédigé par M | Le



14 septembre 2020


à

7:04








Rédigé par Gérard Fai | Le



16 septembre 2020


à

8:56








Rédigé par Cécile d’Eaubonne | Le



17 septembre 2020


à

13:15








Rédigé par M | Le



17 septembre 2020


à

21:49








Rédigé par Cëcile d’Eaubonne | Le



19 septembre 2020


à

12:58








Rédigé par m | Le



20 septembre 2020


à

11:34








Rédigé par Gérard Fai | Le



25 septembre 2020


à

17:24








Rédigé par Daniel Bougnoux | Le



25 septembre 2020


à

20:23








Rédigé par Gérard Fai | Le



27 septembre 2020


à

14:37








Rédigé par Cécile d’Eaubonne | Le



27 septembre 2020


à

18:57








Rédigé par Daniel Bougnoux | Le



27 septembre 2020


à

20:10








Rédigé par M | Le



27 septembre 2020


à

23:40








Rédigé par Cëcile d’Eaubonne | Le



28 septembre 2020


à

10:05








Rédigé par Daniel Bougnoux | Le



28 septembre 2020


à

10:11








Rédigé par M | Le



28 septembre 2020


à

22:48








Rédigé par Cécile d’Eaubonne | Le



29 septembre 2020


à

10:38








Rédigé par Gérard Fai | Le



30 septembre 2020


à

0:28








Rédigé par Country boy | Le



14 décembre 2020


à

11:43





Vous pouvez à tout moment revenir sur votre consentement en cliquant sur le lien " Gestion des cookies " ou dans notre politique de confidentialité sur ce site.
Vos préférences s’appliqueront aux sites La Croix, L'Hebdo La Croix, La Croix Religion et Croire, La Croix Africa.
Avec nos partenaires, nous traitons les données suivantes en nous basant sur votre consentement : Cookies traceurs analytics, Cookies traceurs des réseaux sociaux, Données de géolocalisation précises et identification par analyse du terminal, Publicités et contenu personnalisés, mesure de performance des publicités et du contenu, données d’audience et développement de produit, Stocker et/ou accéder à des informations sur un terminal
Je reçois quelquefois parmi mes mails des invitation à devenir « amis » sur Facebook, émanant de femmes aux formes avantageuses et dont la photo cache, en fait, un site de rencontres payantes à caractère pornographique. J’isole de ce trafic (que j’observe sans y participer) cette récente image, assez frappante par la proportion extravagante de cet attribut par excellence de toute féminité, les seins.
Et je dois reconnaître l’attirance que ces protubérances exercent généralement sur moi (comme sur, j’imagine, beaucoup de mes semblables). J’ai conservé ou je partage, à l’égard des poitrines XXL, la fascination des collégiens de Fellini dans le film Amarcord. À condition toutefois de ne pas dépasser une mesure qui demeure mystérieuse. Le trop , quand il est comme ici orgueilleusement, inconcevablement affiché, a vite fait de basculer dans la monstruosité, tuant du même coup le désir qu’on voulait inspirer.
Quelle est la juste mesure des seins ? Il n’y a pas de norme, pas de réponse à cette question qui renvoie au fantasme, aux fantaisies de chacun. Dans le cas de cette image, dont je ne sais si elle relève d’une prothèse, d’un montage de photoshop ou d’une anomalie génétique, la répulsion l’emporte sur l’attirance, trop c’est trop ! Que faire d’un pareil amas de chair, et comment sa porteuse (si elle existe) se débrouille-t-elle pour trimbaler un tel fardeau ?
Il est excitant, il est troublant que les seins avancent au-devant de la femme, comme la triomphante armoire dont parle quelque part Baudelaire ; quand ce trophée semble faire éclater un corsage qui peine à le contenir, et sous leur poids se défait. Quelle est cette chose qui attise tellement la vue dans le passage du ruban à la chair, là où le tissu lutte avec ce qu’il recouvre, et qu’il protège si mal des regards ? Un petit drame se joue quand on devine que toute la raison d’être de cette barrière, provisoire autant que dérisoire, est de céder au moment sublime du déshabillage. Les seins ne se laissent pas contenir, ils se cachent pour mieux s’exhiber mais, curieusement, leur pouvoir d’attraction dépend de ce retard imposé à leur dévoilement : une poitrine nue, telle qu’on en voit dorénavant sur les plages, a tellement moins d’empire sur nos regards que l’ancien bikini ! La séduction exige le tissu gaînant la chair, un drapé ou quelque falbalas. Etrange, paradoxale économie du désir.
