Илларион Стоик. Почему Петр I построил Каменный город на Неве

Когда и почему Петр I решил построить каменный город на Неве и сделать его столицей России? К сожалению, мемуаров Петра I не существует, а сохранившаяся деловая переписка монарха ответа на этот вопрос не даёт. Поэтому, чтобы найти ответ на этот вопрос, остается только анализировать известные факты.

На фото: Исаак Ньютон и Петр I, в центре здание Адмиралтейства в Санкт-Петербурге  

Петр I: новой столице Российского государства быть!

В ранней политике Петра I в приоритете был именно юг – Азовское, Черное и Средиземное моря. Молодой Петр мечтал изгнать турок из Европы, присоединить Крым, водрузить крест на соборе Святой Софии в Константинополе и установить приоритет России на востоке Средиземного моря и причем в ближайшей перспективе.

Боярская дума: «Российскому флоту быть!». 1696 г.

Знаменитое «Российскому флоту быть!», провозглашённое на заседании Боярской думы в октябре 1696 г. касалось именно южных морей (!). В том же направлении были сосредоточены и усилия дипломатов. В январе 1697 г. русский посланник Козьма Нефимонов добился в Вене подписания трёхлетнего договора между Россией, Венецией, Австрией и Польшей. Условия договора – довести войну с Турцией до победного конца.

Поэтому в ближайшей перспективе строились и планы – построить новую столицу российского государства в южных степях. Именно ради этого, по большому счёту, и было затеяно Великое посольство 1697-1698 гг. Дипломатическая миссия была настолько важной, что Петр принял в ней личное участие.

А в средиземноморскую Далмацию, населенную в основном славянами, отправились посланцы Петра с целью рекрутировать людей, «которые б умели славенского языка и морского искусства, и наймать их на Государеву службу». Говоря современным языком, Петру были нужны специалисты, которые бы уже имели боевой опыт с турками и были с минимальным языковым барьером.

Однако после возвращения из Европы Петр странным образом «забыл» про свои планы и свой взор обратил на Балтику, где в разгар Северной войны (1700-1721) «прорубил окно» в Европу, заложив новую столицу в болотистой дельте Невы в 1703 г. и построив цельный каменный город на «чухонских» болотах в Ингерманландии, опустошив казну и положив людей больше, чем в Северной войне. Недаром говорят: «Москва создана веками, Петербург – миллионами!».

Песис Г.А. Петр I на строительстве Санкт-Петербурга.

Ошибочно полагать, что новая столица России получила свое название в честь Петра, по инициативе которого и был заложен Петербург. Изначально он задумывался как европейский город, к строительству которого Петр привлек лучших западных специалистов. Город был построен строго по плану буквально на глазах одного поколения. Исторические документы свидетельствуют о том, что сам Петр название нового города связывал с именем апостола Петра, считая святого своим небесным покровителем, имя которого переводится как «камень».

При этом обращает на себя внимание тот факт, что никакой одномоментной передачи столичного статуса от Москвы к Петербургу не было. Не существует никакого официального документа об этом. Это весьма странно, ведь за 36 лет правления Петр успел подписать более 20 тысяч указов! И многие из них касались самых мелких нюансов жизни подданных Российского государства. Но важнейшего документа о переносе столицы Российского государства из Москвы в Петербург Петр так и не составил и не подписал!

С.Мусикийский. Парный портрет Петра I и Екатерины I. 1715 г.

Традиционно в качестве переезда столицы Российского государства называют 1712 г. В этот год в Петербург приехал английский посол, по требованию Петра в Петербурге были размещены органы государственной власти и переехал Сенат, переехали Царский двор и Семейство Петра, что ознаменовалось венчанием царя с Екатериной Алексеевной 19 февраля 1712 г. в церкви Исаакия Далмацкого. Этим событием Петр подчеркнул значимость нового города.

