Ilion-skiv. Забытая наука африканских догонов

Ярким примером мифологической системы, сохраняющей знания высшего порядка об устройстве Вселенной, может служить внутренняя мифология, не знакомого с письменностью, земледельческого народа догонов, обитающего на юго-востоке Мали.

Уникальную возможность познакомиться с доступным только для посвященных внутреннем (эзотерическим) ядром мифологии догонов получил французский антрополог профессор М. Гриоль (1898–1956), вместе со своей коллегой профессором Ж. Дитерлен (1903–1999) изучавший обычаи и ритуалы племени в 1930-50-е годы.

М. Гриоль с членами миссии Дакар-Джибути в Этнографическом музее Трокадеро, май 1931

В соответствии с коллективным решением совета жрецов Гриолю были раскрыты некоторые тайные значения образов устной мифологической традиции догонов. Ни один белый человек ни до, ни после этого беспрецедентного события не удостаивался столь значительной преференции.

М. Гриоль проявлет фотографии

Материалы, опубликованные Гриолем и Дитерлен, вызвали настоящую сенсацию в научных кругах. Хотя авторы не отважились интерпретировать возможные значения конкретных символов за рамками того, что говорили сами догоны, по их мнению, религиозная система племени представляет собой серьезное исследование фундаментальных сил физического мира. Это мнение открыто и недвусмысленно выражено в различных работах Гриоля и Дитерлен.

Среди исследований, посвященных интерпретации внутренних мифологических образов догонов по материалам Гриоля в контексте современных научных представлений, следует выделить работы американских исследователей Р. Темпла и Л. Скрэнтона.

Скрэнтон показывает, что внутренняя мифологическая история догонов, включающая в себя подробности сотворения Вселенной, обнаруживает вполне определенное сходство с теорией Большого взрыва, а также содержит сведения о начальной структуре материи, атоме и его строении, генетике и размножении: «Гриоль в своей статье “Догоны” утверждал, что “концепция Вселенной [у догонов] основывается на принципе колебаний материи”. Эта основа структуры материи подтверждается догонским рисунком, изображающим 266 семян, или знаков. Рисунок догонов и утверждение Гриоля относительно вибрационной природы вещества связывают символы догонов с теорией струн. Мы знаем, что квантовая механика считает струны источником вибраций материи. Поэтому очень важно, что у догонов струне соответствует нить паука Сене».

Исходной точкой скрытого от глаз непосвященных мифологического сюжета догонов является яйцо, сотворенное верховным богом-создателем Аммой. Оно содержало в себе всю несформированную Вселенную: «все семена или символы мира». Согласно одному из вариантов космогонического мифа, мировое яйцо образовалось благодаря слову (со) Аммы. Оно положило начало «кизеузи» – движениям («вибрациям»), которые, делаясь все более и более сильными и широкими, привели к появлению яйца. Последующее его раскрытие послужило началом образования звезд, планет и спиральных галактик. Обращает внимание поразительное совпадение этого эзотерического сюжета догонов с ветхозаветным мотивом творения мира Словом и христианским учением о Божественном Логосе, восходящем к древнегреческим философам школы Платона, на которое указывает Гриоль.

Представление, связывающее зарождение Вселенной с открытием яйца, имеет многочисленные параллели во многих древних мифологических системах (таких, как гермопольская система в Египте или мифология новозеландских маори). Наряду с этим, оно не противоречит основным астрофизическим теориям, которые представляют Вселенную до Большого взрыва как сжатое до невероятной плотности вещество (т.н. космологическая сингулярность). В результате его «распаковки» произошел выброс вещества в объеме всей существующей ныне Вселенной.

Указанный раздел мифологии догонов, по мнению Скрэнтона, содержит сведения об атоме, который представлен «мельчайшей крупицей По» – одним из самых крошечных строительных компонентов Вселенной, символизируемый зернышком злака фонио, именуемого местным названием «по». Зерно Фонио (согласно ботанической номенклатуре Diditaria exilis) – самое маленькое из зерен, известных догонам.

