ИСЛАМ ЧЕРЕЗ РАДФЕМ-ОПТИКУ или реальное положение женщин в Исламе

Всех приветствую на этой странице. Несмотря на "реальное положение" в названии статьи, в ней я по большей части напишу о том, что извлекла из теоретических утверждений, потому что на примеры из жизни ответ один — "это проблема людей, а не религии". Я просто перечислю ряд фактов, поставлю вас перед неудобными вопросами, а уж выводы каждая сделает для себя сама.

Тем не менее, справедливости ради, я всё таки хочу вернуться к реальности, где положение женщин в исламских странах находится на плачевном уровне (яркий пример — Афганистан, где женщины не могут выйти из дома, не надев бурку). Для интересующихся подробностями — ресурсов на тему немеренно, об этом писали и пишут активистки. В любой социальной сети по ключевым словам можно найти уйму качественного материала с полагающимися источниками и исследованиями, (если контент имеется у кого-то из читающих — делитесь в комментариях). Также статья целенаправлена исключительно на женщин, и пытаться доказать посредством неё (как и, впрочем, других ресурсов) что-то мужчинам, защищающим постулаты ислама — пустая трата времени, потому что написанное здесь в основном признаётся ими как правда (но ведь их она касается, так что на подобные чтения они успешно положили табу). А если нет — после прочтения осознание к ним также не придёт. Соответственно, на ответные разборы, если таковые будут, ответа я не дам. Далее по пунктам:

•Ан-ниса.

•Брак Аиши и Мухаммада.

•Булюг.

•Шариатский суд.

•Муртаддки и харбийки.

•Брачные изнасилования

•Отношение к жёнам.

•Отношение к детям.

•Описание адской жизни.

•Описание райской жизни.

1. АН-НИСА.

Идя вразрез с заголовком, справедливым будет начать с разбора четвёртой суры Корана – «Ан-ниса», что в переводе с арабского означает "женщины". Сура объёмная — вторая по длинне, а также включает в себя описание прав не только женщин, но и сирот, инвалидов и военнопленников. Для начала внимания требует тот факт, что женщины, в те времена отведёные в один класс с меньшинством, неспособным к самостоятельной жизни или имеющим на это запрет, до сих пор должны следовать предписанному тогда. Читая наставления и условия, поставленные для женщин, создаётся впечатление, что действенно это могло бы быть лишь множество веков назад (в принципе, так и есть, но оставлять в прошлом это упорно не хотят), ибо большинство из утверждений, казалось бы, невозможно реализовать в нашу эпоху (что на самом деле неправда, ибо есть поверженцы радикальных течений ислама, которые стараются соблюдать всё предписанное). Например.

1) Наследство дочери должно быть равно половине наследства сына —> наследство сына равноценно двум наследствам дочери.

Мужчине достается доля, равная доле двух женщин. Если все дети являются женщинами числом более двух, то им принадлежит две трети того, что он оставил.

2) Женщин, что до брака имели партнёров (необязательно половых) предписано запирать в домах до их кончины или же выдать замуж, если они покаются. Причём обвинение необязательно должно быть подкреплено доказательствами: достаточно слов 4-ёх мужчин, считающихся справедливыми.

По разным переводам меняется преподнесение; в одних источниках сказано, что Аллах раскроет сердце женщины, после чего она может быть свободна, но "раскрыть сердце" означает то же самое, что и покаяние, словом лишь меняется инициативное лицо. Так что версия, о которой я написала — наиболее популярная из-за подробного лексического толкования. Суть всегда одна.

3) Мужчине разрешена женитьба на своих падчерицах (дочерях жены от её другого брака), если этот мужчина не вступал в половую связь со своей женой (матерью падчериц). Более того, женитьба на родных матери, дочерях, сёстрах, тётях, племянницах будет прощена по законам Ислама, если брак был совершен до вступления мужчины в Ислам.

Здесь уже присутствует проблема несоответствия и толкования/перевода, потому что в суре (из онлайн сайта) сказано, что женитьба на ближних родственницах запрещена, уже после — абзац с женитьбой на двух женщинах, являющихся друг другу кровными сёстрами с уточненнием, что она также запрещена, но может быть прощена, если была осуществлена до вступления мужчины в Ислам. Однако в (печатной) книге, которую читала я, этот абзац сливается со следующим, то есть, возводится в одну повествовательную линию, и смысл меняется на тот, что женитьба на собственнных матери и сёстрах также будет прощена и валидна.

