Идеология СССР в некоторых сферах работы государства

«Каждая кухарка должна научиться управлять государством» В.И. Ленин

Что такое идеология? В некоторой степени ответ на этот вопрос был сформулирован в прошлых статьях:
- Идеология – мощный инструмент управления или никому не нужная вещь?! часть 1
- Идеология – мощный инструмент управления или никому не нужная вещь?! часть 2

Повторимся, что идеология в понимании автора - это инструмент управления, как для государства, так и для общества, который формирует целостное понимание того, что, и главное, какими путями и способами должны решаться проблемы государства в целом, а также нахождения пути развития государства, его стабильности, суверенности, богатства как материального, научного так и социального, стремления к «идеальному» обществу, развития его нравственности и культуры. Идеология даёт возможность гражданам страны принимать участие в жизни государства. Ставит рамки для всех ветвей власти не переходить прописанные ею границы. Подталкивает общество на собственное развитие в культурном, образовательном и нравственном смысле. После принятия этого как данность, идеология становится всенародным достоянием, которую понимает и разделяет каждый человек.

Идеология создаёт информационное поле, в котором общество осознанно помогая, а иногда, и требуя, от управленцев создавать и планировать концепцию развития государства, наделяет каждого члена общества определённой долей ответственности за каждый свой поступок перед государством и перед самим собой.

Но формулирование её постулатов и тезисов для применения на практике оказывается довольно сложным делом, так чтобы ею были пропитаны все сферы государства, особенно в наше время, где, если ты проектно-конструкторское государство – то у тебя её быть не может от слова совсем. Но государство не может существовать без идеи – куда мы стремимся, каким мы хотим видеть государство через какой-то длительный промежуток времени и как для достижения этих целей необходимо настраивать людей.

Чтобы немного разобраться в этом вопросе обратимся к истории и в частности, к истории СССР (нас будет интересовать период после революции 1917 года до 60-ых годов, то, что происходило с идеологией СССР после смерти И.В.Сталина и к чему это привело все и так знают). Известен результат работы идеологии этой страны: восстановление и соединение остатков практически уничтоженной империи после Первой Мировой войны и попытками добить её во время Февральской революции 1917 года, восстановление экономики до начала Второй Мировой Войны, победа в Великой Отечественной войне, становление супердержавой №1, запуск первого искусственного спутника Земли и запуск человека в космос и т.д. – это всё было бы не возможно без идеологии. 

Попробуем на некоторых примерах увидеть работу идеологии в том, как формировалась страна после победы большевиков и какие цели ставились перед управлением. Основанием для размышлений будут высказывания В.И. Ленина в своих трудах.

Но сначала ещё немного истории.

Своей целью идеология советского союза, ставила строительство социализма, как первого этапа к созданию коммунизма. В рамках этой идеологии происходила реализация целевых установок, которые, во-первых, объединяли общественные структуры и во-вторых фиксировали различные отношения между обществом и различными социальными институтами.

В.И. Ленин писал в своих произведениях:

Маркс продолжает:

…«На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидуумов вырастут и производительные силы, и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права и общество сможет написать на своём знамени: «Каждый по способностям, каждому по потребностям».

Только теперь мы можем оценить всю правильность замечаний Энгельса, когда он беспощадно издевался над нелепостью соединения слов: «свобода» и «государство». Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства.

Экономической основой полного отмирания государства является такое высокое развитие коммунизма, при котором исчезает противоположность умственного и физического труда, исчезает, следовательно, один из важнейших источников современного общественного неравенства.

Государство сможет отмереть полностью тогда, когда общество осуществит правило: «каждый по способностям, каждому по потребностям», т.е. когда люди настолько привыкнут к соблюдению основных правил общежития и когда их труд будет настолько производителен, что они добровольно будут трудиться по способностям. 

До тех пор, пока наступит «высшая» фаза коммунизма, социалисты требуют строжайшего контроля со стороны общества и со стороны государства над мерой труда и мерой потребления, но только контроль этот должен начаться с контроля рабочих за капиталистами и проводиться не государством чиновников, а государством вооруженных рабочих.

Научная разница между социализмом и коммунизмом ясна. То, что обычно называют социализмом, Маркс назвал «первой» или низшей фазой коммунистического общества (поясним в этой фазе общей собственностью становятся средства производства).