Именно с этого года пребывание Петра на берегах Невы в официальных документах перестаёт называться «походом». Так назывался любой выезд царя из Москвы еще в допетровскую эпоху, хотя в Москве оставались некоторые важные столичные функции. Так, именно в «первопрестольной» продолжали короновать на царство. Словосочетание «царствующий град» продолжало относиться к Москве, в том числе, в официальных документах.

Перенос столицы Российского государства на Неву состоялся в то время, когда формально эти земли еще не принадлежали (!) России. Только в 1721 г. согласно Ништадтскому договору, подписанному после окончания Северной войны, Петербург, де-юре находившийся во владениях Швеции, уже на законных основаниях отошел к России. Так, в течение 9 лет Петр управлял Россией фактически с территории другого государства!

Благодаря инициативе и напористости Петра, стремившегося превратить город в «пристанище коммерции», Петербург вместо развития оборонных отраслей промышленности, обеспечивающих нужды армии и флота (как это предусматривалось изначально), быстро переориентировался на торговые связи с Европой. За считанные годы столица обросла гостиными дворами, таможнями и биржами. Торгово-финансовые «корпорации» стали частью государственной структуры, а Петербург стал шумной столицей с роскошными светскими приемами и европейскими развлечениями.

Средь шумного бала в Петербурге

После Великого посольства Петр очень полюбил все западное и активно внедрял все западное в русскую реальность, он поменял календарь, отказался от похорон по традиционному православному обряду, и организовал «Всешутейший, всепьянейший и сумасброднейший собор», который пародировал обряды католической церкви, но только с оргиями, голыми «монашками», матерным языком и феерической попойкой.

В «Медном всаднике» А.С. Пушкин прекрасно описал создание образа Петербурга как детища Петра, символа новой, имперской Рос­сии. При этом Москва осталась сердцем Рос­сии, матерью городов русских, воплощением древ­ней истории России. Москва издавна была столицей России, символом растущего сильного государства, городом царя и пат­риарха. Но именно эта тесная связь с традицией и сложившимся укладом жиз­ни не пришлась по душе Петру, царю-реформатору, возвратившемуся из Великого посольства.

Как было бы заманчиво найти и заглянуть в мемуары Петра, в которых он возможно, поделился бы с потомками своими мыслями и идеями, и найти в них ответ, например, на такой вопрос, – «когда и почему Петр решил построить каменный город на Неве и сделать его столицей России?».

К сожалению, мемуаров Петра не существует, а сохранившаяся деловая переписка монарха ответа на этот вопрос не даёт. Поэтому нам остается только анализировать известные факты и доступную информацию. Обратим внимание лишь на некоторые из известных фактов.

1. Петр I и европейское Масонство.

Среди российского Масонства принято считать, что в России распространению масонства способствовал Петр I. Вернувшись из знаменитого Великого посольства в Европу, император, вдохновленный новыми идеями, начал активно внедрять их в России (подробнее см. статью Илларион Стоик. Первые масоны на Руси).

Масонские символы

Большая советская энциклопедия дает следующее толкование слова «масонство» (франкмасонство, от франц. «вольный каменщик»): религиозно-этическое движение, возникшее в начале XVIII в. в Англии и распространившееся затем во Франции, Германии, Испании, России, Дании, Швеции, Индии, США и других странах.

Название и традиции заимствованы от средневековых цехов (братств) строителей-каменщиков и отчасти средневековых рыцарских и мистических орденов. Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с утопической целью мирного объединения человечества в религиозном братском союзе.

Официально появление Масонства в Европе датируется 1717 г., хотя фактически оно присутствовало на Британских островах как минимум с 1648 г. Протокол ложи Эдинбурга №1 в Шотландии показывает преемственность от оперативной ложи в 1598 г. к современной спекулятивной ложе. Масонская ложа Эдинбурга (Часовня святой Марии) №1 считается старейшей масонской ложей в мире.