4) Если замужняя неверующая женщина попадает в плен к мусульманам, главному из них разрешается вступать с ней в (естественно, не всегда добровольную с её стороны) половую близость после истечения Идды — срока, который необходим для того, чтобы убедиться в отсутствии беременности. Это вывод также из истории Бариры — рабыни, которую взял в наложницы Мухаммад.

В суре также уделяется внимание многожёнству, она, так сказать, перечисляет законы и тонкости этой практики. Цитировать всё не буду, думаю, нам хватит и этого:

Вы можете жениться на двух, трёх, четырёх одновременно, но не больше, и вы должны быть уверены, что будете справедливы ко всем. Если же вы боитесь, что не будете справедливы, то женитесь только на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы» , «Если вы опасаетесь, что не будете справедливо относиться к осиротевшим девушкам, находящимся под вашим покровительством, если вы боитесь, что не сможете исправно выполнить своих обязанностей перед ними, потому что не питаете к ним любви, то не женитесь на них, а женитесь на тех женщинах, которые придутся вам по душе, которые обладают набожностью, богатством, красотой, знатным происхождением и другими качествами, побуждающими мужчину жениться на них

а) В этом понимании "которыми овладели десницы" — женщины, которых мужчины привели к Исламу, после чего они сбежали от своих мужей.

б) Критерии сраведливости к жёнам — равное распределение ночей.

Теперь, возможно, возникает вопрос, по какой причине вообще в Исламе практикуется многожёнство? Основная причина, возникшая ещё в момент развития исламского богословия — прикрытие вдов; женщин, у которых нет женихов; в качестве "помощи" тем женщинам, которые являются жёнами неверных мужчин, т.к контактировать с этой женщиной, запрещёно до бракосочетания, помощь заключается в браке с ней или же объявлением её своей наложницей. Эта методика имела место в период активных войн, когда умирало большое количество мужчин, и женщины оставались без крова, не имея возможности работать самостоятельно, но никак не сейчас. Многожёнство продолжает набирать обороты, и все мы знаем, в чём причина, когда мужчина берёт жёну моложе, и конвециально красивее.

2. БРАК АИШИ И МУХАММАДА 

Мухаммад — последний из пророков, считающийся самым влиятельным и почтенным из них. Аиша — его вторая по счёту жена, которой было 6 лет на момент её брака с 40-летнним (+/-) Мухаммадом, и 9, когда они начали половую жизнь. Это я оставлю как пищу для разума. Но последние годы ходит молва, согласно которой Аише якобы было 18 полных лет. Начало этому дала статья, в которой утверждается, что Аиша, на момент её супружеской жизни с пророком достигла совершеннолетия. На самом же деле — это абсолютно не так, в определении её возраста нам помогают достоверные хадисы и источники.

Передается от ‘Аиши, да будет доволен её Аллах: «Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) Бану аль-Харис ибн Хазрадж. После этого я заболела <…> (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: (Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи! И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет» (аль-Бухари № 3894, Муслим № 1422).

Мнения на этот счёт в авторитетных кругах не разнятся — 6-7 лет Аише на момент брака, 9 — в момент начала половой жизни с пророком. Более того, новость о её [якобы] совершеннолетии воспринимается в наиболее соблюдающих направлениях ислама (саляфизм и проч) резко отрицательно, потому что это является неправдой, а значит, и очернением памяти пророка.

Наиболее частый оправдательный аргумент заключается в том, что Мухаммад жил в эпоху, когда подобные браки были нормализированы, из-за чего будет некорректно оценивать этот союз по сегодняшним меркам. Однако это необходимо — критиковать все женоненавистнические действия, даже если они были совершены далеко в прошлом. Иначе они поддадутся нормализации, что мы и видим сейчас. Общество стремится к развитию, и одной из составляющих этого процесса является постоянное переосмысление событий прошлого, нормы морали в наше время позволяют нам оценивать людей из предыдущих эпох, применяя сегодняшнюю оптику. Эксплуатация и педофилия всегда были и остаются неприемлемыми. Использовать устаревшие ценности эпох прошлого в качестве оправдания неправильных действий означает отказаться от прогресса и развития. К тому же, закон о женитьбе с точки зрения Ислама не поменялся — брак разрешён с любой девочкой, которая прошла через менструацию.

