ИСТОЧНИК
Наследие✨ Мудрость Предками сохраненная
⚡ ИСТОЧНИК ЖИЗНИ ⚡
✅ ВЕСТЬ ВТОРАЯ
Продолжение. Начало здесь.
В те далекие и стародавние времена, бился Чистый Свет [82] с Силой Пекельной, порорждал он Жизнь в Сварге Матушке, красоту Свет нес в Изначальный Мир. Но не хотелось Тьме Свету уступать и восстало Пекло на Свет божеский. Захотелось Тьме Сваргу захватить, все Миры свернуть, да на Темный Путь. И не дать красой Мир укутать весь, а посеять в нем ссоры с распрями. Отзвуки сражений проникали в Мир, что обжитым был на Мидгард-Земле. На самом Порубежье [83] была та земля и на ней жила Раса Света Чистого [84]. О Богах и витязях вспоминают люди, как они хранили на Мидгарде мир. Тыщи лет минули, как не стало Лели, что сияла в небе даже в божий день.
Леля [85] над Землею, Тьмы собрала Силу, чтоб Мидгард порушить, Волю и Богов. Тарх [86] узнал о замысле и разрушил Лелю, и все рати темные сокрушил Даждьбог. Но века минули и вновь Силы Пекла на землю проникали и чинили зло. Витязи и Боги бились с Пеклом крепко не щадили жизней, дабы Тьму пресечь. Битвы были долги, только Боги помнят сколько в этих Сечах [87] ратей полегло.
Многие не ведали, почто идет та сеча сколько кровь-рудою полито земли. Но хранили верность Свету и Сварогу, блюдя Источник Жизни от набегов зла. Предание одно сохранилось о битве как Радмир-воитель Источник охранил. Было сие событие у крепости Аркольны [88], что охраняло веси на юг Рипейских гор. Когда сотни воинов отбыли в Скитию [89], чтобы от разоров сохранять рубежи. В Аркольне остался лишь раненый воин, над коим волхвы сотворяли Потворы [90]. Ему закрывали все раны от сечей, коие Радмир получил в порубежье. Никто не мог ведать, на долго ль отбыли славные витязи в Скитию Светлую. Путь к порубежью долгий, не близкий, месяц для конных, а пешим поболее…
Жизнь текла тихо в весях Аркольны, давно на Источник не было набегов. Волхвы залечили все раны Радмиру, его каждый день на Источник водили. Но скоро принес ворон темные вести, что ворог крадется к Источнику Жизни, волхвы порешили поведать Аркольне о темных вестях, что им ведамы стали. С Родами решили, как заставы поставить, дабы порушить сей замысел темный. Радмир поклонился мужам многомудрым, замысел свой на их думу представил. Засеять поля вкруг Источника Жизни чудо-травой, что Сварожьей зовется. Сокроет она от врагов сей Источник, и сгинут враги от Сварожьего Гнева. Сия чудо-трава, как гласило предание, виденья рождает из помыслов наших. И каждый, вдыхая аромат чудотравный, по Воле Сварожьей себе Суд учиняет. Давно той травы не видали на свете, лишь у Жрецов семена те хранятся…
Спорили долго волхвы сребровласные, сеять траву иль собрать ополчение. Дий [91] Святогор разрешил все сомнения, он повелел исполнять два решения. Радмиру выдать семян со хранилища, чтобы засеять поля вкруг Источника. Да в две недели [92] собрать ополчение, чтоб защитить Аркольну от ворогов… Всё было исполнено по диеву слову, поля все засеяны и рати все собраны. Дий Святогор тайно ведал Радмиру о чудо-траве и заветном Источнике. Как Жизни Источник всем силы дарует людям, Богам и различным растеньям. Что раскрывает он в Сущности каждых, какими дарами он Жизнь наделяет… В Богах раскрывает он сокрытые Силы, людей наделяет он согласно их мыслей. Тайны рождения трав вкруг Источника досели неведомы людям всем были…