Иоанн Георг Франц Буркгард Клосс

Некоторые исследователи относят самые ранние упоминания о масонах и факты существования масонских лож к XIV в., а к родоначальникам масонства относят Орден тамплиеров, основанный на Святой земле (примерно современный Израиль) в 1119 г., и Орден розенкрейцеров, основанный в Германии в период позднего Средневековья, т.е. в V-VI вв.

Фактически, все три представляют собой тайные иерархические общества со своей системой морали, скрытой в аллегориях и проиллюстрированной символами, системой тайных знаний, доступных лишь посвященным, и системой тайных ритуалов. Как известно, тайные общества, тайные знания, тайные ритуалы, тайная символика и т.п. были всегда и во всех культурах, цивилизациях, но можно ли их называть масонскими и что значит масонский?

Еще в середине XIX в. Иоанн Георг Франц Буркгард Клосс (1787-1854), немецкий исследователь масонства, впервые вполне определённо указал на то, что Масонский Орден возник из братства вольных каменщиков или средневековых строительных артелей. Его труды, основанные на изучении и здравой критике первоисточников, положили начало истинной истории Масонства.

Сегодня основная версия создания Масонства как сокровенного тайного общества вольных каменщиков восходит к легенде о строительстве Иерусалимского Храма Соломона – речь идёт о «Первом Архитекторе Вселенной».

Храм Соломона – Первый Иерусалимский Храм

Изначально в Европе для «каменщиков» использовались латинские слова – «cementarius» и «lathomus». Французское слово «maçon» появляется в XII веке. Масоны представляли каменотесов, которые специализировались на мелкозернистом песчанике или известняке, подходящем для декоративной кладки. Термин «вольный каменщик» – «freemason» (freestone mason) в Англии и Шотландии в официальных документах присуждался высококвалифицированным каменщикам.

В XVII в., когда в Европе возникла мода на тайные общества, усилился интерес к кружкам и культам античности и оккультизму в целом, были востребованы и общества вольных каменщиков. Поклонники тайных знаний обратили внимание на строительные ложи и увидели в них носителей неких тайных знаний.

Масонские символы

Первоначально это были «общества», в которых были созданы условия для общения, отдыха, банкетов, но, чтобы поднять престиж обществ, в них формально были возобновлены традиции и обряды древних братств каменщиков, а члены этих обществ стали именовать себя свободными каменщиками, или франкмасонами. По признанию исследователей, к концу XVIII века Масонство в Европе окончательно оформилось в оккультно-эзотерический политический орден.

2. Петр I, Исаак Ньютон и Масонство

Исаак Ньютон – ученый и алхимик

Ньютон (1642-1727) был приверженцем весьма аскетичного образа жизни. Он старался не принимать активного участия в традиционных лондонских развлечениях, не был сторонником курения и нюханья табака (весьма распространённого тогда времяпрепровождения), объясняя, что «для него в этом нет нужды».

Похоже, Ньютон вообще не читал художественной литературы, а поэзию считал «изобретательной, но вздорной болтовнёй». Во многом именно благодаря реальным обстоятельствам жизни Ньютона сформировался привычный нам тип кабинетного учёного, эдакого Фауста, полностью поглощённого проблемами мироздания и презирающего быт.

И.Ньютон – Президент Лондонского Королевского общества

Доподлинно неизвестно, был ли Ньютон масоном, но хорошо известно его членство в просветительском обществе «Spalding gentleman’s society», проводившем неформальные встречи и дискуссии об античных древностях за чашкой кофе. Кроме того, известно, что Ньютон разделял классическую алхимическую аллегорию о путешествии Ясона за золотым Руном.

В Лондонское Королевское общество Ньютон вступил, будучи к тому времени еще очень молодым, но уже известным ученым, в 1672 г. Членами этого общества были только масоны. Первое в Англии упоминание о посвящении в масоны относится к 1646 г. и связано с личностью знаменитого антиквара и коллекционера, одного из членов-основателей Королевского Общества (1660) Элиаса Эшмола (1617-1692). Нет никаких сомнений в том, что этот человек был одним из первых английских франкмасонов, как и в том, что он пользовался большим влиянием.