Подробная информация о частице «По» содержится в монографии «Бледный лис» – последнем и наиболее полном исследовании религии догонов, законченном Дитерлен уже после смерти Гриоля. Приведем небольшой, но очень важный в этом смысле фрагмент из главы «Сотворение По».

«Внутри яйца Аммы происходило нечто похожее на движение по спирали под названием “ускоряющийся шар” – ogoro gunnu; затем возникла овальная частица По, расположившаяся в центре. Говорят, что “когда Амма разбил яйцо мира и вышел наружу, возник вихрь. Было создано По – самое мельчайшее (из вещей), невидимое в центре, а ветром был сам Амма. Именно По Амма выпустил первым”. Творческая воля Аммы заключалась в По, меньше которого ничего не было. Как воздушный пузырек, он крутился и с шумом разбрасывал вокруг частицы вещества, искрясь в движении, которое, однако, оставалось неслышимым и невидимым. Это было больше похоже на мысль, чем на слово… По является образом начала материи. Позже возник запрет рассказывать об этом некоторым людям… поскольку “начало вещей – великая тайна Аммы”. Более того, По является образом творца.

“Амма, творец, сам не был великим (большим), но говорить об этом запрещено… Когда он создал все вещи, Амма сам был как По; вещи становились все больше, а По не становилось; семя было подобно ветру, но говорить об этом запрещается”.

Семя… называется По; корень этого слова, возможно, присутствует и в слове polo – “начало”. Действительно, благодаря своему размеру По воплощает в себе образ начала всех вещей. “Все вещи, что создал Амма, сначала были мельчайшими По (семенами)”. Начиная с бесконечно малого, вещи создавались волей Аммы и формировались благодаря постоянному добавлению к ним одинаковых элементов; “Амма творит вещи малыми По… Постепенно… вещи становятся большими”».

Принципиально важный момент: до того, как «яйцо мира» было разбито Аммой, бог-создатель находился внутри него вместе с сотворенным им «По», и на момент создания «всех вещей» соответствовал его размерам. Равно как и то, что «По» (а значит и все состоящее из него вещество и материя) было создано «по образу» Аммы. Это утверждение содержит положения, которые представляют колоссальный интерес и значение, как с позиции современной науки, так и с религиозно-метафизической точки зрения.

Скрэнтон подчеркивает: «Если учесть тесные, последовательные связи между догонскими описаниями, символами и рисунками и научными теориями, то любые иные варианты, предполагающие элементарное совпадение, окажутся надуманными».

Наибольшую популярность (отчасти, к сожалению, скандальную) получили астрономические представления догонов. Догоны различают звезды, планеты и спутники. Звезды именуются ими «толо», планеты – «толо таназе» («звезды которые движутся»). Неподвижные звезды входят в «семью звезд, которые не обращаются» (вокруг другой звезды) – «толо дигилеле тогу»; планеты – в «семью звезд, которые обращаются» (вокруг другой звезды) – «толо гону тогу»; спутники называются «толо гонозе» – «звезды, которые описывают круги».

Для догонов не является секретом существование четырех больших Галилеевых спутников Юпитера и колец Сатурна. На стенах их святилищ Сатурн изображается двумя концентрическими окружностями, первая обозначает саму планету, вторая – ее кольцо. Это вызывает удивление, поскольку в таком ракурсе Сатурн никогда не виден с Земли, как, впрочем, и не видны невооруженным глазом спутники Юпитера. О Луне догоны говорят, что она «сухая и мертвая, как высохшая кровь».

Для обозначения звездных и планетных систем догоны пользуются понятием «плацента». Движение небесных тел в этих «плацентах» ассоциируется с кровообращением. Млечный Путь представляет собой «дорогу крови», тогда как «планеты и спутники отождествляются с движущейся кровью и с присутствующими в ней «семенами».

На основании последнего утверждения Темпл делает важный вывод о том, что догоны имеют собственное, не заимствованное у европейцев, представление о кровообращении, которое было открыто в 1628 году английским физиологом и анатомом У. Гарвеем.