Растение каждое рядом с Источником свойства меняло и рост изначальный. Грибы поднимались в аршин [93] над землею, но каменной плотью они наделялись. ковыль–трава поднималась до пяди [94], а Ягода Комы [95] взросли как деревья. Что сотворится с Сварожьей травою, когда час пробьет и появятся всходы? Чем наделит траву Жизни Источник, на этот вопрос у Жрецов нет ответа. Осталось лишь вверить себя в руки Божьи и подготовиться к встречи с врагами…
Две долгих недели прошли неприметно, травы Сварожьи поднялись в пол меры [96]. Никто из Родов не ходил на Источник, только Радмир лицезрел чудо-травы. Он со холма устремлял взор в долины, надеясь узреть приблежение вражье. В начале седьмой от посева недели, в дали заклубились пыльные вихри. То вороги мчались на конях, как тени, надеясь скрытно попасть на Источник. Осталось лишь два восхождения Ярилы и ворог достигнет Источника Жизни. Об этом поведал Радмир Святогору и Старцам-Жрецам, что во Капище были. Приняли Жрецы кругом ратное слово и требы Богам принесли повсеместно [97]. Святогор дал Радмиру свое целованье [98] и слово благое на Путь Брани идущим [99]. И отбыл Радмир к Источнику Жизни телеса свои он сокрыл под кольчугой. Засадный схорон [100] он справил [101] в дубраве, никто не приметит и взором не сыщет. Возле схорона на полянке у Камня [102], заветный Источник Жизненной Силы. Он раскрывал во Радмире суть Жизни, связь Родовую открыл с его Предками. Стали они вкруг него плотным станом, каждый глаголил совет многомудрый. Как извести всех врагов Света Чистого, как защитить сей Источник заветный. Близилась полночь в заветной дубраве затихли все птицы, не слышно их трелей. Месяц небесный мерцая со звездами, озарял лунным светом леса и поляны, да ветры Стрибожьи с лешим играли, шорох ночной прятали средь деревьев. В полночь дубрава наполнилась шумом ржаньем коней и дыханием смрадным, речи гортанные с чужим наречием, мешались со скрипом и звоном оружия. Как только враги на поляны вступили внимание привлек аромат чудотравный, он навлекал на сердца их тревожность. Пред взором у них зарождались виденья, они всплывали из глубин их сознания и воплощались в сплошные кошмары.
Пред врагами из схорона Радмир появился за ним многорядно предстали дружины. Свет рода Радмира, многомудрые Предки, потомку в сраженье помочь порешили. Прекрасные витязи в доспехах сияющих мечи обнажив, устремились на ворогов. Странная сеча зачалась средь поляны, призраки бились на равных с живыми. Всем ворогам чудились витязи всюду, блеск их мечей слепил очи нещадно. Сеча мечами до рассвета звенела, в ней пали враги, меж собою сражаясь. Утром в лучах восходящего солнца, бродил по полянам Радмир одиноко. Он слово благое дарил своим Предкам, за помощь оказанную в сече великой. Они улыбались Радмиру счастливо, и канули в вечность, уйдя сквозь дубраву. Так сохранен был заветный Источник от всех поруганий и врагов разрушения…
На этом закончил Ратимир свою песню. Весть о Радмире в сердцах всех осталась, она будет жить на устах Светлой Расы, в родах ее сказывать будут потомкам…
На следущий день он продолжил сказанье и новую Весть он поведал всем людям…
Комментарии:
82. Чистый Свет — Инглия.
83. На самом Порубежье — сиречь у самой Границы, у Рубежа.
84. Раса Света Чистого — т.е. Белые люди, хранящие Священный Первичный Огонь — Инглию.
85. Леля — самая малая из Лун, которая раньше была у планеты Земля.
86. Тарх — Бог Тарх Перунович, названый в народах дающим Богом или Даждьбогом.
87. В этих Сечах — в сражениях, в боях, в битвах.
88. Крепость Аркольна — возможно здесь говориться о раскопанном ныне на Южном Урале Аркаиме.
