Иглы в магии

Иглы, булавки и гвозди уже на протяжении тысячелетий служат важным инструментом в магических практиках самых разных культур. Острые металлические предметы обладают способностью проникать и пронзать. Этим объясняется универсальное применение в симпатической магии, где физическое воздействие на объект-заместитель (куклу, фигуру, предмет) должно вызывать аналогичный эффект у настоящей цели. Игла - инструмент, материализующий волю мага, будь то для пагубных чар или для благого обряда.

В оккультных традициях и народном колдовстве иглами:

• наводят порчу
• навязывают волю
• обездвиживают, пригвождают
• лечат
• заговаривают на защиту
• используют в защитных и порчельных ведьминых бутылях
• используют в подкладах
• вышивают иглой и нитью судьбу
• или что-то "сшивают"

Кстати, не всегда используют металлические иглы. Встречается применение игл животных и шипов растений.

Одни из первых примеров колдовских обрядов с применением острых предметов мы можем встретить в древней Месопотамии (Шумер и Вавилония). Уже во II тысячелетии до н.э. в шумерских текстах описаны ритуалы изгнания зла, где глиняные или восковые фигурки злых сил либо враждебных людей проклинаются и протыкаются, а затем уничтожаются.

Из некоторых ассирийских источников известно и о практике втыкания игл: так, царские надписи упоминают вражеских колдунов, которые пытались навести порчу на правителя, изготовив его фигуру из ткани и вонзив в нее булавки. В ответ придворные заклинатели проводили контр-обряды, нейтрализуя зло.

Кроме наведения порчи, иглы использовались и защитной магии. Найдено множество маленьких глиняных фигур-гвоздей с изображением богов или демонов, которые вкапывали в стены и фундаменты зданий: острие такого «магического гвоздя» пригвождало невидимых духов-вредителей, не давая им проникнуть в жилище.

Аналогично при изгнании болезней могли изготавливать фигурку злого духа болезни и пригвождать ее к восковой модели тела пациента, читая заклинание – считалось, что недуг прикован и покинет больного.

В европейской магии использование игл, булавок и гвоздей для наведения чар восходит к античности. В Древней Греции и Риме были распространены дефиксионы – проклятия, написанные на свинцовых табличках, которые скатывали или прибивали гвоздями и сопровождали фигурками, изображающими жертву. Нередко такие фигурки из воска, глины или свинца связывали и прокалывали в конкретных местах, чтобы «связать» соответствующие части тела жертвы.

Античная фигурка из Пароса (~400 г. до н.э.) была обнаружена с семью железными гвоздями, вбитыми в разные части тела, а руки ее были связаны за спиной.

Римский поэт Овидий в «Героидах» упоминает подобное колдовство в своем тексте: ревнивица вылепила из красного воска образ соперницы и вонзила булавку ей в печень. Литературное отображение распространенной тогда магии.

Археологи находят магические куклы-прототипы и в греко-римском Египте. Например, глиняная женская фигурка IV века, хранящаяся ныне в Лувре, была заключена в керамический горшок вместе со свинцовой табличкой с проклятием; тело куклы опутано, колени скованы, и оно пронзено 13 железными иглами – в глаза, уста, грудь, живот и конечности.

На свинцовой пластине нанесен заговор, направленный на эротическое подчинение женщины по имени Птолемаида, чтобы она не могла спать, есть и прелюбодействовать ни с кем, кроме заклинателя. Здесь иглы выступали орудием подчинения и навязывание своей воли.

В магических папирусах эпохи поздней Античности встречаются любовные рецепты «связать» возлюбленного, пронзая восковую фигурку медными иголками в глаза, уста, сердце и гениталии – «чтобы не смотрел, не говорил, не любил ни с кем, кроме меня».

В европейском Средневековье и раннее Новое время практика прокалывания изображений сохранялась в народном колдовстве и ведьмовских традициях. В судебных материалах по делам о колдовстве регулярно фигурируют восковые или тряпичные куклы (вольты), в которые ведьмы вкалывали острые шипы, чтобы навести болезнь или смерть на врага.

Одновременно иглы служили и для защиты от колдовства: так называемые «ведьмины бутылки» с начала XVII века наполняли мочой жертвы, булавками и гвоздями и закапывали. Археологи находили такие бутылки в Англии и колониальной Америке. Например, находка в Пенсильвании XVIII века содержала 6 булавок внутри перевернутого закупоренного сосуда.