Гриоль и Дитерлен сообщают, что, по мнению догонов: «[Количество] спиральных звездных миров, созданных Аммой, почти бесконечно… Спиральные звездные миры заполняют Вселенную – бесконечную, но измеримую. <…> Млечный Путь состоит из звезд, движущихся по спирали внутри “спирального звездного мира”, в котором находится Земля». Примечательно, что, по мнению догонов, «спиральные звездные миры населены, ибо, создав вещи, сформировав мир и придав ему движение, Амма одновременно создал и живых существ. На других “Землях”, как и на нашей Земле, есть живые существа».

В основании цикла догонских мифов о сотворении мира лежат знания о системе звезды Сириус, которая считается ими тройной: главный компонент именуется «Сиги толо», а его спутники – «По толо» и «Эмме йа толо».

Двойственность Сириуса была установлена современной западной наукой всего полтора столетия назад. В 1844 году немецкий математик и астроном Ф. Бессель высказал предположение, что Сириус представляет собой двойную звезду. К такому заключению его заставили прийти периодические отклонения траектории движения Сириуса, из-за которых ее проекция на небесную сферу представляла собой волнообразную кривую. Сообщение Бесселя поначалу было встречено весьма скептически, поскольку гипотетическая звезда-спутник Сириуса оставалась ненаблюдаемой, а ее масса должна была быть сравнимой с массой Сириуса и Проциона. Однако, спустя 18 лет это предположение блестяще подтвердилось американским астрономом А. Кларком. Открытие Сириуса В произошло во время тестирования новейшего телескопа-рефрактора с диаметром объектива 470 мм, изготовленного для обсерватории Дирборн (Эванстон, шт. Иллинойс) и являвшегося на тот момент самым большим телескопом в США.

Первый звонок о существовании «Эмме йа толо», или Сириуса С, прозвучал в 1920 году, когда американский астроном Ф. Фокс сообщил, что наблюдал его с помощью аналогичного телескопа. В 1995 году астрономы из обсерватории в Ницце Д. Бенэ и Жан-Луи Дюван опубликовали в журнале «Астрономия и астрофизика» результаты своей многолетней работы по поиску Сириуса С. Им удалось зафиксировать возмущения в движении Сириуса А и Сириуса В, которые можно объяснить присутствием третьей звезды. Их вывод гласит: вокруг Сириуса А с периодом около 6,5 лет может обращаться малая звезда, принадлежащая к классу красных карликов[29]. К сожалению, современная наука не в состоянии убедительно опровергнуть или подтвердить существование Сириуса С.

Примечательно, что большая и яркая звезда Сириус А интересует догонов значительно меньше, чем ее спутник Сириус В, который они называют «По толо», или «Йуругу толо» (звезда Йуругу). Чрезвычайно малые размеры этого белого карлика подчеркиваются тем, что он, как и «мельчайшая крупица По», символизируется зернышком фонио. Его латинское наименование (Diditaria exilis или Дигитария) Гриоль и Детерлен предпочитают использовать для обозначения Сириуса В, на котором концентрируется все внимание мужчин-посвященных: «Эта система небесных тел столь важна, что, в отличие от систем, находящихся в других частях неба, она не принадлежит никакой отдельной группе людей. Племена оно и доммо управляют звездами, первое – включая восходящую Венеру, последнее – включая Щит Ориона. Солнце должно бы принадлежать самому сильному племени, ару; но во избежание эксцессов ару передали солнце племени дион, которое не столь влиятельно, и сохранили за собой луну. Что же касается звезды Дигитария и системы, к которой она принадлежит, то они представляют собой общее достояние всех людей».

Представления догонов о Сириусе В соответствуют всему тому, что о нем известно современной науке, и даже содержит некоторую дополнительную информацию. Темпл пишет: «Они говорят, что эта звезда невидима невооруженным глазом, но тем не менее знают о ее существовании. Они говорят, что ее период обращения составляет 50 лет, и это действительно так. Они говорят, что Сириус А не находится в центре ее орбиты, и это тоже верно. Они говорят, что Сириус А располагается в одном из фокусов эллиптической орбиты Сириуса В, – и это бесспорно справедливо. Они говорят, что Сириус В – одна из самых маленьких звезд, и это тоже справедливо (если отвлечься от совершенно невидимых нейтронных звезд). Они говорят, что Сириус В состоит из вещества, именуемого сагала (это слово производно от корня со значением «мощный») и что этого вещества на Земле нет. Вещество сагала тяжелее, чем все земное железо, и это опять-таки верно. Ибо Сириус В действительно состоит из сверхплотного вещества, которое на нашей планете не встречается».