89. Скития — от др. слав. Скит — Страна Священных поселений и городов, впоследствии название изменилось на Скифию.
90. Сотворяли Потворы — проводили древние Обряды по заживлению ран и остановке кровотечений.
91. Дий — Верховный Жрец, Владыка Мудрости, глава Весевого Совета Жрецов.
92. В две Недели — за 18 дней.
93. Аршин — славянская мера длины, соответствует 71,12 сантиметра.
94. Пядь — славянская мера длины, соответствует 17,78 сантиметра.
95. Ягоды Комы — малина. Ягодой Комы или медвежьей ягодой, малину называли за пристрастие медведей лакомиться малиной. Кроме того, малиновый сок очень часто в народе называли — медвежьей кровью, ею поливали корни Перунова древа, сиречь дуба, чтобы муравьи соедая сладкий малиновый сок уничтожали всех вредителей, которые поселяются в дубовой коре и корнях.
96. Пол меры — 53,34 см. Мера, славянская мера длины, соответствует 106,68 сантиметра. Половина Меры соответствует другой славянской мере длины, которая именовалась — Стопа.
97. Требы Богам принесли повсеместно — во всех местах принесли дары всем Светлым Богам без исключения.
98. Святогор дал Радмиру свое целованье — т.е. духовное напутствие и Отеческое благословление, каким Отец благословляет своего сына на защиту своего древнего Рода и древних Святынь, кои дарованы Светлыми Богами или Многомудрыми Предками.
99. Слово благое на Путь Брани идущим — т.е. дал свое Духовное напутствие и благословение витязям, перед битвой с ворогом.
100. Засадный схорон — скрытный наблюдательный пункт.
101. Справил — т.е. построил, создал.
102. У Камня — т.е. рядом с дольменом.
✅ ВЕСТЬ ТРЕТЬЯ
Сие случилось в то далекое время, когда возвращалась из Дравидии [103] Раса. Они возвращались [104] в свое Беловодье, к родным очагам и к Источнику Жизни. Долго шла Раса мимо редких селений, кои встречались в той Аримии [105] древней. Ведь некогда Слава жила средь аримов [106] и Боги бывали [107] в стране Поднебесной [108]. Пока их правитель [109] Закон не порушил решивши позариться на творения Расы [110]. Достаток и счастье унес Ветер Божий [111], тоска и унынье всем Аримам досталась. Великий Дракон [112] побежден был на сече, где с Расой Великой он биться пытался [113].
Когда Летний Круг заново нарождался [114], Ариман [115] и Асур [116] новый мир сотворили [117], чтоб их народы жили в мире и дружбе, и всяких несчастий другим не чинили. Нельзя сотворять непотребны деяния, и рушить творения о счастьи мечтая. Не может никто созидать свою долю, ее возводя, за счет счастья другого, ибо так завещали нам издревле Боги, благое творить и хранить его крепко…
Дравиды и Наги [118] сию Мудрость познали, когда наши Предки даровали им Веды [119]. Они отказались от дел непристойных [120], узнав об извечных Небесных Законах [121]…
Благие деяния [122] вершить на Мидгарде, всей Расе Великой заповедали Боги. Небесным Законам и Совести внемля они созидать должны в Темное Время [123], и приучить жить по Божьим Законам [124], другие народы в Мидгарде прекрасном… Родам помогала творить Божья Сила, на деянья благие их Жизнь направляя… Подпитывал Расу заветный Источник, что сохранялся в урочищах древних…
Предвидели Темень на Мидгарде Боги, и Расы потомкам помочь порешили… Творилось сие в стародавнее время, когда три луны над Мидгардом сияли. В недра земли помещен был Источник, но доступ к нему скрыт в урочищах давних. В глубинах земных он накапливал Силу, в разных местах на поверхность являясь. Но вечный Источник Божественной Силы не в каждом краю Свято Расы струился, а только в местах, где согласно преданья, Боги в Мидгард Силы Жизни вложили… Они наделяли Мир Божеским Смыслом к великим свершеньям Роды направляя…
И вот, возвращаясь к родимым хоромам, с Родной Стороны пришли темные вести. Вороги скрытно вторглись в пределы [125], порушив Святыни у х’Арийского моря [126]. Их цель разыскать заветный Источник, чтоб Расичи Силы навечно лишились…
Семь Кругов [127] спешно в путь устремились без устали мчались на конях златогривых. Через шесть дней у х’Арийского моря, узрели пожарище в Святилище древнем. На Кроды [128] сложили все тела убиенных, и Огонь Священный зажгли по обряду. Тризну свершив [129] по Защитникам Света, на поиск врагов два отряда помчались. Один возглавлял Ирислав многомудрый, и тридевять Витязей [130] рядом с ним было. Стремился отряд их в восточные земли, за морем лежащие, на восходе Ярилы [131]. Там Расичи вражьи следы изыскали [132], ведущие к древнему Жизни Источнику. Но враг не узрел [133] те заветные тропы, по коим волхвы на Источник ходили. Их леший кругами водил по леснинам, пытаясь завлечь к водяному в болото.
