Il est heureux avec la queue d'une transse

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Il est heureux avec la queue d'une transse
Jérôme, jeune tapissier à Guiglo est fiancé à la jeune Nina, élève (19 ans). Le couple veut un enfant, mais malgré leur abnégation à la tâche, le ventre de Nina ne prend pas les proportions souhaitées. En homme “responsable’’, Jérôme la confie aux bons soins de Kané Ohi Jules, vigile (officiellement) et guérisseur-voyant à ses heures perdues. Mal lui en a pris.
Selon le vigile aux pouvoirs surnaturels, la jeune Nina est hantée par un « mari de nuit jaloux », qui s’oppose à son désir de procréation. Il lui aurait été envoyé par une tante du village. Mais pas de crainte à avoir car pour Kané Ohi c’est un « petit problème ». Il y aura juste quelques sacrifices à faire avec la future maman pour lever l’obstacle et voir venir le bout de chou tant désiré.
Tout heureux, Jérôme court annoncer la bonne nouvelle à Nina qu’il ramène avec lui chez le vigile-voyant, au quartier « Séa-Yoro 2 », à la direction de l’agriculture où l’homme est en poste. Sur place, le guérisseur concocte une décoction dans un canari. Puis, il se lève, avec une queue d’animal dans la main. Il se met subitement en transe, invoquant les esprits. Voyant son « sauveur » totalement transcendé, subjuguée, Nina lève les bras au ciel, louant le Seigneur d’avoir mis sur son chemin, ce guérisseur dont elle ne doute pas un seul instant de la puissance occulte. La première étape est achevée. La deuxième, celle du désenvoutement doit avoir lieu au cimetière municipal de la ville. Convaincue par ce qu’elle vient de voir, la jeune fille suivrait le vigile n’importe où. Alors que Jérôme veut se joindre à l’expédition, il est stoppé net par le voyant qui lui dit que les esprits pourraient voir cela d’un très mauvais œil. Ils pourraient se mettre en colère, et tout gâter. Le tapissier obéit donc et regarde sa fiancée s’éloigner avec le guérisseur, à moto. Direction, le cimetière municipal.
Une fois sur les lieux, Ohi Jules coupe quatre feuilles d’un arbuste, les dépose sur une vieille tombe et y dispose quatre lames-rasoirs. Ensuite, il demande à Nina de se mettre toute nue. Pendant que la jeune fille s’exécute, le vigile se plonge dans des incantations dont lui seul a le secret. Après quoi, il demande à Nina de se courber tout doucement sur la tombe, pour s’emparer de l’une des feuilles déposées là-dessus. Et c’est alors que la délivrance prend une tournure des plus inattendues, que les esprits auraient chaudement recommandé selon le voyant. Il impose des relations sexuelles à la cliente. Une fois sa libido satisfaite, Jules, vraisemblablement pas satisfait, explique à Nina que la « délivrance sexuelle » doit se poursuivre chez lui à domicile, dans son lit. « C’est la volonté des génies qui me disent déjà, qu’un gros garçon est bientôt en route pour toi et ton fiancé ! ». Il n’en faut pas plus à la jeune fille pour se rendre compte qu’elle et son fiancé se sont fait avoir. Elle entre dans une colère noire et le “vigile du surnaturel’’ se sentant en danger menace de lui jeter un terrible sort si elle osait en parler à son fiancé. La menace a été vaine. Une fois informé, Jérôme saisit immédiatement la police. Kané Ohi Jules, est depuis aux mains du commissaire Laurent Jean-Marc Aka. Il attend d’être mis à la disposition du parquet.