Les poupées gonflables et toutes ces demoiselles air-bag promises par les accroches de Facebook ne peuvent donc durablement retenir ce désir, le fixer. Les seins peuvent constituer l’ornement le plus visible d’un corps de femme, ils ne doivent pas écraser celui-ci, supplanter les promesses d’une chair où brillent aussi des yeux, un visage, une chevelure, des mains, deux jambes, une taille ou l’arrondi non moins délicieux des fesses qui tous conspirent à nous attirer. La totalité organique d’un corps réalise une harmonie, peu compatible avec d’excessives excroissances. Quelles que soient les vantardises de la chirurgie esthétique, une silhouette ne doit pas ainsi basculer, ni se laisser à ce point tyranniser. Une séduction vraie ne supporte pas l’inflation, ne gagne rien à la démesure.
Je songe que cette image rejoint, pour moi, la problématique de l’ hubris souvent évoquée sur ce blog : comment ne pas aller trop loin ? Où est la juste mesure ? La photo (déjà postée ici, https://media.blogs.la-croix.com/ combattre-la-demesure /2019/08/26/ ‎) du paquebot de croisière écrasant, par son gigantisme, la délicate architecture de Venise relève un peu du même effet : à voir certaines poitrines de femmes fendre la foule avec l’autorité d’un vaisseau amiral parmi les flotilles de pêche, je me dis que ces nefs, pour que le charme opère, doivent respecter entre elles une certaine échelle, qui conditionne aussi l’échange et favorise la conversation. Nos corps par leurs proportions, leurs comportements, entretiennent une secrète civilité que fracasse sans retour la monstruosité digne des foires de mon enfance, où l’on exhibait celle-ci à grand renfort d’affiches racoleuses et de rideaux crasseux.
L’être humain, à moins de basculer dans l’ hubris, ne peut se réduire à la quantité de son avoir : celui ou celle qui n’a rien de mieux à faire valoir qu’une excroissance quelconque, de biens comme de seins, nous répugne assez vite, comment peut-on durablement s’identifier à de tels fétiches, les brandir avec cette fierté ? Dans Le Banquet de Platon, dialogue consacré on le sait aux définitions de l’amour, Socrate avoue plaisamment le charme sur lui des appâts d’Alcibiade, assis en bout de table, qu’il ne peut détailler ni nommer autrement que comme des agalmata , des saillances ou brillances dans l’apparence de ce jeune homme qui mobilise tous ses regards. Entre eux les traits de la séduction voltigent, mais se laissent mal isoler. Et c’est cela aimer ou désirer : ne pas savoir pourquoi, en quoi tel corps nous engage, nous entraîne dans de longues rêveries…
Je ne connais pas beaucoup de littérature sur les seins, un sujet digne pourtant d’inspirer les édrivains capables de se risquer sur les rivages de leurs fantasmes. Deux livres, de Ramon Gomez de la Serna et de Philippe Roth, me sont rapidement tombés des mains ; une chanson en revanche m’a frappé, celle où Jacques Brel (« Le gaz ») compare les seins de la généreuse hôtesse à des soleils puis, la voix enflant comme souvent chez lui jusqu’au tonitruant vertige, à des trottoirs … Magnifiques emballements de l’oralité, que le magicien du Plat pays savait si bien déchaîner – et dont par la cigarette (substitut du sein perdu ?) il mourra.
Carmen, prénom immortalisé par le plus beau des opéras, c’est en latin un charme où l’on entend un poids de chair : la cantatrice qui tiendrait ce rôle sans en avoir les formes sensuelles, les appâts, échouerait à nous entraîner.
Mais quelle est l’alchimie du vrai charme ? Une image brutalement érotique en regorge, il serait hypocrite de le nier, mais elle opère à court terme, ou sur le mode du chien de Pavlov ; et le goût qu’elle suscite, ou excite, peut tourner assez vite au dégoût. Tel est peut-être le message que véhicule l’icone, assez ironique au fond, au départ de ce billet : la fille y prend l’homme (ou le collégien que celui-ci n’a cessé d’être) au mot de son désir, tu en veux toujours plus eh bien voilà, de quoi enfin te satisfaire ! La matronne d’ Amarcord sait bien que le gamin n’a pas l’emploi de cette chair tant convoitée et que, écrasé par les seins, il va vite abandonner une partie qui le dépasse.