Помимо этого, догоны утверждают, что Сириус В вращается вокруг своей оси, что в очередной раз свидетельствует об их глубоком знании звездной динамики. Звезды, действительно, не только движутся в пространстве, но и вращаются вокруг своих осей. Известно догонам и о взрыве Сириуса B, в результате которого, как предполагают астрономы, некогда красный гигант превратился в белый карлик, а также о продолжительности этого взрыва: Звезда «По» взорвалась «на первом году жизни людей на Земле», и ее яркость медленно падала в течение 240 лет. Примечательно, что это единственная известная в настоящее время информация о взрыве Сириуса В.

По мнению догонов, все существующие в мире вещи были некогда выброшены из этой звезды. В этой связи Темпл замечает: «Тяжелые элементы, из которых состоят планеты, действительно синтезируются внутри гигантских звезд и потом выбрасываются при взрывах сверхновых. После таких взрывов образуются белые карлики, подобные Сириусу В».

М. Гриоль и Ж. Дитерлен

Особый интерес представляет фигура героя-цивилизатора у догонов. В различных вариантах космогонических мифов эта роль принадлежит существам Номмо, чье происхождение связывается с системой Сириуса, известной догонам как «Земля рыбы» или «плацента Номмо».

Единственная известная догонская статуэтка, изображающая Номмо. (Коллекция Лестера Вундермана, Нью-Йорк. Фото Лестера Вундермана, по изданию: Темпл Р. Мистерия Сириуса. М.: «Эксмо», 2005.)

Когда Амма вылепил из влажной глины фигуры мужчины и женщины, Номмо нарисовал души, которые они вобрали в себя. Также он установил обряд обрезания и ввел в употребление одежду из растительного волокна. От Номмо земля получила животворящую силу воды, а люди равнозначный ей дар речи. Впоследствии роль героя-цивилизатора переходит от Номмо к тому или иному первопредку. Таким образом, в мифологии догонов функции героя-цивилизатора распределены между первопредками и Номмо. При этом следует помнить, что все первопредки являются ипостасями Номмо.

Первопредки людей были бессмертными андрогинами и обладали способностью оплодотворять самих себя. От них родились первые восемь семейств, потомки которых размножились по всей земле. Особая роль в мифологии догонов отводится седьмому первопредку, который во время пребывания в «муравейнике» – загадочном вместилище нисшествий божества к первозданной стихии, содержавшем в себе воду и слово, составляющих мистическое единство, – овладел речью Номмо. Затем он стал обучать ей человеческих потомков, выпуская из своего рта, через зубы, влажные нити, которые, перекрещиваясь между собой, образовали первую ткань. Таким путем люди одновременно научились говорить и ткать: «Ткать – это говорить».

После ряда превращений в таинственном «муравейнике» восемь прародителей преобразились в Номмо и вознеслись на небо. Согласно другому варианту мифа, действуя от лица Аммы, Номмо собирались улучшить и исправить человечество, но были обеспокоены последствиями контакта таких духовных существ, как они, с людьми. Поэтому после трансформации восемь первопредков были взяты Номмо на небо, чтобы там приобрести навыки «цивилизованной жизни».

Один из главных информантов М. Гриоля

Создатель небесного ковчега, который был ипостасью Номмо, принес с собой в мир не только все предметы, одушевленные и неодушевленные, но и все ремесла, и прежде всего кузнечное дело. Прихватив из небесной кузницы кусочек солнца в виде горящего угля и раскаленного железа, прародитель-кузнец спустился со своим чудесным ковчегом по радуге и принес новую систему мира. После этого у людей стали сгибаться в своих сочленениях руки и ноги, которые раньше лишь извивались, как туловище змеи. С этой поры началось и земледелие, так как первый кузнец научил людей делать мотыгу.

Существует вариант мифа, согласно которому прямоугольный ковчег «каро» был сотворен самим Аммой. В нем разместились Номмо, четыре пары предков людей, животные, растения и минералы. Вместе с нисхождением с небес ковчега появился солнечный свет и выпали обильные, животворные и очистительные дожди. Земля стала чистой и плодотворной, на ней ключом забила жизнь и стали размножаться люди.

Согласно этому варианту мифа, нисхождение ковчега на Землю было призвано исправить нарушение порядка творения, которое Гриоль и Дитерлен описывают следующим образом: «Дигитария как яйцо мира разделилась на две двойные плаценты, каждая из которых должна была дать рождение паре Номмо-Руководителей. Случилось, однако, так, что из одной из этих плацент преждевременно появилось единственное существо мужского пола. Чтобы найти своего близнеца, это существо оторвало кусок своей плаценты, который стал Землей. Это вмешательство нарушило порядок творения. Нарушитель превратился в животное – Бледного Лиса, Йуругу, и передал свою нечистоту Земле, которая от этого стала сухой и бесплодной. Чтобы исправить положение дел, пришлось принести в жертву одного из Номмо-Руководителей, который вышел из другой плаценты, и отправить его близнеца на Землю с оплодотворяющим и очищающим дождем».

Миф содержит важное указание на то, что ковчег будущего Бледного Лиса, называемого в тот момент Ого, подгонялся «ветром», заключенным в зернах «по». В свете представления догонов о «По», как о «мельчайшей крупице вещества», эта, казалось бы, незначительная деталь дает почву для самых смелых научно-технических интерпретаций. Далее в мифе довольно подробно рассказывается о том, как Ого направлял свой ковчег, чтобы его движение совпало с движением Земли («вступил с Землей в удачный брак» по выражению догонов). Итогами такого «брака» стали распространившиеся на Земле «бесплодие» и «засуха».

Чтобы нейтрализовать пагубные следствия визита Ого на Землю отправляется ковчег Номмо, вместе с которым прибывают предки людей. Ковчег разделен на шестьдесят «помещений», содержащих «все земные существа и способы бытия»: мир, небо, землю, деревню, дом собраний, женский дом, домашний скот, деревья и птиц, обработанное поле, раковины каури, огонь и слово, танец и работу, путешествие, смерть, похороны. Догонам известно содержимое только первых двадцати двух «помещений», «остальное придет в сознание людей позже и изменит мир».

Приближаясь к Земле, ковчег Номмо восемь «периодов» кружился по небу, занимая его, словно гигантская радуга – от горизонта до горизонта. Кружился с востока на запад, отклоняясь то к северу, то к югу. Он вращался вокруг собственной оси и при спуске описал «двойную спираль». Этому вращению помогал «кружащийся вихрь», вырывавшийся из корабля наружу через отверстия, имевшие «форму этого ветра».

Посадку ковчега догоны описывают исключительно детально: «Ковчег приземлился на сухой земле Лиса, подняв воздушным вихрем тучу пыли. <…> Сила удара разметала землю <…> [и] ковчег заскользил по ней»». После того как он приземлился, появилось нечто, описываемое либо как лошадь, либо просто как «четвероногое», и потащило ковчег (за веревки) в низину. На этой стадии ковчег превратился в «колесницу», влекомую «четвероногим». Затем низина заполнилась водой. «После первого дождя, наполнившего пруд <…> там оказалось водяное насекомое… оно пыталось укусить Номмо за голову <…> но не смогло перебраться через борт ковчега. Злобному водяному насекомому не удалось, таким образом, причинить посланцу Аммы какой-либо вред. Когда пруд наполнился водой, ковчег всплыл в нем как огромная пирога. <…> Говорится: Великий ковчег прибыл с неба и спустился на Землю. В центре его стоял Номмо, он спустился. Затем он вернулся в воду… С тех пор его называют О Номмо – “Номмо пруда”. Из уважения к нему люди не произносят вслух его имени, а называют его ди тиги – хозяин воды».

Согласно варианту мифа: «Выйдя из ковчега, Номмо поставил прежде всего на землю левую ногу. Это означало, что берет он Землю в свое владение. След, оставленный ступней Номмо, напоминает след медной сандалии». После того как все обитатели покинули ковчег, Номмо погрузился в воды озера Дебо, откуда его заботливый глаз наблюдает за людьми, пока не придет условленный час его возрождения в «день слова».

Во всех вариантах догонского мифа образ Номмо тесно связан с водной стихией. Отсюда, по всей видимости, берет свое начало довольно загадочная характеристика воды, как «элемента благоприятствующего развитию речи». Это становится понятным, если учесть, что во всех вариантах мифа о происхождении человеческой речи это событие, так или иначе, связывается с Номмо.

С водной средой связан и таинственный нарушитель космического порядка – Ого-Йуругу, преждевременно появившийся из плаценты, которая должна была дать жизнь первой паре Номмо. Этнограф-африканист Б.И. Шаревская пишет: «В первых записях мифа это существо фигурирует в обличье шакала. Однако в записанных позднее вариантах образ этот усложняется. Рожденный подобием рыбы или змеи, он, спустившись на землю и подвергшись обрезанию, превращается в животное – лисицу или лиса разновидности Vulpes pallida (“Бледный лис”, Le Renard pale – фр.). Этот Бледный Лис, получивший теперь имя Йуругу, становится возмутителем порядка».

Изначальный облик Йуругу, связанный с образами рыбы или змеи, соответствует описанию рожденной из семени Аммы первой пары близнецов Номмо. Последние представляют собой причудливое сочетание рыбы, змеи и человека. У них красные глаза и раздвоенные языки, гибкие конечности без суставов, а тела – зеленые, гладкие, сияющие, как поверхность воды, и покрыты короткими зелеными волосами. Количество конечностей Номмо варьируется в различных описаниях от четырех (как у человека) до восьми верхних и нижних[66]. Их появление на Земле именуется «днем рыбы», а планета, с которой они прибыли – «[чистая] Земля дня рыбы… не [наша] нечистая Земля» из системы Сириуса.

Место рождения Йуругу – звезда Дигитария отождествляется догонами с самим Йуругу, непрестанно вращающимся вокруг Сириуса А. Таким образом, система Сириуса связывается как с происхождением «благодетельных» Номмо, так и с происхождением «злокозненного» Ого-Йуругу. О чрезвычайной близости природы этих существ, свидетельствуют мифы, в которых Йуругу представляется братом Номмо, выступающим в качестве его противника-антагониста.

После смерти Гриоля в 1956 году подлинность зафиксированной им и Дитерлен внутренней космогонии догонов была поставлена под сомнение некоторыми антропологами, попытавшимися проверить ее достоверность. К их числу относится У. Ван Бик, изучавший племя в 1980-90-х годах. В 1991 году Ван Бик вместе с группой антропологов объявил, что они не нашли абсолютно никаких следов подробного описания системы Сириуса, о котором писали Гриоль и Дитерлен.

Совершенно очевидно, что ни Ван Бик, ни любой другой антрополог, не будучи посвященным, при всем своем глубочайшем рвении и желании не смог бы удостовериться в правоте Гриоля. Вызывает удивление, что Ван Бик и его коллеги не учли столь очевидного обстоятельства.

К глубокому сожалению, основные работы Гриоля «Бог воды: беседы с Оготеммели» и «Бледный лис» до сих пор не переведены на русский язык, что делает невозможным сколько-нибудь серьезное и предметное обсуждение данной проблемы в рамках русскоязычной аудитории. А между тем продолжение такого обсуждения могло бы привести к новому витку прямого и конструктивного диалога с представителями современных догонов.

Вероятность того, что переданная Гриолю внутренняя традиция догонов – плод сугубого вымысла, надежно опровергается ее глубинными связями с древнейшими религиозно-мифологическими сюжетами Египта, Китая, Греции и Ближнего Востока.

Наиболее пристального внимания заслуживают удивительные параллели, которые обнаруживаются в шумеро-вавилонских источниках. Так, согласно шумеро-аккадским преданиям, первыми в мире мудрецами были т.н. Апгаллу (шумер. Абгаль, аккад. Апкаллу – «великий старец») – советники человеческих царей, жившие много тысяч лет.