3. БУЛЮГ

«Булюг» (арабский — بُلُوغٌ) происходит от глагола بَلَغَ (достигать (чего-либо); доходить (до чего-либо) доводить, доставлять; достигать зрелости, совершеннолетия, становиться взрослым) и означает - достижение; совершеннолетие. В шариатской терминологии «булюг» — это завершение детского периода и вступление в возраст ответственности и обязательств — религиозных в том числе. 

То есть, это, грубо говоря — начало переходного возраста. Давайте ознакомимся, что и как определяет его в Исламе.

1. Начало менструальных циклов у девушки.

С момента начала первых менструальных циклов, девушка будет считать совершеннолетней и будет обязана следовать всем предписаниям шариата, связанных с женщинами. Помимо этого, брак с ней будет разрешён по той же причине. Напомню, что гормональное развитие у каждой индивидуально, и первые месячные могут начаться у девушки так и в 11 лет, так и в 14. 

2. Поллюция у парня.

Поллюция — выход семени. Будь то непроизвольно или намеренно — это указывает на то, что с того момента парень будет считаться совершеннолетним и относительно него вступят в силу нормы, связанные с совершеннолетними мужчинами. Точно также, возраст первой поллюции может варьироваться с 13 лет.

4. ШАРИАТСКИЙ СУД

Шариатский суд — суд, основанный на законах Аллаха, в отношении женщин мы с ними так или иначе ознакомились в пункте "Ан-ниса". Шариатская система, хоть и не реализована полностью нигде на данный момент, в какой-то степени действует даже за пределами исламских стран: нарушивших Шариат мусульманок похищали, судили и приговаривали к смерти. Для этого существовала исламская полиция — Hisba. В Испании подобные случаи (из известных и приобревших огласку) произошли два раза. В таких странах как суннитская³ Саудовская Аравия, шиитский⁴ Иран и Пакистан — смертная казнь, подобная худуду и кисасу⁵ является частью правовой системы и используется на практике по сей день. Согласно статистике от IHRNGO, в 2023 году в Иране казнили 18 женщин. С 2010 по 2021 годы к казни приговорили около 164 женщин.

В 2020 был выпущен отчет Amnesty International, согласно которому установлено, что около 88% всех зарегистрированных казней, были совершены в Иране, Египте, Ираке и Саудовской Аравии.

Разберёмся с тем, за что, собственно расправы совершаются. Законы Шариата обязывают совершать наказание (чаще всего — казнь) по следующим случаям:

• Супружеская измена.

Этот пункт я внесла первым, так как он стал наиболее губительным для женщин в странах, где соблюдаются шариатские законы в правовой системе. 22 марта 2002-ого года Амина Лавал была осуждена за внебрачного ребёнка, которого родила будучи разведенной. Факт беременности вне брака для суда — аргумент супружеской измены. Её приговором стало погребение в землю по грудь и забиение камнями (исполнен ли он был ‐ я не нашла достоверных источников). В том же году к казни по той же причине была приговорена Сафия Хуссейни: и это я выбрала лишь тех, чьи имена известны, в общем счёте, если верить англоязычным статистикам, приговоренных женщин к подобной расправе было 12. Добавлю, что для того, чтобы уличить в прелюбодеянии, необходимы 4 надёжных свидетеля, это правило распространяется на всех: и на мужчин, и на женщин, однако казней первых по случаю прилюбодеяния я не нашла, в то время как женщин казнили по причине беременности после изнасилования.

"Убада б. ас-Самит сообщил: Посланник Аллаха сказал: прими учение от меня, прими учение от меня. Аллах предопределил путь для этих женщин. Когда неженатый мужчина совершает прелюбодеяние с незамужней женщиной, они должны получить сто ударов плетью и изгнание на один год. А в случае, если женатый мужчина прелюбодействует с замужней женщиной, они должны получить сто ударов плетью и быть забиты камнями до смерти."

• Отречение от веры (см пункт "Муртадда").

• Гомосексуальность.

• Колдовство.

• Зина (добрачные отношения).

• Фасад (создание беспорядков в исламской общине).

• Невера в Аллаха.

Наказанием для тех, кто ведет войну против Аллаха и Его Посланника и вовсю стремится к нечестию на земле, является: казнь, или распятие, или отсечение рук и ног с противоположных сторон, или изгнание с земли: это их позор в этом мире, и им уготовано суровое наказание в последней жизни, за исключением тех, кто вернется с покаянием до того, как вы их схватите. И знайте, что Аллах - Прощающий и милосердный. (Коран, сура 5, аят 33 и 34).

Прим: Войной против Аллаха в исламском понимании является и публичное непризнание его как Бога.