Учет и контроль – вот главное, что требуется для правильного функционирования первой фазы коммунистического общества. Все граждане превращаются здесь в служащих по найму у государства, каковыми являются вооруженные рабочие. Все граждане становятся служащими и рабочими одного всенародного, государственного «синдиката».

Когда большинство народа начнёт производить самостоятельно и повсеместно такой учёт, такой контроль за капиталистами, и за господами интеллигентиками, сохранившими капиталистические замашки, тогда этот контроль станет действительно универсальным, всеобщим, всенародным, тогда от него нельзя будет никак уклониться, «некуда будет деться».

С того момента, когда все члены общества или хотя бы громадное большинство их сами научились управлять государством, сами взяли это дело в свои руки, «наладили» контроль за ничтожным меньшинством капиталистов, за господчиками, - с этого момента начинает исчезать надобность во всяком управлении вообще.

Ибо когда все научаться управлять и будут на самом деле управлять самостоятельно общественным производством, самостоятельно осуществлять учёт и контроль тунеядцев, баричей, мошенников и тому подобных «хранителей традиций капитализма», – тогда уклонение от этого всенародного учёта и контроля неизбежно сделается таким неимоверно сложным, таким редчайшим исключением, будет сопровождаться, вероятно, таким быстрым и серьёзным наказанием (ибо вооруженные рабочие – люди практической жизни, а не сантиментальные интеллигентики, и шутить они с собой едва ли позволят), что необходимость соблюдать несложные основные правила всякого человеческого общежития очень скоро станет привычкой.

И тогда будет открыта настежь дверь к переходу от первой фазы коммунистического общества к высшей его фазе, а вместе с тем к полному отмиранию государства.

Дополняет эти высказывания и Герб СССР:

О флаге и гербе СССР уже была ранее написана статья.

Чтобы построить коммунизм, необходимо было сначала достичь социализма. Он в СССР был достигнут, за это и был разрушен внешними силами.

На момент 1917 года – страна находилась в катастрофическом положении: громадные человеческие потери на фронтах Первой Мировой Войны, голод внутри страны, гражданская война, – все эти проблемы, созданные при царизме и дополнившее Временное Правительство после Февральской революции 1917 года, легли на плечи большевиков, которые поставили себе задачу сохранить страну. 

Продолжает В.И. Ленин:

Благодаря достигнутому миру, - несмотря на всю его тягость и всю его непрочность, - Российская советская республика получает возможность на известное время сосредоточить свои силы на важнейшей и труднейшей стороне социалистической революции, именно – на задаче организационной.

Основным условием успешного разрешения стоящей перед нами в первую очередь организационной задачи является полное усвоение политическими руководителями страны, т.е. членами РКП(б), а затем и всеми сознательными представителями трудящихся масс, коренного различия между прежними буржуазными и настоящей социалистической революцией в рассматриваемом отношении.

Главной задачей пролетариата и руководимого им беднейшего крестьянства во всякой социалистической революции, – а, следовательно, и в начатой нами 25 октября 1917 года социалистической революции в России, – является положительная или созидательная работа налажения чрезвычайно сложной и тонкой сети новых организационных отношений, охватывающих планомерное производство и распределение продуктов, необходимых для существования десятков миллионов людей. Такая революция может быть успешно осуществлена только при самостоятельном историческом творчестве большинства населения, прежде всего большинства трудящихся. Лишь в том случае, если пролетариат и беднейшее крестьянство сумеют найти в себе достаточно сознательности, идейности, самоотверженности, настойчивости, – победа социалистической революции будет обеспечена. Создав новый, советский, тип государства, открывающий возможность для трудящихся и угнетённых масс принять деятельное участие в самостоятельном строительстве нового общества, мы разрешили только небольшую часть трудной задачи. Главная трудность лежит в экономической области: осуществить строжайший и повсеместный учёт и контроль производства и распределения продуктов, повысить производительность труда, обобществить производство на деле.

Первый раз в мировой истории социалистическая партия успела закончить в главных чертах дело завоевания власти и подавления эксплуататоров, успела подойти вплотную к задаче управления. Это самая трудная задача, ибо дело идёт об организации по-новому самых глубоких, экономических, основ жизни десятков и десятков миллионов людей. И это – самая благородная задача, ибо лишь после её решения можно будет сказать, что Россия стала не только советской, но и социалистической республикой.

