Идеология и стирание памяти

Говоря о цивилизации финикийцев и карфагенян можно отметить, что в Карфагене “существовало много библиотек с богатыми рукописными разделами отчетов о морских путешествиях, сочинениями историков, трактатами философа Гасдурбала Клитомаха, учебниками по агрономии Магона (28 томов) и Гамилькара. К сожалению, все они были уничтожены римлянами. Сохранились лишь отдельные книги, переведенные на латынь и греческий. Знакомство с ними позволяет понять, насколько велик вклад карфагенян в мировую цивилизацию”. 

Даже в такие отдаленные времена, казалось бы, «лишенного» религиозного идеологического притеснения, в местах где массово отсутствовали аврамистические практики, одна идеология огнём выжигала упоминание и достоинства другой идеологии и системы, уничтожая целые библиотеки и книги, архитектуру и города чужой культуры, стараясь стереть упоминание о былой системе, культуре и идее.

Так что же говорить о временах и местах, где конкурировали более канонизированные религии и системы. Однозначно, дело не в религии или в аврамистических религиях, а скорее в психологии и биологии человека, не терпящего чужое и распространяющего свое. 

Становится понятно, почему так мало письменных памятников осталось о былых временах на Кавказе - о Кавказской Албании, Хазарии, государстве Шакки-Эрети, где проживали рутульцы, цахуры и частью лезгины. Далее, уже во времена Российской империи и СССР начали стирать память об исламском прошлом региона, хотя нужно отметить, что позднее начали в академических кругах интенсивнее изучать мусульманский период истории Кавказа, в частности Дагестана, но с точки зрения советской науки. 

#идеология #история #стирание_памяти