• И, что естественно, убийство.

Ничего удивительного, однако, помните числа казнённых женщин в течении 11 лет? Так вот, в 66% случаев они понесли такого рода наказание за убийство своих мужей. Из самого недавнего — казнь по образцу кисас Самиры Сабзиян. Её выдали замуж в возрасте 19-ти лет, в браке она подвергалась многолетнему насилию со стороны своего мужа, и перестав терпеть, в один день расправилась с ним, за что сидела в тюрьме 10 лет, пока родственники погибшего не избрали наказание. В прошлом месяце её повесили в иранской тюрьме.

5. МУРТАДКИ И ХАРБИЙКИ.

Даруль-Харб — термин, обозначающий любой регион, где не установлен шариат, даже если мусульмане в этой стране живут благополучно. Харбии/ки — это немусульманское население таких стран. Но этим словом также обозначаются неверующие, которые живут на территории мусульман, имея с ними и договор и платя деньги за своё проживание. Ислам, по мнению ашаритских (ещё одно подтечение) учёных и деятелей разрешает убийство харбиев, воровство у них (за что будет получена награда) и изнасилование харбиек. То есть, насилование харбийки с целью сделать её своей рабыней или наложницей не будет иметь шариатского наказания и запрета на это, ибо через совокупление она становится собственностью своего насильника.

Иртидад («переход из одного состояния в другое») – вероотступничество, переход из Ислама к неверию или исповеданию других отмененных Аллахом религий. Совершившего иртидад называют муртадд

Муртадды_ки — те, кто отрёкся от Аллаха, либо вступив в другую веру, либо отказавшись от неё вовсе (т.е став атеистом). Также это человек, который осознанно совершил куфр (вероотступничество). Куфр (от араб. كفر ‎‎— сокрытие) — в исламе неверие, отсутствие нравственного стержня, духовный вакуум, приводящий к саморазрушению личности и общества. Куфр означает рабство стереотипам и неспособность принять чудеса Бога. Согласно представлениям ислама, куфр — корень всех грехов — то, что делает человека кяфиром (неверным) . В исламском богословии различают великий и малый куфр. Великий куфр анулирует предыдущие положительное поступки и выводит человека за пределы общины, то есть, мусульмани_ка совершивший великий куфр (например, придать аллаху сотоварищей будучи мусульманином, даже если это по причине своей религиозной необразованности — относится к этому) становится муртадом или же фасиком (нечестивцем).

«А если кто из вас отпадет от вашей религии и умрет неверным, у таких – тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни! Эти – обитатели огня, они в нем вечно пребывают» (Коран 2:217)

Если иртидад совершит достигший булюга ребёнок, то это действие всеми школами мусульманского права признается свершившимся. По некоторым мнениям, эти дети должны быть принуждены к возвращению в Ислам, ибо полноценное наказание было бы для них слишком жестоким. Наказание для муртаддов предопределено не только в мире ином, а также и в этом. 

«Пролитие крови мусульманина разрешено в 3 случаях: если он совершил прелюбодеяние, будучи женатым, если он совершил убийство и если он покинул свою религию» (аль-Бухари, Муслим).

Все правоведы едины во мнении, что казни подлежит вероотступник мужского пола. В вопросе о женщинах мнения оказались не обоюдными. Так, согласно ханафитскому учению, муртаддка вместо казни получает принужденное принятие Ислама. Помимо этого она содержится под арестом: либо до возвращения в Ислам, либо же до смерти, а также раз в три дня её следует побивать. В остальных же учениях — вероотступница должна быть казнена.

Что конкретно определяет муртадда, т.е, входит в великий куфр?

1. Отрицание Аллаха.

2. Отказ от принятия пророков.

3. Клевета на какого-либо пророка.

4. Признание разрешенными деяний, которые иджмой мусульман признаны запрещенными (прелюбодеяние, гомосексуализм, распитие алкоголя и т.п.).

5. Признание запрещенными тех деяний, которые иджмой мусульман признаны разрешенными (торговля или брак).

6. Отказ от признания хотя бы части того, что в Шариате является обязательным (фарзом) (например, отрицание хотя бы одного ракята из 5 ежедневных молитв).

7. Вера в обязательность того, что в иджме не признано обязательным (например, добавление к ежедневным молитвам еще одного ракята, или вера в то, что пост в месяце шавваль является обязательным).

8. Наличие намерения стать в будущем кяфиром (неверным) или допущение этого.