Джон Теофил Дезагюлье

В 1703 г. Ньютон стал президентом Королевского общества, то есть практически верховным ученым страны. В период президентства Ньютона связь Королевского общества с масонами была особенно заметной. Членом Общества в то время был знаменитый шевалье Рамсей (Эндрю Рамзей, воспитатель Карла-Эдуарда, считается основателем высших степеней Масонства, соединивших новейшее увлечение XVIII в. с тайной историей тамплиеров и мальтийских рыцарей).

В число членов Общества входили также Д. Гамильтон, лорд Пейсли и седьмой граф Аберкорн, Великий Магистр английских масонов, и друг Ньютона Д.Т. Дезагюлье, одна из ключевых фигур европейского Масонства, который был секретарем/научным сотрудником Ньютона в течение 20 лет.

Но, кроме официального президентства в Королевском обществе, Ньютон являлся еще и Навигатором (т.е. главой) полулегальной ложи «Приорат Сиона». Ньютон был главой Ордена с 1691 г. по 1727 г.

С.А. Салль

То, что Ньютон был умнейшим человеком, показало его «участие» в создании новой России. Вот что по этому поводу говорит профессор Сергей Альбертович Салль: «Проект, который разработал Вильгельм Оранский совместно с архитектором и одним из главных масонов Англии – Кристофером Реном, а также главным масоном всего мира – навигатором «Приората Сиона» Исааком Ньютоном, состоял в том, чтобы создать новый большой город – будущую столицу мира на территории, которая уже имела обозначенное место.

Этот город должен был стоять на меридиане, соответствующем меридиану Александрии, а широта соответствует наивысшему восхождению звезды Сириус, которая считается у масонов родиной Люцифера. И вот на этом месте надо было основать город…».

Копия карты местности 1698 года, где в 1703 г. будет воздвигнут Санкт-Петербург

Этим объясняется наличие многочисленной масонской символики в Петербурге, а также построение самого города по определенной планировке. Именно точно также будет «построена» столица США (1790-1800). Похожую планировку имеют Пекин и Чикаго. Обращает на себя внимание интересный факт. В XVII-XVIII вв. родиной нового Масонства стала Англия, рассвет Масонства произошел после «великого пожара» Лондона в 1666 г., уничтожившего 4/5 города и 86 церквей. Вновь построенный Лондон уже имел символику Масонства.

Возможно, стоит обратить внимание на один трагический факт. Возможно, это только совпадение. В 1712 г., когда Петр покинул Москву, в ней случился крупный пожар, в котором погибло много людей, сгорели центральная и западная часть города, 9 монастырей, 54 церкви, 4500 дворов. Город Чикаго (с 1837 г.) после Великого пожара в 1871г., который уничтожил несколько квадратных миль и оставил больше 100000 человек без дома, менее чем за 30 лет стал пятым по величине городом в мире.

С 1714 г. по всей России (в том числе и в Москве) было запрещено каменное строительство – все ради того, чтобы рос и процветал любимый Петров град. Противопоставление каменного Петербурга и деревянной Руси было весьма актуально для того времени. Феофан Прокопович (1681-1736), ближайший помощник Петра, верный идеолог петровских преобразований, крупный государственный, религиозный и литературный деятель первой трети XVIII в., и Петр не любили Москву. Они считали Москву воплощением замшелой затхлости. А Петербург – это город полностью каменный.

Апостол Петр

Тут есть интересный филологический штрих. На немецком и голландском название города, новой столицы России звучит «Sankt Petersburg». Здесь «s» – притяжательная частица, т.е. правильный перевод звучит так – «город святого Петра». В русском языке «с» выпадает – Санкт-Петербург – и получается – святой город Петра.