Amarcord , la « Gradisca » se marie
Le rire de Fellini n’en finit pas de rouler, de s’écheveler en farandole sur la plage.
Par saint Daniel, mon bon seigneur, quelle histoire!
Une affaire de sein à faire rebondir le lecteur à qui l’on donne un blanc-seing pour décrocher son corsage.
Dussé-je faire souffrir quelques bonnes âmes, incontinent, je m’exécute!
Souvenez-vous, c’était le trente janvier mi neuf cent quatre-vingt-huit, à l’émission 7 sur 7 d’Anne Sinclair, sur la chaîne de télévision TF1,
la présentatrice posa la question à Monsieur Lajoignie, candidat à la Présidence de la république, en ces termes :
« Que pensez-vous de Danièle Gilbert dans « Lui »?
« Je ne vois pas bien où elle place son âme, mais enfin! »
Je suis de ceux – nombreux, je pense! – qui ont aimé regardé l’émission de l’animatrice de « Midi première » et sans courir après pour lui demander un autographe, j’apprécie sa simplicité que des arrogants instruits considéraient comme de la niaiserie.
La dame, loin d’être nice, est une personne intelligente, universitaire qui a étudié et travaillé dans ses « humanités » l’influence de Rainer Maria Rilke en Angleterre. Populaire au sens noble du terme.
J’ai eu la chance d’échanger avec le professeur de piano de son enfance et avec la fille de son professeur de littérature comparée où Alice au pays de merveilles était à la page. Jusque là tout va bien, rien à redire, bien évidemment!
Et pourtant, un jour, la belle animatrice a décidé de se déshabiller dans le magazine « Lui ». Et le bon peuple de crier au scandale :
« On n’aurait jamais cru ça d’elle! » Et les mâles de se précipiter chez le marchand de journaux « pour voir Danièle Gilbert à poil! »
Très belles photographies artistiques où l’on ressent de la pudeur dans le dévoilement haut en couleur de son intimité physique.
Son sein nu exposé comme pour donner quelque chose…Sort le voyeur. Entre le voyant. Dans « Lui », elle est là.
On m’objectera que tout ça ne mène nulle part, si ce n’est se retrouver en « cabane » avec Heidegger et Rilke. De la chair à la chaire, chérir le mot sein qui signifie incontestablement « être ».
J’ai conservé dans un bonheur-du-jour, au grenier, l’image du sein, envoyé de son université de Strasbourg, par Abraham A.Moles, qui écrit ces mots d’une saveur exceptionnelle :
« Celui qui ne connaît le sein qu’au microscope pourrait-il prétendre qu’il a une connaissance satisfaisante de cet organe? aurait dit à peu près Poincaré. Serait-ce là l’une des leçons nouvelles d’une science qui dans la restriction épistémologique de son objet, découvre à travers l’exigence de voir cet objet sous ses multiples aspects, l’infini profondeur de la seule véritable question posée à la science, l’existence de la féminité. » (Fin de citation)
Allons voir « ça » de plus près en chaussant nos bésicles pour relire avec attention des mots qui ont une sonorité d’être :
« La vraie révolution culturelle passe par la reconnaissance du caractère sacré de la sexualité. J’appelle de mes vœux l’hérogamie, l’amour sacralisé, l’amour considéré comme la chose la plus grave, la plus digne d’admiration, le contraire de la gaudriole et de la grivoiserie. Non par conformisme bourgeois, mais par respect de la réalité il faut admettre qu’un tel amour ne peut-être qu’exclusif (Jacques de Bourbon Busset, « Bien plus heureux qu’aux premiers jours », Journal X, page 29)
Et pourquoi le peuple bien assis (Lisez dans « Libération », ce jour, l’article formidable de Pascal Dibie, pages 18 et 19) qui prend sa douche chaque soir et va chez le médecin tous les quatre matins, ne serait-il pas apte à entrer dans le saint des saints de la connaissance vraie, celle qui libère, panse et guérit?
J’espère que vous trouverez digeste ce petit lait nocturne et ne m’en voudrez pas trop de ce déboutonnage matutinal que Monsieur Daniel, à mon avis, ne saurait censurer.