6. БРАЧНЫЕ ИЗНАСИЛОВАНИЯ.

Насильственный брак, так или иначе, ведёт к склонению к половому акту, и случаев несогласованных свадеб в исламских провинциях слишком много. Но помимо этого, Ислам обязывает женщину сексуально обслуживать мужчину, даже если она не имеет желания. Цитирую хадисы:

"Если женщина провела ночь, оставив ложе своего мужа, то ангелы будут проклинать её до тех пор, пока она не вернётся на неё (ложе)"; "будут проклинать её до утра" 

"Клянусь тем, в чьей длани душа Мухаммада, женщина не исполнит своих обязанностей перед своим Господом, пока полностью не исполнит своих обязанностей перед своим мужем. Если даже он потребует половой акт с ней, а она будет в предродовом состоянии, она не откажет ему"

"Если мужчина позовёт жену для своей нужды, пусть она непременно явится к нему, если даже она будет стоять у печи"

7. ОТНОШЕНИЕ К ЖЁНАМ.

В пунктах выше мы рассмотрели этот вопрос в некоторых абзацах, однако самый популярный — допускается ли рукоприкладство к жёнам — ещё нет. Итак, могу сказать, что чёткий запрет на побивание присутствует только если оно оставляет след, или же направлено на лицо женщины. В остальном же, напротив, оно разрешается, например в случаях когда жена кажется "непокорной". Цитирую:

«Мужья — попечители [своих] жен, поскольку Аллах дал одним людям преимущество перед другими и поскольку мужья расходуют [на содержание жен] средства из своего имущества. Добродетельные женщины преданы [своим мужьям] и хранят честь, которую Аллах велел беречь. А тех жен, в верности которых вы не уверены, [сначала] увещевайте, [потом] избегайте их на супружеском ложе и [наконец] ударяйте. Если же они повинуются вам, то не обижайте их... Если они оба пожелают помириться, то Аллах помирит их» (Коран 4:34–35).

Из этого следует, что неповинных жён разрешается побивать, однако, что входит в это понятие — не написано.

8. ОТНОШЕНИЕ К ДЕТЯМ.

Я думаю, к этому моменту, всем ясно, что по канонам ислама к религии склоняют, а если потребуется, и принуждают с раннего детства. Однако на счёт телесных наказаний всё не так однозначно. Они допустимы в ограниченном числе и по определённым причинам, цитирую.

«Не допускается (в качестве наказания) наносить более 10 ударов (шлепков), кроме как по установлению Всевышнего»

«Говорите своим детям, чтобы они совершали намаз, когда им исполнится 7 лет. И наказывайте их, если они этого не делают, если им исполнилось 10 лет»

Толкователи включают в наказания также и рукоприкладство ориентируясь на первый хадис.

9. ОПИСАНИЕ АДСКОЙ ЖИЗНИ.

В исламском богословии активно продвигается идея о общем спасении, но апокатастасис в сторону женщин, как оказалось, не работает. По словам Мухаммада, большая часть из попавших в ад — женщины, и сейчас мы рассмотрим, какое наказание и за что их, якобы, ждёт. Этому посвящён целый хадис, так что, мои слова тут излишни.

Однажды сподвижник Али (да будет доволен им Аллах) со своей женой Фатимой (да будет доволен ею Аллах), которая приходится дочерью Посланника (мир ему и благословение), решили его навестить. Войдя в дом, они увидели Пророка (мир ему и благословение) сидящим и плачущим на полу. Фатима (да будет доволен ею Аллах) спросила: «О Посланник Аллаха! Что вас так сильно опечалило? Какова причина ваших слез?» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «В ночь моего вознесения (ми’радж) Всевышний Аллах показал мне восемнадцать категорий женщин, которые получат восемнадцать видов наказания. Эти женщины из моей уммы (народа), и их я оплакивал. Фатима (да будет доволен ею Аллах) спросила: «О Посланник Аллаха, опишите нам категории этих женщин». Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Я видел женщину, которую повесили за ее язык. Видел ту, которую повесил за грудь. Видел женщину, которую повесили за ноги. Видел ту, чьи ноги были привязаны ко лбу, и в таком состоянии к ней были направлены змеи и скорпионы, чтобы поедать ее тело. Видел женщину, которая сама поедала свое мясо, а под ней был огонь. Видел ту, которая сама же срывала с себя свое мясо огненными ножницами. Мне была показана и та, чье лицо Аллах сделал черным, а сама она поедала свои же мозги. Также я видел женщину, которая была слепой, глухой и немой. Видел ту, чью голову Аллах уподобил голове свиньи, а тело уподобил ослиному телу, и на ней было несколько видов наказания. Также я увидел женщину, чье тело было уподоблено собачьему телу. Была и та, которую повесили за волосы…».