Путями нехожими у вершин Белокамня шел Дарислав во главе второго отряда. Их цель – перекрыть все пути отступленья для тех, кто нарушил покой Свята Расы. К третьей ночи после памятной Тризны становище вражье Ирислав обнаружил. Ночь скрыла витязей темным покровом, им помогая подобраться к становищу. Ясные Соколы Божьим Духом ведомые ударили разом по всем врагам чуждым. Много врагов с поля брани сбежало, надеясь укрыться от Закона Возмездия, но в темных местах у вершин Белокамня врагов поджидала Дарислава дружина. Никто из врагов не ушел от расплаты, по Совести с каждого взыскано было. Горький Урок пусть врагам будет ведом, что Земля Свята Расы зло не прощает.
На этом закончил Ратимир свою песню. Она будет жить в сердцах у всей Расы, ее в Родах сказывать будут потомкам, а также на торжищах у Вендогарда…
Комментарии:
103. Дравидия — так в далекие времена Расичи называли Древнюю Индию, по названию самого многочисленного народа — дравидов.
104. Возвращалась — после Первого х’Арийского похода в Дравидию (Древнюю Индию). Было это в Лето 2893 от С.М.З.Х. (2615 г. до н.э.), а начался Первый х’Арийский поход в Дравидию в Лето 2817 (2692 г. до н.э.).
105. Аримия — страна темнокожих (по сравнению с представителями Расы), так в далекие времена Расичи называли Древний Китай.
106. Аримы — жители древней Аримии. Арим — означает темнкожий.
107. Боги бывали — древние китайские предания и легенды также повествуют о посещении Китая в древности Богами Небожителями.
108. В стране Поднебесной — сие образное название, для своей страны, до сей поры используют жители Китая.
109. Правитель — правитель древней Аримии назывался Ариман, также как правитель Царства назывался Царь, а Княжества — Князь.
110. Решивши позариться на творения Расы — т.е. решил развязать захватническую, грабительскую войну против Великой Расы. Об этой войне повествует Древняя А-Веста (Первая Весть). Не следует путать сию А-Весту с искаженной Зенд-Авестой, в толковании Заратуштры (Зороастра). Ибо он исказил Древнюю Весть и битву между Светлокожими (Расичами) и Темнокожими (Аримами), происходившую на Мидгард-Земле (планете Земля), превратил в Небесную Битву между Светом и Тьмой, где Бог Света Ахура-Мазда (Асур) побеждает Темного Бога Ахримана (Аримана).
111. Ветер Божий — образное название Ветра Перемен, когда процветание народа меняется упадком. От этого образного названия, появилась древняя китайская мудрость, что самое тяжелое Время — это Время Перемен.
112. Великий Дракон — одно из образных называний Аримии (Древнего Китая). До настоящего времени, китайский народ называют — народом Великого Дракона. В честь Великого Дракона устраиваются пышные празднества, изготавливаются из различных ярких материалов его фигуры и изображения.