Объективное положение, созданное крайне тяжелым и непрочным миром, мучительной разрухой, безработицей и голодом, которые оставлены нам в наследство войной и господством буржуазии (в лице Керенского и поддерживавших его меньшевиков с правыми эсерами), всё это неизбежно породило крайнее утомление и даже истощение силы широкой массы трудящихся. На очередь дня выдвигается восстановление разрушенных войной и хозяйничаньем буржуазии производственных сил; излечение ран, нанесённых войной; экономический подъём страны; прочная охрана элементарного порядка.

        Веди аккуратно и добросовестно счёт денег, хозяйничай экономно, не лодырничай, не воруй, соблюдай строжайшую дисциплину в труде, - главные лозунги момента.

Практическое проведение в жизнь этих лозунгов массой трудящихся является, с одной стороны, единственным условием спасения страны, до полусмерти истерзанной империалистической войной и империалистскими хищниками (с Керенским во главе), а, с другой стороны, практическое проведение в жизнь этих лозунгов Советской властью, её методами, на основании её законов, является необходимым и достаточным для окончательной победы социализма.

В России остро стоял вопрос массовой безграмотности населения. Российская Империя существенно продвинулась в решении данной проблемы, однако, неграмотность всё равно оставалась серьёзной проблемой. Видя великолепную возможность приспособить систему образования под нужды правительства, уже с ноября 1917 года начинается активная работа по переустройству образовательной системы. Важно понимать, что советская школа, на протяжении почти всего периода существования СССР, играла роль «горнила» по «выплавке» советского человека. Именно школа будет связующей нитью в диалоге государства и общества. Для создания советской образовательной системы, от школьного образования были исключены духовенство, в последующем – свободомыслящая интеллигенция и представители других революционных течений. В начале своего пути, задачей новой системы образования стояло донесение основ большевизма и политической грамотности. В последствии – формирование определенной картины мира у советских школьников. Достаточно посмотреть первые советские буквари для взрослых, в том числе знаменитый букварь «Долой неграмотность: букварь для взрослых».

В рамках образования, вторым шагом большевистского правительства стал отказ от элитарной и создание массовой культуры в авангарде РКП(б), а затем – ВКП(б). Профессор МГУ, знаменитый историк, социолог и публицист Сергей Кара-Мурза так характеризует этот процесс: «В советской культуре произошло то, чего до этого не наблюдалось нигде – культуру высокого, «университетского» типа открыли для массы трудящихся».

Для массового потребителя стали выбрасываться новые, яркие образы, пропагандирующие новый стиль жизни, мышления, манеры поведения. Вся культурная жизнь пришла в движение.

Для восстановления государства необходимо было повысить производительность труда. Получение образования для широких масс людей, облегчало эту задачу, но не решало её полностью.

Продолжает В.И. Ленин:

Во всякой социалистической революции, после того как решена задача завоевания власти пролетариатом и по мере того, как решается в главном основная задача: повышение производительности труда, а в связи с этим (и для этого) его высшая организация.

Подъём производительности труда требует, прежде всего, обеспечения материальной основы крупной индустрии: развития производства топлива, железа, машиностроения, химической промышленности.

Другим условием повышения производительности труда является, во-первых, образовательный и культурный подъём массы населения. Во-вторых, условием экономического подъёма является и повышение дисциплины трудящихся, уменья работать, скорости, интенсивности труда, лучшей её организацией.

Наиболее сознательный авангард российского пролетариата уже поставил себе задачу повышения трудовой дисциплины. Например, в центральном комитете союза металлургов и в центральном совете профессиональных союзов начата разработка соответствующих мероприятий и проектов декретов.

        К числу бессмыслиц, которые буржуазия охотно распространяет про социализм, принадлежит та, будто социалисты отрицают значение соревнования. На самом же деле только социализм, уничтожая классы и, следовательно, порабощение масс, впервые открывает дорогу для соревнования действительно в массовом масштабе. И именно советская организация, переходя от формального демократизма буржуазной республики к действительному участию трудящихся масс в управлении, впервые ставит широко соревнование.