Ce n’est certes pas le « Margaux » cher à Monsieur M dans son dernier commentaire mais bon, loin des la la des gars du village métamorphosé, on peut toujours rêver de si si dans une fine bouche buvant ces notes incertaines…
Le rêve n’est-il pas une force de la nature?
Magnifiques citations cher Gérard, vous enrichissez indubitablement la corbeille des questions que soulèvent ces admirables globes, dont je m’avise un peu tard que blog est l’anagramme – invitation à poursuivre sur ce (délicat) sujet ?
En ce jour d’exaltation de la sainte croix, est-il aisé de répondre à la question du maître randonneur? Je n’en suis pas sûr…
Le lecteur doit-il se reposer sur le sein de la princesse nommée science et attendre sur son « Patmos » une tranquille apocalypse? Je n’en sais rien.
Après le banquet, une mise en Cène…Pourquoi pas?
Un sein peut en cacher un autre… »Art de la comédie »qui tient d’une anagramme en quatorze lettres , celle
« de la démocratie ».
Bonne journée
M
De la sainte croix exaltée à F. Fellini qui rigole dans ses limbes, les gros lolos du randonneur laissent le public de glace. Tout est torpeur et platitude, plus personne ne réagit et ce mal qui répand la terreur en laisse mourir plus d’un sur l’asphalte de ce monde devenu stone.
Et ce ne sont pas les savants propos d’un huron d’une contrée du diable vauvert qui va changer la situation, que je sache! Banquet par ci, Cène par là…Alcibiade et son agalma, Jean et sa révélation. Tous à table. Tous assis.
« Tables »avec Michel Serres, où l’on peut lire :
« Vous cherchez ici le langage, il règne ailleurs, dans un autre monde, où il a pris un corps glorieux »
Faut-il un « cas d’évasion galante » pour sortir de cet enfer moderne où l’on voit la foule « marivauder dans le monde »? Est-ce par hasard, si les deux groupes de mots entre guillemets de cette question, contiennent respectivement deux étonnantes anagrammes :
« Casanova de Seingalt » et « Salon de Madame Verdurin »?
Quitter la randonnée, comme les autres, et prendre au petit bonheur la chance, un sentier qui bifurque…Pour y rencontrer qui? Un professeur, un physicien, un artiste?
Ou tout simplement soi-même, plus quelque chose qui passe…Un ange peut-être!
Yeux clairs ou sombres qui pétillent dans des visages dorés et de si longues jambes bronzées, gorge offerte au soleil de fin d’été. Ah … que les filles sont belles et insouciantes dans ces dernières semaine de septembre.
« Lolos » avantageux ou pas ! Qui ne rêve de la douceur féminine à l’image des seins et des fantasmes qu’ils procurent ?
Et que faire de tant de soleil ? Coupable de transformer la beauté en visages burinés et fripés et en chairs molles .. Belle jeunesse si vite enfuie ! Plus durs seront les regrets de la belle, si le goût du compliment lui a fait oublier que le dard de l’astre du jour est toujours ruineux précocement.
Vanter les charmes de celle-ci ? Bien trop facile, n’est-ce pas. Qui ou quoi pour accompagner l’âge dit mature, ou la fragilité commençante d’une vieillesse qui s’approche.
A l’écoute des bruits de la vie, je viens d’entendre Margherita ( 4 ans) dire à sa Nonna : « Che bella, ti ammo ».
Heureuse grand-mère, heureuse enfant. Un matin ordinaire, un vieux mari s’extasie devant les cheveux de l’épouse que l’humidité de la nuit a fait boucler.
Quelques éclats de bonheur : une vraie force où puiser.
Cependant … prudence vis à vis des faux-amis. Les causeurs et les autres …
Le commentaire précédent nous donne une leçon de vie, toute simple, vraie.
Tout à l’heure, au jardin, je lisais « Cantique des cantiques », une pièce de Jean Giraudoux.
Une leçon de vie aussi…
Reste une terrible interrogation, à la margelle du puits…de vie.
Dans le temps retrouvé , Marcel a dit son mot sur cette complexité de la vie et même des circonstances.
Et dans le temps fabuleux des enfants rêveurs, on ne cause pas, Madame, on vit.
A méditer, peut-être, entre gens sérieux!
On peut trouver le texte complet de la pièce de Giraudoux sur Internet. Et, également des commentaires sur le rapprochement avec celui du Cantique des Cantiques de la Bible.
Échos de l’u
VIDÉOS DE SEXE LES PLUS VOTÉES
Profond dans le cul de Nat
Une jeune française se retrouve dans un gangbang avec des hommes masqués