Услышав все это, Фатима (да будет доволен ею Аллах) сказала: «О Посланник Аллаха! О радость моих очей! Расскажи нам, за какие деяния эти женщины получили такие наказания». Пророк (мир ему и благословение) сказал: «О Фатима, если сказать о той женщине, которую повесили за волосы – это была та женщина, которая не скрывала свои волосы от посторонних мужчин. Если говорить о той женщине, которую повесили за ее язык, она была из категории тех людей, которые всячески приносят вред своим языком окружающим людям. Какая бы женщина не начнет своим языком приносить вред своему мужу, Всевышний Аллах удлинит ее язык на 70 локтей…». Далее, рассказывая о наказаниях женщин, Пророк (мир ему и благословение) передал нам: «…Если говорить о той женщине, которую повесили за грудь, то это та, которая кормила посторонних детей своим молоком, без ведома на то своего мужа. Если рассказать о той, которую повесили за ноги, то это та, которая выходила из дому без согласия на то своего мужа. Также это была та, которая не купалась после периода ежемесячного осквернения и после рождения ребенка. Если говорить о той, которая сама же поедала свое тело, то это та, которая приукрашивалась для посторонних мужчин и вела ненужные беседа за спиной других людей. Если говорить о той, которая сама с себя cрывала свое мясо огненными ножницами, то это та, которая хвасталась перед людьми своей красивой фигурой, а также старалась подчеркнуть ее различной одеждой для посторонних мужчин. Что касается тех женщин, чьи ноги привязаны ко лбу, к которой в таком положении направлены змеи и скорпионы для поедания ее тела, то эта та категория, которая была в силах соблюдать столпы Ислама(держать пост, совершать намазы и т. д.), но ничего не соблюдала, к тому же не совершала полное ритуальное купания после осквернения. Что же касается тех женщин, чьи головы уподоблены голове свиньи, а их тело уподоблено ослиному телу, то это та категория, которая была склонна к сплетням и обманам. Что же касается той категории женщин, чьи тела уподоблены телу собаки, то это та категория, которая создавала смуту и вводила в гнев своего мужа".

В общем, да, основная причина большого количества женщин в аду — непослушание своим мужьям. "Полное ритуальное купания после осквернения: — это, кстати, о специальных омовений после месячных, которые легли на мусульманок обязательством.

10. ОПИСАНИЕ РАЙСКОЙ ЖИЗНИ.

А эту долю посвятим тому, что обещанно мужчинам. В раю обычных мусульман, что туда попали, ждут жёны-гурии в количестве трёх (по разным источникам). Тому, кто погиб сражаясь за Ислам, обещаны 72 жены-гурии. И это не вся шарманка! Для полного "счастья" остались хадисы и прочие передания об этом.

«Когда женщина обижает своего мужа в этом мире, его жена-гурия обязательно говорит: “Не обижай его, да погубит тебя Аллах, ибо, поистине, он всего лишь гостит у тебя и скоро явится к нам, расставшись с тобой”

«Поистине, жены обитателей Рая будут петь для своих мужей. И более прекрасных голосов не слышал никто и никогда. В их песнях будут слова: «Мы — распрекрасные красавицы. Жены людей благородных, глядящие восхищенным взглядом». А еще в их песнях будут слова: «Мы будем жить вечно и не умрем. Мы чувствуем себя в безопасности и не знаем страха Мы останемся здесь навсегда и никуда не уйдем».

«Именно красивые глаза являются признаком красоты и привлекательности женщины, и поэтому райские гурии будут обладать большими, красивыми черными глазами. Гурии подобны влажным, чистым и прекрасным жемчужинам, сокрытым в раковине от чужих глаз, от ветров и солнечных лучей. Такой жемчуг сохраняет свой замечательный цвет и совершенно не имеет недостатков. То же самое можно сказать и о райских гуриях, обладающих самыми совершенными качествами и чертами. Сколько бы человек не размышлял над благами и удовольствиями Райских садов, он найдет среди них только то, чем наслаждаются сердца и упиваются взоры. Вот такое воздаяние приготовил Всевышний для тех, кто вершил добрые дела. Они творили добро, и Аллах воздал им добром и одарил их счастьем и благодатью».