Возьмём такое средство организации соревнования, как гласность. Надо систематически взяться за то, чтобы наряду с беспощадной насквозь лживой и нагло-клеветнической буржуазной прессой, велась работа создания такой прессы, которая бы не забавляла и не дурачила массы политическими пикантностями и пустяками, а именно вопросы повседневной экономики несла на суд массы, помогала серьёзно изучать их. Каждая фабрика, каждая деревня является производительно-потребительской коммуной, имеющей право и обязанной по-своему применять общие советские узаконения (в смысле разнообразия форм проведения их в жизнь), по-своему решать проблему учёта производства и потребления продуктов. При капитализме это было «частным делом» отдельного капиталиста, помещика, кулака. При Советской власти это – не частное дело, а важнейшее государственное дело.

Печать должна служить орудием социалистического строительства, знакомя во всех деталях с успехами образцовых коммун, изучая причины их успеха, приёмы их хозяйства, ставя, с другой стороны, «на чёрную доску» те коммуны, которые упорно хранят «традиции капитализма», т.е. анархия, лодырничества, беспорядка, спекуляции.

Ни одно глубокое и могучее народное движение в истории не обходилось без грязной пены – без присасывающихся к неопытным новаторам авантюристов и жуликов, хвастунов и горлопанов, без нелепой суматохи, бестолочи, зряшной суетливости, без попыток отдельных «вождей» браться за 20 дел и ни одного не доводить до конца. Мы пойдём себе своей дорогой, старясь как можно осторожнее и терпеливее испытывать и распознавать настоящих организаторов, людей с трезвым умом и с практической сметкой, людей, соединяющих преданность социализму с уменьем без шума налаживать крепкую и дружную совместную работу большого количества людей в рамках советской организации. Только таких людей, после десятикратного испытания, надо, двигая их от простейших задач к труднейшим, выдвигать на ответственные посты руководителей народного труда, руководителей управления. Мы этого ещё не научились. Мы этому научимся.

Тему соревнований необходимо ещё дополнить.

Социалистическое соревнование, или соцсоревнование — соревнование по производительности труда между государственными предприятиями, цехами, бригадами и отдельными рабочими, а также учебными заведениями Трудовых резервов.

Ударничество, ударное движение, одна из первых и наиболее массовых форм социалистического соревнования трудящихся СССР за повышение производительности труда, снижение себестоимости продукции, за высокие (ударные) темпы в труде. На разных этапах социалистического и коммунистического строительства ударничество обогащалось творческой инициативой рабочих, колхозников, научной и инженерно-технической интеллигенции в соответствии с задачами, выдвигаемыми Коммунистической партией.

Возникновение относится к середине 20-х гг., когда на промышленных предприятиях передовые рабочие создавали ударные группы, а затем бригады. В числе первых — ударные бригады в вагонных мастерских станции Москва Казанской железной дороги (июль 1926), на Ленинградском заводе «Красный треугольник» (сентябрь 1926), на Урале — Лысьвенский металлургический завод, Златоустовский механический завод (1927), «юношеские артели» в Донбассе (1927) и др. В 1928 число ударных бригад множится по почину рабочих Ленинградской прядильной фабрики «Равенство». Ударное движение становится массовым с опубликованием 20 января 1929 статьи В. И. Ленина «Как организовать соревнование?» и принятием XVI Всесоюзной партийной конференцией 29 апреля 1929 Обращения об организации социалистического соревнования за выполнение 1-го пятилетнего плана (1929—32). В Обращении указывалось, что «ударные бригады, созданные на предприятиях и в учреждениях, являются продолжателями лучших традиций коммунистических субботников».