В Евангелии от Матфея Иисус Христос говорит апостолу Петру: «Я говорю тебе: ты, Петр, – камень, и на сем камне воздвигну Я церковь Мою… и дам тебе ключи царства Небесного» (Матф. 16:18–19). Петр I, несомненно, видел себя создателем новой церкви или даже новой религии – сакрального государства. Имя Петр, греческое Petros, означает «камень», но это еще и имя того апостола, которому Христос определил особую, первенствующую роль в утверждении своего наместничества на земле («На сем камне Я создам Церковь Мою»).

Петровские ворота Петропавловской крепости в начале XVIII в. венчала скульптура апостола Петра, держащего в руке два ключа (не сохранилась). Святой Петр – краеугольный камень духовной империи Христа. Город имени Святого Петра – краеугольный камень земной империи Петра I. Возможно именно об этом Исаак Ньютон и Яков Брюс, идеологи петровских преобразований, говорили Петру во время его неоднократных встреч в Лондоне во время Великого посольства (1696-1697) и о том, что то, что делает Петр, это основание нового государства, в каком-то смысле новая эра. Поэтому Петр получил легитимацию на роль демиурга, настоящего творца новой России.

Видео (3 мин.). Л.А.Мацих (1954-2012), филолог и теолог, рассказывает о встрече Петра I с английскими масонами.

Видео. Полная версия (55 мин.) История масонства. Часть 03. Петр Первый и масоны

3. Петр I, А.Д. Меншиков, Санкт-Петербург и Масонство.

А.Д. Меншиков

Обратим внимание на примечательный факт из биографии А.Д. Меншикова – он отвечал за строительство и руководил строительством Санкт-Петербурга и был первым генерал-губернатором Петербурга с 1703 по 1729 г. (подробнее о Меншикове см. статью Илларион Стоик. За что Исаак Ньютон сделал Александра Меншикова первым русским членом Лондонского королевского общества).

Как известно, А.Д. Меншиков еще до Великого посольства был членом прото-масонского «Нептунова общества» в Москве. В ложу также входили: Яков Брюс (который был принят в масоны в Англии под именем «Полковник» и представлял в Англии Петра I Ньютону), Феофан Прокопович и адмирал Апраксин. Заседания прото-масонского «Нептунова общества» в Москве проходили в Сухаревой башне.

Что еще более интересно, к масонским местам в Москве относятся Меншикова башня, Дом Пашкова и Дом Юшкова (Мясницкая 21), из которых первые два имеют прямое отношение к А.Д. Меншикову. А ордена черного и белого орлов, которые были у Александра Даниловича, могут свидетельствовать о том, что он мог быть Рыцарем черно-белого орла или Великим избранным рыцарем белого масонства.

Существует интересное письмо Ньютона, президента Лондонского Королевского общества (Академии наук Великобритании), адресованное лично светлейшему князю Меншикову, датированное 25 октября 1714 г. В этом письме великий физик поет дифирамбы русскому государственному и военному деятелю и сообщает, что на внеочередном собрании Лондонского Королевского общества единогласно было принято решение о его избрании академиком (!) (см. статью Илларион Стоик. За что Исаак Ньютон сделал Александра Меншикова первым русским членом Лондонского Королевского общества).

Яков Брюс

Как известно, Лондонское Королевское общество принимало в свои ряды лишь выдающихся ученых со всего света, чей вклад в науку проливал свет на загадки природы и предопределял прогресс человечества.

Тогда почему англичане, так высоко ценившие вклад Петра в развитие науки, не приняли в Лондонское Королевское общество самого Императора, другого ближайшего соратника Петра – Якова Брюса, одного из образованнейших людей своего времени, который свободно говорил на нескольких языках, отлично знал латынь, занимался математикой, физикой, химией, астрономией, составлял карты, словари, воинские наставления?

Брюс был одним из отцов российской артиллерии, первым наладил регулярную разведку и добычу полезных ископаемых, заведовал московской типографией и Петербургским монетным двором, руководил финансовой политикой государства. Он был единственным человеком, которого Петр назначил президентом сразу двух коллегий – Берг (горной) и Мануфактур (фабричной).