Статуи помощников бога Энки «семи мудрецов» Апгаллу. Традиционно изображались с человеческими и рыбьими чертами, поскольку, по преданию, они пришли из Эриду, в котором располагался храм Энки над водной бездной Абзу. Ок. 1900 г. до н..э. Британский музей

У финикийцев и филистимлян сюжет с рыбочеловеком Оаном и цивилизаторами-аннедотами персонифицировался в образе бога-покровителя земледелия, а впоследствии и бога войны – Дагона.

Бог Дагон. Барельеф «Перевозка Ливанских кедров» из дворца короля Саргона II в Дур-Шаррукине, Ассирия (ныне Хорсабад, Ирак), 713-716 г. до н.э. Фрагмент. Лувр

Он представлялся в качестве получеловека-полурыбы, который изобрел плуг, научил людей сеять зерно и печь хлеб. Основные качества Дагона прочно закрепились в этимологии его имени: в угаритском и аккадском языках dgn, dagon означает «колос», а dag – «рыбу», в древнееврейском языке dag также означает «рыбу», а dagan – «зерно».

В древнегреческой мифологии шумеро-вавилонским аннедотам соответствует создатель письменности, основатель Афин и первый царь Аттики – царь Кекроп. Он и его сын Эрихтоний описываются как существа с человеческим телом и рыбьими (вариант – змеиными) хвостами.

«Гея передает новорожденного Эрихтония Афине». Кекроп изображен справа. Мелийский глиняный рельеф, ок 460 г. до н.э.

Еще более впечатляющие параллели с догонскими Номмо и шумеро-вавилонскими аннедотами обнаруживаются в древнекитайской традиции, основателями которой считаются земноводные Фу-си и Нюй-ва. В эпоху династии Хань (III век до н.э.) Фу-си и его сестра-супруга Нюй-ва часто изображаются с переплетенными хвостами, в руках они обычно держат плотницкий угольник и компас.

Фуси и Нюйва. Рельеф. Династия Хань (206 год до н.э. – 220 год н.э.). Провинция Шаньдун, Китай

На одном из рельефов гробницы этого периода в провинции Шаньдун изображена сплетенная хвостами пара земноводных основателей китайской цивилизации. Фу-си держит в руке плотницкий угольник как символ своего вклада в развитие цивилизации. Между двумя главными фигурами этой сцены изображен земноводный младенец с двумя хвостами вместо ног (подобным образом греки часто изображали юных тритонов). Надпись гласит, что эти существа правили миром из морских глубин. Здесь мы имеем прямую аналогию с догонским «Номмо пруда», который «обитает в водах Земли» и аннедотами.

Фу-си и Нюй-ва. Рельеф из гробницы У Лян. Провинция Шаньдун. Период Хань (206 год до н.э. – 220 год н.э.)

Анонс:

Догоны – бесписьменный африканский народ – обладают поразительными знаниями о сотворении мира, небесных телах, строении атома и т.п. Единственным белым человеком, которому были открыты тайные значения догонских мифов, стал французский антрополог М. Гриоль. Согласно космологии догонов, Млечный Путь состоит из звезд, движущихся по спирали внутри “спирального звездного мира”, в котором находится Земля. Спиральные звездные миры населены, а их количество почти бесконечно. В основании цикла догонских мифов о сотворении мира лежат знания о системе звезды Сириус. Примечательно, что большая и яркая звезда Сириус А интересует догонов значительно меньше, чем ее спутник Сириус В. Представления догонов о Сириусе В соответствуют всему тому, что о нем известно современной науке, и даже содержит некоторую дополнительную информацию, которую не в состоянии убедительно опровергнуть или подтвердить современные ученые. С системой Сириуса, известной догонам как «Земля рыбы» или «плацента Номмо», связывается происхождение культурных героев – земноводных Номмо. Впечатляющие параллели с догонскими Номмо обнаруживаются в шумеро-вавилонской, древнегреческой и древнекитайской традициях.

Полный вариант статьи опубликован на сайте History.eco