Первоначально в годы восстановления и реконструкции народного хозяйства это достигалось главным образом путём интенсификации труда, внедрения простейших элементов научной организации труда (НОТ). Состоявшийся в декабре 1929 1-й съезд ударных бригад в своей резолюции указал: «Ударник — первый рационализатор и революционер в производственной работе, в общественной жизни и в быту. Ударник — пример сознательного отношения к производству и борец за социалистическую дисциплину труда». Задачи были определены в постановлении ЦК ВКП (б) от 28 апреля 1930: «Основной целью ударного движения является, наряду с повышением интенсивности труда, всемерное улучшение всего процесса производства: лучшая организация труда, рационализация производства и управления, максимальное развитие изобретательства, внедрение культурных навыков в производстве (поднятие технической квалификации, тщательный уход за машиной, станком, инструментом и т.д.)». В процессе возникли многие патриотические почины - встречное планирование, движение хозрасчётных бригад и др. С особенной силой ударничество развернулось на стройках — первенцах социалистической индустриализации (Днепрострой, Сталинградский и Харьковский тракторные заводы, Магнитогорский и Кузнецкий металлургические комбинаты, Московский и Горьковский автозаводы и многие др.). Ударничество возглавляемое Коммунистической партией, при активном участии комсомола и профсоюзов, явилось решающей силой в выполнении 1-й пятилетки за 4 года. В годы 2-й пятилетки (1933—37) возникло Стахановское движение*. 

*В 1935 году группа, состоявшая из забойщика Стаханова и двоих крепильщиков, в ночь с 30 августа на 31 августа за 5 ч. 45 мин добыла 102 тонны угля, что соответствовало 14 нормам выработки угля забойщика (именно поэтому День шахтёра в августе). Рекорд был приурочен к Международному юношескому дню. В последствии достижение Стаханова вылилось в массовое движение, известное как «стахановское движение», а также привело к появлению стахановцев в других отраслях: машинист на ж.-д. транспорте П. Ф. Кривонос, кузнец А. Х. Бусыгин, текстильщицы Е. В. и М. И. Виноградовы и др.

В период Великой Отечественной войны 1941-45 получили распространение новые формы ударничества (двухсотники, тысячники, многостаночники и др.). С началом движения за коммунистическое отношение к труду (конец 50-х гг.) ударничество поднялось на более высокую ступень: борьба за наивысшую производительность труда, за повышение эффективности производства, за ускорение темпов научно-технического прогресса органически сочетается с повышением морально-нравственных требований к участникам соревнования, к уровню коммунистической сознательности трудящихся.

Укажем ещё нескольких ударников труда:

Прасковья (Паша) Никитична Ангелина родилась 12 января 1913 года в селе Старобешево Мариупольского уезда Екатеринославской губернии  Российской империи в греческой семье.

В 1929 году Паша Ангелина окончила курсы трактористов и стала работать трактористкой Старобешевской машинно-тракторной станции. В 1933 году она организовала женскую тракторную бригаду в этой МТС и возглавила её. Член ВКП(б) с 1937 года.

Одна из первых женщин-трактористов. За перевыполнение плана стала символом технически образованной советской работницы. В 1938 году прославилась лозунгом «Сто тысяч подруг — на трактор!».

Автор книги «Люди колхозных полей» (1948).

Михаил Константинович Курако (23 сентября 1872, Чериковский уезд, Могилёвская губерния — 8 февраля 1920, Кузнецк-Сибирский, Томская губерния) — российский металлург, основатель школы российских доменщиков.

В 1913—1916 годах М. К. Курако работал на Енакиевском металлургическом заводе начальником доменного цеха. В 1916—1917 годах вновь работал на Юзовском металлургическом заводе.

Сконструировал и построил на одной из печей Краматорского завода  первый в России механический скиповой подъёмник для загрузки шихты; разработал оригинальную конструкцию горна, которая и поныне применяется на доменных печах; усовершенствовал фурменный прибор для подачи дутья; ввёл 4 стандартные марки фасонного огнеупорного кирпича, что позволило вдвое сократить продолжительность капитальных ремонтов печей.  

Ещё хорошим примером соцсоревнования является советский художественный фильм «Карьера Димы Горина» 1961 года.

Ещё хотелось бы сказать пару слов о задачах профессиональных союзов, которые ставил им В.И. Ленин в своих трудах:

Роль профсоюзов

Пролетариат является классовой основой государства, совершающего переход от капитализма к социализму. Пролетариат может выполнить успешно эту задачу в стране с громадным преобладанием мелкого крестьянства лишь при условии чрезвычайно умелого, осторожного и постепенного осуществления союза с подавляющим большинством крестьянства. Профсоюзы должны быть быстрейшим и непременным сотрудником госвласти, которой руководит во всей её политической и хозяйственной работе сознательный авангард рабочего класса – компартия. Будучи школой коммунизма, профсоюзы должны быть в частности школой управления социалистической промышленностью для всей массы рабочих, а затем и для всех трудящихся.