Известно, что Брюс в период пребывания в Англии в 1698 г. имел тесные контакты не только с Исааком Ньютоном, но и с его окружением, среди которого были ведущие идеологи и создатели будущего регулярного Масонства.

1700 г. Петр объявил практически новой эрой, и Новый год в России стал праздноваться по-иному, по-новому, и обычаи стали иные. В 1700 г. в России была проведена монетная реформа, сходная с английской. Возглавлял Монетную канцелярию Брюс, а управляющим английского Монетного двора был Ньютон.

По журналу (или «юрналу», как писали тогда на Руси) путешествия русского посольства в Англию видно, что 13 апреля 1697 г. «был десятник (таков был псевдоним царя в журнале) с Яковом Брюсом в Туре, где деньги делают», т.е. в Тауэре. Петр побывал на Монетном дворе трижды – это беспрецедентный случай. На Монетный двор никогда не пускали иностранцев, это был, выражаясь по-современному, стратегический объект повышенной секретности. Именно во время этих встреч Ньютон изложил Брюсу свои принципы реорганизации финансовой системы Англии.

Известно, что основным идеологом Петра, определившим дату и церемонию закладки Петербурга, а также курировавшим последующее информационное сопровождение и мифотворчество, связанное с этим событием, являлся Яков Брюс. «Правильный» выбор даты основания Петербурга и проведение процедуры в соответствии с герметическими и религиозными традициями с сакральной точки зрения обещали городу процветание и долгие Лета.

Петербург был основан 27 мая (16 мая по старому стилю) 1703 года, в праздник Святой Троицы. Строительство Петербурга началось со строительства Петропавловской крепости и здания Адмиралтейства.

Здание Адмиралтейства – классическое здание, скульптуры древнегреческих богов, тонкий шпиль, увенчанный корабликом, – вовсе не то, что привыкли видеть люди в центре российской столицы начала XVIII в. Если спросить жителя тогдашней петровской России, что нужно сделать, чтобы Россия шла вперед, какое здание построить, я думаю, большинство ответило бы: церковь – и увенчать ее крестом. А здесь верфь и увенчана корабликом. Это – смена парадигмы.

Первый вариант здания Адмиралтейства строился по личным чертежам Петра. Он хотел, чтобы Адмиралтейство, прежде невиданное на Руси учреждение, стало подлинной «зеницей ока» Петербурга. Посмотрим на план трех улиц, примыкающих к Адмиралтейству. Невский и Вознесенский проспекты углом сходятся к Неве, Садовая улица образует основание треугольника, а Адмиралтейство – глаз в треугольнике.

Это лучезарная дельта – один из излюбленных масонских символов. Он символизирует Всевидящее Око, надзирающее над всем сотворенным. Масоны, люди весьма сведущие в Писании, любят приводить фразу из псалмов: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс. 32:18). Кстати, Адмиралтейство – не единственный в Петербурге треугольник с глазом, есть еще более потрясающие примеры такого рода.

Анонс:

До Великого посольства приоритетом политики Петра I были южные рубежи, там же планировалось строить новую столицу. Но после пребывания в Европе Петр переключился на Балтику. Тогда же он начал внедрять в России масонство; строительство столицы на Неве, видимо, было инспирировано именно масонами, в частности, И. Ньютоном. Проект, созданный при участии Ньютона, предполагал создание крупного города на долготе, соответствующей меридиану Александрии, и широте, соответствующей наивысшей точке Сириуса, который в масонстве считается родиной Люцифера. Это объясняет как распространение в Петербурге масонской символики, так и строительство города по строго определенной планировке. В центре столицы вместо традиционного храма возвели Адмиралтейство, а примыкающие к нему улицы образовали треугольник, в котором Адмиралтейство заменяет глаз: эта планировка отсылает к излюбленному масонскому символу «всевидящее око». «Петр, – камень, и на сем камне воздвигну Я церковь Мою», - говорится в Евангелии; Петр I, возможно, вслед за апостолом видел себя создателем новой религии…

Полностью статья опубликована на сайте History.eco

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco