Иблис

Стоит отметить, что Иблис – персонаж, который находится в сеттинге другого человека, и я не смогу в полной мере пояснить все сюжетные нюансы, касающиеся этого персонажа, поэтому я попробую обойти их максимально и обрисовать саму его суть вне сюжетного контекста.

Владелец сеттинга: https://t.me/koluch66

Иблис (он же Змей) в каноничном его варианте является приспешником одного из антагонистов в истории. По сути, он живет в его тени из-за собственной неполноценности, которую обрел как раз таки из-за этого антагониста. Изначально Змей был богом, причем довольно слабым. Он тратил огромное количество сил для выживания и поиска безопасного места. Однако, его попытки не увенчались успехом и в какой-то момент он чуть не был съеден неизвестным зверем. Ему помогли со стороны, но взамен отняли часть его души. Зверь оставил Иблиса инвалидом, чуть не перекусив его поперек тела, да и отнятая часть души оставила бога в подвешенном состоянии (бог без божественного не бог, но в иерархии не упал, а скорее выпал). Таким образом, он обрел безопасное место подле другого бога и стал его первым приспешником.

Иблис начал испытывать постоянную боль в спине, а в последствии и в ногах, что заставило его носить корсеты не только для красоты, но и для поддержания рассыпающегося тела.

Несмотря на инвалидность, Змей был языкастым парнем. Это ему и помогло. За годы выживания Иблис обрел хорошую интуицию и проницательность. Новое обретенное место возле другого бога дало ему возможность раскрыть свою сущность как хорошего дипломата и переговорщика. К тому же, интересы с новым хозяином совпали. Мир обошелся с Иблисом несправедливо, что посеяло ужасную ненависть к окружающим и самому миру. Безопасность дала пространство для выражения этой мести, поэтому Змей с энтузиазмом принял возможность сделать всем хуже.

В своей сути Иблис довольно зависимая личность, он привык жить с кем-то, перенимать его образ жизни, поведения, цели и убеждения, привык сливаться с партнером в общем-то говоря. Он имеет свои выраженные черты характера, например, перфекционизм, раздражительность, склонность к показушничеству и поиску выгоды. Но как правило все эти черты Иблисом подавляются, скрываются, что и создает образ Иблиса как холодного и расчетливого. При этом Змей всегда возвращает долги и готов отдать всего себя этому, что, собственно, и происходит в сюжете. Он не только хочет отблагодарить за помощь своего спасителя, но и помочь ему в его деятельности, искренне приняв чужие убеждения за свои. Можно еще добавить к этому высокую жертвенность ради этих же убеждений и склонность к риску. Иблис готов умереть без сопротивления (хотя изначально целью было выжить любой ценой), если это поможет делу. Мне нравится такое противоречие в нем, показывает склонность к слиянию. Иблис всегда добивался своего, что и помогало держать пару из него и хозяина на плаву.

И уже здесь стоит разделить Иблиса на две составляющие: каноничное окончание его пути и альтернативное.

1. Каноничное – Вдовец

Хозяин был убит собственной сестрой. Смерть своего спасителя Иблис воспринял ужасно. Слияние было настолько сильным, что смерть хозяина ударило по нему с такой силой, что он потерял смысл жизни. Тот, кто помог ему обрести безопасность, пал, и теперь Змей снова попал в ситуацию, когда надо снова выживать. Покалеченное тело не дало бы такой возможности, да и богом Иблис в полной мере не являлся. Эту версию я обозначила как “ВДОВЕЦ”. И правда, Иблис, как слившаяся личность, потерял своего носителя и теперь его жизнь не имеет дальнейшего смысла, он стал нести бренное существование в своем не бренном теле. Он, как наследство, перешел в руки сестры своего хозяина, впал в уныние, покрылся с ног до головы и больше никогда не снимал с себя одежду. Таким поведением он хотел показать свой протест в отношении новой хозяйки, но даже в таком положении принял делать тоже самое – вести дипломатическую деятельность только уже на стороне хозяйки. Естественно, без искренних намерений, а для собственного выживания.

2. Альтернативное – Невеста

Здесь не особо объемно, поскольку этот вариант для Иблиса и был планом его хозяина. Это альтернативная ветка сюжета, в которой антагонист добился своей цели. Естественно, Иблис тоже получил то, что хотел: мир рухнул. Осталось всего лишь три человека в этом мире, в их числе и Змей. Удивительно, что именно это слабое существо осталось в живых, это даже в какой-то мере иронично, что пали многие сильные боги, но Иблис сохранил себя. Эту версию я обозвала “НЕВЕСТОЙ”. В таком положении он почувствовал полнейшее удовлетворение и свободу. Он также оставался подле своего хозяина и служил ему, но уже и занимался собой. Даже в таком, новом мире Иблис сохранил свое зависимое положение, что и было до.

Как мне сказала как-то Колюч:

“Змей может быть счастлив только когда все остальные несчастны”.

В принципе, я согласна с этим утверждением, оно хорошо демонстрирует положение слабого Иблиса в жестоком мире сильных.

И последний вариант не относится в принципе к основному сюжету, он предлагает противоположный вариант основному сюжету (свап аушки наше все). Тут, конечно, я почувствовала себя свободнее в отношении Иблиса, поскольку он теперь – тот самый бог, который спас. И я решила, что выкручу его основные характеристики на максимум. В этом варианте Иблис – ужасный бог-каннибал, который однажды попробовал часть души другого бога и впервые испытал насыщение. С этого и начинает выстраиваться его дальнейшая мотивация – желание сожрать все и всех подчистую и наконец заглушить свой голод.

Он такой же раздражительный перфекционист с желанием везде получить выгоду. В этом случае выгода – насыщение. Он ест почти постоянно, все что съедобно. В том числе и своих провинившихся слуг. Он организует мерзкие кровавые пиры, в которых виновных сжирают живьем, даже костей не остается. Да и к другим богам он не равнодушен, нескольких он поглотил и планирует поглотить еще больше несчастных. Соблазнением он пользуется по максимуму, лишь бы насытиться. Гедонист или богомол, или гедонист-богомол решите сами.