 
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♦ Être dans les transes de + inf.; être dans les transes que + subj. Appréhender fortement. Je m'aperçois tout à coup que dans un moment de distraction, il a déchiré toutes les marges des premières pages. Et je suis dans d'horribles transes que Nadar ne s'en aperçoive, que Nadar ne découvre l'état du malheureux ( Goncourt , Journal , 1871 , p. 828). Le dîner, dont je n'avalai pas une bouchée, me parut interminable, et je fus dans des transes mortelles d'arriver en retard ( A. France , Vie fleur , 1922 , p. 384).
B. − PARAPSYCHOL. État du médium sensible aux effets de phénomènes parapsychiques. Transe médiumnique; entrer en transe. Chez le mystique l'extase, chez le médium la transe. L'un et l'autre phénomènes peuvent comporter des symptômes organiques communs: aliénation des sens, refroidissement des extrémités, ralentissement de la respiration, souvent rigidité, anesthésie totale, catalepsie ( Cendrars , Lotiss. ciel , 1949 , p. 163).
− En partic. État de l'artiste saisi par l'inspiration. J'avais pensé et naïvement noté (...) que si je devais écrire, j'aimerais infiniment mieux écrire en toute conscience et dans une entière lucidité quelque chose de faible, que d'enfanter à la faveur d'une transe et hors de moi-même un chef-d'œuvre d'entre les plus beaux ( Valéry , Variété II , 1929 , p. 207).
− P. métaph. [À propos d'un inanimé] Ce n'était plus la transe de la forêt, mais la possession lente de la terre et des hommes par la chaleur, l'établissement d'une implacable domination ( Malraux , Voie roy. , 1930 , p. 224).
D. − PATHOL. Sorte de sommeil pathologique ou d'altération de la conscience avec indifférence aux événements extérieurs et dont il est difficile de faire sortir le sujet. Transe hypnotique, alcoolique ( d'apr. Méd. Biol. t. 3 1972 ). Un homme d'une trentaine d'années, bien bâti, aux cheveux bouclés, au grand nez, était agité d'une sorte de transe hystérique (...). Les yeux lui sortaient de la tête. Il finit par s'engouer dans sa fureur et par tousser ( Giono , Hussard , 1951 , p. 98).
E. − Fam. Entrer, être en transe. Être hors de soi, manifester un état d'excitation extrême. Chaque fois qu'une étymologie m'intéresse, me retient, m'amuse, les spécialistes entrent en transe et me démontrent aussitôt que cette étymologie est fantaisiste ( Duhamel , Manuel du protestataire , 1952 , p. 55 ds Rob. 1985, s.v. étymologie ).
Prononc. et Orth.: [tʀ
ɑ
̃:s]. La finale -anse se prononce partout [-ɑ
̃:s] (v. Mart. Comment prononce 1913, p. 319). Att. ds Ac. dep. 1694. Étymol. et Hist. I. 1. Ca 1165 la transe de la mer « passage, traversée de la mer » ( Troie , 978 (et non 9783) ds T.-L.); fin du xiii e s. [date du ms.] le transse de la vie « cours de la vie » ( Vie et mir. de plus. s. confess. , Maz. 1716, f o 235a ds Gdf. ); 2. mil. du xii e s. [ms. de la fin du xiii e s.] estre en transe « agonie » ( Alexis , 980, éd. G. Paris et L. Pannier, rédaction interpolée du xii e s., p. 249); xiii e s. gesir en trance ( Guernes de Pont - Ste - Maxence , St Thomas , Appendice, II, 33, p. 213); fin xiv e s. estre en grans transses et en peril « être en danger de mort » ( Froissart , Chroniques , éd. G. Raynaud, t. 11, p. 79); 3. ca 1225 transse « fête de la mort d'un saint » ( Pean Gatineau , St Martin , 7154 ds T.-L.); 4. a) 1245 (mis en) transe « extase, songe » ( Vie St Edward le Confesseur , éd. K. Y. Wallace, 1291 et 1318); b) 1422-25 « extase » ( Pastoralet , éd. J. Blanchard, 7710); ca 1430 « extase mystique (en parlant de l'état de l'amoureux) » ( Dame leale en amours ds Romania t. 30, p. 328, 161: « estre en tel transe »); 1437 ( Charles d' Orléans , Ballades , 71a, Songe en complainte , 433 ds Poésies , éd. P. Champion, t. 1, p. 114: « ravy en transse »); c) fin xiv e s. estre en grandes transses « être très anxieux » ( Froissart , op. cit. , t. 10, p. 234); ca 1450 « état de grande anxiété » ( Arnoul Greban , Passion , éd. O. Jodogne, 12338); ca 1500 « inquiétude mortelle » ( Miracle de Saint Nicolas et d'un juif , éd. O. Jodogne, 26). II. 1. 1884 trance « état particulier d'hypnose et d'angoisse où les médiums prétendent se trouver au moment où l'esprit se manifeste en eux » (d'apr. Mack. t. 1, p. 247); 1891 transe ( Huysmans , Là-bas , t. 1, p. 215); 2. 1929 « état de l'artiste inspiré » ( Valéry , loc. cit. ). I déverbal de transir. Sa vigueur nouv. au xv e s. (4), pourrait être due à l'angl. trance (lui-même empr. au fr.; att. vers 1374 au sens de « anxiété, appréhension » et en 1434 au sens de « exaltation, extase » ( NED )) notamment chez Charles d'Orléans. Voir G. Roques , Anc. et moy. fr. transir , transi, transe ds Trav. Ling. Litt. Strasbourg t. 20, 1 1982, pp. 44-45 et Mél. Planche (A.) 1984, pp. 425-427. II empr. à l'angl. trance « ravissement d'esprit, exaltation, transport », att. en occultisme dès 1825 ( NED ). Fréq. abs. littér.: 284. Fréq. rel. littér.: xix e s.: a) 174, b) 357; xx e s.: a) 395, b) 629.