113. Великий Дракон побежден был на сече, где с Расой Великой он биться пытался — это событие было увековечено в древней истории. Белый всадник (Бог, Витязь) поражающий копьем (мечом) дракона (древнего змея) был изображен на фресках и барельефах древних Капищ (Храмов) и различных строениях Великой Расы. Скульптуры с данным сюжетом ваялись из камня, отливались из благородных металлов и вырезались из различных пород деревьев. Сия победа была запечатлена на Образах (иконах) и отчеканена на монетах. В настоящее время сей сюжет известен под названием: Георгий Победоносец поражающий копьем дракона (змея).
114. Летний Круг заново нарождался — День Осеннего равноденствия. В этот день Расичи (Славяне и Арии) празднуют Новолетие (Новый Год).
115. Ариман — правитель Аримии.
116. Асур — от х’Арийского Ас — Бог живущий на Земле, Ур — обжитая, благодатная земля. Асур — это звание Светлого Князя земли Свята Расы. Сие впоследствии легло в основание старорусского Образного выражения: «АЗЪ ЕСМЬ ЦАРЬ», что означало: А (Ас — Бог) З (Ур — земля) Ъ (сотворен, признан) ЕС (всем) МЬ (миром — обществом) ЦЕ (це — это, этот) ЗАРЬ (Заря — Несущая Свет), т.е. «Бог на Земле признан всем обществом носителем Света».
117. Ариман и Асур новый мир сотворили — т.е. заключили мирный договор между двумя воюющими державами, Великим Драконом (Ариман) и Великой Расой (Асур). С той поры появилось летоисчисление от Сотворения Мира (заключение мира) в Звездном Храме (название года по Круголету Числобога). 22 сентября 2001 года, в Праздник Новолетия (Новый Год), Староверы-Инглинги будут отмечать Лето 7510 от свершения данного события (С.М.З.Х.). Раньше, еще триста с лишним лет назад, все Славяне отмечали этот День Победы в Новолетие (День Осеннего Равноденствия), пока император узурпатор Петр I из Рода Романовых, в Лето 7208 не отменил сей праздник, и не ввел чуждый (ватиканский) календарь, по которому предписывалось отмечать Новолетие зимой 1 генваря (января) с 1700 года от Рождества Христова.
118. Дравиды и Наги — жители Древней Индии.
119. Когда наши Предки даровали им Веды — сии Священные Тексты, ныне известны как Индийские Веды. Хотя многие индийские первоисточники, такие как Пураны, Махабхарата и др. повествуют о том, что Белые Учителя (Риши) пришедшие из-за северных высоких гор (Гималаи) принесли им Веды и новую Ведическую Веру (Индуизм).
120. Они отказались от дел непристойных — т.е. от кровавых человеческих жертвоприношений Богине Кали и Черным Драконам.
121. Узнав об извечных Небесных Законах — таких как Закон Кармы, Законах Инкарнации и Реинкарнации и других.
122. Благие Деяния — т.е. взаимопомощь, творчество и созидание.
123. Темное Время — Ночь Сварога в Славянской традиции; или Кали-Юга в Арийской или Индийской традиции.
124. По Божьим Законам — т.е. по Небесным Законам Светлых Богов.
125. Вторглись в пределы — нарушили границы Беловодья.
126. У х’Арийского моря — возле озера Байкал.
127. Семь Кругов — 112 воинов (Один круг — 16 воинов).
128. Кроды — погребальные костры, на которых происходило всесожжение тел умерших, чтобы их Чистая Душа с дымом Кроды могла легко подняться в Сваргу Пречистую.
129. Тризну свершив — т.е. совершили, необходимые по древнему Закону Великой Расы, похоронные Обряды.
130. Тридевять Витязей — 27 воинов.
131. За морем лежащие, на восходе Ярилы — т.е. восточнее озера Байкал.
132. Изыскали — обнаружили, нашли.
133. Не узрел — не увидел, не обнаружил.
#Наследие #Суть