Исходя из этих принципиальных положений, следует установить на ближайший период следующие основные формы участия профсоюзов в хоз.- и госорганах пролетарского государства:

1.    Профсоюзы участвуют в составлении всех хоз.- и госорганов, связанных с экономикой, выдвигая своих кандидатов, с указанием их стажа, опыта и проч. Решение вопроса принадлежит исключительно хозорганам, которые несут всю ответственность за работу соответствующих органов.

2.    Одной из важнейших задач профсоюзов является выдвигание и подготовка администраторов из рабочих и трудящихся масс.

3.    Необходимо усилить участие профсоюзов во всех плановых органах пролетарского государства, в выработке хозпланов, программ производства и расходования фондов материального снабжения рабочих. Наряду с участием профсоюзов во всей культурно-просветительной работе и в производпропаганде такая деятельность всё шире и глубже втягивать рабочий класс и трудящиеся массы во всё строительство народного хозяйства, знакомя их со всем кругом хозжизни, со всем кругом промышленной работы, начиная от заготовки сырья и кончая реализацией продукта, и давая всё более конкретное представление как о едином госплане социалистического хозяйства, так и о практической заинтересованности рабочего и крестьянина в осуществлении этого плана.

4.    Выработка тарифов и норм снабжения и т.д. В частности, дисциплинарные суды должны неуклонно повышать дисциплину труда и культурные формы борьбы за неё и за повышение производительности труда, отнюдь не вмешиваясь в функции нарсудов вообще и в функции управления.

Отдельное место, в распространении идей строительства государства в обществе, имеют агитационные плакаты СССР.

       Плакаты СССР нам демонстрируют то время, когда устанавливались понятные обществу ориентиры: что есть добро — зло, хорошо — плохо, свой — чужой.

В этих мотивирующих плакатах есть жизнь — единая цель всей страны и каждого Человека более чем из 150 млн. Здесь все пропитано идеологией, образующей единство народа, являющейся мощным каркасом государства.

В основном, мотивирующие плакаты были посвящены социально-политической тематике, а не рекламе товаров и услуг. Содержащаяся в них идеология сочетала общечеловеческие ценности, такие как свобода, социальная справедливость, патриотизм, просветительские мотивы, призывы к здоровому образу жизни и т.д. Советские плакаты, как правило, являются произведениями изобразительного искусства советского культурного наследия.

        Тематика была самая широкая, но мы рассмотрим некоторые самые известные плакаты.

Выводы:

Страна добилась впечатляющих экономических результатов. Миллионы советских людей получили образование, значительно повысили свой социальный статус, приобщились к индустриальной культуре; десятки тысяч, а то и миллионы поднялись с самых «низов», заняли ключевые посты в хозяйственной, военной и политической сфере жизнедеятельности государства, честно и добросовестно выполняя свои обязанности перед народом.

Очевидно, все эти обстоятельства легли в основу поражающего западных путешественников (вспоминаем в статье про ГОЭЛРО (часть 1 и часть 2)– Г. Уэллс называл В.И. Ленина «Кремлёвским мечтателем») и удивляющего нас сегодня жизнерадостного мироощущения значительной части советских людей того времени. Посетивший СССР в 1936 году писатель А. Жид, отметил: «Однако на лицо факт: русский народ кажется счастливым… ни в какой другой стране, кроме СССР, народ – встреченный на улице заводские рабочие, отдыхающие в парках культуры, - не выглядит таким радостным и улыбающимся».

Использованная литература:

1.    Ленин, Том 2, ГосПолитИздат 1941г.

2.    Ленин, Том 1, ГосПолитИздат 1941г.

3.    Богусловская Н., Курская А. Долой неграмотность: букварь для

взрослых. – М.: Государственное издательство, 1920г.

4.    Ударничество

5.    В. И. Ленин, КПСС о социалистическом соревновании, М., 1973; Резолюции и постановления 1 Всесоюзного съезда ударных бригад, М., 1930;

6.    Рогачевская Л. С., Из истории рабочего класса СССР в первые годы индустриализации. 1926—1927 гг., М., 1959;

7.    Гершберг С. Р., Движение коллективов и ударников коммунистического труда, М., 1961.

8.    Плакаты в СССР