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Charente-Maritime

Par Angélique Bailleux - saintes@sudouest.fr Publié le 25/08/2022 à 12h05 Mis à jour le 26/08/2022 à 13h37
Amoureux du Québec où il se rend plusieurs fois par an, Albin de la Simone est le parrain de la première édition du festival Transe Atlantique. À l’affiche de la dernière soirée, avec Erik Truffaz, Catastrophe et Pierre Kwenders, il promet un concert unique

Saintes : dernière ligne droite avant le festival Transe Atlantique


Du 25 au 27 août, le festival Transe Atlantique fait sa première sur le site Saint-Louis, à Saintes. Raphaëlle Chovin, sa directrice, espère y compter 300 entrées chaque soir. Plongée dans les derniers préparatifs


Entre la Saintonge et le Québec, des liens qui viennent de loin


Le festival Transe Atlantique, dont la première édition se tient du 25 au 27 août à Saintes, rallume les ponts entre la Saintonge et la « Belle Province ». La région a fourni des centaines de colons



Le programme du festival
Jeudi 25 août à partir de 19 h 30 : Étienne Coppée, Safia Nolin, Joseph Chedid et Walter Astral. Vendredi 26 août à partir de 16 h 30 : Queen Ka (jardin de La Belle Étoile), BB. Chevrotine (chapelle de l’Hostellerie), Gaël Faure, Beyries, Xavier Polycarpe et Louis Mezzasoma. Samedi 27 août à partir de 16 heures : Queen Ka (jardin de l’Hostellerie), BB. Chevrotine (chapelle de l’Hostellerie), Erik Truffaz, Albin de la Simone, Catastrophe et Pierre Kwenders. Du 25 au 27 août de 12 à 18 heures : village québécois sur le site Saint-Louis. Gratuit

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A dolescent dessinateur, Albin de la Simone est devenu un adulte musicien. Tantôt arrangeur pour Pomme ou Vanessa Paradis, il a écrit et composé cinq albums depuis 2003, dont deux nommés aux Victoires de la musique. Artiste à la voix douce et aux textes intimes, il a été choisi pour parrainer la première édition du festival franco-québécois Transe Atlantique, et...
A dolescent dessinateur, Albin de la Simone est devenu un adulte musicien. Tantôt arrangeur pour Pomme ou Vanessa Paradis, il a écrit et composé cinq albums depuis 2003, dont deux nommés aux Victoires de la musique. Artiste à la voix douce et aux textes intimes, il a été choisi pour parrainer la première édition du festival franco-québécois Transe Atlantique, et s’y produira ce samedi 27 août.
Vous avez été choisi comme parrain de cette première édition. Pourquoi avoir accepté ?
J’ai été touché par cette demande, et j’aurais été frustré de ne pas faire partie de ce projet. Depuis que j’ai 15 ans, je me rends plusieurs fois par an à Montréal. C’est mon deuxième pays et j’y ai rencontré des amis devenus ma famille. Là-bas, je suis le Français ami des Québécois. Pour le festival, je pense représenter un pivot entre la France et le Québec.
Vous vous êtes produit dans de nombreux festivals. Quelle est la particularité de Transe Atlantique ?
Les festivals français se ressemblent beaucoup. Transe Atlantique dégage une vraie thématique et met en valeur un lien fort entre deux pays. Les artistes invités prouvent que le Québec ne se résume pas qu’à ses grandes voix, comme Céline Dion ou Garou. Il y a d’autres personnages, fleuris, complexes. Je suis heureux que les Français rencontrent cette richesse. J’aime voir des gens se rendre à un festival pour écouter ceux qu’ils connaissent et repartir avec des découvertes.
C’est votre première scène à Saintes. Qu’allez-vous proposer ?
J’ai déjà joué aux Francofolies de La Rochelle, mais je suis impatient de venir à Saintes. Sur scène, je serai accompagné d’un guitariste, et d’un batteur. Je vais jouer des morceaux inédits, que j’ai enregistrés récemment. J’ajouterai quelques chansons de mon dernier album instrumental, « Happy End », et reprendrai aussi des titres plus anciens. C’est un concert unique, que je propose pour Transe Atlantique mais que je ne ferai qu’une seule fois.
Première édition du festival Transe Atlantique, du 25 au 27 août, site de l’ancien hôpital Saint-Louis et chapelle de l’Hostellerie, à Saintes. Tarifs : 17 euros la soirée du jeudi et vendredi, 22 euros le samedi, réduit 12 euros, gratuit moins de 14 ans, pass trois jours 40 euros. « Le Paradis veut me tuer », de BB. Chevrotine 8 euros. Parking gratuit place du 11 novembre. Billetterie et informations sur https://www.transeatlantique.com .

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Publié le 15/07/22 à 07h15
— Mis à jour le 15/07/22 à 16h48

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