ИСТИНА ПРЕСЕЧЕНИЯ И ПРИРОДА БУДДЫ

🛑🛑🛑 ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Из книги Будда Шакьямуни.
История жизни автора Нисаргадатта Махарадж
ИСТИНА ПРЕСВЕТЛЕНИЯ И ПРИРОДЫ БУДДЫ В своей самой глубокой сути, Будда — это просветленный человек.
Будда — не просто великий человек, он — просветленный.
Он не только просветлен, но и все вокруг него просветлено.
Если люди не просветлены, то и вокруг них нет просветленности.
БУДДИЗМ И ДРЕВНИЙ ИНДИЙСКИЙ ТЕКСТ "БУНДА"
Из книги Учение Будды.
В 2-х томах.
Том 2. Часть II автора Далай-Лама XIV
Истина пресечения и природа Будды – это одно и то же.
Это «Истина» и «Природа».
Эти два слова обозначают состояние, в котором человек достигает просветления.
«Истина», или «вдохновение», – это слово, которое в буддизме означает, что человек, достигший просветления, становится просветленным, и что он, пребывая в этом состоянии, может достичь просветления для других людей.
Обычно мы думаем об истине как о чем-то, что нужно найти или достичь.
В этом мире многие люди живут в заблуждении, что Будда - это некий добрый божок, который может дать им все, чего они только пожелают.
Но в действительности он не таков.
Он никогда не говорил, что он способен даровать человеку все, что тот пожелает.
У него есть одна истина, один идеал, и одно средство достижения этого идеала.
Этот идеал - истина.
Это средство - природа Будды.
Что такое истина?
Истина - это то, что существует на самом деле.
Будда говорил: "Я - Истина и Препятствие" (Бхаванакрама).
Истина, или Будда, есть сама жизнь.
В этом смысле она является причиной, а Препятствием - закон, который следует за ней.
Препятствие, как это ни странно, - это также и причина.
Оно является проявлением закона, и закон действует посредством Препятствия.
Все, что мы видим, не является реальным.
Это лишь отражение того, что существует на самом деле.
Мы видим лишь то, что есть.
«Истина пресечения и природа Будды» — это один из основополагающих текстов по буддийской философии.
Считается, что он был написан в V веке.
В нем рассматриваются следующие вопросы: что такое «истинное пресечение» (санскр. jñāna-āgama), что является «природой Будды», что есть «истина пресечения» и т.д. В этом трактате впервые встречается термин «саматха» в смысле «покой».
Он есть Истина и Путь и Жизнь" (Ин. 14:6), - говорит Бог в Откровении. Но как может быть Истиной то, что не имеет отношения к жизни, к реальности, к действительности Это то же самое, как если бы мы говорили: "Я есть истина".
Да, это так. Истина - это то, в чем мы живём. То есть, Истина пресуществила нашу жизнь, наполнила ее смыслом и содержанием.

(На основе "Бесед с учениками" Шрилы Прабхупады)
"Истинное пресечение или прекращение -- это прекращение действия на уровне ума и чувств", -- говорит Шри Чайтанья Махапрабху в "Чайтанья-чаритамрите" (Ади, 3.126).
Превращение любви в ненависть -- это пресечение. Превращение ненависти в любовь -- это преодоление.
Истину пресечения можно увидеть в истории о том, как Кришна, играя с Арджуной в кости, превратил его ненависть в любовь.

Я, конечно, не буду пересказывать все основные идеи буддизма, но кое-что из них я все же расскажу. А то, что я расскажу, по существу, является основной идеей, на которой выстраивается вся система буддизма.

Истина Пресечения и Природа Будды" - это название одного из самых известных произведений выдающегося китайского философа Чжу Си (1130-1200) - "Учение о Пресечении и Природе Будды".
Чжу Си был одним из крупных реформаторов китайской философии. Он отказался от многих устаревших положений конфуцианства, иудаизма и христианства, а также от некоторых идей даосизма. Его учение было направлено на преодоление односторонности конфуцианской традиции, и в то же время он развил в ней ряд новых идей.
Вопреки тому, что в буддизме, особенно в его ранней традиции, часто утверждается, что все существа обладают свободой воли, на самом деле это не так.
Свобода воли — это иллюзия, как и остальные иллюзии.
Все существа — и люди, и животные, и растения — лишены свободы воли.
Их свобода воли является иллюзией, а то, что мы зовем "свободой", на самом деле является просто выбором между различными возможностями.
У всех существ есть одна возможность: быть тем или другим.
Административное Право Как Отрасль Права Курсовая Работа
Травма Позвоночника Реферат
Учет Производства Реферат